धृतराष्ट्र उवाच श्वोभूते किमकार्षुस्ते दुःखशोकसमन्विताः अभिमन्यौ हते तत्र के वायुध्यन्त मामकाः

Dhṛtarāṣṭra said: After Abhimanyu had been killed, the next day arrived. They were oppressed with sorrow and grief. What did they do? Who, from my side, fought with them?

धृतराष्ट्र ने कहा: अभिमन्यु के मारे जाने के बाद अगला दिन आ गया। वे दुःख और शोक से पीड़ित थे। वो क्या करते थे? मेरी तरफ से कौन उनसे लड़ा?

जानन्तस्तस्य कर्माणि कुरवः सव्यसाचिनः कथं तत्किल्बिषं कृत्वा निर्भया ब्रूहि मामकाः

The Kuru-s knew about Savyasachi's deeds. Knowing this, how could they, and those on my side, fearlessly perform this wicked deed? Tell me.

कुरु-सव्यसाची के कृत्यों के बारे में जानते थे। यह जानते हुए भी वे और मेरे पक्ष के लोग निडर होकर यह दुष्ट कार्य कैसे कर सकते हैं? मुझे बताओ।

पुत्रशोकाभिसंतप्तं क्रुद्धं मृत्युमिवान्तकम् आयान्तं पुरुषव्याघ्रं कथं ददृशुराहवे

The tiger among men was tormented by sorrow on account of his son. He was enraged. He was like Death, the destroyer. When he advanced in that battle, how could they glance at him?

मनुष्यों में व्याघ्र अपने पुत्र के कारण दुःख से पीड़ित था। वह क्रोधित हो गया। वह मृत्यु के समान विनाशक था। जब वह उस युद्ध में आगे बढ़ा, तो वे उसकी ओर कैसे देख सकते थे?

कपिराजध्वजं संख्ये विधुन्वानं महद्धनुः दृष्ट्वा पुत्रपरिद्यूनं किमकुर्वन्त मामकाः

In the battle, the one with the ape on his banner shook his giant bow, grieving on account of his son. On beholding him, what did those on my side do?

युद्ध में ध्वजाधारी वानर ने अपने पुत्र के शोक में अपना विशाल धनुष हिलाया। उसे देखकर मेरी ओर के लोगों ने क्या किया?

किं नु संजय संग्रामे वृत्तं दुर्योधनं प्रति परिदेवो महानत्र श्रुतो मे नाभिनन्दनम्

O Sañjaya! What did Duryodhana confront in the course of the battle? A great sorrow has overtaken us today. I do not hear sounds of joy.

हे संजय! युद्ध के दौरान दुर्योधन को किस चीज़ का सामना करना पड़ा? आज हम पर बहुत बड़ा दुःख छा गया है। मुझे खुशी की आवाजें नहीं सुनाई देतीं.

बभूवुर्ये मनोग्राह्याः शब्दाः श्रुतिसुखावहाः न श्रूयन्तेऽद्य ते सर्वे सैन्धवस्य निवेशने

Those are sounds pleasant to the mind. They bring happiness to the ear. Today, all of those can no longer be heard in Saindhava's abode.

वे मन को सुखद लगने वाली ध्वनियाँ हैं। वे कानों में खुशी लाते हैं। आज सैन्धव के निवास में वह सब सुनाई नहीं देता।

स्तुवतां नाद्य श्रूयन्ते पुत्राणां शिबिरे मम सूतमागधसंघानां नर्तकानां च सर्वशः

The praises I heard earlier in the camps of my sons, can no longer be heard today. There were masses of bards and minstrels and dancers everywhere.

जो प्रशंसा मैंने पहले अपने पुत्रों के शिविरों में सुनी थी, वह आज सुनने को नहीं मिलती। हर जगह भाटों, वादकों और नर्तकों की भीड़ थी।

शब्देन नादिताभीक्ष्णमभवद्यत्र मे श्रुतिः दीनानामद्य तं शब्दं न शृणोमि समीरितम्

Earlier, those sounds used to strike my ears. But I no longer hear them today. They must be miserable today and I can no longer hear those sounds.

