सूत उवाच एतस्मिन्नेव काले तु जरत्कारुर्महातपाः चचार पृथिवीं कृत्स्नां यत्रसायंगृहो मुनिः

Sauti said: At about this time, the great ascetic Jaratkāru roamed the entire earth, having adopted the vow of sleeping at night wherever he happened to find himself in the evening.

सौति ने कहा: लगभग इसी समय, महान तपस्वी जरत्कारु पूरी पृथ्वी पर घूमते रहे, जहां भी वे शाम को खुद को पाते थे, रात में सोने का व्रत लेते थे।

चरन्दीक्षां महातेजा दुश्चरामकृतात्मभिः तीर्थेष्वाप्लवनं कुर्वन्पुण्येषु विचचार ह

The immensely energetic hermit roamed around, bathing in the waters of many tīrtha-s, practising vows that those who lack in resolution find impossible to accomplish,

अत्यधिक ऊर्जावान संन्यासी इधर-उधर घूमते रहे, कई तीर्थों के जल में स्नान करते रहे, उन व्रतों का पालन करते रहे जिन्हें संकल्प की कमी वाले लोगों के लिए पूरा करना असंभव लगता था,

वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्नहरहर्मुनिः स ददर्श पितॄन्गर्ते लम्बमानानधोमुखान्

abstaining from food and living on air, thus drying up his body from one day to another. He saw his ancestors suspended head downwards in a cave, hanging on to a single strand of gras-s.

भोजन से परहेज करना और हवा में रहना, इस प्रकार उसका शरीर एक दिन से दूसरे दिन सूख जाता है। उसने देखा कि उसके पूर्वज एक गुफा में घास के एक ही धागे से अपना सिर नीचे की ओर लटकाये हुए थे।

एकतन्त्ववशिष्टं वै वीरणस्तम्बमाश्रितान् तं च तन्तुं शनैराखुमाददानं बिलाश्रयम्

Even that single strand was being eaten away by a rat that lived in the cave. Without food, they were lean and in a wretched state, eagerly awaiting their deliverance.

यहाँ तक कि उस एक कतरे को भी गुफा में रहने वाला एक चूहा खा रहा था। भोजन के बिना, वे दुबले-पतले और दयनीय स्थिति में थे, बेसब्री से अपने उद्धार का इंतजार कर रहे थे।

निराहारान्कृशान्दीनान्गर्तेऽऽर्तांस्त्राणमिच्छतः उपसृत्य स तान्दीनान्दीनरूपोऽभ्यभाषत

And he, in the guise of a man of low birth, approached those who were without food, emaciated, helpless, in agony, and in need of protection, and thus spake to them

और वह, एक निम्न जन्म के आदमी की आड़ में, उन लोगों के पास गया जो बिना भोजन के, क्षीण, असहाय, पीड़ा में थे, और सुरक्षा की आवश्यकता रखते थे, और उनसे इस प्रकार बात की

के भवन्तोऽवलम्बन्ते वीरणस्तम्बमाश्रिताः दुर्बलं खादितैर्मूलैराखुना बिलवासिना

"Who are you, hanging from this single strand of gras-s, which becomes weaker as the rat that lives in the cave gnaws at the roots?

"आप कौन हैं, जो घास के इस एक ही धागे से लटके हुए हैं, जो गुफा में रहने वाले चूहे की जड़ों को कुतरने के समान कमजोर हो जाता है?

वीरणस्तम्बके मूलं यदप्येकमिह स्थितम् तदप्ययं शनैराखुरादत्ते दशनैः शितैः

The rat is slowly biting away the root of the strand still left with its sharp teeth

चूहा अब भी बचे हुए धागे की जड़ को अपने नुकीले दांतों से धीरे-धीरे काट रहा है

छेत्स्यतेऽल्पावशिष्टत्वादेतदप्यचिरादिव ततः स्थ पतितारोऽत्र गर्ते अस्मिन्नधोमुखाः

and soon the little that is left of the strand will break. There is no doubt that you will then fall, head downwards, into the cave.

