वैशंपायन उवाच ते प्रतस्थुः पुरस्कृत्य मातरं पुरुषर्षभाः समैरुदङ्मुखैर्मार्गैर्यथोद्दिष्टं परंतपाः

Vaiśampāyana said: Placing their mother ahead of them, those bulls among men, the scorchers of enemies, set out over smooth roads towards the north, as they had been directed.

वैशम्पायन ने कहा: अपनी माँ को अपने आगे रखकर, वे नर बैल, शत्रुओं को झुलसाने वाले, उत्तर की ओर चिकनी सड़कों पर चले गए, जैसा कि उन्हें निर्देशित किया गया था।

ते गच्छन्तस्त्वहोरात्रं तीर्थं सोमश्रवायणम् आसेदुः पुरुषव्याघ्रा गङ्गायां पाण्डुनन्दनाः

They walked day and night and reached the pilgrimage of Somashravayana. Pāṇḍu's sons, those tigers among men, reached the Gāṅga.

वे दिन-रात चलते रहे और सोमश्रवणायण तीर्थ पर पहुँचे। पाण्डु के पुत्र, वे नर बाघ, गंगा तक पहुँचे।

उल्मुकं तु समुद्यम्य तेषामग्रे धनंजयः प्रकाशार्थं ययौ तत्र रक्षार्थं च महायशाः

The immensely famous Dhanañjayā walked in front, with a torch in his hand to show the way and protect them.

अत्यंत प्रसिद्ध धनंजय उन्हें रास्ता दिखाने और उनकी रक्षा करने के लिए हाथ में मशाल लेकर आगे-आगे चल रहे थे।

तत्र गङ्गाजले रम्ये विविक्ते क्रीडयन्स्त्रियः ईर्ष्युर्गन्धर्वराजः स्म जलक्रीडामुपागतः

In the beautiful waters of the Gāṅga, the jealous king of the gāndharva-s was sporting with his wives.

गंगा के सुंदर जल में, ईर्ष्यालु गंधर्व राजा अपनी पत्नियों के साथ खेल रहे थे।

शब्दं तेषां स शुश्राव नदीं समुपसर्पताम् तेन शब्देन चाविष्टश्चुक्रोध बलवद्बली

He heard the sound as they approached the river. That strong one was inflamed with rage at the sound.

जैसे ही वे नदी के पास पहुँचे, उन्होंने आवाज़ सुनी। वह बलवान आवाज सुनकर क्रोध से जल उठा।

स दृष्ट्वा पाण्डवांस्तत्र सह मात्रा परंतपान् विस्फारयन्धनुर्घोरमिदं वचनमब्रवीत्

Seeing the Pāṇḍava-s, the scorchers of enemies, and their mother, he drew his terrible bow and uttered these words.

उसने शत्रुओं को जलाने वाले पाण्डवों तथा उनकी माता को देखकर अपना भयानक धनुष निकाला और ये वचन कहे।

संध्या संरज्यते घोरा पूर्वरात्रागमेषु या अशीतिभिस्त्रुटैर्हीनं तं मुहूर्तं प्रचक्षते

"It is known that except for the first eighty instants, when terrible dusk colours and night is about to descend,

"यह ज्ञात है कि पहले अस्सी क्षणों को छोड़कर, जब भयानक शाम का रंग और रात उतरने वाली होती है,

विहितं कामचाराणां यक्षगन्धर्वरक्षसाम् शेषमन्यन्मनुष्याणां कामचारमिह स्मृतम्

the rest is set aside for yakṣa-s, gāndharva-s, rākṣasa-s and others who can travel wherever at will. For the rest of the time, it is said that humans can travel at will.

बाकी को यक्षों, गंधर्वों, राक्षसों और अन्य लोगों के लिए अलग रखा गया है जो अपनी इच्छानुसार कहीं भी यात्रा कर सकते हैं। कहा जाता है कि बाकी समय इंसान अपनी इच्छा से यात्रा कर सकता है।

लोभात्प्रचारं चरतस्तासु वेलासु वै नरान् उपक्रान्ता निगृह्णीमो राक्षसैः सह बालिशान्

Therefore, if at those times, men wander around out of greed, we and the rākṣasa-s attack and kill those stupid ones.

