जनमेजय उवाच ययातिः पूर्वकोऽस्माकं दशमो यः प्रजापतेः कथं स शुक्रतनयां लेभे परमदुर्लभाम्

Janamejaya asked: Our ancestor Yayāti was tenth in the line from Prajāpati. How did he obtain Śukra's daughter, who was difficult to obtain?

जनमेजय ने पूछा: हमारे पूर्वज ययाति प्रजापति के वंश में दसवें स्थान पर थे। उसने शुक्र की पुत्री को कैसे प्राप्त किया, जिसे प्राप्त करना कठिन था?

एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं विस्तरेण द्विजोत्तम आनुपूर्व्या च मे शंस पूरोर्वंशकरान्पृथक्

O supreme among Brāhmana-s! I wish to hear this in detail. Also tell me separately and in detail the accounts of the chiefs of the Pūru lineage.

हे ब्राह्मणों में श्रेष्ठ! मैं इसे विस्तार से सुनना चाहता हूं. पुरु वंश के सरदारों का वृत्तान्त भी मुझे पृथक् रूप से और विस्तारपूर्वक बताइये।

वैशंपायन उवाच ययातिरासीद्राजर्षिर्देवराजसमद्युतिः तं शुक्रवृषपर्वाणौ वव्राते वै यथा पुरा

Vaiśampāyana said: O Janamejaya! Yayāti was a rājarṣi who was as radiant as the king of the gods himself. In ancient times, Śukra and Vrishaparva gave him their daughters

वैशम्पायन ने कहा: हे जनमेजय! ययाति एक राजर्षि थे जो देवताओं के राजा के समान ही तेजस्वी थे। प्राचीन काल में शुक्र और वृषपर्वा ने उन्हें अपनी पुत्रियाँ दीं

तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पृच्छतो जनमेजय देवयान्याश्च संयोगं ययातेर्नाहुषस्य च

the union between Devayānī and Nāhuṣa's son Yayāti took place. I will answer your question and tell you how these happened.

देवयानी और नहुष के पुत्र ययाति का मिलन हुआ। मैं आपके प्रश्न का उत्तर दूंगा और आपको बताऊंगा कि ये कैसे हुआ।

सुराणामसुराणां च समजायत वै मिथः ऐश्वर्यं प्रति संघर्षस्त्रैलोक्ये सचराचरे

Many years ago, a great fight occurred between the gods and the demons over who would rule over the three worlds, with all their movable and immovable riches.

कई साल पहले, देवताओं और राक्षसों के बीच इस बात को लेकर बड़ी लड़ाई हुई कि उनकी सभी चल और अचल संपत्ति के साथ तीनों लोकों पर शासन कौन करेगा।

जिगीषया ततो देवा वव्रिरेऽऽङ्गिरसं मुनिम् पौरोहित्येन याज्यार्थे काव्यं तूशनसं परे ब्राह्मणौ तावुभौ नित्यमन्योन्यस्पर्धिनौ भृशम्

In a desire to obtain victory, the gods appointed the son of Āṅgirasa, who was a sage, as the priest for their sacrifices. The others appointed the wise Uśanas. These two Brāhmana-s were bitter rivals.

विजय प्राप्त करने की इच्छा से, देवताओं ने अंगिरस के पुत्र, जो एक ऋषि थे, को अपने बलिदानों के लिए पुजारी के रूप में नियुक्त किया। दूसरों ने बुद्धिमान उषाणों को नियुक्त किया। ये दोनों ब्राह्मण कट्टर प्रतिद्वंद्वी थे।

तत्र देवा निजघ्नुर्यान्दानवान्युधि संगतान् तान्पुनर्जीवयामास काव्यो विद्याबलाश्रयात् ततस्ते पुनरुत्थाय योधयां चक्रिरे सुरान्

The gods killed all the demons who had assembled for battle. But they were revived by Kāvya with his knowledge. Having thus been brought to life, they fought with the gods again.

देवताओं ने युद्ध के लिए एकत्र हुए सभी राक्षसों को मार डाला। लेकिन काव्या ने अपने ज्ञान से उन्हें पुनर्जीवित कर दिया। इस प्रकार जीवित होने के बाद, उन्होंने फिर से देवताओं से युद्ध किया।

असुरास्तु निजघ्नुर्यान्सुरान्समरमूर्धनि न तान्संजीवयामास बृहस्पतिरुदारधीः

In turn, the demons killed many gods in battle. However, though immensely learned, Bṛhaspati could not revive them.

