वैशंपायन उवाच गुरवे प्राङ्नमस्कृत्य मनोबुद्धिसमाधिभिः संपूज्य च द्विजान्सर्वांस्तथान्यान्विदुषो जनान्

Vaiśampāyana said: "Bowing down first before my preceptor, with my mind and intellect concentrated and worshipping with devotion, reverence and single-mindedness all the Brāhmana-s and learned men,

वैशम्पायन ने कहा: "सबसे पहले अपने गुरु के सामने झुककर, मन और बुद्धि को एकाग्र करके और भक्ति, श्रद्धा और एकचित्त होकर सभी ब्राह्मणों और विद्वानों की पूजा करो।"

महर्षेः सर्वलोकेषु विश्रुतस्यास्य धीमतः प्रवक्ष्यामि मतं कृत्स्नं व्यासस्यामिततेजसः

I shall now recite in its entirety the account I heard from the great-souled Vyāsa, a wise maharṣi famous in the three worlds, infinite in his accomplishments.

अब मैं अपनी सिद्धियों में अनंत, तीनों लोकों में प्रसिद्ध एक बुद्धिमान महर्षि, महान आत्मा व्यास से सुनी गई कहानी को पूरी तरह से सुनाऊंगा।

श्रोतुं पात्रं च राजंस्त्वं प्राप्येमां भारतीं कथाम् गुरोर्वक्तुं परिस्पन्दो मुदा प्रोत्साहतीव माम्

O king! You are a worthy person to hear the history of Bhārata. Having received the account from my preceptor, I am delighted to be able to recite it.

हे राजा! आप भारत का इतिहास सुनने के योग्य व्यक्ति हैं। अपने गुरु से वृत्तांत प्राप्त करने के बाद, मैं इसे सुनाने में सक्षम होने से प्रसन्न हूं।

शृणु राजन्यथा भेदः कुरुपाण्डवयोरभूत् राज्यार्थे द्यूतसंभूतो वनवासस्तथैव च

O king! Hear how the quarrel between the Kuru-s and the Pāṇḍava-s occurred. In a desire for the kingdom, hear about the exile as a result of the game of dice.

हे राजा! सुनिए कि कुरु और पांडवों के बीच झगड़ा कैसे हुआ। राज्य की चाह में पासे के खेल के फलस्वरूप वनवास की बात सुनो।

यथा च युद्धमभवत्पृथिवीक्षयकारकम् तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि पृच्छते भरतर्षभ

O bull of the Bhārata lineage! At your bidding, I shall recount to you how a battle ensued that destroyed the earth.

हे भरत वंश के बैल! आपके आदेश पर, मैं आपको बताऊंगा कि कैसे एक युद्ध हुआ जिसने पृथ्वी को नष्ट कर दिया।

मृते पितरि ते वीरा वनादेत्य स्वमन्दिरम् नचिरादिव विद्वांसो वेदे धनुषि चाभवन्

On their father's death, these warriors returned to their home from the forest. In a short while, they became skilled in the art of archery and knowledge of the Veda-s.

अपने पिता की मृत्यु पर ये योद्धा जंगल से अपने घर लौट आये। कुछ ही समय में वे धनुर्विद्या और वेद-ज्ञान में निपुण हो गये।

तांस्तथा रूपवीर्यौजःसंपन्नान्पौरसंमतान् नामृष्यन्कुरवो दृष्ट्वा पाण्डवाञ्श्रीयशोभृतः

However, the Kuru-s became envious of the Pāṇḍava-s, who were all gifted with immense physical strength, beauty and energy, fame and fortune. They were also loved by the citizens.

हालाँकि, कुरु-पांडवों से ईर्ष्या करने लगे, जो सभी अपार शारीरिक शक्ति, सौंदर्य और ऊर्जा, प्रसिद्धि और भाग्य से संपन्न थे। वे नागरिकों के भी प्रिय थे।

ततो दुर्योधनः क्रूरः कर्णश्च सहसौबलः तेषां निग्रहनिर्वासान्विविधांस्ते समाचरन्

Thereupon, the evil-minded Duryodhana, with Karṇa and the son of Subala, tried to banish them and oppressed them in various ways.

