वैशंपायन उवाच ततः संवादिते तस्मिन्ननुज्ञातो धनंजयः गतां रैवतके कन्यां विदित्वा जनमेजय

Vaiśampāyana said: O Janamejaya! Dhanañjayā learnt that the lady had gone to Raivataka.

वैशम्पायन ने कहा: हे जनमेजय! धनंजय को पता चला कि वह महिला रैवतक गयी थी।

वासुदेवाभ्यनुज्ञातः कथयित्वेतिकृत्यताम् कृष्णस्य मतमाज्ञाय प्रययौ भरतर्षभः

Having learnt of the sanction and after obtaining Vāsudeva's permission, the bull of the Bhārata lineage discussed and got Kṛṣṇā's sanction about the course of action.

मंजूरी के बारे में जानने और वासुदेव की अनुमति प्राप्त करने के बाद, भरत वंश के बैल ने चर्चा की और कार्रवाई के बारे में कृष्ण की मंजूरी प्राप्त की।

रथेन काञ्चनाङ्गेन कल्पितेन यथाविधि सैन्यसुग्रीवयुक्तेन किङ्किणीजालमालिना

He mounted a golden chariot that had been constructed in the proper fashion. It was yoked with Sainya and Sugrīva and decorated with nets of small bells.

वह एक सुनहरे रथ पर सवार हुआ जिसका निर्माण उचित ढंग से किया गया था। यह सैन्य और सुग्रीव से जुता हुआ था और छोटी-छोटी घंटियों की जालियों से सजाया गया था।

सर्वशस्त्रोपपन्नेन जीमूतरवनादिना ज्वलिताग्निप्रकाशेन द्विषतां हर्षघातिना

Its roar was like that of a thundering cloud and it was stocked with every weapon. Its radiance was like the blazing fire and it struck terror in the hearts of enemies.

उसकी गर्जना गरजते हुए बादल के समान थी और वह हर प्रकार के अस्त्र-शस्त्र से सुसज्जित था। उसकी चमक धधकती हुई आग के समान थी और उसने शत्रुओं के हृदयों में भय उत्पन्न कर दिया।

संनद्धः कवची खड्गी बद्धगोधाङ्गुलित्रवान् मृगयाव्यपदेशेन यौगपद्येन भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Prepared, armoured with a sword and with guards on his elbows and fingers, he set out as if on a hunt.

हे भरत वंश के वंशज! तैयार होकर, तलवार से लैस होकर और अपनी कोहनियों और उंगलियों पर रक्षकों के साथ, वह ऐसे निकल पड़ा मानो शिकार पर निकला हो।

सुभद्रा त्वथ शैलेन्द्रमभ्यर्च्य सह रैवतम् दैवतानि च सर्वाणि ब्राह्मणान्स्वस्ति वाच्य च

Subhadrā worshipped Raivata, king of the mountains, and obtained the blessings of the gods and all the brāhmana-s.

सुभद्रा ने पर्वतों के राजा रायवत की पूजा की और देवताओं और सभी ब्राह्मणों का आशीर्वाद प्राप्त किया।

प्रदक्षिणं गिरिं कृत्वा प्रययौ द्वारकां प्रति तामभिद्रुत्य कौन्तेयः प्रसह्यारोपयद्रथम्

She circumambulated the mountain and set out for Dvārakā.Kuntī's son rushed at her and forced her onto his chariot.

उसने पर्वत की परिक्रमा की और द्वारका के लिए निकल पड़ी। कुंती का पुत्र उस पर झपटा और उसे जबरदस्ती अपने रथ पर बैठा लिया।

ततः स पुरुषव्याघ्रस्तामादाय शुचिस्मिताम् रथेनाकाशगेनैव प्रययौ स्वपुरं प्रति

Abducting the sweet-smiling one, that tiger among men set out for his own city on his chariot, as if on air.

उस मधुर-मुसकानवाले का अपहरण करके वह नर बाघ अपने रथ पर, मानो हवा में हो, अपने नगर की ओर चल पड़ा।

ह्रियमाणां तु तां दृष्ट्वा सुभद्रां सैनिको जनः विक्रोशन्प्राद्रवत्सर्वो द्वारकामभितः पुरीम्

On seeing Subhadrā thus carried away, all the armed soldiers who were with her raised an alarm and dashed towards the city of Dvārakā.

सुभद्रा को इस प्रकार ले जाते देख, उसके साथ मौजूद सभी सशस्त्र सैनिकों ने शोर मचाया और द्वारका शहर की ओर भाग गए।

ते समासाद्य सहिताः सुधर्मामभितः सभाम् सभापालस्य तत्सर्वमाचख्युः पार्थविक्रमम्

They arrived at the assembly hall named Sudharmā and recounted the story of Pārtha's valour to the presiding officer.

वे सुधर्मा नामक सभा भवन में पहुंचे और पीठासीन अधिकारी को पार्थ की वीरता की कहानी सुनाई।

तेषां श्रुत्वा सभापालो भेरीं सांनाहिकीं ततः समाजघ्ने महाघोषां जाम्बूनदपरिष्कृताम्

On hearing this, the presiding officer sounded his war drum, one that was ornamented with gold and had a terrible roar.

