अर्जुन उवाच कथमस्मद्धितार्थं ते कैश्च योगैर्जनार्दन जरासंधप्रभृतयो घातिताः पृथिवीष्वराः

Arjuna asked: "O Janārdana! What objective of ours was served and what yoga did you use? How were Jarāsandha and the other lords of the earth killed?"

अर्जुन ने पूछा: "हे जनार्दन! हमारा कौन सा उद्देश्य पूरा हुआ और आपने कौन सा योग प्रयोग किया? जरासंध और पृथ्वी के अन्य राजा कैसे मारे गए?"

वासुदेव उवाच जरासंधश्चेदिराजो नैषादिश्च महाबलः यदि स्युर्न हताः पूर्वमिदानीं स्युर्भयंकराः

Vāsudeva replied: "If Jarāsandha, the king of Cedi and the immensely strong Niṣadha had not been killed earlier, they would have become terrible now.

वासुदेव ने उत्तर दिया: "यदि चेदि के राजा जरासंध और अत्यंत शक्तिशाली निषध को पहले नहीं मारा गया होता, तो वे अब भयानक हो गए होते।

सुयोधनस्तानवश्यं वृणुयाद्रथसत्तमान् तेऽस्माभिर्नित्यसंदुष्टाः संश्रयेयुश्च कौरवान्

There is no doubt that Suyodhana would have chosen those supreme among rāṭha-s. They have always harboured wicked intentions towards us and would have gone to the side of the Kaurava-s.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि सुयोधन ने रथों में सर्वश्रेष्ठ को चुना होगा। वे सदैव हमारे प्रति दुष्ट इरादे रखते थे और कौरवों के पक्ष में चले जाते थे।

ते हि वीरा महात्मानः कृतास्त्रा दृढयोधिनः धार्तराष्ट्रीं चमूं कृत्स्नां रक्षेयुरमरा इव

All of those great-souled ones were brave, skilled in the use of weapons and firm warriors. They would have protected the army of the son of Dhṛtarāṣṭra like the immortals.

वे सभी महाबली वीर, अस्त्र-शस्त्र चलाने में कुशल तथा दृढ़ योद्धा थे। वे अमरों की भाँति धृतराष्ट्र के पुत्र की सेना की रक्षा करते।

सूतपुत्रो जरासंधश्चेदिराजो निषादजः सुयोधनं समाश्रित्य तपेरन्पृथिवीमिमाम्

Resorting to the son of a sūta, Jarāsandha, the king of Cedi and the son of Niṣadha, Suyodhana would have been able to conquer the entire earth.

सूतपुत्र, जरासंध, चेदि के राजा और निषध के पुत्र का सहारा लेकर, सुयोधन पूरी पृथ्वी पर विजय प्राप्त करने में सक्षम होता।

योगैरपि हता यैस्ते तान्मे शृणु धनंजय अजय्या हि विना योगैर्मृधे ते दैवतैरपि

O Dhanañjayā! They were killed by me through yoga. Listen to it. Without using yoga, they could not have been defeated in a battle, not even by the gods.

हे धनंजय! वे मेरे द्वारा योग के द्वारा मारे गये। ये बात सुन। बिना योग के उन्हें युद्ध में हराया नहीं जा सकता था, यहाँ तक कि देवताओं से भी नहीं।

एकैको हि पृथक्तेषां समस्तां सुरवाहिनीम् योधयेत्समरे पार्थ लोकपालाभिरक्षिताम्

O Pārtha! Each of them was separately capable of countering the army of the gods in a battle, even if it were to be protected by the guardians of the world.

हे पार्थ! उनमें से प्रत्येक युद्ध में देवताओं की सेना का मुकाबला करने में अलग से सक्षम था, भले ही उसे दुनिया के अभिभावकों द्वारा संरक्षित किया जाना था।

जरासंधो हि रुषितो रौहिणेयप्रधर्षितः अस्मद्वधार्थं चिक्षेप गदां वै लोहितामुखीम्

Jarāsandha was angered, incited by Rohiṇī's son. To kill us, he hurled a club that was red at the tip.

रोहिणी के पुत्र के भड़काने से जरासंध क्रोधित हो गया। हमें मारने के लिए उसने एक डंडा फेंका जिसकी नोक लाल थी।

सीमन्तमिव कुर्वाणां नभसः पावकप्रभाम् व्यदृश्यतापतन्ती सा शक्रमुक्ता यथाशनिः

It was as resplendent as the fire and it divided the sky, like a parting. It was seen to descend, like the vajra released by Śākra.

यह अग्नि के समान देदीप्यमान था और इसने आकाश को विभाजित कर दिया, मानो विभाजन हो गया हो। इसे शक्र द्वारा छोड़े गए वज्र की तरह उतरते देखा गया।

तामापतन्तीं दृष्ट्वैव गदां रोहिणिनन्दनः प्रतिघातार्थमस्त्रं वै स्थूणाकर्णमवासृजत्

On seeing that the club was descending, Rohiṇī's son wished to counter it and released the weapon known as sthūṇākarṇa.