पहले वो आवाजें मेरे कानों से टकराती थीं. लेकिन आज मैं उन्हें नहीं सुनता। वे आज दुखी होंगे और मैं अब उन आवाज़ों को नहीं सुन सकता।

निवेशने सत्यधृतेः सोमदत्तस्य संजय आसीनोऽहं पुरा तात शब्दमश्रौषमुत्तमम्

O Sañjaya! O son! Earlier, seated in the abodes of Satyadhṛti and Somadatta, I used to hear those supreme sounds, charming to the ears.

हे संजय! हे वत्स पहले, मैं सत्यधृति और सोमदत्त के निवास में बैठा हुआ, कानों के लिए आकर्षक, उन परम ध्वनियों को सुनता था।

तदद्य हीनपुण्योऽहमार्तस्वरनिनादितम् निवेशनं हतोत्साहं पुत्राणां मम लक्षये

My merits have diminished today and I hear woes and lamentations from the abodes of my sons. I perceive that they have lost their enterprise.

आज मेरे पुण्य क्षीण हो गये हैं और मैं अपने पुत्रों के निवास से दुःख और विलाप सुन रहा हूँ। मैं समझता हूं कि उन्होंने अपना व्यवसाय खो दिया है।'

विविंशतेर्दुर्मुखस्य चित्रसेनविकर्णयोः अन्येषां च सुतानां मे न तथा श्रूयते ध्वनिः

That is the reason I do not hear such sounds from Viviṃśati, Durmukha, Citrasenā, Vikarṇa and my other sons.

यही कारण है कि मैं विविंशति, दुर्मुख, चित्रसेना, विकर्ण और अपने अन्य पुत्रों से ऐसी ध्वनियाँ नहीं सुनता।

ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या यं शिष्याः पर्युपासते द्रोणपुत्रं महेष्वासं पुत्राणां मे परायणम्

Brāhmana-s, kṣatriya-s, vaiśya-s and disciples used to wait upon him. Droṇa's son, the great archer, is devoted to my sons.

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शिष्य उनकी प्रतीक्षा करते थे। द्रोण का पुत्र, महान धनुर्धर, मेरे पुत्रों के प्रति समर्पित है।

वितण्डालापसंलापैर्हुतयाचितवन्दितैः गीतैश्च विविधैरिष्टै रमते यो दिवानिशम्

He found delight in debate, talk and conversation and in the playing of musical instruments. Day and night, he found pleasure in many kinds of songs.

उन्हें वाद-विवाद, वार्तालाप और संगीत वाद्ययंत्र बजाने में आनंद मिलता था। दिन-रात वह अनेक प्रकार के गीतों में आनन्द पाता था।

उपास्यमानो बहुभिः कुरुपाण्डवसात्वतैः सूत तस्य गृहे शब्धो नाद्य द्रौणेर्यथा पुरा

He was worshipped by many from the Kuru-s, the Pāṇḍava-s and the Sātvata-s. O sūta! In the house of Droṇa's son, sounds cannot be heard today, as they used to be earlier.

कुरु-पांडव और सात्वत के कई लोग उनकी पूजा करते थे। हे सुता! द्रोणपुत्र के घर में आज वैसी ध्वनियाँ नहीं सुनाई देतीं, जैसी पहले हुआ करती थीं।

द्रोणपुत्रं महेष्वासं गायना नर्तकाश्च ये अत्यर्थमुपतिष्ठन्ति तेषां न श्रूयते ध्वनिः

Droṇa's son, the great archer, used to be worshipped by multitudes of dancers and singers. Those sounds cannot be heard there now.