बदले में, राक्षसों ने युद्ध में कई देवताओं को मार डाला। हालाँकि, अत्यधिक विद्वान होने के बावजूद, बृहस्पति उन्हें पुनर्जीवित नहीं कर सके।

न हि वेद स तां विद्यां यां काव्यो वेद वीर्यवान् संजीवनीं ततो देवा विषादमगमन्परम्

He did not possess the knowledge known as sanjivani that the valorous Kāvya possessed. Thus, the gods were immersed in supreme misery.

उसके पास संजीवनी नामक वह ज्ञान नहीं था जो वीर काव्य के पास था। इस प्रकार देवता परम दुःख में डूब गये।

ते तु देवा भयोद्विग्नाः काव्यादुशनसस्तदा ऊचुः कचमुपागम्य ज्येष्ठं पुत्रं बृहस्पतेः

In great anxiety and afraid of Kāvya Uśanas, the gods went to Bṛhaspati's eldest son Kaca and said,

काव्य उष्णस से अत्यंत चिंतित और भयभीत होकर देवता बृहस्पति के ज्येष्ठ पुत्र काच के पास गए और बोले,

भजमानान्भजस्वास्मान्कुरु नः साह्यमुत्तमम् यासौ विद्या निवसति ब्राह्मणेऽमिततेजसि शुक्रे तामाहर क्षिप्रं भागभाङ्नो भविष्यसि

"Worship us as we worship you. Please help us in this supreme task. That Brāhmaṇa with unlimited energy possesses knowledge. Quickly bring us that knowledge from Śukra and you will have a share in all sacrificial offerings made to us.

"जैसे हम आपकी पूजा करते हैं, वैसे ही हमारी भी पूजा करें। कृपया इस सर्वोच्च कार्य में हमारी मदद करें। असीमित ऊर्जा वाले उस ब्राह्मण के पास ज्ञान है। जल्दी से हमें शुक्र से वह ज्ञान लाकर दें और हमें दिए गए सभी यज्ञों में आपका हिस्सा होगा।"

वृषपर्वसमीपे स शक्यो द्रष्टुं त्वया द्विजः रक्षते दानवांस्तत्र न स रक्षत्यदानवान्

You will find the Brāhmaṇa with Vrishaparva. He always protects the demons, but does not protect those who are not demons.

तुम वृषपर्वा के साथ ब्राह्मण को पाओगे। वह हमेशा राक्षसों की रक्षा करते हैं, लेकिन जो राक्षस नहीं हैं उनकी रक्षा नहीं करते।

तमाराधयितुं शक्तो भवान्पूर्ववयाः कविम् देवयानीं च दयितां सुतां तस्य महात्मनः

You are younger than him. Therefore, you can worship that wise one. You can also pay homage to Devayānī, the beloved daughter of that great-souled one.

तुम उससे छोटे हो. अत: तुम उस ज्ञानी की पूजा कर सकते हो। आप उस महान आत्मा की प्रिय पुत्री देवयानी को भी श्रद्धांजलि दे सकते हैं।

त्वमाराधयितुं शक्तो नान्यः कश्चन विद्यते शीलदाक्षिण्यमाधुर्यैराचारेण दमेन च देवयान्यां हि तुष्टायां विद्यां तां प्राप्स्यसि ध्रुवम्

You alone are capable. There is no one else. You are certain to obtain the knowledge by propitiating Devayānī with your conduct, magnanimity, sweetness, action and self-control."

आप अकेले ही सक्षम हैं. कोई और नहीं है. आप निश्चित रूप से अपने आचरण, उदारता, मधुरता, कर्म और संयम से देवयानी को प्रसन्न करके ज्ञान प्राप्त करेंगे।"

तथेत्युक्त्वा ततः प्रायाद्बृहस्पतिसुतः कचः तदाभिपूजितो देवैः समीपं वृषपर्वणः

Having been thus honoured and addressed by the gods, Kaca, Bṛhaspati's son, agreed. He then went to Vrishaparva.

देवताओं द्वारा इस प्रकार सम्मानित और संबोधित किये जाने पर बृहस्पति के पुत्र काक सहमत हो गये। फिर वह वृषपर्वा के पास गये।

स गत्वा त्वरितो राजन्देवैः संप्रेषितः कचः असुरेन्द्रपुरे शुक्रं दृष्ट्वा वाक्यमुवाच ह

O king! Having been thus sent by the gods, he soon arrived at the capital of the king of the demons. On seeing Śukra there, he said,

हे राजा! इस प्रकार देवताओं द्वारा भेजे जाने पर, वह शीघ्र ही राक्षसों के राजा की राजधानी में पहुँच गया। वहाँ शुक्र को देखकर उन्होंने कहा,

ऋषेरङ्गिरसः पौत्रं पुत्रं साक्षाद्बृहस्पतेः नाम्ना कच इति ख्यातं शिष्यं गृह्णातु मां भवान्

"O illustrious one! Please accept me as your disciple. I am the grandson of Āṅgirasa and the son of Bṛhaspati. I am known by the name of Kaca.