तत्पश्चात, दुष्ट मन वाले दुर्योधन ने, कर्ण और सुबल के पुत्र के साथ, उन्हें निर्वासित करने की कोशिश की और विभिन्न तरीकों से उन पर अत्याचार किया।

ददावथ विषं पापो भीमाय धृतराष्ट्रजः जरयामास तद्वीरः सहान्नेन वृकोदरः

That evil son of Dhṛtarāṣṭra gave poison to Bhīmā with his food, but the warrior Vṛkodara digested it.

धृतराष्ट्र के उस दुष्ट पुत्र ने अपने भोजन के साथ भीम को जहर दे दिया, लेकिन योद्धा वृकोदर ने इसे पचा लिया।

प्रमाणकोट्यां संसुप्तं पुनर्बद्ध्वा वृकोदरम् तोयेषु भीमं गङ्गायाः प्रक्षिप्य पुरमाव्रजत्

One day, the evil one tied the sleeping Vṛkodara on the banks of the Gāṅga and throwing Bhīmā into the water went away to the city.

एक दिन उस दुष्ट ने गंगा के तट पर सोते हुए वृकोदर को बाँध दिया और भीम को पानी में फेंक कर नगर की ओर चला गया।

यदा प्रबुद्धः कौन्तेयस्तदा संछिद्य बन्धनम् उदतिष्ठन्महाराज भीमसेनो गतव्यथः

But when the son of Kuntī woke up, he tore the ropes with which he was tied with his strong arms and Bhīmā's pains disappeared.

लेकिन जब कुंती का पुत्र जाग गया, तो उसने अपनी मजबूत भुजाओं से उन रस्सियों को फाड़ दिया, जिनसे वह बंधा हुआ था और भीम का दर्द गायब हो गया।

आशीविषैः कृष्णसर्पैः सुप्तं चैनमदंशयत् सर्वेष्वेवाङ्गदेशेषु न ममार च शत्रुहा

While he was asleep, he was bitten everywhere in his body by black snakes with virulent poison, but that destroyer of enemies did not die.

जब वह सो रहा था, तब उसके शरीर में जगह-जगह विषैले जहर वाले काले साँपों ने काट लिया, लेकिन वह शत्रुनाशक नहीं मरा।

तेषां तु विप्रकारेषु तेषु तेषु महामतिः मोक्षणे प्रतिघाते च विदुरोऽवहितोऽभवत्

However, in all this oppression, the great-souled Vidūra was always on guard, to neutralize the evil plans and save them from oppression.

हालाँकि, इस सभी उत्पीड़न में, दुष्ट योजनाओं को बेअसर करने और उन्हें उत्पीड़न से बचाने के लिए, महान आत्मा विदुर हमेशा सतर्क रहते थे।

स्वर्गस्थो जीवलोकस्य यथा शक्रः सुखावहः पाण्डवानां तथा नित्यं विदुरोऽपि सुखावहः

As Śākra ensures happiness in heaven and the world of living beings, thus did Vidūra always ensure happiness for the Pāṇḍava-s.

जैसे शक्र स्वर्ग और जीवित प्राणियों की दुनिया में खुशी सुनिश्चित करता है, वैसे ही विदुर ने हमेशा पांडवों के लिए खुशी सुनिश्चित की।

यदा तु विविधोपायैः संवृतैर्विवृतैरपि नाशक्नोद्विनिहन्तुं तान्दैवभाव्यर्थरक्षितान्

When the Pāṇḍava-s were not killed through all these means, open and hidden, since they were protected by fate and destiny,

जब पांडवों को खुले या छिपे इन सभी तरीकों से नहीं मारा गया था, क्योंकि वे भाग्य और नियति द्वारा संरक्षित थे,

ततः संमन्त्र्य सचिवैर्वृषदुःशासनादिभिः धृतराष्ट्रमनुज्ञाप्य जातुषं गृहमादिशत्

he consulted his advisers: Vṛṣa, Duḥśāsana and the others. With Dhṛtarāṣṭra's consent, he had a house of lac built.

उन्होंने अपने सलाहकारों से परामर्श किया: वृष, दु:शासन और अन्य। धृतराष्ट्र की सहमति से उन्होंने लाख का घर बनवाया।

तत्र तान्वासयामास पाण्डवानमितौजसः अदाहयच्च विस्रब्धान्पावकेन पुनस्तदा

The Pāṇḍava-s, of unlimited energy, were forced to live there and it was burnt down by fire when they least suspected it.