द्रोण के पुत्र, महान धनुर्धर, की पूजा नर्तकों और गायकों द्वारा की जाती थी। वे ध्वनियाँ अब वहाँ सुनाई नहीं देतीं।

विन्दानुविन्दयोः सायं शिबिरे यो महाध्वनिः श्रूयते सोऽद्य न तथा केकयानां च वेश्मसु

Every evening, a great sound arose from the camps of Vinda and Anuvinda. It cannot be heard today.

प्रतिदिन शाम को विन्द और अनुविन्दा के शिविरों से एक महान ध्वनि उठती थी। इसे आज नहीं सुना जा सकेगा.

नित्यप्रमुदितानां च तालगीतस्वनो महान् नृत्यतां श्रूयते तात गणानां सोऽद्य न ध्वनिः

Every day, from the houses of the Kekaya-s, great sounds of rhythmic singing and dancing could be heard, as they and their soldiers amused themselves. O son! Those sounds are non-existent today.

हर दिन, केकयाओं के घरों से, लयबद्ध गायन और नृत्य की महान ध्वनियाँ सुनी जा सकती थीं, जब वे और उनके सैनिक अपना मनोरंजन करते थे। हे वत्स वे ध्वनियाँ आज अस्तित्वहीन हैं।

सप्ततन्तून्वितन्वाना यमुपासन्ति याजकाः सौमदत्तिं श्रुतनिधिं तेषां न श्रूयते ध्वनिः

Somadatta's son is a store of learning. Officiating priests, learned in saptatantu sacrifices, used to wait upon him. Those sounds cannot be heard.

सोमदत्त का पुत्र विद्या का भण्डार है। सप्ततंतु यज्ञों में विद्वान कार्यवाहक पुजारी उनकी प्रतीक्षा करते थे। उन आवाजों को सुना नहीं जा सकता.

ज्याघोषो ब्रह्मघोषश्च तोमरासिरथध्वनिः द्रोणस्यासीदविरतो गृहे तन्न शृणोम्यहम्

The twang of bowstrings, the praise of the brāhman and the sounds of lances, swords and chariots could be incessantly heard from Droṇa's house. But they cannot be heard now.

द्रोण के घर से धनुष की प्रत्यंचा की टंकार, ब्राह्मण की स्तुति और भाले, तलवार और रथों की ध्वनि लगातार सुनी जा सकती थी। लेकिन अब उनकी सुनवाई नहीं हो सकेगी.

नानादेशसमुत्थानां गीतानां योऽभवत्स्वनः वादित्रनादितानां च सोऽद्य न श्रूयते महान्

There were the sounds of singing from those from many different countries and the playing of musical instruments. Those great sounds cannot be heard today.

अनेक देशों से गाने और संगीत वाद्ययंत्र बजाने की आवाजें आ रही थीं। वे महान ध्वनियाँ आज नहीं सुनी जा सकतीं।

यदा प्रभृत्युपप्लव्याच्छान्तिमिच्छञ्जनार्दनः आगतः सर्वभूतानामनुकम्पार्थमच्युतः

Janārdana Acyuta arrived in Upaplavya, compassionate towards all beings and desiring peace.

जनार्दन अच्युत सभी प्राणियों के प्रति दयालु और शांति की इच्छा रखते हुए उपप्लव्य में पहुंचे।

ततोऽहमब्रुवं सूत मन्दं दुर्योधनं तदा वासुदेवेन तीर्थेन पुत्र संशाम्य पाण्डवैः

O sūta! At that time, I told my wicked son, "O son! Use Vāsudeva as a place of pilgrimage and have peace with the Pāṇḍava-s.

हे सुता! उस समय, मैंने अपने दुष्ट पुत्र से कहा, "हे पुत्र! वासुदेव को तीर्थ स्थान के रूप में उपयोग करो और पांडवों के साथ शांति रखो।

कालप्राप्तमहं मन्ये मा त्वं दुर्योधनातिगाः शमे चेद्याचमानं त्वं प्रत्याख्यास्यसि केशवम् हितार्थमभिजल्पन्तं न तथास्त्यपराजयः

O Duryodhana! I think that the time has come and do not cross me. Do not refuse Keśava, who has come to solicit peace. He has your welfare in mind. Otherwise, you will truly be defeated."

