जनमेजय उवाच कथितो धार्तराष्ट्राणामार्षः संभव उत्तमः अमानुषो मानुषाणां भवता ब्रह्मवित्तम

Janamejaya said: O you who are knowledgeable about the nature of the brāhman! You have recounted to me the excellent and superhuman story of the human origins of the sons of Dhṛtarāṣṭra.

जनमेजय ने कहा: हे ब्राह्मण के स्वरूप के जानकार! आपने मुझे धृतराष्ट्र के पुत्रों की मानव उत्पत्ति की उत्कृष्ट और अलौकिक कहानी सुनाई है।

नामधेयानि चाप्येषां कथ्यमानानि भागशः त्वत्तः श्रुतानि मे ब्रह्मन्पाण्डवानां तु कीर्तय

O Brāhmaṇa! In accordance with birth, you have also told me their names. Now I wish to hear about the Pāṇḍava-s.

हे ब्राह्मण! जन्म के अनुसार आपने मुझे उनके नाम भी बताये हैं। अब मैं पांडवों के बारे में सुनना चाहता हूं।

ते हि सर्वे महात्मानो देवराजपराक्रमाः त्वयैवांशावतरणे देवभागाः प्रकीर्तिताः

They were great-souled and the equal of the king of the gods in valour. You have earlier told me that they were the partial incarnations of the gods themselves.

वे महानात्मा थे और वीरता में देवताओं के राजा के समान थे। आपने पहले मुझे बताया था कि वे स्वयं देवताओं के आंशिक अवतार थे।

तस्मादिच्छाम्यहं श्रोतुमतिमानुषकर्मणाम् तेषामाजननं सर्वं वैशंपायन कीर्तय

O Vaiśampāyana! I now wish to hear about their origins and their superhuman deeds. Please tell me all.

हे वैशम्पायन! अब मैं उनकी उत्पत्ति और उनके अलौकिक कार्यों के बारे में सुनना चाहता हूँ। कृपया मुझे सब बताएं.

वैशंपायन उवाच राजा पाण्डुर्महारण्ये मृगव्यालनिषेविते वने मैथुनकालस्थं ददर्श मृगयूथपम्

Vaiśampāyana said: One day, in the great forest frequented by deer and predatory beasts, King Pāṇḍu saw a stag that was the leader of its herd mating with a doe.

वैशम्पायन ने कहा: एक दिन, हिरण और शिकारी जानवरों से भरे विशाल जंगल में, राजा पांडु ने एक हिरन को देखा जो अपने झुंड का नेता था और एक हिरणी के साथ संभोग कर रहा था।

ततस्तां च मृगीं तं च रुक्मपुङ्खैः सुपत्रिभिः निर्बिभेद शरैस्तीक्ष्णैः पाण्डुः पञ्चभिराशुगैः

With five swift and sharp arrows that were decorated with golden feathers in their shafts, Pāṇḍu shot both the stag and the doe.

पाण्डु ने अपने बाणों में सुनहरे पंखों से सुशोभित पाँच तीव्र और तीखे बाणों से हरिण और हिरणी दोनों को मार डाला।

स च राजन्महातेजा ऋषिपुत्रस्तपोधनः भार्यया सह तेजस्वी मृगरूपेण संगतः

O king! The stag was actually the immensely energetic son of a riṣi, blessed with the power of austerities. The energetic one was uniting with his wife in the form of a deer.

हे राजा! हिरण वास्तव में एक ऋषि का अत्यंत ऊर्जावान पुत्र था, जिसे तपस्या की शक्ति प्राप्त थी। वह ऊर्जावान हिरण के रूप में अपनी पत्नी के साथ एकाकार हो रहा था।

संसक्तस्तु तया मृग्या मानुषीमीरयन्गिरम् क्षणेन पतितो भूमौ विललापाकुलेन्द्रियः

While still united with the doe, he fell down on the ground instantly and as he began to lose his senses, lamented in a human voice.

हिरणी के साथ जुड़े रहने के दौरान ही, वह तुरंत जमीन पर गिर गया और जैसे ही वह अपनी इंद्रियां खोने लगा, मानवीय आवाज में विलाप करने लगा।

मृग उवाच काममन्युपरीतापि बुद्ध्यङ्गरहितापि च वर्जयन्ति नृशंसानि पापेष्वभिरता नराः

The deer said: "Even evil men who are enslaved by lust and anger, are therefore deprived of reason and are always sinful, stay away from such cruel deeds.