असीमित ऊर्जा वाले पांडवों को वहां रहने के लिए मजबूर किया गया और जब उन्हें इसका जरा सा भी संदेह हुआ तो उन्होंने इसे आग में जला दिया।

विदुरस्यैव वचनात्खनित्री विहिता ततः मोक्षयामास योगेन ते मुक्ताः प्राद्रवन्भयात्

Because of Vidūra's warning, a trench was dug and that gave them a wonderful means of escape and they were freed from danger.

विदुर की चेतावनी के कारण, एक खाई खोदी गई और इससे उन्हें भागने का एक अद्भुत साधन मिल गया और वे खतरे से मुक्त हो गए।

ततो महावने घोरे हिडिम्बं नाम राक्षसम् भीमसेनोऽवधीत्क्रुद्धो भुवि भीमपराक्रमः

Later, in a large and terrible forest, Bhīmā, who had fearsome strength when angered, killed a rākṣasa named Hiḍimbā.

बाद में, एक बड़े और भयानक जंगल में, क्रोधित होने पर भयानक ताकत वाले भीम ने हिडिम्बा नामक राक्षस को मार डाला।

अथ संधाय ते वीरा एकचक्रां व्रजंस्तदा ब्रह्मरूपधरा भूत्वा मात्रा सह परंतपाः

Then, in complete agreement, those powerful warriors went to the town of Ekacakrā and lived there, with their mother, disguised as Brāhmana-s.

तब, पूर्ण सहमति से, वे शक्तिशाली योद्धा एकचक्रा शहर में गए और अपनी मां के साथ ब्राह्मण के वेश में वहां रहने लगे।

तत्र ते ब्राह्मणार्थाय बकं हत्वा महाबलम् ब्राह्मणैः सहिता जग्मुः पाञ्चालानां पुरं ततः

Then they heard of Kṛṣṇā (the princess of Pāñcāla) having become disposed to select a husband from among the assembled princes.

तब उन्होंने सुना कि कृष्णा (पंचाल की राजकुमारी) एकत्रित राजकुमारों में से एक पति का चयन करने के लिए तैयार हो गई हैं।

ते तत्र द्रौपदीं लब्ध्वा परिसंवत्सरोषिताः विदिता हास्तिनपुरं प्रत्याजग्मुररिंदमाः

Having won Draupadī, they lived there for one year. And having been recognized, those destroyers of foes returned to Hāstinapura.

द्रौपदी को जीतकर वे एक वर्ष तक वहीं रहे। और पहचाने जाने पर शत्रुओं का संहार करने वाले वे हस्तिनापुर लौट आये।

त उक्ता धृतराष्ट्रेण राज्ञा शांतनवेन च भ्रातृभिर्विग्रहस्तात कथं वो न भवेदिति अस्माभिः खाण्डवप्रस्थे युष्मद्वासोऽनुचिन्तितः

King Dhṛtarāṣṭra and the son of Śāntanu then told them, "Sons, so that conflict doesn't ensue between you and your brothers, we have thought and decided that Khāṇḍavaprastha will be your abode.

तब राजा धृतराष्ट्र और शांतनु के पुत्र ने उनसे कहा, "पुत्रों, ताकि तुम्हारे और तुम्हारे भाइयों के बीच संघर्ष न हो, हमने सोचा और निर्णय लिया है कि खांडवप्रस्थ ही तुम्हारा निवास स्थान होगा।

तस्माज्जनपदोपेतं सुविभक्तमहापथम् वासाय खाण्डवप्रस्थं व्रजध्वं गतमन्यवः

Therefore, give up your resentment and go and live in Khāṇḍavaprastha, which has many towns and wide roads."

इसलिए, अपनी नाराजगी छोड़ दो और खांडवप्रस्थ में जाकर रहो, जहां कई शहर और चौड़ी सड़कें हैं।"

तयोस्ते वचनाज्जग्मुः सह सर्वैः सुहृज्जनैः नगरं खाण्डवप्रस्थं रत्नान्यादाय सर्वशः

On hearing these words, they and their friends went to Khāṇḍavaprastha, taking many jewels with them.

यह वचन सुनकर वे और उनके मित्र अनेक रत्न अपने साथ लेकर खाण्डवप्रस्थ चले गये।

तत्र ते न्यवसन्राजन्संवत्सरगणान्बहून् वशे शस्त्रप्रतापेन कुर्वन्तोऽन्यान्महीक्षितः

And the sons of Pṛthā lived there for many years. Through the force of their weapons, they brought many kings under their vassalage.