इसलिए, यदि उस समय मनुष्य लोभ के कारण इधर-उधर घूमते हैं, तो हम और राक्षस उन मूर्खों पर आक्रमण करके उन्हें मार डालते हैं।

ततो रात्रौ प्राप्नुवतो जलं ब्रह्मविदो जनाः गर्हयन्ति नरान्सर्वान्बलस्थान्नृपतीनपि

Those who are learned in the Veda-s disapprove of those men, even if they are kings with their armies, who come near the water in the night.

जो लोग वेदों के विद्वान हैं, वे उन मनुष्यों को अस्वीकार करते हैं, भले ही वे अपनी सेनाओं के साथ राजा हों, जो रात में पानी के पास आते हैं।

आरात्तिष्ठत मा मह्यं समीपमुपसर्पत कस्मान्मां नाभिजानीत प्राप्तं भागीरथीजलम्

Stay at a distance and do not come near me. Do you not know that I am bathing in the waters of the Bhāgīrathī?

दूर रहो और मेरे पास मत आओ. क्या तुम नहीं जानते कि मैं भागीरथी के जल में स्नान कर रहा हूँ?

अङ्गारपर्णं गन्धर्वं वित्त मां स्वबलाश्रयम् अहं हि मानी चेर्ष्युश्च कुबेरस्य प्रियः सखा

Know me to be the gāndharva named Aṅgāraparṇa. I rely on my own strength. I am proud and jealous and I am Kubera's beloved friend.

मुझे अंगारपर्ण नामक गन्धर्व जानो। मुझे अपनी ताकत पर भरोसा है. मैं अभिमानी और ईर्ष्यालु हूँ और मैं कुबेर का प्रिय मित्र हूँ।

अङ्गारपर्णमिति च ख्यातं वनमिदं मम अनु गङ्गां च वाकां च चित्रं यत्र वसाम्यहम्

This is my beautiful forest on the banks of the Gāṅga, known as Aṅgāraparṇa. I dwell here.

यह गंगा के तट पर मेरा सुंदर वन है, जो अंगारपर्ण के नाम से जाना जाता है। मैं यहीं रहता हूँ.

न कुणपाः शृङ्गिणो वा न देवा न च मानुषाः इदं समुपसर्पन्ति तत्किं समुपसर्पथ

No corpses, horned animals, gods or humans dare to set foot here. How dare you come?"

कोई भी शव, सींग वाले जानवर, देवता या मनुष्य यहां पैर रखने की हिम्मत नहीं करते। तुम्हारी आने की हिम्मत कैसे हुई?"

अर्जुन उवाच समुद्रे हिमवत्पार्श्वे नद्यामस्यां च दुर्मते रात्रावहनि संधौ च कस्य कॢप्तः परिग्रहः

Arjuna said: "O evil-minded one! Whether it is night or day or twilight, how can the ocean, the Himālaya-s or this river be barred to anyone?

अर्जुन ने कहा: "हे दुष्ट मन! चाहे रात हो या दिन या गोधूलि, समुद्र, हिमालय या यह नदी किसी के लिए कैसे वर्जित हो सकती है?

वयं च शक्तिसंपन्ना अकाले त्वामधृष्णुमः अशक्ता हि क्षणे क्रूरे युष्मानर्चन्ति मानवाः

We are endowed with strength. We do not care even if we disturb you at the wrong time. It is only weak men who worship you in this cruel hour.

हम ताकत से संपन्न हैं. भले ही हम आपको गलत समय पर परेशान करें, हमें कोई फर्क नहीं पड़ता। इस क्रूर घड़ी में केवल निर्बल मनुष्य ही आपकी पूजा करते हैं।

पुरा हिमवतश्चैषा हेमशृङ्गाद्विनिःसृता गङ्गा गत्वा समुद्राम्भः सप्तधा प्रतिपद्यते

Issuing from the golden peaks of the Himālaya-s, this Gāṅga descends into the ocean in seven streams.