और शीघ्र ही जो थोड़ा-सा कतरा बचा है वह टूट जाएगा। इसमें कोई संदेह नहीं है कि फिर आप नीचे की ओर सिर करके गुफा में गिरेंगे।

ततो मे दुःखमुत्पन्नं दृष्ट्वा युष्मानधोमुखान् कृच्छ्रामापदमापन्नान्प्रियं किं करवाणि वः

Seeing you hang upside down and in this miserable state, I am extremely distressed. How can I help?

तुम्हें उलटा लटके हुए और इस दयनीय अवस्था में देखकर मैं अत्यंत व्यथित हूं। मैं आपकी कैसे मदद कर सकता हूँ?

तपसोऽस्य चतुर्थेन तृतीयेनापि वा पुनः अर्धेन वापि निस्तर्तुमापदं ब्रूत माचिरम्

Quickly tell me if I can prevent this calamity by giving you a quarter, a third or even half of my austerities.

शीघ्र मुझे बताओ कि क्या मैं तुम्हें अपनी तपस्या का एक चौथाई, एक तिहाई अथवा आधा भाग देकर इस विपत्ति को रोक सकता हूँ।

अथ वापि समग्रेण तरन्तु तपसा मम भवन्तः सर्व एवास्मात्काममेवं विधीयताम्

Or if you can save yourselves with all my austerities, I am willing to do that. What is best?"

अथवा यदि तुम मेरी सारी तपस्या से स्वयं को बचा सको तो मैं वह करने को तैयार हूँ। सर्वोत्तम क्या है?"

पितर ऊचुः ऋद्धो भवान्ब्रह्मचारी यो नस्त्रातुमिहेच्छति न तु विप्राग्र्य तपसा शक्यमेतद्व्यपोहितुम्

The ancestors replied: "O Brāhmaṇa! You are old and celibate and you wish to deliver us. O best of Brāhmaṇas! You cannot save us with your austerities.

पितरों ने उत्तर दिया: "हे ब्राह्मण! आप वृद्ध और ब्रह्मचारी हैं और हमारा उद्धार करना चाहते हैं। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! आप अपनी तपस्या से हमें नहीं बचा सकते।"

अस्ति नस्तात तपसः फलं प्रवदतां वर संतानप्रक्षयाद्ब्रह्मन्पतामो निरयेऽशुचौ

O son! O supreme among eloquent speakers! Our state is the outcome of austerities. We are descending into this hell because of lack of offspring.

हे वत्स हे ओजस्वी वक्ताओं में श्रेष्ठ! हमारा राज्य तपस्या का परिणाम है। संतान के अभाव के कारण हम इस नरक में गिर रहे हैं।

लम्बतामिह नस्तात न ज्ञानं प्रतिभाति वै येन त्वां नाभिजानीमो लोके विख्यातपौरुषम्

O son! Hanging in this cave, our knowledge has become dim. Therefore, though you are famous in the worlds because of your manliness, we do not know you.

हे वत्स इस गुफा में लटके रहने से हमारा ज्ञान धूमिल हो गया है। इसलिये यद्यपि तू अपने पुरूषार्थ के कारण जगत् में प्रसिद्ध है, तौभी हम तुझे नहीं जानते।

ऋद्धो भवान्महाभागो यो नः शोच्यान्सुदुःखितान् शोचस्युपेत्य कारुण्याच्छृणु ये वै वयं द्विज

You are old, you have great good fortune and you sorrowfully grieve for us. O Brāhmaṇa! Learn who we are and the reason behind the grief.

आप बूढ़े हैं, आपका भाग्य बहुत अच्छा है और आप हमारे लिए दुःखी होकर शोक करते हैं। हे ब्राह्मण! जानें हम कौन हैं और दुःख का कारण क्या है?

यायावरा नाम वयमृषयः संशितव्रताः लोकात्पुण्यादिह भ्रष्टाः संतानप्रक्षयाद्विभो

We are riṣi-s named yāyāvara-s, rigid in their vows. We have been cast off from the holy regions because of lack of offspring.