यह देखकर कि गदा नीचे गिर रही थी, रोहिणी के पुत्र ने उसका मुकाबला करने की इच्छा की और स्थूणाकर्ण नामक हथियार छोड़ा।

अस्त्रवेगप्रतिहता सा गदा प्रापतद्भुवि दारयन्ती धरां देवीं कम्पयन्तीव पर्वतान्

Countered by the force of that weapon, the club fell down on the ground. It shattered the goddess earth and made the mountains tremble.

उस अस्त्र के बल से प्रतिकार करते हुए गदा भूमि पर गिर पड़ी। इसने देवी पृथ्वी को छिन्न-भिन्न कर दिया और पर्वतों को कंपा दिया।

तत्र स्म राक्षसी घोरा जरा नामाशुविक्रमा संधयामास तं जातं जरासंधमरिंदमम्

There was a terrible rākṣasī named Jarā and she possessed great valour. O scorcher of enemies! She united the infant and it came to be known as Jarāsandha.

जरा नाम की एक भयानक राक्षसी थी और वह महान वीरता की धनी थी। हे शत्रुओं को भस्म करने वाले! उसने शिशु को एकजुट किया और उसे जरासंध के नाम से जाना गया।

द्वाभ्यां जातो हि मातृभ्यामर्धदेहः पृथक्पृथक् तया स संधितो यस्माज्जरासंधस्ततः स्मृतः

Two separate parts were born from the bodies of two separate mothers. Since she united them, he came to be known as Jarāsandha.

दो अलग-अलग माताओं के शरीर से दो अलग-अलग हिस्सों का जन्म हुआ। चूँकि उसने उन्हें एकजुट किया, इसलिए उसे जरासंध के नाम से जाना जाने लगा।

सा तु भूमिगता पार्थ हता ससुतबान्धवा गदया तेन चास्त्रेण स्थूणाकर्णेन राक्षसी

O Pārtha! That rākṣasī was slain by the club and the weapon known as sthūṇākarṇa and entered the earth, together with her son and kin.

हे पार्थ! वह राक्षसी गदा और स्थूणाकर्ण नामक हथियार से मारी गई और अपने पुत्र तथा संबंधियों सहित पृथ्वी में समा गई।

विनाभूतः स गदया जरासंधो महामृधे निहतो भीमसेनेन पश्यतस्ते धनंजय

O Dhanañjayā! Jarāsandha was deprived of the club in the great battle and while you watched, was killed by Bhīmasena.

हे धनंजय! जरासंध महान युद्ध में गदा से वंचित हो गया और आपके देखते-देखते भीमसेन द्वारा मारा गया।

यदि हि स्याद्गदापाणिर्जरासंधः प्रतापवान् सेन्द्रा देवा न तं हन्तुं रणे शक्ता नरोत्तम

O supreme among men! If the powerful Jarāsandha had possessed that club in his hand, the gods, together with Indra, would not have been able to kill him in an encounter.

हे मनुष्यों में श्रेष्ठ! यदि शक्तिशाली जरासंध के हाथ में वह गदा होती, तो इंद्र सहित देवता उसे मुठभेड़ में नहीं मार पाते।

त्वद्धितार्थं हि नैषादिरङ्गुष्ठेन वियोजितः द्रोणेनाचार्यकं कृत्वा छद्मना सत्यविक्रमः

O one for whom truth is valour! It is also for your sake that Droṇa adopted the disguise of a preceptor and severed Niṣadha's thumb.

हे वह जिसके लिए सत्य वीरता है! यह आपके लिए ही है कि द्रोण ने गुरु का भेष धारण किया और निषध का अंगूठा काट दिया।

स तु बद्धाङ्गुलित्राणो नैषादिर्दृढविक्रमः अस्यन्नेको वनचरो बभौ राम इवापरः

With his finger guards, the son of the Niṣadha was firm in his valour. He was as resplendent as a second Rāma in the forest.

अपनी अंगुलियों के रक्षकों के साथ, निषध का पुत्र अपनी वीरता में दृढ़ था। वे वन में दूसरे राम के समान तेजस्वी थे।

एकलव्यं हि साङ्गुष्ठमशक्ता देवदानवाः सराक्षसोरगाः पार्थ विजेतुं युधि कर्हिचित्

O Pārtha! Had Ekalavya possessed his thumb, the gods and the dānava-s, with the rākṣasa-s and the serpents, would never have been able to defeat him in a battle.