"हे महान! कृपया मुझे अपने शिष्य के रूप में स्वीकार करें। मैं अंगिरस का पोता और बृहस्पति का पुत्र हूं। मुझे काक के नाम से जाना जाता है।

ब्रह्मचर्यं चरिष्यामि त्वय्यहं परमं गुरौ अनुमन्यस्व मां ब्रह्मन्सहस्रं परिवत्सरान्

Accepting you as my supreme preceptor, I will practise brahmacarya for a thousand years. Therefore, allow me."

मैं आपको अपना परम गुरु मानकर एक हजार वर्ष तक ब्रह्मचर्य का पालन करूंगा। अत: मुझे अनुमति दीजिये।”

शुक्र उवाच कच सुस्वागतं तेऽस्तु प्रतिगृह्णामि ते वचः अर्चयिष्येऽहमर्च्यं त्वामर्चितोऽस्तु बृहस्पतिः

Śukra replied: "O Kaca! You are extremely welcome and I will accept your words. You deserve respect and I will treat you with respect. Because, by doing that, Bṛhaspati will also be honoured."

शुक्र ने उत्तर दिया: "हे काका! आपका अत्यंत स्वागत है और मैं आपकी बातें स्वीकार करूंगा। आप सम्मान के पात्र हैं और मैं आपके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार करूंगा। क्योंकि, ऐसा करने से बृहस्पति का भी सम्मान होगा।"

वैशंपायन उवाच कचस्तु तं तथेत्युक्त्वा प्रतिजग्राह तद्व्रतम् आदिष्टं कविपुत्रेण शुक्रेणोशनसा स्वयम्

Vaiśampāyana said: Śukra Uśanas, the son of Kavi, commanded Kaca to take the vow and he did so.

वैशम्पायन ने कहा: कवि के पुत्र शुक्र उशनस ने काका को व्रत लेने की आज्ञा दी और उन्होंने वैसा ही किया।

व्रतस्य व्रतकालं स यथोक्तं प्रत्यगृह्णत आराधयन्नुपाध्यायं देवयानीं च भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Accepting the vow and the duration of the vow, as he had promised, he began to worship his preceptor and Devayānī.

हे भरत वंश के वंशज! प्रतिज्ञा और व्रत की अवधि को स्वीकार करते हुए, जैसा कि उन्होंने वादा किया था, उन्होंने अपने गुरु और देवयानी की पूजा करना शुरू कर दिया।

नित्यमाराधयिष्यंस्तां युवा यौवनगोऽऽमुखे गायन्नृत्यन्वादयंश्च देवयानीमतोषयत्

The young man was at the peak of his youth and pleased Devayānī with his constant worship, singing, dancing and the playing of musical instruments.

वह युवक अपनी युवावस्था के चरम पर था और अपनी निरंतर पूजा, गायन, नृत्य और संगीत वाद्ययंत्र बजाने से देवयानी को प्रसन्न करता था।

संशीलयन्देवयानीं कन्यां संप्राप्तयौवनाम् पुष्पैः फलैः प्रेषणैश्च तोषयामास भारत

O descendant of the Bhārata lineage! Devayānī was a maiden who had just attained the bloom of her youth and he pleased her through his conduct and offerings of flowers and fruit.

हे भरत वंश के वंशज! देवयानी एक युवती थी जिसने अभी-अभी अपनी युवावस्था प्राप्त की थी और उसने अपने आचरण और फूलों और फलों के प्रसाद से उसे प्रसन्न किया था।

देवयान्यपि तं विप्रं नियमव्रतचारिणम् अनुगायमाना ललना रहः पर्यचरत्तदा

The Brāhmaṇa rigidly stuck to his vows and when they were alone, Devayānī also sang with him and sported with him.

ब्राह्मण दृढ़ता से अपनी प्रतिज्ञा पर अड़े रहे और जब वे अकेले होते थे, तो देवयानी भी उनके साथ गाती थी और उनके साथ खेलती थी।

पञ्च वर्षशतान्येवं कचस्य चरतो व्रतम् तत्रातीयुरथो बुद्ध्वा दानवास्तं ततः कचम्

Five hundred years passed in this fashion and Kaca stuck to his vows. Then the dānava-s came to know that he was Kaca.

