ययातिरुवाच अहं ययातिर्नहुषस्य पुत्रः; पूरोः पिता सर्वभूतावमानात् प्रभ्रंशितः सुरसिद्धर्षिलोका;त्परिच्युतः प्रपताम्यल्पपुण्यः

Yayāti said: "I am Yayāti, Nāhuṣa's son and Pūru's father. Disrespect for all beings has dislodged me from the world of the gods, the siddha-s and the riṣi-s.

ययाति ने कहा: "मैं ययाति, नहुष का पुत्र और पुरु का पिता हूं। सभी प्राणियों के अनादर ने मुझे देवताओं, सिद्धों और ऋषियों की दुनिया से बेदखल कर दिया है।

अहं हि पूर्वो वयसा भवद्भ्य;स्तेनाभिवादं भवतां न प्रयुञ्जे यो विद्यया तपसा जन्मना वा; वृद्धः स पूज्यो भवति द्विजानाम्

My merit diminished, I am falling. Since I am older than you in age, I was not the first to greet you. He who is senior in learning, austerities or birth is older and is worshipped by the Brāhmana-s."

मेरी योग्यता कम हो गई, मैं गिर रहा हूं. चूँकि मैं उम्र में आपसे बड़ा हूँ इसलिए आपका अभिवादन करने वाला मैं पहला व्यक्ति नहीं था। जो विद्या, तपस्या या जन्म में वरिष्ठ है, वह बड़ा है और ब्राह्मणों द्वारा उसकी पूजा की जाती है।"

अष्टक उवाच अवादीश्चेद्वयसा यः स वृद्ध; इति राजन्नाभ्यवदः कथंचित् यो वै विद्वान्वयसा सन्स्म वृद्धः; स एव पूज्यो भवति द्विजानाम्

Aṣṭaka replied: "O king! You say that he who is older in age deserves the respect of others and that is the reason you did not greet first. But it is also said that the worship of Brāhmana-s is for him who is senior in learning and austerities."

अष्टक ने उत्तर दिया: "हे राजा! आप कहते हैं कि जो उम्र में बड़ा होता है वह दूसरों के सम्मान का पात्र होता है और यही कारण है कि आपने पहले नमस्कार नहीं किया। लेकिन यह भी कहा जाता है कि ब्राह्मण की पूजा उसके लिए है जो सीखने और तपस्या में वरिष्ठ है।"

ययातिरुवाच प्रतिकूलं कर्मणां पापमाहु;स्तद्वर्ततेऽप्रवणे पापलोक्यम् सन्तोऽसतां नानुवर्तन्ति चैत;द्यथा आत्मैषामनुकूलवादी

Yayāti said: "It is said that evil deeds destroy the merit of good deeds and vanity leads to the evil worlds. The righteous never follow evil and act so as to increase their virtue.

ययाति ने कहा: "ऐसा कहा जाता है कि बुरे कर्म अच्छे कर्मों के गुणों को नष्ट कर देते हैं और घमंड बुरी दुनिया की ओर ले जाता है। धर्मी लोग कभी भी बुराई का अनुसरण नहीं करते हैं और अपने गुणों को बढ़ाने के लिए कार्य करते हैं।

अभूद्धनं मे विपुलं महद्वै; विचेष्टमानो नाधिगन्ता तदस्मि एवं प्रधार्यात्महिते निविष्टो; यो वर्तते स विजानाति जीवन्

I myself had great riches. But all that is gone now and I will not get it back, despite my best efforts. One who learns from this fate will be wise and righteous.

मेरे पास स्वयं बहुत धन था। लेकिन वह सब अब चला गया है और मैं अपने सर्वोत्तम प्रयासों के बावजूद इसे वापस नहीं पाऊंगा। जो इस भाग्य से सीख लेगा वह बुद्धिमान और धर्मात्मा होगा।

नानाभावा बहवो जीवलोके; दैवाधीना नष्टचेष्टाधिकाराः तत्तत्प्राप्य न विहन्येत धीरो; दिष्टं बलीय इति मत्वात्मबुद्ध्या

In the world of the living, men have different dispositions, but depending on destiny, their power and efforts may amount to nothing. Knowing that destiny is supreme, the learned say that the wise are content with what they obtain.

जीवित दुनिया में, मनुष्यों के स्वभाव अलग-अलग होते हैं, लेकिन भाग्य के आधार पर, उनकी शक्ति और प्रयास कुछ भी नहीं हो सकते हैं। यह जानते हुए कि भाग्य सर्वोच्च है, विद्वान कहते हैं कि बुद्धिमान लोग जो प्राप्त करते हैं उसी में संतुष्ट रहते हैं।

सुखं हि जन्तुर्यदि वापि दुःखं; दैवाधीनं विन्दति नात्मशक्त्या तस्माद्दिष्टं बलवन्मन्यमानो; न संज्वरेन्नापि हृष्येत्कदाचित्

Happiness and misery are determined by destiny and are beyond one's control and powers. Knowing that destiny is supreme, one should not be miserable or happy.