हिमालय की स्वर्ण चोटियों से निकलकर यह गंगा सात धाराओं में सागर में गिरती है।

इयं भूत्वा चैकवप्रा शुचिराकाशगा पुनः देवेषु गङ्गा गन्धर्व प्राप्नोत्यलकनन्दताम्

O gāndharva! This holy Gāṅga, flowing through the celestial regions, is known there as Alakanandā.

हे गंधर्व! आकाशीय क्षेत्रों से प्रवाहित होने वाली यह पवित्र गंगा वहां अलकनंदा के नाम से जानी जाती है।

तथा पितॄन्वैतरणी दुस्तरा पापकर्मभिः गङ्गा भवति गन्धर्व यथा द्वैपायनोऽब्रवीत्

In the region of the ancestors, it is known as Vaitaraṇī and cannot be crossed by those who commit sins. Kṛṣṇā Dvaipāyana has said that this divine and pure river, which can take one to heaven, is accessible to everyone.

पितरों के क्षेत्र में इसे वैतरणी कहा जाता है और जो लोग पाप करते हैं वे इसे पार नहीं कर सकते। कृष्ण द्वैपायन ने कहा है कि यह दिव्य और शुद्ध नदी, जो स्वर्ग तक ले जा सकती है, सभी के लिए सुलभ है।

असंबाधा देवनदी स्वर्गसंपादनी शुभा कथमिच्छसि तां रोद्धुं नैष धर्मः सनातनः

How can you bar us access? That is not in accordance with eternal dharma.

आप हमारी पहुंच कैसे रोक सकते हैं? वह सनातन धर्म के अनुरूप नहीं है।

अनिवार्यमसंबाधं तव वाचा कथं वयम् न स्पृशेम यथाकामं पुण्यं भागीरथीजलम्

Because of your words, why should we not touch, as we will, the sacred waters of the Bhāgīrathī, accessible to everyone?"

आपके शब्दों के कारण, हमें भागीरथी के पवित्र जल को, जैसा हम चाहते हैं, क्यों नहीं छूना चाहिए, जो सभी के लिए सुलभ है?"

वैशंपायन उवाच अङ्गारपर्णस्तच्छ्रुत्वा क्रुद्ध आनम्य कार्मुकम् मुमोच सायकान्दीप्तानहीनाशीविषानिव

Vaiśampāyana said: Hearing these words, Aṅgāraparṇa became very angry. He drew his bow and shot flaming arrows that were like extremely venomous snakes.

वैशम्पायन ने कहा: ये शब्द सुनकर अंगारपर्ण बहुत क्रोधित हो गये। उसने अपना धनुष निकाला और अत्यंत विषैले साँपों के समान ज्वलनशील बाण छोड़े।

उल्मुकं भ्रामयंस्तूर्णं पाण्डवश्चर्म चोत्तमम् व्यपोवाह शरांस्तस्य सर्वानेव धनंजयः

With the torch in his hand, Pāṇḍava Dhanañjayā warded off the arrows with his excellent shield.

हाथ में मशाल लेकर पांडव धनंजय ने अपनी उत्कृष्ट ढाल से उनके बाणों को नष्ट कर दिया।

अर्जुन उवाच बिभीषिकैषा गन्धर्व नास्त्रज्ञेषु प्रयुज्यते अस्त्रज्ञेषु प्रयुक्तैषा फेनवत्प्रविलीयते

Arjuna said: "O gāndharva! Don't try to frighten those who are skilled in the use of weapons, because weapons unleashed at them disappear like froth.

अर्जुन ने कहा: "हे गंधर्व! जो लोग हथियारों के उपयोग में कुशल हैं, उन्हें डराने की कोशिश मत करो, क्योंकि उन पर छोड़े गए हथियार झाग की तरह गायब हो जाते हैं।

मानुषानति गन्धर्वान्सर्वान्गन्धर्व लक्षये तस्मादस्त्रेण दिव्येन योत्स्येऽहं न तु मायया

O gāndharva! I know that gāndharvas are superior to men. Therefore, I will fight you with divine weapons, not with the use of māyā.

हे गंधर्व! मैं जानता हूं कि गंधर्व पुरुषों से श्रेष्ठ हैं। इसलिए, मैं तुमसे माया के प्रयोग से नहीं, दिव्य अस्त्रों से युद्ध करूंगा।

पुरास्त्रमिदमाग्नेयं प्रादात्किल बृहस्पतिः भरद्वाजस्य गन्धर्व गुरुपुत्रः शतक्रतोः

In ancient times, this āgneya missile was given by Bṛhaspati, Śatakratu's preceptor, to Bhāradvāja.