इस प्रकार पाँच सौ वर्ष बीत गये और काका अपनी प्रतिज्ञा पर अड़े रहे। तब दानवों को पता चला कि वह काका थे।

गा रक्षन्तं वने दृष्ट्वा रहस्येकममर्षिताः जघ्नुर्बृहस्पतेर्द्वेषाद्विद्यारक्षार्थमेव च हत्वा शालावृकेभ्यश्च प्रायच्छंस्तिलशः कृतम्

One day, they saw him alone in the forest when he was tending to the cattle. Without hesitation, out of hatred for Bṛhaspati and in a desire to protect the knowledge, they killed him. After killing him, they chopped him up into pieces as small as sesamum seeds and fed it to jackals and wolves.

एक दिन, उन्होंने उसे जंगल में अकेले देखा जब वह मवेशियों को चरा रहा था। बिना किसी हिचकिचाहट के, बृहस्पति के प्रति घृणा से और ज्ञान की रक्षा की इच्छा से, उन्होंने उन्हें मार डाला। उसे मारने के बाद उन्होंने उसके तिल के बीज जितने छोटे-छोटे टुकड़े करके गीदड़ों और भेड़ियों को खिला दिये।

ततो गावो निवृत्तास्ता अगोपाः स्वं निवेशनम् ता दृष्ट्वा रहिता गास्तु कचेनाभ्यागता वनात् उवाच वचनं काले देवयान्यथ भारत

The cows returned home without the cowherd. O descendant of the Bhārata lineage! When Devayānī saw that the cows had returned home from the forest without Kaca, she immediately said,

गायें बिना चरवाहे के घर लौट गईं। हे भरत वंश के वंशज! जब देवयानी ने देखा कि गायें काका के बिना जंगल से घर लौट आई हैं, तो उसने तुरंत कहा,

अहुतं चाग्निहोत्रं ते सूर्यश्चास्तं गतः प्रभो अगोपाश्चागता गावः कचस्तात न दृश्यते

"O lord! The sun has set and the agnihotra fire has not yet been lit. The cows have returned without the cowherd and Kaca is not to be seen. O father!

"हे प्रभु! सूर्य अस्त हो गया है और अग्निहोत्र अग्नि अभी तक नहीं जलाई गई है। गायें चरवाहे के बिना लौट आई हैं और काका दिखाई नहीं दे रहे हैं। हे पिता!

व्यक्तं हतो मृतो वापि कचस्तात भविष्यति तं विना न च जीवेयं कचं सत्यं ब्रवीमि ते

It is certain that Kaca must have died or been killed. I tell you truthfully that I cannot live without him."

यह निश्चित है कि काका की मृत्यु हो गयी होगी अथवा उसे मार दिया गया होगा। मैं तुमसे सच कहता हूँ कि मैं उसके बिना नहीं रह सकता।”

शुक्र उवाच अयमेहीति शब्देन मृतं संजीवयाम्यहम्

Śukra replied: "If he is dead, I will revive him by uttering the words: 'Come back to life'."

शुक्र ने उत्तर दिया: "यदि वह मर गया है, तो मैं 'जीवन में वापस आ जाओ' शब्द कहकर उसे पुनर्जीवित कर दूंगा।"

वैशंपायन उवाच ततः संजीवनीं विद्यां प्रयुज्य कचमाह्वयत् आहूतः प्रादुरभवत्कचोऽरिष्टोऽथ विद्यया हतोऽहमिति चाचख्यौ पृष्टो ब्राह्मणकन्यया

Vaiśampāyana said: With the aid of the knowledge of sanjivani, he summoned Kaca. Having been thus summoned, Kaca joyfully reappeared. When the Brāhmaṇa's daughter asked him, he said that he had been killed.

वैशम्पायन ने कहा: संजीवनी विद्या की सहायता से उन्होंने काक को बुलाया। इस प्रकार बुलाए जाने पर, काका ख़ुशी से फिर से प्रकट हुए। जब ब्राह्मण की बेटी ने उससे पूछा तो उसने कहा कि उसे मार दिया गया है।

स पुनर्देवयान्योक्तः पुष्पाहारो यदृच्छया वनं ययौ ततो विप्रो ददृशुर्दानवाश्च तम्

On another occasion, at Devayānī's request, the Brāhmaṇa Kaca again went to the forest to collect flowers.