और पृथा के पुत्र कई वर्षों तक वहाँ रहे। अपने हथियारों के बल पर उन्होंने कई राजाओं को अपने अधीन कर लिया।

एवं धर्मप्रधानास्ते सत्यव्रतपरायणाः अप्रमत्तोत्थिताः क्षान्ताः प्रतपन्तोऽहितांस्तदा

Thus they gradually increased in power, setting store to virtue and the way of truth, not roused by anger, calm and subjugating those who wished to do them harm.

इस प्रकार धीरे-धीरे उनकी शक्ति बढ़ती गई, उन्होंने सदाचार और सत्य का मार्ग अपनाया, क्रोध से उत्तेजित नहीं हुए, शांत हुए और उन लोगों को अपने वश में किया जो उन्हें नुकसान पहुंचाना चाहते थे।

अजयद्भीमसेनस्तु दिशं प्राचीं महाबलः उदीचीमर्जुनो वीरः प्रतीचीं नकुलस्तथा

The immensely powerful Bhīmasena subjugated the east, the brave Arjuna the north, Nākula the west

अत्यंत शक्तिशाली भीमसेन ने पूर्व को, वीर अर्जुन ने उत्तर को, नकुल ने पश्चिम को अपने अधीन कर लिया।

दक्षिणां सहदेवस्तु विजिग्ये परवीरहा एवं चक्रुरिमां सर्वे वशे कृत्स्नां वसुंधराम्

and Sahadeva, the conqueror of brave enemies, the south. Having conquered everything, their kingdom extended over the whole world.

और सहदेव, बहादुर शत्रुओं के विजेता, दक्षिण। सब कुछ जीत लेने के बाद, उनका साम्राज्य पूरी दुनिया पर फैल गया।

पञ्चभिः सूर्यसंकाशैः सूर्येण च विराजता षट्सूर्येवाबभौ पृथ्वी पाण्डवैः सत्यविक्रमैः

With five such sun-like ones and the sun himself extended, the earth seemed to have six suns with the truthful and valorous Pāṇḍava-s.

ऐसे पांच सूर्यों और स्वयं विस्तारित सूर्य के साथ, पृथ्वी पर सत्यवादी और वीर पांडवों के साथ छह सूर्य प्रतीत होते थे।

ततो निमित्ते कस्मिंश्चिद्धर्मराजो युधिष्ठिरः वनं प्रस्थापयामास भ्रातरं वै धनंजयम्

Then, for some reason, Dharmarāja Yudhiṣṭhira sent his brother Dhanañjayā to the forest.

तभी किसी कारणवश धर्मराज युधिष्ठिर ने अपने भाई धनंजय को वन में भेज दिया।

स वै संवत्सरं पूर्णं मासं चैकं वनेऽवसत् ततोऽगच्छद्धृषीकेशं द्वारवत्यां कदाचन

He lived in the forest for one year and one month. He once went to Hṛṣīkeśa in Dvāravatī

वह एक वर्ष एक माह तक वन में रहे। एक बार वह द्वारावती में हृषीकेश गये

लब्धवांस्तत्र बीभत्सुर्भार्यां राजीवलोचनाम् अनुजां वासुदेवस्य सुभद्रां भद्रभाषिणीम्

and there obtained as his wife Subhadrā, with eyes like the blue lotus, sweet of speech and Vāsudeva's younger sister.

और वहां उन्होंने नीले कमल के समान नेत्रों वाली, मधुर वाणी वाली और वासुदेव की छोटी बहन सुभद्रा को अपनी पत्नी के रूप में प्राप्त किया।

सा शचीव महेन्द्रेण श्रीः कृष्णेनेव संगता सुभद्रा युयुजे प्रीता पाण्डवेनार्जुनेन ह

As Śacī with the great Indra and Śrī with Kṛṣṇā, Subhadrā was delighted to be united with Pāṇḍu's son, Arjuna.

जैसे महान इंद्र के साथ शची और कृष्ण के साथ श्री, सुभद्रा पांडु के पुत्र अर्जुन के साथ एकजुट होकर प्रसन्न थीं।

अतर्पयच्च कौन्तेयः खाण्डवे हव्यवाहनम् बीभत्सुर्वासुदेवेन सहितो नृपसत्तम

O supreme among kings! Kuntī's son and Vāsudeva then satisfied Agni by giving him Khāṇḍava to burn.