हिरण ने कहा, 'काम और क्रोध के वशीभूत दुष्ट मनुष्य भी बुद्धि से रहित और सदैव पापी होते हैं, ऐसे क्रूर कर्मों से दूर रहो।'

न विधिं ग्रसते प्रज्ञा प्रज्ञां तु ग्रसते विधिः विधिपर्यागतानर्थान्प्रज्ञा न प्रतिपद्यते

A man's judgement does not swallow destiny. Destiny swallows judgement. The wise never sanction anything that is forbidden by destiny.

मनुष्य का निर्णय नियति को नहीं निगलता। नियति निर्णय को निगल जाती है। बुद्धिमान कभी भी किसी ऐसी चीज़ को मंजूरी नहीं देते जो नियति द्वारा निषिद्ध हो।

शश्वद्धर्मात्मनां मुख्ये कुले जातस्य भारत कामलोभाभिभूतस्य कथं ते चलिता मतिः

O descendant of the Bhārata lineage! You were born in a dynasty that was always devoted to dharma. Overcome by lust and avarice, how have you lost all your reason?"

हे भरत वंश के वंशज! आपका जन्म एक ऐसे राजवंश में हुआ था जो सदैव धर्म के प्रति समर्पित था। वासना और लोभ से वशीभूत होकर तुमने अपना सारा विवेक कैसे खो दिया है?"

पाण्डुरुवाच शत्रूणां या वधे वृत्तिः सा मृगाणां वधे स्मृता राज्ञां मृग न मां मोहात्त्वं गर्हयितुमर्हसि

Pāṇḍu replied: "O deer! In dealing with deer, kings behave no differently from enemies; they kill them. Therefore, you should not blame me in your delusion.

पाण्डु ने उत्तर दिया, "हे मृग! मृग के साथ व्यवहार करते समय राजा शत्रुओं से भिन्न व्यवहार नहीं करते; वे उन्हें मार डालते हैं। इसलिए, तुम्हें अपने भ्रम में मुझे दोष नहीं देना चाहिए।"

अच्छद्मनामायया च मृगाणां वध इष्यते स एव धर्मो राज्ञां तु तद्विद्वान्किं नु गर्हसे

Deer can be killed openly and through trickery. That is the dharma of kings. Since you know that, why are you blaming me?

हिरण को खुलेआम और चालाकी से मारा जा सकता है. यही राजाओं का धर्म है. चूँकि आप यह जानते हैं, तो आप मुझे दोष क्यों दे रहे हैं?

अगस्त्यः सत्रमासीनश्चचार मृगयामृषिः आरण्यान्सर्वदैवत्यान्मृगान्प्रोक्ष्य महावने

When seated at a sacrifice, the riṣi Āgastya went on a hunt. He offered each deer in that great forest to all the gods.

जब अगस्त्य ऋषि यज्ञ में बैठे हुए शिकार पर निकले। उन्होंने उस महान वन के प्रत्येक हिरण को सभी देवताओं को अर्पित कर दिया।

प्रमाणदृष्टधर्मेण कथमस्मान्विगर्हसे अगस्त्यस्याभिचारेण युष्माकं वै वपा हुता

This is the sanction of dharma. Then why are you reproving me? According to Āgastya's actions, the likes of you are offerings at sacrifices."

यह धर्म की मंजूरी है. तो फिर तुम मुझे क्यों डाँट रहे हो? अगस्त्य के कार्यों के अनुसार, आप जैसे लोग यज्ञ में आहुति दे रहे हैं।"

मृग उवाच न रिपून्वै समुद्दिश्य विमुञ्चन्ति पुरा शरान् रन्ध्र एषां विशेषेण वधकालः प्रशस्यते

The deer said: "Earlier, they never unleashed arrows without considering preparedness. There is a time for this and killing at such times is praised."

हिरण ने कहा: "पहले, वे तैयारी पर विचार किए बिना तीर नहीं छोड़ते थे। इसके लिए एक समय होता है और ऐसे समय में हत्या की प्रशंसा की जाती है।"

पाण्डुरुवाच प्रमत्तमप्रमत्तं वा विवृतं घ्नन्ति चौजसा उपायैरिषुभिस्तीक्ष्णैः कस्मान्मृग विगर्हसे

Pāṇḍu replied: "It is known that killing occurs, whether prepared or unprepared, through different means — strength and sharp arrows. O deer! Why are you blaming me?"

पांडु ने उत्तर दिया: "यह ज्ञात है कि हत्या, चाहे तैयार हो या बिना तैयारी के, विभिन्न तरीकों से होती है - शक्ति और तेज तीरों से। हे हिरण! तुम मुझे दोष क्यों दे रहे हो?"