एक अन्य अवसर पर, देवयानी के अनुरोध पर, ब्राह्मण काका फिर से फूल इकट्ठा करने के लिए जंगल में गए।

ततो द्वितीयं हत्वा तं दग्ध्वा कृत्वा च चूर्णशः प्रायच्छन्ब्राह्मणायैव सुरायामसुरास्तदा

The dānava-s saw him and killed him a second time. The āsura-s burnt him, ground the ashes and mixed them with wine, feeding this to the Brāhmaṇa.

दानवों ने उसे देखा और दूसरी बार मार डाला। असुरों ने उसे जला दिया, राख को पीसकर शराब में मिला दिया और उसे ब्राह्मण को खिला दिया।

देवयान्यथ भूयोऽपि वाक्यं पितरमब्रवीत् पुष्पाहारः प्रेषणकृत्कचस्तात न दृश्यते

Devayānī again spoke to her father, "O father! Kaca was sent to gather flowers. But he cannot be seen."

देवयानी फिर अपने पिता से बोली, "हे पिता! काका को फूल लेने के लिए भेजा गया था। लेकिन वह दिखाई नहीं दे रहे हैं।"

शुक्र उवाच बृहस्पतेः सुतः पुत्रि कचः प्रेतगतिं गतः विद्यया जीवितोऽप्येवं हन्यते करवाणि किम्

Śukra replied: "O daughter! Kaca is Bṛhaspati's son and he has gone to the land of the dead. Though revived by my knowledge, he has again been killed. What shall I do?

शुक्र ने उत्तर दिया: "हे पुत्री! काक बृहस्पति का पुत्र है और वह मृत्यु लोक में चला गया है। यद्यपि मेरी जानकारी से वह पुनर्जीवित हो गया, फिर भी वह फिर से मारा गया है। मैं क्या करूँ?"

मैवं शुचो मा रुद देवयानि; न त्वादृशी मर्त्यमनुप्रशोचेत् सुराश्च विश्वे च जगच्च सर्व;मुपस्थितां वैकृतिमानमन्ति

O Devayānī! Do not grieve and do not weep. Someone like you should not grieve over a mortal man. The gods and the entire world must accept that which comes."

हे देवयानी! शोक मत करो और रोओ मत. आप जैसे किसी व्यक्ति को नश्वर मनुष्य के लिए शोक नहीं करना चाहिए। जो आता है उसे देवताओं और पूरी दुनिया को स्वीकार करना चाहिए।"

देवयान्युवाच यस्याङ्गिरा वृद्धतमः पितामहो; बृहस्पतिश्चापि पिता तपोधनः ऋषेः पुत्रं तमथो वापि पौत्रं; कथं न शोचेयमहं न रुद्याम्

Devayānī said: "The oldest Āṅgirasa is his grandfather. Bṛhaspati, blessed with the power of austerities, is his father. He is the son and the grandson of a riṣi. Why should I not grieve and weep?

देवयानी ने कहा: "सबसे बुजुर्ग अंगिरस उनके दादा हैं। तपस्या की शक्ति से संपन्न बृहस्पति उनके पिता हैं। वह एक ऋषि के पुत्र और पोते हैं। मुझे शोक और रोना क्यों नहीं चाहिए?

स ब्रह्मचारी च तपोधनश्च; सदोत्थितः कर्मसु चैव दक्षः कचस्य मार्गं प्रतिपत्स्ये न भोक्ष्ये; प्रियो हि मे तात कचोऽभिरूपः

He himself is a brahmachari blessed with the power of austerities. He is always attentive and skilled in every work. I will happily follow the path that Kaca has trod on. O father! I love the handsome Kaca."

वह स्वयं तपस्या की शक्ति से संपन्न ब्रह्मचारी हैं। वह हर कार्य में सदैव चौकस और कुशल रहता है। काका जिस पथ पर चले हैं, मैं प्रसन्नतापूर्वक उस पथ पर चलूँगा। हे पिता! मुझे सुंदर काका बहुत पसंद है।"

शुक्र उवाच असंशयं मामसुरा द्विषन्ति; ये मे शिष्यं नागसं सूदयन्ति अब्राह्मणं कर्तुमिच्छन्ति रौद्रा;स्ते मां यथा प्रस्तुतं दानवैर्हि अप्यस्य पापस्य भवेदिहान्तः; कं ब्रह्महत्या न दहेदपीन्द्रम्

Śukra replied: "It is certain that the āsura-s hate me. They have killed my innocent disciple. These terrible dānava-s want to make me a non-Brāhmaṇa. The killing of a Brāhmaṇa oppresses Indra himself. Let this evil come to an end now."

