वैशंपायन उवाच एवं ते समयं कृत्वा न्यवसंस्तत्र पाण्डवाः वशे शस्त्रप्रतापेन कुर्वन्तोऽन्यान्महीक्षितः

Vaiśampāyana said: After having established an agreement in this way, the Pāṇḍava-s lived there. With the strength of their weapons, they brought under their sovereignty many kings.

वैशम्पायन ने कहा: इस प्रकार सन्धि करके पाण्डव वहीं रहने लगे। अपने हथियारों के बल पर उन्होंने कई राजाओं को अपने अधीन कर लिया।

तेषां मनुजसिंहानां पञ्चानाममितौजसाम् बभूव कृष्णा सर्वेषां पार्थानां वशवर्तिनी

Kṛṣṇā followed the wishes of all the five sons of Pṛthā, who were lions among men and immeasurable in their energy.

कृष्ण ने पृथा के सभी पांच पुत्रों की इच्छाओं का पालन किया, जो मनुष्यों में सिंह थे और अपनी ऊर्जा में अतुलनीय थे।

ते तया तैश्च सा वीरैः पतिभिः सह पञ्चभिः बभूव परमप्रीता नागैरिव सरस्वती

She was extremely happy with the five valourous ones as her husbands, like Sarasvatī̄ with her elephants, and they were also delighted with her.

वह पांच शूरवीरों को अपने पति के रूप में पाकर अत्यंत प्रसन्न थी, जैसे सरस्वती अपने हाथियों के साथ, और वे भी उससे प्रसन्न थे।

वर्तमानेषु धर्मेण पाण्डवेषु महात्मसु व्यवर्धन्कुरवः सर्वे हीनदोषाः सुखान्विताः

Since the great-souled Pāṇḍava-s abided by dharma, all the Kuru-s increased in prosperity, were bereft of sin and were happy.

चूँकि महान आत्मा वाले पांडव धर्म का पालन करते थे, सभी कुरु समृद्धि में वृद्धि करते थे, पाप से रहित हो जाते थे और खुश रहते थे।

अथ दीर्घेण कालेन ब्राह्मणस्य विशां पते कस्यचित्तस्कराः केचिज्जह्रुर्गा नृपसत्तम

O, lord of the earth! O, supreme among kings! After a long time had passed, thieves robbed a brāhmaṇa's cattle.

हे पृथ्वी के स्वामी! हे राजाओं में श्रेष्ठ! काफी समय बीत जाने के बाद, चोरों ने एक ब्राह्मण के मवेशियों को लूट लिया।

ह्रियमाणे धने तस्मिन्ब्राह्मणः क्रोधमूर्च्छितः आगम्य खाण्डवप्रस्थमुदक्रोशत पाण्डवान्

When his wealth was thus stolen, the brāhmaṇa lost his senses in anger. He went to Khāṇḍavaprastha and angrily reproved the Pāṇḍava-s.

जब उसका धन इस प्रकार चोरी हो गया, तो ब्राह्मण क्रोध में अपनी इंद्रियाँ खो बैठा। वह खाण्डवप्रस्थ गये और क्रोधपूर्वक पाण्डवों की भर्त्सना की।

ह्रियते गोधनं क्षुद्रैर्नृशंसैरकृतात्मभिः प्रसह्य वोऽस्माद्विषयादभिधावत पाण्डवाः

"O Pāṇḍava-s! Mean, cruel and mindless thieves are forcibly robbing me of my wealth of cattle in your kingdom. Pursue them.

"हे पाण्डवों! आपके राज्य में क्रूर और नासमझ चोर जबरन मेरे मवेशियों को लूट रहे हैं। उनका पीछा करो।"

ब्राह्मणस्य प्रमत्तस्य हविर्ध्वाङ्क्षैर्विलुप्यते शार्दूलस्य गुहां शून्यां नीचः क्रोष्टाभिमर्शति

The sacrificial offerings of a peaceful brāhmaṇa are being carried away by crows. The inferior jackal has invaded the deserted cave of a tiger.