मृग उवाच नाहं घ्नन्तं मृगान्राजन्विगर्हे आत्मकारणात् मैथुनं तु प्रतीक्ष्यं मे स्यात्त्वयेहानृशंसतः

The deer said: "O king! I do not blame you because you have killed a deer or because you have caused me injury. But instead of performing such a cruel act, you should have waited until my act of intercourse was complete.

हिरण ने कहा: "हे राजा! मैं आपको दोष नहीं देता क्योंकि आपने एक हिरण को मार डाला है या आपने मुझे चोट पहुंचाई है। लेकिन ऐसा क्रूर कृत्य करने के बजाय, आपको मेरे संभोग के कार्य के पूरा होने तक इंतजार करना चाहिए था।

सर्वभूतहिते काले सर्वभूतेप्सिते तथा को हि विद्वान्मृगं हन्याच्चरन्तं मैथुनं वने पुरुषार्थफलं कान्तं यत्त्वया वितथं कृतम्

This is a time that is for the welfare of all beings and desired by all beings. Which learned one will kill a deer engaged in intercourse in the forest? You have rendered futile my attempt to obtain offspring.

यह ऐसा समय है जो सभी प्राणियों के कल्याण के लिए है और सभी प्राणियों द्वारा वांछित है। वन में मैथुनरत हिरण को कौन विद्वान मारेगा? तुमने संतान प्राप्ति के मेरे प्रयत्न को व्यर्थ कर दिया है।

पौरवाणामृषीणां च तेषामक्लिष्टकर्मणाम् वंशे जातस्य कौरव्य नानुरूपमिदं तव

O Kaurava! O Paurava! This lineage has had riṣi-s and is famous for its righteous acts. This act was unworthy of you.

हे कौरव! हे पौरव! इस वंश में ऋषि-मुनि हुए हैं और यह अपने धार्मिक कृत्यों के लिए प्रसिद्ध है। यह कृत्य तुम्हारे योग्य नहीं था।

नृशंसं कर्म सुमहत्सर्वलोकविगर्हितम् अस्वर्ग्यमयशस्यं च अधर्मिष्ठं च भारत

O descendant of the Bhārata lineage! This greatly cruel act is condemned in all the worlds. It destroys attainment of heaven and fame and is against dharma.

हे भरत वंश के वंशज! इस अत्यंत क्रूर कृत्य की समस्त लोकों में निन्दा की जाती है। यह स्वर्ग और यश की प्राप्ति को नष्ट कर देता है और धर्म के विरुद्ध है।

स्त्रीभोगानां विशेषज्ञः शास्त्रधर्मार्थतत्त्ववित् नार्हस्त्वं सुरसंकाश कर्तुमस्वर्ग्यमीदृशम्

You are acquainted about pleasures from uniting with women. You also know the sacred texts and norms of dharma. You are the equal of a god. You should not have committed such an act, which is unworthy of reaching heaven.

आप स्त्रियों के साथ मिलन से मिलने वाले सुखों से परिचित हैं। आप पवित्र ग्रंथों और धर्म के मानदंडों को भी जानते हैं। आप भगवान के समान हैं. तुम्हें ऐसा कोई कार्य नहीं करना चाहिए था, जो स्वर्ग पहुँचने के योग्य न हो।

त्वया नृशंसकर्तारः पापाचाराश्च मानवाः निग्राह्याः पार्थिवश्रेष्ठ त्रिवर्गपरिवर्जिताः

O best of kings! Your duty is to punish men who act cruelly, are engaged in evil acts and have abandoned the three goals.

हे राजाश्रेष्ठ! जो लोग क्रूर आचरण करते हैं, बुरे कार्यों में लगे हैं और जिन्होंने तीन लक्ष्यों को त्याग दिया है, उन्हें दंडित करना आपका कर्तव्य है।

किं कृतं ते नरश्रेष्ठ निघ्नतो मामनागसम् मुनिं मूलफलाहारं मृगवेषधरं नृप वसमानमरण्येषु नित्यं शमपरायणम्

O best of men! O king! What have I done that you killed me? I am a sage in the form of a deer and live on roots and fruit. I always live peacefully in the forest.