शुक्र ने उत्तर दिया: "यह निश्चित है कि असुर मुझसे घृणा करते हैं। उन्होंने मेरे निर्दोष शिष्य को मार डाला है। ये भयानक दानव मुझे गैर-ब्राह्मण बनाना चाहते हैं। एक ब्राह्मण की हत्या स्वयं इंद्र पर अत्याचार करती है। इस बुराई को अब समाप्त होने दो।"

वैशंपायन उवाच संचोदितो देवयान्या महर्षिः पुनराह्वयत् संरम्भेणैव काव्यो हि बृहस्पतिसुतं कचम्

Vaiśampāyana said: Having been spurred by Devayānī, maharṣi Kāvya again summoned Kaca, Bṛhaspati's son.

वैशम्पायन ने कहा: देवयानी से प्रेरित होकर महर्षि काव्य ने फिर से बृहस्पति के पुत्र काक को बुलाया।

गुरोर्भीतो विद्यया चोपहूतः; शनैर्वाचं जठरे व्याजहार तमब्रवीत्केन पथोपनीतो; ममोदरे तिष्ठसि ब्रूहि विप्र

Summoned by the knowledge, but scared about his preceptor's safety, Kaca softly replied from inside the stomach. Śukra then asked him, "O Brāhmaṇa! How did you come to be inside my stomach? Tell me truly."

ज्ञान से बुलाए गए, लेकिन अपने गुरु की सुरक्षा के बारे में डरते हुए, काका ने पेट के अंदर से धीरे से उत्तर दिया। तब शुक्र ने उससे पूछा, "हे ब्राह्मण! तुम मेरे पेट के अंदर कैसे आये? मुझे सच बताओ।"

कच उवाच भवत्प्रसादान्न जहाति मां स्मृतिः; स्मरे च सर्वं यच्च यथा च वृत्तम् न त्वेवं स्यात्तपसो व्ययो मे; ततः क्लेशं घोरमिमं सहामि

Kaca replied: "Through your grace, my memory has remained with me. I remember exactly what happened and how and can therefore bear this unending misery and insufferable pain.

काका ने उत्तर दिया: "आपकी कृपा से, मेरी स्मृति मेरे साथ बनी हुई है। मुझे ठीक-ठीक याद है कि क्या और कैसे हुआ था और इसलिए मैं इस अंतहीन दुख और असहनीय दर्द को सहन कर सकता हूं।"

असुरैः सुरायां भवतोऽस्मि दत्तो; हत्वा दग्ध्वा चूर्णयित्वा च काव्य ब्राह्मीं मायामासुरी चैव माया; त्वयि स्थिते कथमेवातिवर्तेत्

O Kāvya! The āsura-s killed me. They burnt me and ground and mixed the ashes with wine, which they then gave you. But when you are there, how can the āsura-s'powers of delusion overcome the powers of a Brāhmaṇa?"

हे काव्या! असुरों ने मुझे मार डाला। उन्होंने मुझे जला दिया और पीस डाला, और राख को शराब में मिला दिया, जो उन्होंने तुम्हें दे दिया। लेकिन जब आप वहां होंगे, तो असुर-भ्रम की शक्तियां ब्राह्मण की शक्तियों पर कैसे विजय प्राप्त कर सकती हैं?"

शुक्र उवाच किं ते प्रियं करवाण्यद्य वत्से; वधेन मे जीवितं स्यात्कचस्य नान्यत्र कुक्षेर्मम भेदनेन; दृश्येत्कचो मद्गतो देवयानि

Śukra said: "O daughter! How can I now do what is dear to you? Kaca can only be brought to life through my death. O Devayānī! Kaca is inside me. He can only reappear by ripping my stomach apart."

शुक्र ने कहा: "हे पुत्री! अब मैं वह कैसे कर सकता हूँ जो तुम्हें प्रिय है? काका को मेरी मृत्यु के माध्यम से ही जीवित किया जा सकता है। हे देवयानी! काका मेरे अंदर है। वह केवल मेरा पेट फाड़कर ही पुनः प्रकट हो सकता है।"

देवयान्युवाच द्वौ मां शोकावग्निकल्पौ दहेतां; कचस्य नाशस्तव चैवोपघातः कचस्य नाशे मम नास्ति शर्म; तवोपघाते जीवितुं नास्मि शक्ता

Devayānī said: "Both the sorrows will burn me like fire—your destruction and Kaca's. I will have no protection after Kaca's death.And if you die, I will not be able to bear life."