प्राचीन काल में यह आग्नेय मिसाइल शतक्रतु के गुरु बृहस्पति ने भारद्वाज को दी थी।

भरद्वाजादग्निवेश्यो अग्निवेश्याद्गुरुर्मम स त्विदं मह्यमददाद्द्रोणो ब्राह्मणसत्तमः

From Bhāradvāja it went to Āgniveśya and from Āgniveśya to my preceptor. Droṇa, supreme among Brāhmana-s, gave it to me."

भारद्वाज से यह अग्निवेश्य के पास गया और अग्निवेश्य से मेरे गुरु के पास। ब्राह्मणों में श्रेष्ठ द्रोण ने इसे मुझे दे दिया।"

वैशंपायन उवाच इत्युक्त्वा पाण्डवः क्रुद्धो गन्धर्वाय मुमोच ह प्रदीप्तमस्त्रमाग्नेयं ददाहास्य रथं तु तत्

Vaiśampāyana said: Having said this, the angry Pāṇḍava unleashed the blazing āgneya weapon at the gāndharva and it instantly burnt down his chariot.

वैशम्पायन ने कहा: इतना कहने के बाद, क्रोधित पांडव ने गंधर्व पर धधकते आग्नेय हथियार को छोड़ दिया और उसने तुरंत उसके रथ को जला दिया।

विरथं विप्लुतं तं तु स गन्धर्वं महाबलम् अस्त्रतेजःप्रमूढं च प्रपतन्तमवाङ्मुखम्

Knocked unconscious from the energy of the missile, the immensely powerful gāndharva fell face down, dislodged from his chariot.

प्रक्षेपास्त्र की ऊर्जा से बेहोश होकर अत्यंत शक्तिशाली गंधर्व अपने रथ से च्युत होकर औंधे मुंह गिर पड़े।

शिरोरुहेषु जग्राह माल्यवत्सु धनंजयः भ्रातॄन्प्रति चकर्षाथ सोऽस्त्रपातादचेतसम्

Dhanañjayā seized him by the hair on his head, which was adorned with garlands, and dragged the one knocked unconscious from the missile towards his brothers.

धनंजय ने उसके सिर के बालों को पकड़ लिया, जो मालाओं से सुशोभित था, और मिसाइल से बेहोश पड़े व्यक्ति को अपने भाइयों की ओर खींच लिया।

युधिष्ठिरं तस्य भार्या प्रपेदे शरणार्थिनी नाम्ना कुम्भीनसी नाम पतित्राणमभीप्सती

On seeing this, his wife, who was named Kumbhīnasī, sought refuge with Yudhiṣṭhira so that her husband might be saved.

यह देखकर उसकी पत्नी, जिसका नाम कुंभीनसी था, ने युधिष्ठिर की शरण ली ताकि उसके पति को बचाया जा सके।

गन्धर्व्युवाच त्राहि त्वं मां महाराज पतिं चेमं विमुञ्च मे गन्धर्वीं शरणं प्राप्तां नाम्ना कुम्बीनसीं प्रभो

The gāndharva woman said: "O great king! Save me and set my husband free. O lord! The gandharvī Kumbhīnasī seeks your protection."

गंधर्व महिला ने कहा: "हे महान राजा! मुझे बचाएं और मेरे पति को मुक्त करें। हे भगवान! गंधर्वी कुंभीनसी आपकी सुरक्षा चाहती है।"

युधिष्ठिर उवाच युद्धे जितं यशोहीनं स्त्रीनाथमपराक्रमम् को नु हन्याद्रिपुं त्वादृङ्मुञ्चेमं रिपुसूदन

Yudhiṣṭhira said: "O destroyer of enemies! Which hero will kill an enemy who has been defeated in battle, has lost his fame and is now protected by a woman? Set him free."