यह सुनकर, पीठासीन अधिकारी ने अपना युद्ध ढोल बजाया, जो सोने से अलंकृत था और जिसकी भयानक गर्जना थी।

क्षुब्धास्तेनाथ शब्देन भोजवृष्ण्यन्धकास्तदा अन्नपानमपास्याथ समापेतुः सभां ततः

On hearing that sound, the Bhojā-s, Vṛṣṇi-s and Andhaka-s then gave up their food and drink and came to the assembly hall.

उस ध्वनि को सुनकर भोज, वृष्णि और अंधक ने अपना खाना-पीना त्याग दिया और सभा भवन में आ गए।

ततो जाम्बूनदाङ्गानि स्पर्ध्यास्तरणवन्ति च मणिविद्रुमचित्राणि ज्वलिताग्निप्रभाणि च

They ascended their thrones, decorated with gold, covered with excellent cushions and adorned with gems and corals, with the radiance of blazing fires,

वे सोने से सुसज्जित, उत्कृष्ट तकियों से ढंके हुए, रत्नों और मूंगों से सुसज्जित, धधकती हुई आग की चमक के साथ, अपने सिंहासनों पर चढ़े,

भेजिरे पुरुषव्याघ्रा वृष्ण्यन्धकमहारथाः सिंहासनानि शतशो धिष्ण्यानीव हुताशनाः

Those tigers among men, the Vṛṣṇi and Andhaka mahāratha-s, like a hundred fires on their sacrificial altars.

मनुष्यों में वे बाघ, वृष्णि और अंधक महारथी, अपनी यज्ञ वेदियों पर सैकड़ों अग्नियों के समान हैं।

तेषां समुपविष्टानां देवानामिव संनये आचख्यौ चेष्टितं जिष्णोः सभापालः सहानुगः

When they were seated like an assembly of gods, the presiding officer and his companions told them about Jiṣṇu's conduct.

जब वे देवताओं की सभा की तरह बैठे थे, तो पीठासीन अधिकारी और उनके साथियों ने उन्हें जिष्णु के आचरण के बारे में बताया।

तच्छ्रुत्वा वृष्णिवीरास्ते मदरक्तान्तलोचनाः अमृष्यमाणाः पार्थस्य समुत्पेतुरहंकृताः

On hearing this, the warriors among the Vṛṣṇi-s, their eyes red with drinking, were intolerant of Pārtha and arrogantly stood up.

यह सुनकर वृष्णियों में से योद्धा, जिनकी आँखें शराब से लाल थीं, पार्थ के प्रति असहिष्णु हो गए और अहंकार से खड़े हो गए।

योजयध्वं रथानाशु प्रासानाहरतेति च धनूंषि च महार्हाणि कवचानि बृहन्ति च

"Quickly yoke the chariots, bring our lances, fetch the best bows and large armour."

"जल्दी से रथों को जोतो, हमारे भाले लाओ, सर्वोत्तम धनुष और बड़े कवच लाओ।"

सूतानुच्चुक्रुशुः केचिद्रथान्योजयतेति च स्वयं च तुरगान्केचिन्निन्युर्हेमविभूषितान्

Some asked their charioteers to yoke their chariots. Others themselves fetched their horses, harnessed in gold.

कुछ लोगों ने अपने सारथियों से अपने रथों पर जोत लगाने को कहा। अन्य लोग स्वयं सोने से जुते हुए अपने घोड़े लाते थे।

रथेष्वानीयमानेषु कवचेषु ध्वजेषु च अभिक्रन्दे नृवीराणां तदासीत्संकुलं महत्

As the chariots, armour and flags were brought, there was then a tumultuous uproar from those warriors among men.

जैसे ही रथ, कवच और ध्वज लाए गए, तब उन मनुष्यों में से योद्धाओं का कोलाहल मच गया।

वनमाली ततः क्षीबः कैलासशिखरोपमः नीलवासा मदोत्सिक्त इदं वचनमब्रवीत्

At that time, Vanamali, who was as tall as Mount Kailasha, who was intoxicated with wine and was dressed in blue, spoke,

उस समय, वनमाली, जो कैलाश पर्वत के समान लंबा था, जो शराब के नशे में था और नीले कपड़े पहने हुए था, बोला,

किमिदं कुरुथाप्रज्ञास्तूष्णीं भूते जनार्दने अस्य भावमविज्ञाय संक्रुद्धा मोघगर्जिताः

"O you who are not wise! What are you doing when Janārdana is quiet? Without knowing what his thoughts are, why are you roaring in anger?

"हे तुम जो बुद्धिमान नहीं हो! जब जनार्दन शांत हैं तो तुम क्या कर रहे हो? बिना यह जाने कि उनके विचार क्या हैं, तुम क्रोध में क्यों दहाड़ रहे हो?"

एष तावदभिप्रायमाख्यातु स्वं महामतिः यदस्य रुचितं कर्तुं तत्कुरुध्वमतन्द्रिताः

Let the immensely wise one say what he intends to do. Whatever he proposes should be unhesitatingly done."