देवयानी ने कहा: "दोनों दुःख मुझे आग की तरह जला देंगे - तुम्हारा विनाश और काका का। काका की मृत्यु के बाद मुझे कोई सुरक्षा नहीं मिलेगी। और यदि तुम मर जाओगे, तो मैं जीवित नहीं रह पाऊँगी।"

शुक्र उवाच संसिद्धरूपोऽसि बृहस्पतेः सुत; यत्त्वां भक्तं भजते देवयानी विद्यामिमां प्राप्नुहि जीवनीं त्वं; न चेदिन्द्रः कचरूपी त्वमद्य

Śukra replied: "O Bṛhaspati's son! You have attained success, since Devayānī worships you so muc. Unless you are Indra in Kaca's disguise, accept today the knowledge of bringing the dead back to life.

शुक्र ने उत्तर दिया: "हे बृहस्पति के पुत्र! आपने सफलता प्राप्त कर ली है, क्योंकि देवयानी आपकी इतनी पूजा करती है। जब तक आप काक के भेष में इंद्र नहीं हैं, आज ही मृतकों को जीवित करने का ज्ञान स्वीकार करें।

न निवर्तेत्पुनर्जीवन्कश्चिदन्यो ममोदरात् ब्राह्मणं वर्जयित्वैकं तस्माद्विद्यामवाप्नुहि

No one can emerge alive from my stomach, but a Brāhmaṇa cannot be killed. Therefore, accept the knowledge I give you.

मेरे पेट से कोई भी जीवित नहीं निकल सकता, लेकिन एक ब्राह्मण को नहीं मारा जा सकता। अत: मैं तुम्हें जो ज्ञान दूँ, उसे स्वीकार करो।

पुत्रो भूत्वा भावय भावितो मा;मस्माद्देहादुपनिष्क्रम्य तात समीक्षेथा धर्मवतीमवेक्षां; गुरोः सकाशात्प्राप्य विद्यां सविद्यः

Return to life as my son. O son! Possessed of the knowledge that I give you, bring me back to life after I leave my body. When you emerge from my stomach with the knowledge your preceptor gives you, act in accordance with dharma."

मेरे बेटे के रूप में जीवन में लौट आओ। हे वत्स जो ज्ञान मैं तुम्हें देता हूं, उससे युक्त होकर, मेरे शरीर छोड़ने के बाद मुझे फिर से जीवित कर दो। जब तुम मेरे पेट से अपने गुरु द्वारा दिये गये ज्ञान को लेकर निकलोगे, तब धर्म के अनुसार आचरण करना।"

वैशंपायन उवाच गुरोः सकाशात्समवाप्य विद्यां; भित्त्वा कुक्षिं निर्विचक्राम विप्रः कचोऽभिरूपो दक्षिणं ब्राह्मणस्य; शुक्लात्यये पौर्णमास्यामिवेन्दुः

Vaiśampāyana said: Receiving the knowledge from his preceptor, the Brāhmaṇa emerged from the stomach. The handsome Kaca emerged from the Brāhmaṇa's right side, like the full moon in śuklapakṣa.

वैशम्पायन ने कहा: अपने गुरु से ज्ञान प्राप्त करके, ब्राह्मण पेट से बाहर आया। ब्राह्मण के दाहिनी ओर से शुक्लपक्ष की पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान सुन्दर काक का प्रादुर्भाव हुआ।

दृष्ट्वा च तं पतितं ब्रह्मराशि;मुत्थापयामास मृतं कचोऽपि विद्यां सिद्धां तामवाप्याभिवाद्य; ततः कचस्तं गुरुमित्युवाच

He saw his preceptor's remains, lying in a heap of Brāhmaṇa powers. Kaca revived him with the secret knowledge he had received. Then Kaca paid homage to his preceptor and said, "The preceptor is an object of worship.

उन्होंने देखा कि उनके गुरु के अवशेष ब्राह्मण शक्तियों के ढेर में पड़े हुए हैं। काका ने प्राप्त गुप्त ज्ञान से उसे पुनर्जीवित कर दिया। तब काका ने अपने गुरु को प्रणाम किया और कहा, “गुरु तो पूजा की वस्तु है।

ऋतस्य दातारमनुत्तमस्य; निधिं निधीनां चतुरन्वयानाम् ये नाद्रियन्ते गुरुमर्चनीयं; पापाँल्लोकांस्ते व्रजन्त्यप्रतिष्ठान्

The giver of knowledge is supreme. He is the most precious of all precious objects in the four directions. He who doesn't revere him is never established and goes to the worlds of the evil."