हे दुर्योधन! मुझे लगता है कि समय आ गया है और मुझे मत छोड़ो. केशव को मना मत करो, जो शांति की याचना करने आया है। उसके मन में आपका कल्याण है। अन्यथा, आप सचमुच हार जायेंगे।"

प्रत्याचष्ट स दाशार्हमृषभं सर्वधन्विनाम् अनुनेयानि जल्पन्तमनयान्नान्वपद्यत

But he refused Dāśārha, who is a bull among all archers, and who was entreating him. He brought calamity on himself.

परन्तु उसने दशार्ह को, जो सभी धनुर्धारियों में एक बैल है, और जो उससे विनती कर रहा था, अस्वीकार कर दिया। वह अपने ऊपर विपत्ति लाया।

ततो दुःशासनस्यैव कर्णस्य च मतं द्वयोः अन्ववर्तत हित्वा मां कृष्टः कालेन दुर्मतिः

The evil-minded one was attracted by destiny and ignored my beneficial words. He accepted the views of Duḥśāsana and Karṇa.

उस दुष्टबुद्धि ने नियति से आकर्षित होकर मेरी हितकारी बातों की उपेक्षा कर दी। उन्होंने दुःशासन और कर्ण के विचारों को स्वीकार कर लिया।

न ह्यहं द्यूतमिच्छामि विदुरो न प्रशंसति सैन्धवो नेच्छते द्यूतं भीष्मो न द्यूतमिच्छति

I did not desire the game with the dice. Nor did Vidūra approve of it. Saindhava did not desire the gambling. Bhīṣma did not desire the gambling.

मैं पासे से खेल की इच्छा नहीं रखता था। न ही विदुर ने इसे स्वीकार किया। सैन्धव को जुए की इच्छा नहीं थी। भीष्म को जुआ खेलने की इच्छा नहीं थी।

शल्यो भूरिश्रवाश्चैव पुरुमित्रो जयस्तथा अश्वत्थामा कृपो द्रोणो द्यूतं नेच्छन्ति संजय

O Sañjaya! Śalya, Bhurishrava, Purumitra, Jayā, Aśvatthāma, Kṛpa and Droṇa did not desire the gambling either.

हे संजय! शल्य, भूरिश्रवा, पुरुमित्र, जया, अश्वत्थामा, कृप और द्रोण को भी जुआ खेलने की इच्छा नहीं थी।

एतेषां मतमाज्ञाय यदि वर्तेत पुत्रकः सज्ञातिमित्रः ससुहृच्चिरं जीवेदनामयः

If my son had acted in accordance with the views of these people, with his kin and his well-wishers, he would have had a long and peaceful life.

यदि मेरे बेटे ने इन लोगों, अपने रिश्तेदारों और अपने शुभचिंतकों के विचारों के अनुसार काम किया होता, तो उसे एक लंबा और शांतिपूर्ण जीवन मिलता।

श्लक्ष्णा मधुरसंभाषा ज्ञातिमध्ये प्रियंवदाः कुलीनाः संमताः प्राज्ञाः सुखं प्राप्स्यन्ति पाण्डवाः

"The sons of Pāṇḍu are pleasant and sweet in speech. In the midst of their kin, they speak pleasantly. They are born in noble lineages. They are revered and wise. They will obtain happiness.

"पांडु के पुत्र सुखद और मीठी वाणी वाले होते हैं। अपने रिश्तेदारों के बीच में, वे मधुर बातें करते हैं। वे कुलीन वंश में पैदा हुए हैं। वे पूजनीय और बुद्धिमान हैं। वे खुशी प्राप्त करेंगे।

धर्मापेक्षो नरो नित्यं सर्वत्र लभते सुखम् प्रेत्यभावे च कल्याणं प्रसादं प्रतिपद्यते

A man who is always on the side of dharma, obtains happiness everywhere. After death, he obtains welfare and favours.