युधिष्ठिर ने कहा: "हे शत्रुओं का नाश करने वाले! कौन वीर ऐसे शत्रु को मारेगा जो युद्ध में हार गया हो, अपनी प्रसिद्धि खो चुका हो और अब एक स्त्री द्वारा संरक्षित हो? उसे मुक्त कर दो।"

अर्जुन उवाच अङ्गेमं प्रतिपद्यस्व गच्छ गन्धर्व मा शुचः प्रदिशत्यभयं तेऽद्य कुरुराजो युधिष्ठिरः

Arjuna said: "O gāndharva! Have your life. Go from here and do not grieve. Yudhiṣṭhira, king of the Kuru-s, has ordered safety for you today."

अर्जुन ने कहा: "हे गंधर्व! अपना जीवन व्यतीत करो। यहां से जाओ और शोक मत करो। कुरु-राजा युधिष्ठिर ने आज तुम्हारे लिए सुरक्षा का आदेश दिया है।"

गन्धर्व उवाच जितोऽहं पूर्वकं नाम मुञ्चाम्यङ्गारपर्णताम् न च श्लाघे बलेनाद्य न नाम्ना जनसंसदि

The gāndharva said: "I have been defeated by you. Therefore, I will give up my earlier name of Aṅgāraparṇa. Among men, I can no longer show my pride in strength or in name.

गंधर्व ने कहा: "मैं तुमसे हार गया हूं। इसलिए, मैं अपना पूर्व नाम अंगारपर्ण छोड़ दूंगा। पुरुषों के बीच, मैं अब ताकत या नाम पर अपना घमंड नहीं दिखा सकता।

साध्विमं लब्धवाँल्लाभं योऽहं दिव्यास्त्रधारिणम् गान्धर्व्या मायया योद्धुमिच्छामि वयसा वरम्

I wanted to fight, with the powers of māyā of the gāndharva-s, with someone who was at the peak of his youth. It is my good fortune that I encountered one with celestial weapons.

मैं गंधर्वों की माया की शक्तियों से, किसी ऐसे व्यक्ति से लड़ना चाहता था जो अपनी युवावस्था के चरम पर था। यह मेरा सौभाग्य है कि मेरा सामना दिव्यास्त्रधारी से हुआ।

अस्त्राग्निना विचित्रोऽयं दग्धो मे रथ उत्तमः सोऽहं चित्ररथो भूत्वा नाम्ना दग्धरथोऽभवम्

My supreme and adorned chariot has been burnt by the āgneya weapon. I was earlier called Citrarathā and have now become Dagdharatha.

मेरा सर्वोच्च एवं सुशोभित रथ आग्नेय अस्त्र से भस्म हो गया है। मुझे पहले चित्ररथ कहा जाता था और अब दग्धरथ हो गया हूँ।

संभृता चैव विद्येयं तपसेह पुरा मया निवेदयिष्ये तामद्य प्राणदाया महात्मने

I spoke to you about the knowledge that I earlier attained through austerities. Today, I will give it to the great-souled one who has granted me life.

मैंने आपसे उस ज्ञान के बारे में बात की जो मैंने पहले तपस्या से प्राप्त किया था। आज मैं इसे उस महान आत्मा को दूँगा जिसने मुझे जीवनदान दिया है।

संस्तम्भितं हि तरसा जितं शरणमागतम् योऽरिं संयोजयेत्प्राणैः कल्याणं किं न सोऽर्हति

He who saves the life of a vanquished enemy who seeks sanctuary deserves good fortune.

जो शरण चाहने वाले पराजित शत्रु की जान बचाता है, वह सौभाग्य का पात्र होता है।

चक्षुषी नाम विद्येयं यां सोमाय ददौ मनुः ददौ स विश्वावसवे मह्यं विश्वावसुर्ददौ

This knowledge is called chakshushi. It was given by Manu to Somā and Somā gave it to Viśvāvasu. Viśvāvasu gave it to me.

यह विद्या चक्षुशि कहलाती है। इसे मनु ने सोम को दिया था और सोम ने इसे विश्वावसु को दिया था। विश्वावसु ने इसे मुझे दे दिया।

सेयं कापुरुषं प्राप्ता गुरुदत्ता प्रणश्यति आगमोऽस्या मया प्रोक्तो वीर्यं प्रतिनिबोध मे

When the preceptor gives the knowledge to a coward, it is destroyed. I have spoken to you about its origin and transmission. Now learn from me its power.