ज्ञान देने वाला सर्वोच्च है. वह चारों दिशाओं की सभी बहुमूल्य वस्तुओं में सबसे बहुमूल्य है। जो उसका आदर नहीं करता, वह कभी स्थापित नहीं होता और दुष्ट लोक में चला जाता है।”

वैशंपायन उवाच सुरापानाद्वञ्चनां प्रापयित्वा; संज्ञानाशं चैव तथातिघोरम् दृष्ट्वा कचं चापि तथाभिरूपं; पीतं तदा सुरया मोहितेन

Vaiśampāyana said: Having been deceived through drinking wine and remembering the terrible consequences of losing consciousness, and also seeing the reappearance of the handsome Kaca whom he had drunk when intoxicated with wine,

वैशम्पायन ने कहा: शराब पीने के कारण धोखा खाया और चेतना खोने के भयानक परिणामों को याद किया, और सुंदर काका को फिर से प्रकट होते देखा, जिसे उसने शराब के नशे में पी लिया था,

समन्युरुत्थाय महानुभाव;स्तदोशना विप्रहितं चिकीर्षुः काव्यः स्वयं वाक्यमिदं जगाद; सुरापानं प्रति वै जातशङ्कः

the mighty Kāvya arose in anger. He wished to bring about the welfare of Brāhmana-s. The illustrious one himself spoke this injunction against the drinking of wine.

शक्तिशाली काव्या क्रोध से उठी। वह ब्राह्मणों का कल्याण करना चाहते थे। शराब पीने के विरुद्ध यह निषेधाज्ञा स्वयं उस महान व्यक्ति ने कही थी।

यो ब्राह्मणोऽद्य प्रभृतीह कश्चि;न्मोहात्सुरां पास्यति मन्दबुद्धिः अपेतधर्मो ब्रह्महा चैव स स्या;दस्मिँल्लोके गर्हितः स्यात्परे च

"From this day, if a stupid Brāhmaṇa commits the crime of drinking wine, he will be considered to have committed the crime of killing a Brāhmaṇa. He will be hated in this world and the next.

"आज से, यदि कोई मूर्ख ब्राह्मण शराब पीने का अपराध करता है, तो उसे ब्राह्मण की हत्या का अपराध माना जाएगा। इस लोक और परलोक में उससे घृणा की जाएगी।

मया चेमां विप्रधर्मोक्तिसीमां; मर्यादां वै स्थापितां सर्वलोके सन्तो विप्राः शुश्रुवांसो गुरूणां; देवा लोकाश्चोपशृण्वन्तु सर्वे

I am laying down this dharma for Brāhmana-s in all the worlds. Let this be heard by good Brāhmana-s who worship their preceptors, by the gods and by all the worlds."

मैं सभी लोकों में ब्राह्मणों के लिए यह धर्म निर्धारित कर रहा हूं। इसे उन अच्छे ब्राह्मणों द्वारा सुना जाए जो अपने गुरुओं, देवताओं और सभी लोकों की पूजा करते हैं।"

इतीदमुक्त्वा स महानुभाव;स्तपोनिधीनां निधिरप्रमेयः तान्दानवान्दैवविमूढबुद्धी;निदं समाहूय वचोऽभ्युवाच

Having said this, the illustrious repository of immeasurable ascetic powers summoned the dānava-s, who had been deprived of their senses by destiny. Having summoned them, he said,

यह कहने के बाद, अथाह तपस्वी शक्तियों के शानदार भंडार ने दानवों को बुलाया, जो नियति के कारण अपनी इंद्रियों से वंचित हो गए थे। उन्होंने उन्हें बुलाकर कहा,

आचक्षे वो दानवा बालिशाः स्थ; सिद्धः कचो वत्स्यति मत्सकाशे संजीवनीं प्राप्य विद्यां महार्थां; तुल्यप्रभावो ब्रह्मणा ब्रह्मभूतः

"O dānava-s! You are strong. But know that Kaca has obtained his wish and will live with me. Having obtained the great knowledge of sanjivani, the Brāhmaṇa is now as powerful as Brahmā himself."

"हे दानव! तुम शक्तिशाली हो। लेकिन जान लो कि काका ने अपनी इच्छा प्राप्त कर ली है और वह मेरे साथ रहेंगे। संजीवनी का महान ज्ञान प्राप्त करने के बाद, ब्राह्मण अब स्वयं ब्रह्मा के समान शक्तिशाली है।"

गुरोरुष्य सकाशे तु दश वर्षशतानि सः अनुज्ञातः कचो गन्तुमियेष त्रिदशालयम्

Kaca lived for a thousand years in his preceptor's house. With his preceptor's permission, he then prepared to return to the land of the thirty gods.

काका एक हजार वर्ष तक अपने गुरु के घर में रहे। अपने गुरु की अनुमति से, वह फिर तीस देवताओं की भूमि पर लौटने के लिए तैयार हो गया।