जो मनुष्य सदैव धर्म के पक्ष में रहता है, उसे सर्वत्र सुख प्राप्त होता है। मृत्यु के बाद उसे कल्याण और अनुग्रह प्राप्त होता है।

अर्हन्त्यर्धं पृथिव्यास्ते भोक्तुं सामर्थ्यसाधनाः तेषामपि समुद्रान्ता पितृपैतामही मही

Based on their capacity, they deserve to enjoy half of the earth. Right up to the frontiers of the ocean, the earth is also theirs, from their fathers and grandfathers.

अपनी क्षमता के आधार पर, वे पृथ्वी के आधे हिस्से का आनंद लेने के पात्र हैं। समुद्र की सीमा तक पृथ्वी भी उन्हीं की है, उनके बाप-दादों की।

नियुज्यमानाः स्थास्यन्ति पाण्डवा धर्मवर्त्मनि सन्ति नो ज्ञातयस्तात येषां श्रोष्यन्ति पाण्डवाः

Obtaining their stations, the Pāṇḍava-s will remain devoted to dharma. O son! I have kin and the Pāṇḍava-s will always listen to them—

अपने पदों को प्राप्त करके, पांडव धर्म के प्रति समर्पित रहेंगे। हे वत्स मेरे रिश्तेदार हैं और पांडव हमेशा उनकी बात सुनेंगे-

शल्यस्य सोमदत्तस्य भीष्मस्य च महात्मनः द्रोणस्याथ विकर्णस्य बाह्लिकस्य कृपस्य च

Śalya, Somadatta, the great-souled Bhīṣma, Droṇa, Vikarṇa, Bahlika, Kṛpa and other aged and great-souled ones among the Bhārata lineage.

शल्य, सोमदत्त, महात्मा भीष्म, द्रोण, विकर्ण, बाह्लीक, कृप और भरत वंश के अन्य वृद्ध और महात्मा लोग।

अन्येषां चैव वृद्धानां भरतानां महात्मनाम् त्वदर्थं ब्रुवतां तात करिष्यन्ति वचो हितम्

O son! If they speak on your behalf, they will act in accordance with those words.

हे वत्स यदि वे आपकी ओर से बोलते हैं, तो वे उन शब्दों के अनुसार कार्य करेंगे।

कं वा त्वं मन्यसे तेषां यस्त्वा ब्रूयादतोऽन्यथा कृष्णो न धर्मं संजह्यात्सर्वे ते च त्वदन्वयाः

Do you think that there is any among them who will speak in a contrary way? Kṛṣṇā will never give up dharma and all of them will follow him.

क्या तुम सोचते हो उनमें कोई ऐसा है जो उल्टी बात बोलेगा? कृष्ण कभी भी धर्म नहीं छोड़ेंगे और वे सभी उनका अनुसरण करेंगे।

मयापि चोक्तास्ते वीरा वचनं धर्मसंहितम् नान्यथा प्रकरिष्यन्ति धर्मात्मानो हि पाण्डवाः

Those brave ones will not act contrary to the words of dharma that I speak to them. The Pāṇḍava-s have dharma in their soul."

वे शूरवीर धर्म के जो वचन मैं उनसे कहता हूं, उसके विपरीत आचरण नहीं करेंगे। पांडवों की आत्मा में धर्म है।"

इत्यहं विलपन्सूत बहुशः पुत्रमुक्तवान् न च मे श्रुतवान्मूढो मन्ये कालस्य पर्ययम्

O sūta! Thus did I lament and speak many words to my son. But the stupid one did not listen. It seems to me that all this is because of destiny.

हे सुता! इस प्रकार मैंने विलाप किया और अपने पुत्र से बहुत सी बातें कहीं। परन्तु मूर्ख ने एक न सुनी। मुझे ऐसा लगता है कि यह सब नियति के कारण है.