एक शांतिपूर्ण ब्राह्मण का यज्ञोपवीत कौवे ले जा रहे हैं। अधम सियार ने बाघ की सुनसान गुफा पर आक्रमण कर दिया है।

ब्राह्मणस्वे हृते चोरैर्धर्मार्थे च विलोपिते रोरूयमाणे च मयि क्रियतामस्त्रधारणम्

The weapon should be taken in me when I am taken away by thieves by thieves and for the sake of religion, and when we cry

जब हम चोर-उचक्कों द्वारा छीन लिये जायें, धर्म के लिये हथियार उठायें और जब हम रोयें तो मुझे हथियार उठा लेना चाहिए

रोरूयमाणस्याभ्याशे तस्य विप्रस्य पाण्डवः तानि वाक्यानि शुश्राव कुन्तीपुत्रो धनंजयः

A brāhmaṇa's riches are being taken away by thieves. Dharma and artha will be destroyed. I am crying for help. Take up your arms." As the miserable brāhmaṇa cried out to the Pāṇḍava-s, Kuntī's son Dhanañjayā heard his words.

एक ब्राह्मण का धन चोर ले जा रहे हैं। धर्म और अर्थ नष्ट हो जायेंगे। मैं मदद के लिए रो रहा हूं. अपने हथियार उठाओ।" जैसे ही दुखी ब्राह्मण ने पांडवों को पुकारा, कुंती के पुत्र धनंजय ने उसकी बातें सुनीं।

श्रुत्वा चैव महाबाहुर्मा भैरित्याह तं द्विजम् आयुधानि च यत्रासन्पाण्डवानां महात्मनाम् कृष्णया सह तत्रासीद्धर्मराजो युधिष्ठिरः

On hearing the words, the mighty-armed one told the brāhmaṇa not to fear. But Dharmarāja Yudhiṣṭhira was then lying with Kṛṣṇā in the room where the great-souled Pāṇḍava-s kept their weapons.

ये बातें सुनकर महाबाहु ने ब्राह्मण से कहा कि डरो मत। लेकिन धर्मराज युधिष्ठिर उस समय कृष्ण के साथ उस कमरे में लेटे हुए थे, जहां महाबली पांडवों ने अपने हथियार रखे थे।

स प्रवेशाय चाशक्तो गमनाय च पाण्डवः तस्य चार्तस्य तैर्वाक्यैश्चोद्यमानः पुनः पुनः आक्रन्दे तत्र कौन्तेयश्चिन्तयामास दुःखितः

The Pāṇḍava was unable to enter the room. But he was also unable to go away as the wailing brāhmaṇa repeatedly urged him with his words. Kuntī's son reflected in sorrow,

पांडव कमरे में प्रवेश करने में असमर्थ थे। परन्तु वह भी जाने में असमर्थ था क्योंकि विलाप करता हुआ ब्राह्मण बार-बार उसे अपने शब्दों से आग्रह कर रहा था। कुन्ती के पुत्र का दुःख झलक रहा था,

ह्रियमाणे धने तस्मिन्ब्राह्मणस्य तपस्विनः अश्रुप्रमार्जनं तस्य कर्तव्यमिति निश्चितः

"This ascetic brāhmaṇa's riches are being robbed. It is certainly my duty to dry his tears.

"इस तपस्वी ब्राह्मण का धन लूटा जा रहा है। उसके आँसू सुखाना निश्चित रूप से मेरा कर्तव्य है।"

उपप्रेक्षणजोऽधर्मः सुमहान्स्यान्महीपतेः यद्यस्य रुदतो द्वारि न करोम्यद्य रक्षणम्

If I do not protect someone who is weeping at our door, the great adharma of negligence will taint the king.

यदि मैं हमारे द्वार पर रो रहे किसी व्यक्ति की रक्षा नहीं करूंगा तो लापरवाही का महान अधर्म राजा को कलंकित करेगा।

अनास्तिक्यं च सर्वेषामस्माकमपि रक्षणे प्रतितिष्ठेत लोकेऽस्मिन्नधर्मश्चैव नो भवेत्

If I fail to protect, the adharma of our failing to protect will certainly be established in all the worlds.