हम यायावर नाम के ऋषि हैं, अपनी प्रतिज्ञा में दृढ़ हैं। सन्तान न होने के कारण हम पवित्र लोकों से निकाल दिये गये हैं।

प्रनष्टं नस्तपः पुण्यं न हि नस्तन्तुरस्ति वै अस्ति त्वेकोऽद्य नस्तन्तुः सोऽपि नास्ति यथा तथा

Our sacred austerities have not all been destroyed yet and we have a single strand left. We have a single strand left, but it matters little whether it exists or not.

हमारी सारी पवित्र तपस्याएँ अभी नष्ट नहीं हुई हैं और हमारा एक कतरा भी बचा हुआ है। हमारे पास एक ही कतरा बचा है, लेकिन इसका अस्तित्व है या नहीं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

मन्दभाग्योऽल्पभाग्यानां बन्धुः स किल नः कुले जरत्कारुरिति ख्यातो वेदवेदाङ्गपारगः नियतात्मा महात्मा च सुव्रतः सुमहातपाः

We have bad fortune, or little fortune. We have a single strand in our lineage. He is known as Jaratkāru and he is learned in the Veda-s and the Vedāṅga-s. He is great-souled, rigid in his vows, a great ascetic and is in control of his senses.

हमारा भाग्य ख़राब है, या अल्प भाग्य है। हमारे वंश में एक ही वंश है। उन्हें जरत्कारु के नाम से जाना जाता है और वे वेदों और वेदांगों के विद्वान हैं। वह महान आत्मा है, अपनी प्रतिज्ञाओं में दृढ़ है, एक महान तपस्वी है और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखता है।

तेन स्म तपसो लोभात्कृच्छ्रमापादिता वयम् न तस्य भार्या पुत्रो वा बान्धवो वास्ति कश्चन

But in his greed for austerities, he has reduced us to this state. He has no wife, no son and no relatives.

लेकिन तपस्या के लालच में उन्होंने हमें इस स्थिति में पहुंचा दिया है।' उसकी न पत्नी है, न पुत्र और न ही कोई रिश्तेदार।

तस्माल्लम्बामहे गर्ते नष्टसंज्ञा ह्यनाथवत् स वक्तव्यस्त्वया दृष्ट्वा अस्माकं नाथवत्तया

Having lost our senses, that is the reason we are hanging in this cave, like those without protectors.

इसी कारण हम अपनी सुध-बुध खोकर रक्षक विहीन मनुष्यों की भाँति इस गुफा में लटके हुए हैं।

पितरस्तेऽवलम्बन्ते गर्ते दीना अधोमुखाः साधु दारान्कुरुष्वेति प्रजायस्वेति चाभिभो कुलतन्तुर्हि नः शिष्टस्त्वमेवैकस्तपोधन

If you meet him, out of kindness for us, tell him that his wretched ancestors are hanging head downwards from a cave. Tell that holy one that he should have a wife and offspring.

यदि आप उनसे मिलें तो हम पर दया करते हुए उन्हें बताएं कि उनके अभागे पूर्वज एक गुफा में नीचे की ओर सिर लटकाए हुए हैं। उस पवित्र से कहो, कि उसकी एक पत्नी और सन्तान हो।

यं तु पश्यसि नो ब्रह्मन्वीरणस्तम्बमाश्रितान् एषोऽस्माकं कुलस्तम्ब आसीत्स्वकुलवर्धनः

O Brāhmaṇa! O one blessed with the power of austerities! This single strand of gras-s that you see, the one from which we are hanging, is the strand of our family lineage.

हे ब्राह्मण! हे तपस्या की शक्ति से धन्य! घास का यह एक कतरा जिसे आप देख रहे हैं, जिससे हम लटक रहे हैं, वह हमारे परिवार की वंशावली का कतरा है।

यानि पश्यसि वै ब्रह्मन्मूलानीहास्य वीरुधः एते नस्तन्तवस्तात कालेन परिभक्षिताः

O Brāhmaṇa! The strands that you see being eaten up, are being eaten up by time.