हे राजाओं में श्रेष्ठ! तब कुंती के पुत्र और वासुदेव ने अग्नि को खाण्डव देकर संतुष्ट किया।

नातिभारो हि पार्थस्य केशवेनाभवत्सह व्यवसायसहायस्य विष्णोः शत्रुवधेष्विव

Aided by Keśava, this task wasn't difficult for Bībhatsu Pārtha, just as when Viṣṇu sets his mind to destroying enemies, no task is too difficult.

केशव की सहायता से, बीभत्सु पार्थ के लिए यह कार्य कठिन नहीं था, जैसे जब विष्णु शत्रुओं को नष्ट करने का मन बनाते हैं, तो कोई भी कार्य कठिन नहीं होता है।

पार्थायाग्निर्ददौ चापि गाण्डीवं धनुरुत्तमम् इषुधी चाक्षयैर्बाणै रथं च कपिलक्षणम्

Agni gave Pārtha the supreme of bows, Gāṇḍīva, an inexhaustible quiver of arrows and a chariot with a monkey on the standard.

अग्नि ने पार्थ को सर्वश्रेष्ठ धनुष गांडीव, बाणों का एक अक्षय तरकश और ध्वज पर एक बंदर के साथ एक रथ दिया।

मोक्षयामास बीभत्सुर्मयं तत्र महासुरम् स चकार सभां दिव्यां सर्वरत्नसमाचिताम्

It was on that occasion that Bībhatsu freed the great demon Māyā. He built the divine assembly hall, adorned with all kinds of jewels and precious stones.

इसी अवसर पर बिभात्सु ने महान राक्षस माया को मुक्त कराया था। उन्होंने सभी प्रकार के रत्नों और बहुमूल्य पत्थरों से सुसज्जित दिव्य सभा भवन का निर्माण कराया।

तस्यां दुर्योधनो मन्दो लोभं चक्रे सुदुर्मतिः ततोऽक्षैर्वञ्चयित्वा च सौबलेन युधिष्ठिरम्

Seeing this, the evil-minded and deluded Duryodhana was driven by avarice. Thereupon he deceived Yudhiṣṭhira in a game of dice, played by Saubala,

यह देखकर दुष्ट-बुद्धि और मोहग्रस्त दुर्योधन लोभ से प्रेरित हो गया। इसके बाद उसने सौबाला द्वारा खेले गए पासे के खेल में युधिष्ठिर को धोखा दिया।

वनं प्रस्थापयामास सप्त वर्षाणि पञ्च च अज्ञातमेकं राष्ट्रे च तथा वर्षं त्रयोदशम्

and banished him to the forest for twelve years, with an additional year to be spent in disguise, adding up to thirteen years.

और उसे बारह वर्षों के लिए जंगल में निर्वासित कर दिया, और एक अतिरिक्त वर्ष भेष बदलकर व्यतीत करना पड़ा, जो बढ़कर तेरह वर्ष हो गया।

ततश्चतुर्दशे वर्षे याचमानाः स्वकं वसु नालभन्त महाराज ततो युद्धमवर्तत

O king! When in the four teenth year they returned and claimed their property, they didn't get it.

हे राजा! जब चौथे वर्ष में वे लौटे और अपनी संपत्ति का दावा किया, तो उन्हें वह नहीं मिली।

ततस्ते सर्वमुत्साद्य हत्वा दुर्योधनं नृपम् राज्यं विद्रुतभूयिष्ठं प्रत्यपद्यन्त पाण्डवाः

Then war was declared and after destroying all the Kṣatriya lineages and killing King Duryodhana, the Pāṇḍava-s obtained their kingdom back, mostly unpopulated.

फिर युद्ध की घोषणा की गई और सभी क्षत्रिय वंशों को नष्ट करने और राजा दुर्योधन को मारने के बाद, पांडवों ने अपना राज्य वापस प्राप्त कर लिया, जिसमें ज्यादातर आबादी नहीं थी।

एवमेतत्पुरावृत्तं तेषामक्लिष्टकर्मणाम् भेदो राज्यविनाशश्च जयश्च जयतां वर

O great king! This is the ancient history of those whose deeds were everlasting, the account of the conflict, the destruction of the kingdom and the victory."

हे महान राजा! यह उन लोगों का प्राचीन इतिहास है जिनके कर्म अनन्त थे, संघर्ष, राज्य का विनाश और विजय का वृत्तान्त।”