In the evening, Bhīmā, the crusher of enemies, and Jiṣṇu returned with the twins, after begging for alms. They happily handed over to Yudhiṣṭhira what they had got.
शाम को, भीम, शत्रुओं को कुचलने वाला, और जीष्णु, भिक्षा माँगकर, जुड़वाँ बच्चों के साथ लौटे। उन्होंने खुशी-खुशी जो कुछ उनके पास था, उसे युधिष्ठिर को सौंप दिया।
Adiparvan · v4
ततस्तु कुन्ती द्रुपदात्मजां ता;मुवाच काले वचनं वदान्या
अतोऽग्रमादाय कुरुष्व भद्रे; बलिं च विप्राय च देहि भिक्षाम्
Thereupon, the soft-spoken Kuntī spoke to Drupada's daughter. "O fortunate one! First, take a portion and offer it to the gods. Then give some alms to a Brāhmaṇa.
तब मृदुभाषी कुंती ने द्रुपद की पुत्री से बात की। "हे भाग्यशाली! पहले एक भाग लेकर देवताओं को अर्पित करो। फिर कुछ दान ब्राह्मण को दो।"
Adiparvan · v5
ये चान्नमिच्छन्ति ददस्व तेभ्यः; परिश्रिता ये परितो मनुष्याः
ततश्च शेषं प्रविभज्य शीघ्र;मर्धं चतुर्णां मम चात्मनश्च
Feed some to those who are needy and give some to men who are around. Then, divide the rest into two parts.
कुछ जरूरतमंदों को खिलाएं और कुछ आसपास के पुरुषों को दें। फिर बाकी को दो हिस्सों में बांट लें.
Adiparvan · v6
अर्धं च भीमाय ददाहि भद्रे; य एष मत्तर्षभतुल्यरूपः
श्यामो युवा संहननोपपन्न; एषो हि वीरो बहुभुक्सदैव
O fortu-nate one! Give half to Bhīmā, because that dark youth with a strong body is like a mad bull and is a warrior who always eats a lot."
हे भाग्यवान! भीम को आधा दे दो, क्योंकि मजबूत शरीर वाला वह काला युवक पागल बैल की तरह है और एक योद्धा है जो हमेशा बहुत खाता है।"
Mādrī's son, the ascetic Sahadeva, quickly spread out a bed of kuśa gras-s on the ground. Thereafter, each of those brave warriors spread out his own deerskin and lay down to sleep on the ground.
माद्री के पुत्र, तपस्वी सहदेव ने तुरंत जमीन पर कुश घास का बिस्तर बिछा दिया। इसके बाद उन वीर योद्धाओं में से प्रत्येक ने अपनी-अपनी मृगछाला बिछाई और भूमि पर सोने के लिए लेट गया।
Those foremost among the Kuru-s lay down, with their heads facing the direction blessed by Āgastya. Kuntī lay herself down along their heads and Kṛṣṇā lay down along their feet.
कुरु-वंश में अग्रणी लोग अगस्त्य द्वारा आशीर्वादित दिशा की ओर सिर करके लेट गए। कुंती उनके सिर के पास लेट गई और कृष्ण उनके पैरों के पास लेट गए।
Adiparvan · v10
अशेत भूमौ सह पाण्डुपुत्रैः; पादोपधानेव कृता कुशेषु
न तत्र दुःखं च बभूव तस्या; न चावमेने कुरुपुंगवांस्तान्
Though she lay on the ground on kuśa gras-s with Pāṇḍu's sons, like a foot pillow, she felt no grief. Nor did she feel disrespect for those bulls among the Kuru-s.
हालाँकि वह पांडु के पुत्रों के साथ कुश घास पर पैर के तकिए की तरह लेटी हुई थी, फिर भी उसे कोई दुःख महसूस नहीं हुआ। न ही उसने कुरु-वंश के बीच उन बैलों के प्रति अनादर महसूस किया।
Adiparvan · v11
ते तत्र शूराः कथयां बभूवुः; कथा विचित्राः पृतनाधिकाराः
अस्त्राणि दिव्यानि रथांश्च नागा;न्खड्गान्गदाश्चापि परश्वधांश्च
Then those warriors began to talk to each other — wonderful stories about wars, celestial weapons, chariots, elephants, swords, clubs and battleaxes.
फिर वे योद्धा एक-दूसरे से बात करने लगे - युद्धों, दिव्य हथियारों, रथों, हाथियों, तलवारों, लाठियों और युद्ध फरसों के बारे में अद्भुत कहानियाँ।
Adiparvan · v12
तेषां कथास्ताः परिकीर्त्यमानाः; पाञ्चालराजस्य सुतस्तदानीम्
शुश्राव कृष्णां च तथा निषण्णां; ते चापि सर्वे ददृशुर्मनुष्याः
The Pāñcāla king's son heard all that they told each other during their conversation. His men saw how Kṛṣṇā was lying there in that humble state.
पंचाल राजा के पुत्र ने वह सब सुना जो उन्होंने बातचीत के दौरान एक-दूसरे से कहा था। उनके आदमियों ने देखा कि कैसे कृष्ण उस दीन अवस्था में लेटे हुए थे।
The Pāñcāla king was sad, because he did not know where the Pāṇḍava-s had gone. The great-souled one asked Dhṛṣṭadyumna, "Where has Kṛṣṇā gone? Who has taken her away?
पंचाल राजा दुखी थे, क्योंकि उन्हें नहीं पता था कि पांडव कहां गए थे। महात्मा ने धृष्टद्युम्न से पूछा, "कृष्ण कहाँ गए हैं? उन्हें कौन ले गया है?"
Adiparvan · v15
कच्चिन्न शूद्रेण न हीनजेन; वैश्येन वा करदेनोपपन्ना
कच्चित्पदं मूर्ध्नि न मे निदिग्धं; कच्चिन्माला पतिता न श्मशाने
Is it a Śūdra or one of low birth? Has a Vaiśya who pays taxes placed his feet on my head? Has a garland been thrown away on a cremation ground?
क्या यह शूद्र है या निम्न जन्म का है? क्या कर देने वाले किसी वैश्य ने मेरे सिर पर पैर रखा है? क्या कोई माला श्मशान घाट पर फेंक दी गई है?
O son! Or is it a foremost man from our own vārṇa, or is it one from a higher vārṇa? Or has a lower being placed his foot on my head and defiled Kṛṣṇā?
हे वत्स या क्या यह हमारे ही वर्ण का कोई अग्रणी व्यक्ति है, या यह किसी उच्च वर्ण का है? या किसी निम्न प्राणी ने अपना पैर मेरे सिर पर रखकर कृष्ण को अपवित्र कर दिया है?
I will be happy in my sacrifices if she has been united with Pārtha, that bull among men. Tell me truthfully. Which illustrious one has won my daughter today?
यदि वह पुरुषों में बैल पार्थ के साथ मिल गई तो मुझे अपने बलिदानों से खुशी होगी। मुझे सच-सच बताओ. आज किस यशस्वी ने मेरी बेटी को जीत लिया?
Is there any chance that Vicitravīrya's sons, foremost among the Kuru-s, are still alive? Is it perhaps Pārtha who took up the bow and shot the target today?"
क्या ऐसी कोई संभावना है कि विचित्रवीर्य के पुत्र, जो कुरु में सबसे प्रमुख हैं, अभी भी जीवित हैं? क्या आज शायद पार्थ ने ही धनुष उठाया और निशाना साधा?”