जब गुरु किसी कायर को ज्ञान देता है तो वह नष्ट हो जाता है। मैंने आपसे इसकी उत्पत्ति और प्रसारण के बारे में बात की है। अब इसकी शक्ति मुझसे सीखो.

यच्चक्षुषा द्रष्टुमिच्छेत्त्रिषु लोकेषु किंचन तत्पश्येद्यादृशं चेच्छेत्तादृषं द्रष्टुमर्हति

Whatever you wish to see through your eyes in all the three worlds will be seen by you, exactly as you wish.

तुम तीनों लोकों में अपनी आंखों से जो कुछ भी देखना चाहोगे, वही तुम्हें वैसा ही दिखाई देगा, जैसा तुम चाहोगे।

समानपद्ये षण्मासान्स्थितो विद्यां लभेदिमाम् अनुनेष्याम्यहं विद्यां स्वयं तुभ्यं व्रते कृते

One can acquire this knowledge by standing on one leg for six months. I have given word that I will myself bestow this knowledge on you.

छह माह तक एक पैर पर खड़े रहकर यह ज्ञान प्राप्त किया जा सकता है। मैंने वचन दिया है कि मैं स्वयं तुम्हें यह ज्ञान प्रदान करूंगा।

विद्यया ह्यनया राजन्वयं नृभ्यो विशेषिताः अविशिष्टाश्च देवानामनुभावप्रवर्तिताः

O king! It is because of this knowledge that we are superior to men. Because we have the power of seeing everything, we are the equals of the gods.

हे राजा! इस ज्ञान के कारण ही हम पुरुषों से श्रेष्ठ हैं। क्योंकि हममें सब कुछ देखने की शक्ति है, हम देवताओं के तुल्य हैं।

गन्धर्वजानामश्वानामहं पुरुषसत्तम भ्रातृभ्यस्तव पञ्चभ्यः पृथग्दाता शतं शतम्

O best of men! I wish to give each of you five brothers, separately, 100 horses from the land of the gāndharva-s. They are divinely scented and possess the speed of the mind.

हे पुरुषश्रेष्ठ! मैं आपमें से प्रत्येक पांच भाइयों को गंधर्वों की भूमि से अलग-अलग 100 घोड़े देना चाहता हूं। वे दिव्य सुगंध वाले और मन की गति वाले होते हैं।

देवगन्धर्ववाहास्ते दिव्यगन्धा मनोगमाः क्षीणाः क्षीणा भवन्त्येते न हीयन्ते च रंहसः

They are used to transport the gods and the gāndharva-s. However tired they are, they never lose their speed.

इनका उपयोग देवताओं और गंधर्वों के परिवहन के लिए किया जाता है। चाहे वे कितने भी थके हुए हों, वे अपनी गति कभी नहीं खोते।

पुरा कृतं महेन्द्रस्य वज्रं वृत्रनिबर्हणे दशधा शतधा चैव तच्छीर्णं वृत्रमूर्धनि

In ancient times, the great Indra created the vajra to kill Vṛtra. But it shattered into a thousand pieces when flung on Vṛtra's head.

प्राचीन काल में, महान इंद्र ने वृत्र को मारने के लिए वज्र का निर्माण किया था। लेकिन वृत्र के सिर पर फेंके जाने पर वह एक हजार टुकड़ों में बिखर गया।

ततो भागीकृतो देवैर्वज्रभाग उपास्यते लोके यत्साधनं किंचित्सा वै वज्रतनुः स्मृता

Since then, the gods divided the vajra pieces among themselves and worshipped them. Whatever is known as wealth in this world is but a piece of that vajra.

तब से, देवताओं ने वज्र के टुकड़ों को आपस में बांट लिया और उनकी पूजा की। इस संसार में जो कुछ भी धन के रूप में जाना जाता है वह उस वज्र का एक टुकड़ा मात्र है।

वज्रपाणिर्ब्राह्मणः स्यात्क्षत्रं वज्ररथं स्मृतम् वैश्या वै दानवज्राश्च कर्मवज्रा यवीयसः

The hands of Brāhmana-s are the vajra. The chariots of Kṣatriya-s are the vajra. The alms of the Vaiśya-s are the vajra. The servitude of the Śūdra-s is the vajra.