हे पुरुषश्रेष्ठ! हे राजा! मैंने ऐसा क्या किया कि तुमने मुझे मार डाला? मैं हिरण के रूप में एक ऋषि हूं और जड़ों और फलों पर रहता हूं। मैं वन में सदैव शांति से रहता हूँ।

त्वयाहं हिंसितो यस्मात्तस्मात्त्वामप्यसंशयम् द्वयोर्नृशंसकर्तारमवशं काममोहितम् जीवितान्तकरो भाव एवमेवागमिष्यति

Since you have caused injury to me, you will certainly be injured. Since you have been cruel to a helpless couple, when you are overcome through the pangs of desire, death will overtake you.

चूँकि तुमने मुझे चोट पहुँचाई है, तो तुम्हें भी चोट अवश्य लगेगी। चूँकि तुम एक असहाय जोड़े के प्रति क्रूर रहे हो, जब तुम इच्छा की पीड़ा से उबर जाओगे, तो मृत्यु तुम्हें पकड़ लेगी।

अहं हि किंदमो नाम तपसाप्रतिमो मुनिः व्यपत्रपन्मनुष्याणां मृग्यां मैथुनमाचरम्

I am a sage named Kiṃdama, unparalleled in austerities. Ashamed of men, I was engaged in intercourse with this deer.

मैं किदम नाम का एक ऋषि हूं, जो तपस्या में अद्वितीय है। मैं मनुष्यों से लज्जित होकर इस हिरनी के साथ संसर्ग में संलग्न थी।

मृगो भूत्वा मृगैः सार्धं चरामि गहने वने न तु ते ब्रह्महत्येयं भविष्यत्यविजानतः मृगरूपधरं हत्वा मामेवं काममोहितम्

Assuming the form of a deer, I roamed with other deer in this dense forest. The sin of killing a Brāhmaṇa will not vest on you, since you did that unknowingly.

मैं हिरण का रूप धारण करके अन्य हिरणों के साथ इस घने जंगल में घूमता रहा। ब्राह्मण हत्या का पाप आप पर नहीं लगेगा, क्योंकि आपने ऐसा अनजाने में किया है।

अस्य तु त्वं फलं मूढ प्राप्स्यसीदृशमेव हि प्रियया सह संवासं प्राप्य कामविमोहितः त्वमप्यस्यामवस्थायां प्रेतलोकं गमिष्यसि

O foolish one! But since you killed me in the form of a deer when I was overcome by desire, you will meet with the same fate that has befallen me. Overcome by desire, when you unite with your loved one,

अरे मूर्ख! परंतु चूँकि आपने इच्छा के वशीभूत होकर हिरण के रूप में मुझे मार डाला, अत: आपका भी वही भाग्य होगा जो मेरा हुआ है। इच्छा से उबरकर, जब आप अपने प्रियजन के साथ एकजुट हो जाते हैं,

अन्तकाले च संवासं यया गन्तासि कान्तया प्रेतराजवशं प्राप्तं सर्वभूतदुरत्ययम् भक्त्या मतिमतां श्रेष्ठ सैव त्वामनुयास्यति

at that very instant, you will depart for the land of the dead. The woman with whom you unite in your last moments will also go to the land of the king of the dead, inescapable for all beings. Out of devotion towards you, that best of intelligent ones will follow you.

उसी क्षण, तुम मृतकों की भूमि के लिए प्रस्थान करोगे। वह स्त्री जिसके साथ आप अपने अंतिम क्षणों में एकजुट होंगे, वह भी सभी प्राणियों के लिए अपरिहार्य, मृतकों के राजा की भूमि पर जाएगी। आपके प्रति भक्ति भाव से वे श्रेष्ठ बुद्धिमान भी आपका अनुसरण करेंगे।

वर्तमानः सुखे दुःखं यथाहं प्रापितस्त्वया तथा सुखं त्वां संप्राप्तं दुःखमभ्यागमिष्यति

You have now brought me into grief when I was in the midst of pleasure. Like that, you will be afflicted with misery when you have just found happiness."

अब जब मैं सुख के बीच में था, तब तू ने मुझे दु:ख में डाल दिया। इस तरह, जब आपको अभी-अभी खुशी मिली है तो आप दुख से पीड़ित होंगे।"

वैशंपायन उवाच एवमुक्त्वा सुदुःखार्तो जीवितात्स व्ययुज्यत मृगः पाण्डुश्च शोकार्तः क्षणेन समपद्यत

Vaiśampāyana said: Having said this, in great pain, the deer gave up its life. In an instant, Pāṇḍu was also immersed in grief.

वैशम्पायन ने कहा: इतना कहकर अत्यंत दुःख से हिरणी ने अपने प्राण त्याग दिये। एक क्षण में पाण्डु भी शोक में डूब गये।