अत्यंत बुद्धिमान व्यक्ति को वह कहने दें जो वह करना चाहता है। वह जो भी प्रस्ताव करें उसे निःसंकोच किया जाना चाहिए।"

ततस्ते तद्वचः श्रुत्वा ग्राह्यरूपं हलायुधात् तूष्णीं भूतास्ततः सर्वे साधु साध्विति चाब्रुवन्

On hearing Halāyudha's words, which deserved to be accepted, all of them exclaimed "Well said, well said" and fell silent.

हलायुध के वचन, जो स्वीकार करने योग्य थे, सुनकर वे सभी चिल्ला उठे, "अच्छा कहा, अच्छा कहा" और चुप हो गए।

समं वचो निशम्येति बलदेवस्य धीमतः पुनरेव सभामध्ये सर्वे तु समुपाविशन्

Silence having been restored through the wise Baladeva's calm words, all of them again took their seats in the assembly hall.

बुद्धिमान बलदेव के शांत शब्दों से शांति बहाल होने पर, वे सभी फिर से सभा कक्ष में अपने स्थान पर बैठ गए।

ततोऽब्रवीत्कामपालो वासुदेवं परंतपम् किमवागुपविष्टोऽसि प्रेक्षमाणो जनार्दन

Then Kāmapāla spoke to Vāsudeva, the scorcher of enemies. "O Janārdana! Why are you seated here and looking on without a word?

तब कम्पाला ने शत्रुओं को भस्म करने वाले वासुदेव से बात की। "हे जनार्दन! आप यहाँ क्यों बैठे हैं और बिना कुछ बोले देख रहे हैं?

सत्कृतस्त्वत्कृते पार्थः सर्वैरस्माभिरच्युत न च सोऽर्हति तां पूजां दुर्बुद्धिः कुलपांसनः

O Acyuta! It was for your sake that we honoured Arjuna. It now seems that evil-minded one, the defiler of his lineage, did not deserve the homage and honour.

हे अच्युत! यह आपके लिए ही था कि हमने अर्जुन का सम्मान किया। अब ऐसा प्रतीत होता है कि वह दुष्टचित्त, अपने वंश को भ्रष्ट करने वाला, आदर और सम्मान का पात्र नहीं था।

को हि तत्रैव भुक्त्वान्नं भाजनं भेत्तुमर्हति मन्यमानः कुले जातमात्मानं पुरुषः क्वचित्

Will any man who regards himself as having been born in a good lineage break the plate that he has eaten from?

क्या कोई भी व्यक्ति जो अपने आप को अच्छे वंश में पैदा हुआ मानता है वह उस थाली को तोड़ देगा जिसमें उसने खाया है?

ईप्समानश्च संबन्धं कृतपूर्वं च मानयन् को हि नाम भवेनार्थी साहसेन समाचरेत्

Even if one has wished for such an alliance, should a supplicant who desires happiness have the courage to act thus, forgetting earlier favours?

यदि किसी ने ऐसे गठबंधन की कामना भी की हो, तो क्या सुख की इच्छा रखने वाले याचक को पूर्व उपकारों को भूलकर इस प्रकार कार्य करने का साहस करना चाहिए?

सोऽवमन्य च नामास्माननादृत्य च केशवम् प्रसह्य हृतवानद्य सुभद्रां मृत्युमात्मनः

By insulting us and disregarding Keśava, he has forcibly abducted Subhadrā, summoning his own death.

हमारा अपमान करके और केशव की उपेक्षा करके, उसने अपनी मृत्यु को बुलावा देकर, सुभद्रा का बलपूर्वक अपहरण कर लिया है।

कथं हि शिरसो मध्ये पदं तेन कृतं मम मर्षयिष्यामि गोविन्द पादस्पर्शमिवोरगः

O Govinda! Like a serpent that has been trodden on, how can I bear him who has placed his feet on my head?

हे गोविंद! कुचले हुए साँप की भाँति मैं उसे कैसे सहन कर सकता हूँ जिसने अपना पैर मेरे सिर पर रखा है?

अद्य निष्कौरवामेकः करिष्यामि वसुंधराम् न हि मे मर्षणीयोऽयमर्जुनस्य व्यतिक्रमः

Today, I will alone rid the earth of all Kaurava-s. I cannot tolerate this transgression of Arjuna's."

आज मैं अकेले ही इस पृथ्वी को समस्त कौरवों से मुक्त कर दूँगा। मैं अर्जुन के इस अपराध को सहन नहीं कर सकता।”

तं तथा गर्जमानं तु मेघदुन्दुभिनिःस्वनम् अन्वपद्यन्त ते सर्वे भोजवृष्ण्यन्धकास्तदा

At this, all the assembled Bhojā-s, Vṛṣṇi-s and Andhaka-s applauded the thundering one, whose voice was like the clouds and a war drum.

इस पर सभी एकत्रित भोज, वृष्णि और अंधक ने उस गड़गड़ाहट की सराहना की, जिसकी आवाज बादलों और युद्ध के ढोल जैसी थी।