ब्राह्मणों के हाथ वज्र हैं। क्षत्रियों के रथ वज्र हैं। वैश्यों की भिक्षा वज्र है। शूद्रों की दासता वज्र है।

वज्रं क्षत्रस्य वाजिनो अवध्या वाजिनः स्मृताः रथाङ्गं वडवा सूते सूताश्चाश्वेषु ये मताः

The horses of the Kṣatriya-s are the vajra and it is said that they should never be killed. The horses that draw chariots are the offspring of vaḍavā. One who drives horses is called a sūta.

क्षत्रियों के घोड़े वज्र हैं और कहा जाता है कि उन्हें कभी नहीं मारना चाहिए। रथ खींचने वाले घोड़े वाडव की संतान हैं। जो घोड़ों को चलाता है उसे सूत कहा जाता है।

कामवर्णाः कामजवाः कामतः समुपस्थिताः इमे गन्धर्वजाः कामं पूरयिष्यन्ति ते हयाः

These can assume any colour at will, can assume any speed at will and can go anywhere at will. These horses from the gāndharva region will always fulfil any desire."

ये इच्छानुसार कोई भी रंग धारण कर सकते हैं, इच्छानुसार कोई भी गति धारण कर सकते हैं और इच्छानुसार कहीं भी जा सकते हैं। गंधर्व क्षेत्र के ये घोड़े हमेशा किसी भी इच्छा को पूरा करेंगे।"

अर्जुन उवाच यदि प्रीतेन वा दत्तं संशये जीवितस्य वा विद्या वित्तं श्रुतं वापि न तद्गन्धर्व कामये

Arjuna said: "O gāndharva! I have no desire to accept the knowledge or the riches if you are giving them to me out of satisfaction at my having saved your life."

अर्जुन ने कहा: "हे गंधर्व! यदि आप मुझे अपना जीवन बचाने की संतुष्टि के कारण ज्ञान या धन दे रहे हैं तो मुझे उसे स्वीकार करने की कोई इच्छा नहीं है।"

गन्धर्व उवाच संयोगो वै प्रीतिकरः संसत्सु प्रतिदृश्यते जीवितस्य प्रदानेन प्रीतो विद्यां ददामि ते

The gāndharva said: "An encounter with a great person is always a matter of satisfaction. In addition to that, you have given me my life. Being pleased with you, I am giving you the knowledge.

गंधर्व ने कहा: "किसी महान व्यक्ति से मिलना हमेशा संतुष्टि की बात होती है। इसके अलावा, आपने मुझे अपना जीवन दिया है। आपसे प्रसन्न होकर, मैं आपको ज्ञान दे रहा हूं।"

त्वत्तो ह्यहं ग्रहीष्यामि अस्त्रमाग्नेयमुत्तमम् तथैव सख्यं बीभत्सो चिराय भरतर्षभ

O bull among the Bhārata lineage! O Bībhatsu! In return, to make it equal, I shall take from you the supreme āgneya weapon, so that our friendship is eternal."

हे भरत वंश में बैल! हे बीभत्सु! बदले में, इसे बराबर करने के लिए, मैं तुमसे सर्वोच्च आग्नेय हथियार ले लूँगा, ताकि हमारी मित्रता शाश्वत रहे।"

अर्जुन उवाच त्वत्तोऽस्त्रेण वृणोम्यश्वान्संयोगः शाश्वतोऽस्तु नौ सखे तद्ब्रूहि गन्धर्व युष्मभ्यो यद्भयं त्यजेत्

Arjuna said: "O gāndharva! I shall accept your horses in return for my weapon. Let our friendship be eternal. O friend! Tell me how we can be free from the danger from your race."

अर्जुन ने कहा: "हे गंधर्व! मैं अपने हथियार के बदले में आपके घोड़े स्वीकार करूंगा। हमारी मित्रता शाश्वत रहे। हे मित्र! मुझे बताएं कि हम आपकी जाति के खतरे से कैसे मुक्त हो सकते हैं।"