हे ब्राह्मण! जिन धागों को आप खाये हुए देख रहे हैं, उन्हें समय खा रहा है।

यत्त्वेतत्पश्यसि ब्रह्मन्मूलमस्यार्धभक्षितम् तत्र लम्बामहे सर्वे सोऽप्येकस्तप आस्थितः

O Brāhmaṇa! The half-eaten root from which we are all hanging is the last of our lineage, practising austerities.

हे ब्राह्मण! जिस आधी-खाई हुई जड़ से हम सब लटके हुए हैं, वह हमारी वंशावली का अंतिम भाग है, जो तपस्या कर रहा है।

यमाखुं पश्यसि ब्रह्मन्काल एष महाबलः स तं तपोरतं मन्दं शनैः क्षपयते तुदन् जरत्कारुं तपोलुब्धं मन्दात्मानमचेतसम्

O Brāhmaṇa! The rat that you see is time, immensely powerful. He is slowly killing the misguided Jaratkāru, engaged in austerities, who is greedy for austerities, but has lost his mind and senses.

हे ब्राह्मण! जो चूहा आप देख रहे हैं वह समय है, अत्यंत शक्तिशाली है। वह धीरे-धीरे तपस्या में लगे हुए पथभ्रष्ट जरत्कारु को मार रहा है, जो तपस्या का लालची है, लेकिन अपना दिमाग और इंद्रियाँ खो चुका है।

न हि नस्तत्तपस्तस्य तारयिष्यति सत्तम छिन्नमूलान्परिभ्रष्टान्कालोपहतचेतसः नरकप्रतिष्ठान्पश्यास्मान्यथा दुष्कृतिनस्तथा

O supreme one! His austerities cannot deliver us. Our roots have been destroyed, we have fallen and our senses have been confounded by time. Look at us descend downwards into hell like sinners.

हे सर्वोच्च! उसकी तपस्या हमारा उद्धार नहीं कर सकती। हमारी जड़ें नष्ट हो गई हैं, हम गिर गए हैं और समय ने हमारी इंद्रियों को भ्रमित कर दिया है। हमें पापियों की तरह नीचे नरक में उतरते हुए देखो।

अस्मासु पतितेष्वत्र सह पूर्वैः पितामहैः छिन्नः कालेन सोऽप्यत्र गन्ता वै नरकं ततः

We are descending, with all our earlier ancestors. Severed by time, he too will descend into hell.

हम अपने सभी पूर्व पूर्वजों के साथ नीचे आ रहे हैं। काल से विच्छिन्न होकर वह भी नरक में गिरेगा।

तपो वाप्यथ वा यज्ञो यच्चान्यत्पावनं महत् तत्सर्वं न समं तात संतत्येति सतां मतम्

O son! Austerities, sacrifices and other sacred and great acts are inferior to obtaining offspring. That is the view of the learned.

हे वत्स तपस्या, यज्ञ तथा अन्य पवित्र एवं महान कार्य संतान प्राप्ति से हीन हैं। यही विद्वानों का मत है।

स तात दृष्ट्वा ब्रूयास्त्वं जरत्कारुं तपस्विनम् यथादृष्टमिदं चास्मै त्वयाख्येयमशेषतः

When you see him, tell all this to the ascetic Jaratkāru. O Brāhmaṇa! If you wish to be our protector,

जब तुम उसे देखो तो तपस्वी जरत्कारु को यह सब बताओ। हे ब्राह्मण! यदि आप हमारे रक्षक बनना चाहते हैं,

यथा दारान्प्रकुर्यात्स पुत्रांश्चोत्पादयेद्यथा तथा ब्रह्मंस्त्वया वाच्यः सोऽस्माकं नाथवत्तया

describe in detail what you have witnessed to him and deliver our message that he should have a wife and offspring."

जो कुछ तुमने उसे देखा है उसका विस्तार से वर्णन करो और हमें संदेश दो कि उसकी एक पत्नी और संतान होनी चाहिए।"