यदि मैं रक्षा करने में असफल हो जाऊँ तो हमारी रक्षा न कर पाने का अधर्म निश्चित रूप से समस्त लोकों में स्थापित हो जायेगा।

अनापृच्छ्य च राजानं गते मयि न संशयः अजातशत्रोर्नृपतेर्मम चैवाप्रियं भवेत्

But it is also certain that if I enter the room without the permission of King Ajātaśatru, I will do him a great injury and I must be banished to the forest.

लेकिन यह भी निश्चित है कि अगर मैं राजा अजातशत्रु की अनुमति के बिना कमरे में प्रवेश करूंगा, तो मैं उन्हें भारी नुकसान पहुंचाऊंगा और मुझे जंगल में निर्वासित किया जाना चाहिए।

अनुप्रवेशे राज्ञस्तु वनवासो भवेन्मम अधर्मो वा महानस्तु वने वा मरणं मम शरीरस्यापि नाशेन धर्म एव विशिष्यते

There will either be great adharma or death in the forest. But dharma must be upheld, even if there is destruction of the body."

जंगल में या तो महान अधर्म होगा या मृत्यु होगी। लेकिन धर्म का पालन करना चाहिए, भले ही शरीर का विनाश हो जाए।"

एवं विनिश्चित्य ततः कुन्तीपुत्रो धनंजयः अनुप्रविश्य राजानमापृच्छ्य च विशां पते

O lord of the earth! Having thus resolved, Kuntī's son Dhanañjayā entered the room and took the king's permission.

हे पृथ्वी के स्वामी! इस प्रकार निश्चय करके कुंती के पुत्र धनंजय ने कक्ष में प्रवेश किया और राजा की अनुमति ली।

धनुरादाय संहृष्टो ब्राह्मणं प्रत्यभाषत ब्राह्मणागम्यतां शीघ्रं यावत्परधनैषिणः

Grasping his bow, he happily told the brāhmaṇa, "O brāhmaṇa! Let us go quickly,

उसने अपना धनुष पकड़कर प्रसन्नतापूर्वक ब्राह्मण से कहा, "हे ब्राह्मण! चलो हम जल्दी चलें।"

न दूरे ते गताः क्षुद्रास्तावद्गच्छामहे सह यावदावर्तयाम्यद्य चोरहस्ताद्धनं तव

so that those mean thieves do not go too far away and I can return your riches to you, from the hands of the robbers."

ताकि वे दुष्ट चोर बहुत दूर न जाएँ और मैं लुटेरों के हाथ से तुम्हारा धन तुम्हें लौटा दूँ।”

सोऽनुसृत्य महाबाहुर्धन्वी वर्मी रथी ध्वजी शरैर्विध्वंसितांश्चोरानवजित्य च तद्धनम्

The mighty-armed one, with bow and armour and riding a chariot with flags, pierced the thieves with arrows and recovered the riches.

धनुष और कवच से युक्त तथा ध्वजा वाले रथ पर सवार महाबाहु वीर ने बाणों से चोरों को घायल कर धन प्राप्त कर लिया।

ब्राह्मणस्य उपाहृत्य यशः पीत्वा च पाण्डवः आजगाम पुरं वीरः सव्यसाची परंतपः

Thus helping the brāhmaṇa and returning his riches of cattle to him, the Pāṇḍava obtained fame. The valorous Savyasachi, scorcher of enemies, returned to the city.

इस प्रकार ब्राह्मण की मदद करके और उसके मवेशियों का धन उसे लौटाकर, पांडव ने प्रसिद्धि प्राप्त की। शत्रुओं को भस्म करने वाला वीर सव्यसाची नगर में लौट आया।

सोऽभिवाद्य गुरून्सर्वांस्तैश्चापि प्रतिनन्दितः धर्मराजमुवाचेदं व्रतमादिश्यतां मम

He paid his homage to all his superiors and was in turn praised by them. He then told Dharmarāja, "O, lord! Grant me permission to observe my vow.

उन्होंने अपने सभी वरिष्ठों को श्रद्धांजलि अर्पित की और बदले में उनकी प्रशंसा की गई। फिर उन्होंने धर्मराज से कहा, "हे प्रभु! मुझे मेरी प्रतिज्ञा का पालन करने की अनुमति दें।

समयः समतिक्रान्तो भवत्संदर्शनान्मया वनवासं गमिष्यामि समयो ह्येष नः कृतः

On seeing you, I have violated the rule and I must go and dwell in the forest, because that is the rule we made."