वृकोदरार्जुनौ यत्र वृष्णिवीरश्च सात्यकिः उत्तमौजाश्च पाञ्चाल्यो युधामन्युश्च दुर्जयः

Vṛkodara and Arjuna are there and brave Sātyaki from the Vṛṣṇi lineage. There are Uttamouja from Pāñcāla, the invincible Yudhāmanyu,

वृकोदर और अर्जुन हैं और वृष्णि वंश के बहादुर सात्यकि हैं। पंचाल के उत्तमौजा, अजेय युधामन्यु हैं,

धृष्टद्युम्नश्च दुर्धर्षः शिखण्डी चापराजितः अश्मकाः केकयाश्चैव क्षत्रधर्मा च सौमकिः

the unassailable Dhṛṣṭadyumna, the unvanquished Śikhaṇḍī, the Aśmaka-s, the Kekaya-s, Kṣatradharma from the Somaka-s,

अजेय धृष्टद्युम्न, अजेय शिखंडी, अश्मक-स, केकय-स, सोमक-स से क्षात्रधर्म,

चैद्यश्च चेकितानश्च पुत्रः काश्यस्य चाभिभुः द्रौपदेया विराटश्च द्रुपदश्च महारथः यमौ च पुरुषव्याघ्रौ मन्त्री च मधुसूदनः

Cekitāna from Cedi, Abhibhū, the son of Kāśi, the sons of Draupadī, Virāṭa, mahāratha Drupada and the twins, tigers among men. Madhusūdana is the counsellor.

सेदी से चेकितान, काशी के पुत्र अभिभू, द्रौपदी के पुत्र, विराट, महारथी द्रुपद और जुड़वाँ बच्चे, मनुष्यों में बाघ। मधुसूदन परामर्शदाता हैं।

क एताञ्जातु युध्येत लोकेऽस्मिन्वै जिजीविषुः दिव्यमस्त्रं विकुर्वाणान्संहरेयुररिंदमाः

Who in this world wishes to fight the likes of these and desires to live? Who will withstand my enemies when they exhibit their divine weapons?

इस दुनिया में कौन इन जैसे लोगों से लड़ना चाहता है और जीना चाहता है? जब मेरे शत्रु अपने दिव्य अस्त्रों का प्रदर्शन करेंगे तो उनका सामना कौन करेगा?

अन्यो दुर्योधनात्कर्णाच्छकुनेश्चापि सौबलात् दुःशासनचतुर्थानां नान्यं पश्यामि पञ्चमम्

There are Duryodhana, Karṇa, Śākuni Saubala and Duḥśāsana as the fourth. I do not see a fifth.

चौथे के रूप में दुर्योधन, कर्ण, शकुनि सौबल और दुःशासन हैं। मुझे पाँचवाँ भाग दिखाई नहीं देता।

येषामभीशुहस्तः स्याद्विष्वक्सेनो रथे स्थितः संनद्धश्चार्जुनो योद्धा तेषां नास्ति पराजयः

They have Viṣvaksena stationed on the chariot, reins in his hand. The armoured Arjuna is the warrior. There cannot be defeat.

उनके रथ पर विष्वक्सेन को खड़ा किया गया है, रथ की लगाम उसके हाथ में है। कवचधारी अर्जुन योद्धा है। हार नहीं हो सकती.

तेषां मम विलापानां न हि दुर्योधनः स्मरेत् हतौ हि पुरुषव्याघ्रौ भीष्मद्रोणौ त्वमात्थ मे

Does Duryodhana not remember those lamentations of mine? You have told me that Bhīṣma and Droṇa, tigers among men, have been brought down.