सुख और दुख भाग्य द्वारा निर्धारित होते हैं और किसी के नियंत्रण और शक्तियों से परे होते हैं। यह जानते हुए कि भाग्य सर्वोच्च है, किसी को दुखी या खुश नहीं होना चाहिए।

दुःखे न तप्येन्न सुखेन हृष्ये;त्समेन वर्तेत सदैव धीरः दिष्टं बलीय इति मन्यमानो; न संज्वरेन्नापि हृष्येत्कदाचित्

The wise are always equable, without misery in grief and exultation in happiness. Knowing that destiny is supreme, grief and exultation are pointless.

बुद्धिमान सदैव सम रहते हैं, दुःख में दुःख और सुख में प्रसन्न नहीं होते। यह जानते हुए कि भाग्य सर्वोच्च है, दुःख और हर्ष व्यर्थ हैं।

भये न मुह्याम्यष्टकाहं कदाचि;त्संतापो मे मानसो नास्ति कश्चित् धाता यथा मां विदधाति लोके; ध्रुवं तथाहं भवितेति मत्वा

O Aṣṭaka! I never tremble in fear. Nor is my mind ever af fected by anxiety. For I know that it will certainly be the way the creator has determined for me.

हे अष्टक! मैं कभी डर से नहीं कांपता. न ही मेरा मन कभी चिंता से प्रभावित होता है। क्योंकि मैं जानता हूं कि निःसन्देह वैसा ही होगा जैसा सृष्टिकर्ता ने मेरे लिये ठहराया है।

संस्वेदजा अण्डजा उद्भिदाश्च; सरीसृपाः कृमयोऽथाप्सु मत्स्याः तथाश्मानस्तृणकाष्ठं च सर्वं; दिष्टक्षये स्वां प्रकृतिं भजन्ते

Insects, those born from eggs, vegetables, reptiles, worms, fish, stones, wood and everything, when freed from action, are reunited with nature.

अंडे, सब्जियाँ, सरीसृप, कीड़े, मछली, पत्थर, लकड़ी और हर चीज़ से पैदा हुए कीड़े, जब कर्म से मुक्त हो जाते हैं, तो प्रकृति के साथ फिर से जुड़ जाते हैं।

अनित्यतां सुखदुःखस्य बुद्ध्वा; कस्मात्संतापमष्टकाहं भजेयम् किं कुर्यां वै किं च कृत्वा न तप्ये; तस्मात्संतापं वर्जयाम्यप्रमत्तः

I know that happiness and unhappiness are not eternal. O Aṣṭaka! Knowing this, why should I grieve? We never know what should be done to avoid misery. Therefore, I am not concerned and give up grief."

मैं जानता हूं कि सुख और दुख शाश्वत नहीं हैं। हे अष्टक! यह जानकर मैं क्यों शोक करूँ? हम कभी नहीं जानते कि दुख से बचने के लिए क्या करना चाहिए। अत: मैं चिंतित नहीं हूं और शोक छोड़ देता हूं।”

अष्टक उवाच ये ये लोकाः पार्थिवेन्द्र प्रधाना;स्त्वया भुक्ता यं च कालं यथा च तन्मे राजन्ब्रूहि सर्वं यथाव;त्क्षेत्रज्ञवद्भाषसे त्वं हि धर्मान्

Aṣṭaka replied: "O lord of kings! Tell me in detail the accurate accounts of the worlds that you enjoyed and where you spent time. You speak of dharma like one who knows the subject."

अष्टक ने उत्तर दिया: "हे राजाओं के स्वामी! मुझे उन लोकों का सटीक विवरण विस्तार से बताएं जिनका आपने आनंद लिया और जहां आपने समय बिताया। आप इस विषय को जानने वाले की तरह धर्म के बारे में बात करते हैं।"

ययातिरुवाच राजाहमासमिह सार्वभौम;स्ततो लोकान्महतो अजयं वै तत्रावसं वर्षसहस्रमात्रं; ततो लोकं परमस्म्यभ्युपेतः

Yayāti said: "I was a king, ruling over the entire earth as my kingdom. I acquired many great worlds and those beyond them. I lived there for 1000 years and then ascended to a superior world.

ययाति ने कहा: "मैं एक राजा था, पूरी पृथ्वी पर अपने राज्य के रूप में शासन करता था। मैंने कई महान लोकों और उनसे परे के लोकों का अधिग्रहण किया। मैं वहां 1000 वर्षों तक रहा और फिर एक श्रेष्ठ लोक में चला गया।

ततः पुरीं पुरुहूतस्य रम्यां; सहस्रद्वारां शतयोजनायताम् अध्यावसं वर्षसहस्रमात्रं; ततो लोकं परमस्म्यभ्युपेतः

That beautiful world was the capital of Puruhūta. It had 1000 gates and extended for 1000 yojanā-s. I lived there for 1000 years and then ascended to a superior world.