तुम्हें देखकर मैंने नियम का उल्लंघन किया है और मुझे जंगल में जाकर रहना होगा, क्योंकि हमने यही नियम बनाया है।”

इत्युक्तो धर्मराजस्तु सहसा वाक्यमप्रियम् कथमित्यब्रवीद्वाचा शोकार्तः सज्जमानया युधिष्ठिरो गुडाकेशं भ्राता भ्रातरमच्युतम्

On suddenly hearing these unpleasant words, Dharmarāja was afflicted by grief and in a sorrowful voice, asked, "Why?" Yudhiṣṭhira told his brother Gudākeśa, a brother who never suffered from decay,

अचानक ये अप्रिय शब्द सुनकर धर्मराज दुःख से पीड़ित हो गये और दुःखी स्वर में पूछा, "क्यों?" युधिष्ठिर ने अपने भाई गुडाकेश से, जो कभी क्षय रोग से पीड़ित नहीं था, कहा,

प्रमाणमस्मि यदि ते मत्तः शृणु वचोऽनघ अनुप्रवेशे यद्वीर कृतवांस्त्वं ममाप्रियम् सर्वं तदनुजानामि व्यलीकं न च मे हृदि

"O unblemised one! If I am one with authority, listen to my words. O brave one! I know all the reasons why you entered the room and caused me displeasure and I have not felt any injury.

"हे निष्कलंक! यदि मैं अधिकारवान हूं, तो मेरी बातें सुनो। हे वीर! मैं उन सभी कारणों को जानता हूं जिनके कारण तुमने कमरे में प्रवेश किया और मुझे अप्रसन्न किया और मुझे कोई चोट नहीं लगी।

गुरोरनुप्रवेशो हि नोपघातो यवीयसः यवीयसोऽनुप्रवेशो ज्येष्ठस्य विधिलोपकः

There is no sin if a younger brother enters where the elder brother is lying with his wife. However, if an elder brother enters a room where the younger brother is lying with his wife, that is improper.

जहाँ बड़ा भाई अपनी पत्नी के साथ लेटा हो, वहाँ यदि छोटा भाई प्रवेश करे तो कोई पाप नहीं है। हालाँकि, यदि कोई बड़ा भाई उस कमरे में प्रवेश करता है जहाँ छोटा भाई अपनी पत्नी के साथ लेटा हुआ है, तो यह अनुचित है।

निवर्तस्व महाबाहो कुरुष्व वचनं मम न हि ते धर्मलोपोऽस्ति न च मे धर्षणा कृता

O mighty-armed one! Refrain, listen to my words and do as I say. Your dharma has not suffered and no injury has been done to me."

हे महाबाहु! रुको, मेरी बातें सुनो और जैसा मैं कहूँ वैसा करो। आपके धर्म की कोई हानि नहीं हुई है और न ही मुझे कोई क्षति पहुंची है।”

अर्जुन उवाच न व्याजेन चरेद्धर्ममिति मे भवतः श्रुतम् न सत्याद्विचलिष्यामि सत्येनायुधमालभे

Arjuna replied: "I have also heard from you that dharma must not be observed through pretences. I will not waver from the truth. The truth is my weapon."

अर्जुन ने उत्तर दिया: "मैंने भी आपसे सुना है कि दिखावे के माध्यम से धर्म का पालन नहीं करना चाहिए। मैं सत्य से नहीं डिगूंगा। सत्य ही मेरा हथियार है।"

वैशंपायन उवाच सोऽभ्यनुज्ञाप्य राजानं ब्रह्मचर्याय दीक्षितः वने द्वादश वर्षाणि वासायोपजगाम ह

Vaiśampāyana said: With the king's permission, he was consecrated in the rites of brahmacarya and went away to live in the forest for twelve years.

वैशम्पायन ने कहा: राजा की अनुमति से, वह ब्रह्मचर्य के संस्कार में समर्पित हो गया और बारह साल के लिए जंगल में रहने के लिए चला गया।