क्या दुर्योधन को मेरा वह विलाप स्मरण नहीं है? आपने मुझे बताया है कि भीष्म और द्रोण, मनुष्यों में से शेर, को नीचे गिरा दिया गया है।

तेषां विदुरवाक्यानामुक्तानां दीर्घदर्शिनाम् दृष्ट्वेमां फलनिर्वृत्तिं मन्ये शोचन्ति पुत्रकाः

Those were the words spoken by Vidūra, the farsighted one. Beholding the fruits of those deeds, I think that my sons must be sorrowing.

ये दूरदर्शी विदुर द्वारा कहे गए शब्द थे। उन कर्मों का फल देखकर मुझे लगता है कि मेरे पुत्र दुःखी हो रहे होंगे।

हिमात्यये यथा कक्षं शुष्कं वातेरितो महान् अग्निर्दहेत्तथा सेनां मामिकां स धनंजयः

At the end of the winter, aided by a great wind, the fire consumes dry wood. Thus will Dhanañjayā consume my soldiers.

सर्दियों के अंत में, तेज़ हवा की सहायता से, आग सूखी लकड़ी को भस्म कर देती है। इस प्रकार धनंजय मेरे सैनिकों को भस्म कर देगा।

आचक्ष्व तद्धि नः सर्वं कुशलो ह्यसि संजय यदुपायात्तु सायाह्ने कृत्वा पार्थस्य किल्बिषम् अभिमन्यौ हते तात कथमासीन्मनो हि वः

O Sañjaya! You are skilled in narrating. Tell me everything. O son! When Abhimanyu was slain and that wicked deed was done to Pārtha in the evening, what was the state of your minds?

हे संजय! आप तो सुनाने में माहिर हैं. मुझे सब कुछ बताएं। हे वत्स जब अभिमन्यु मारा गया और शाम को पार्थ के साथ वह दुष्ट कार्य किया गया, तब आपके मन की क्या स्थिति थी?

न जातु तस्य कर्माणि युधि गाण्डीवधन्वनः अपकृत्वा महत्तात सोढुं शक्ष्यन्ति मामकाः

O son! Having performed that wicked deed, in battle, those on my side must have found it impossible to withstand the deeds of the wielder of Gāṇḍīva.

हे वत्स युद्ध में उस दुष्ट कार्य को करने के बाद, मेरे पक्ष के लोगों के लिए गाण्डीवधारी के कार्यों का सामना करना असंभव हो गया होगा।

किं नु दुर्योधनः कृत्यं कर्णः कृत्यं किमब्रवीत् दुःशासनः सौबलश्च तेषामेवं गते अपि सर्वेषां समवेतानां पुत्राणां मम संजय

What did Duryodhana do? What did Karṇa do and say? When they confronted this end, what about Duḥśāsana and Saubala? O Sañjaya! O son! Everything that befell my assembled sons in battle was because of wicked and intolerant deeds.

दुर्योधन ने क्या किया? कर्ण ने क्या किया और क्या कहा? जब उन्होंने इस अंत का सामना किया, तो दुःशासन और सौबाला के बारे में क्या? हे संजय! हे वत्स युद्ध में मेरे एकत्रित पुत्रों पर जो कुछ भी घटित हुआ वह दुष्ट और असहिष्णु कार्यों के कारण था।

यद्वृत्तं तात संग्रामे मन्दस्यापनयैर्भृशम् लोभानुगतदुर्बुद्धेः क्रोधेन विकृतात्मनः

The evil-minded one was addicted to avarice. His mind was distorted because of anger.

दुष्ट मन वाला व्यक्ति लोभ का आदी था। क्रोध के कारण उसकी बुद्धि विकृत हो गयी थी।

राज्यकामस्य मूढस्य रागोपहतचेतसः दुर्नीतं वा सुनीतं वा तन्ममाचक्ष्व संजय

The stupid one coveted the kingdom. Hatred made him lose his senses. O Sañjaya! Tell me whether their actions were good or evil.

मूर्ख ने राज्य का लालच किया। नफरत ने उसे अपना होश खो दिया. हे संजय! मुझे बताओ कि उनके कार्य अच्छे थे या बुरे।