वह सुन्दर संसार पुरुहुत की राजधानी थी। इसमें 1000 द्वार थे और 1000 योजन तक फैला हुआ था। मैं वहाँ 1000 वर्षों तक रहा और फिर एक श्रेष्ठ लोक में चला गया।

ततो दिव्यमजरं प्राप्य लोकं; प्रजापतेर्लोकपतेर्दुरापम् तत्रावसं वर्षसहस्रमात्रं; ततो लोकं परमस्म्यभ्युपेतः

I attained that world, which was divine and without decay. It was the world of Prajāpati, one that is difficult to attain. I lived there for 1000 years and then ascended to a superior world. That was the abode of the god of the gods.

मुझे वह लोक प्राप्त हुआ, जो दिव्य और क्षयरहित था। यह प्रजापति का संसार था, जिसे प्राप्त करना कठिन है। मैं वहाँ 1000 वर्षों तक रहा और फिर एक श्रेष्ठ लोक में चला गया। वह देवताओं के देवता का निवास स्थान था।

देवस्य देवस्य निवेशने च; विजित्य लोकानवसं यथेष्टम् संपूज्यमानस्त्रिदशैः समस्तै;स्तुल्यप्रभावद्युतिरीश्वराणाम्

I lived in that world, as I wished. The thirty gods have paid me homage. I have rivalled the gods in power and glory.

मैं उस दुनिया में वैसे रहा, जैसा मैं चाहता था। तीस देवताओं ने मुझे प्रणाम किया है। मैंने शक्ति और महिमा में देवताओं का मुकाबला किया है।

तथावसं नन्दने कामरूपी; संवत्सराणामयुतं शतानाम् सहाप्सरोभिर्विहरन्पुण्यगन्धा;न्पश्यन्नगान्पुष्पितांश्चारुरूपान्

In Nandana, I could assume any form at will. For a million years I sported with āpsara-s, in mountains with flowering trees and fragrant scents.

नंदना में मैं इच्छानुसार कोई भी रूप धारण कर सकता था। दस लाख वर्षों तक मैंने अप्सराओं के साथ, फूलों के पेड़ों और सुगंधित सुगंध वाले पहाड़ों में क्रीड़ा की।

तत्रस्थं मां देवसुखेषु सक्तं; कालेऽतीते महति ततोऽतिमात्रम् दूतो देवानामब्रवीदुग्ररूपो; ध्वंसेत्युच्चैस्त्रिः प्लुतेन स्वरेण

I lived there in divine happiness for a large number of years, beyond counting. Then a messenger of the gods, terrible in visage, shouted to me thrice in a deep voice, 'Ruined, ruined, ruined'.

मैं अनगिनत वर्षों तक वहाँ दिव्य सुख में रहा, गिनती से परे। तभी भयानक दिखने वाले देवताओं के एक दूत ने मुझे तीन बार गहरी आवाज में चिल्लाकर कहा, 'बर्बाद, बर्बाद, बर्बाद।'

एतावन्मे विदितं राजसिंह; ततो भ्रष्टोऽहं नन्दनात्क्षीणपुण्यः वाचोऽश्रौषं चान्तरिक्षे सुराणा;मनुक्रोशाच्छोचतां मानवेन्द्र

O king! I remember that I fell from Nandana with my merits diminished. O lord of men! I heard the voices of the gods in the sky, lamenting and mourning.

हे राजा! मुझे याद है कि मैं अपने गुणों के क्षीण होने के कारण नंदना से गिर गया था। हे मनुष्यों के स्वामी! मैंने आकाश में देवताओं की विलाप और विलाप की आवाजें सुनीं।

अहो कष्टं क्षीणपुण्यो ययातिः; पतत्यसौ पुण्यकृत्पुण्यकीर्तिः तानब्रुवं पतमानस्ततोऽहं; सतां मध्ये निपतेयं कथं नु

Yayāti of sacred fame and sacred deeds has had his merit diminished and is falling. What misfortune!' When I was falling, I asked them, 'Where are the righteous ones among whom I shall fall?'

पवित्र प्रसिद्धि और पवित्र कर्मों के धनी ययाति की योग्यता कम हो गई है और वह गिर रहा है। कैसा दुर्भाग्य!' जब मैं गिर रहा था, तो मैंने उनसे पूछा, 'वे धर्मी लोग कहाँ हैं जिनके बीच मैं गिरूँगा?'

तैराख्याता भवतां यज्ञभूमिः; समीक्ष्य चैनां त्वरितमुपागतोऽस्मि हविर्गन्धं देशिकं यज्ञभूमे;र्धूमापाङ्गं प्रतिगृह्य प्रतीतः

They pointed me to this sacrificial ground that belongs to you. On seeing it, I came here quickly. I smelt the fragrance of ghee wafting up from the sacrificial ground. I saw the smoke rising up and was reassured."

उन्होंने मुझे इस यज्ञ भूमि की ओर इशारा किया जो आपकी है। यह देख कर मैं जल्दी से यहां आ गया. मुझे यज्ञ भूमि से घी की सुगंध आती हुई महसूस हुई। मैंने धुआं उठते देखा और आश्वस्त हो गया।”