हे पार्थ! यदि एकलव्य के पास अपना अंगूठा होता, तो देवता और दानव, राक्षस और नाग कभी भी उसे युद्ध में नहीं हरा पाते।

किमु मानुषमात्रेण शक्यः स्यात्प्रतिवीक्षितुम् दृढमुष्टिः कृती नित्यमस्यमानो दिवानिशम्

His fist was firm and he could continuously shoot, throughout the day and night. How could a mere human have looked at him?

उसकी मुट्ठी दृढ़ थी और वह पूरे दिन और रात में लगातार गोली चला सकता था। कोई साधारण मनुष्य उसकी ओर कैसे देख सकता था?

त्वद्धितार्थं तु स मया हतः संग्राममूर्धनि चेदिराजश्च विक्रान्तः प्रत्यक्षं निहतस्तव

It is for your sake that I killed him in the field of battle. I killed the powerful king of Cedi in your presence.

तुम्हारे ही लिये मैंने उसे युद्ध क्षेत्र में मार डाला। मैंने आपकी उपस्थिति में सेडी के शक्तिशाली राजा को मार डाला।

स चाप्यशक्यः संग्रामे जेतुं सर्वैः सुरासुरैः वधार्थं तस्य जातोऽहमन्येषां च सुरद्विषाम्

He was capable of conquering all the gods and the āsura-s in a battle. I have been born to slay him and also all the others who hate the gods.

वह युद्ध में सभी देवताओं और असुरों को जीतने में सक्षम था। मेरा जन्म उसे और उन सभी को मारने के लिए हुआ है जो देवताओं से नफरत करते हैं।

त्वत्सहायो नरव्याघ्र लोकानां हितकाम्यया हिडिम्बबककिर्मीरा भीमसेनेन पातिताः रावणेन समप्राणा ब्रह्मयज्ञविनाशनाः

O tiger among men! With your help, desiring the welfare of the worlds, Hiḍimbā, Baka and Kirmīra have been brought down by Bhīmasena. They were the equals of Rāvaṇa and destroyed the sacrifices of brāhmana-s.

हे मनुष्यों में बाघ! आपकी मदद से, दुनिया के कल्याण की इच्छा से, हिडिम्बा, बाक और किर्मिर को भीमसेन द्वारा नीचे लाया गया है। वे रावण के समकक्ष थे और उन्होंने ब्राह्मणों के यज्ञों को नष्ट कर दिया था।

हतस्तथैव मायावी हैडिम्बेनाप्यलायुधः हैडिम्बश्चाप्युपायेन शक्त्या कर्णेन घातितः

Similarly, Alāyudha, who used māyā, was slain by Hiḍimbā's son. And I thought of means to get Hiḍimbā's son killed by Karṇa's spear.

इसी प्रकार, अलायुध, जो माया का प्रयोग करता था, हिडिम्बा के पुत्र द्वारा मारा गया था। और मैंने हिडिम्बा के पुत्र को कर्ण के भाले से मरवाने का उपाय सोचा।

यदि ह्येनं नाहनिष्यत्कर्णः शक्त्या महामृधे मया वध्योऽभविष्यत्स भैमसेनिर्घटोत्कचः

Had he not been killed by Karṇa's spear in the great battle, I would have had to kill Ghaṭotkaca, Bhīmasena's son, in the future.

यदि वह महान युद्ध में कर्ण के भाले से नहीं मारा जाता, तो मुझे भविष्य में भीमसेन के पुत्र घटोत्कच को मारना पड़ता।

मया न निहतः पूर्वमेष युष्मत्प्रियेप्सया एष हि ब्राह्मणद्वेषी यज्ञद्वेषी च राक्षसः

I did not kill him earlier, because I wanted to ensure your pleasure. This rākṣasa hated brāhmana-s and hated sacrifices.

मैंने पहले उसे नहीं मारा, क्योंकि मैं तुम्हारी ख़ुशी सुनिश्चित करना चाहता था। यह राक्षस ब्राह्मणों से घृणा करता था और यज्ञों से घृणा करता था।

धर्मस्य लोप्ता पापात्मा तस्मादेष निपातितः व्यंसिता चाप्युपायेन शक्रदत्ता मयानघ

Because he caused the destruction of dharma and because he was evil in his soul, he would have had to be brought down. O unblemished one! I thought of a means through what had been given by Śākra.

चूँकि उसने धर्म का विनाश किया और चूँकि उसकी आत्मा दुष्ट थी, इसलिए उसे नीचे लाना पड़ा। हे निष्कलंक! मैंने शक्र द्वारा दी गई बातों के माध्यम से एक साधन के बारे में सोचा।

ये हि धर्मस्य लोप्तारो वध्यास्ते मम पाण्डव धर्मसंस्थापनार्थं हि प्रतिज्ञैषा ममाव्यया

O Pāṇḍava! Those who are the destroyers of dharma, deserve to be killed by me. I have taken a pledge that I will establish dharma.

हे पाण्डव! जो लोग धर्म का नाश करने वाले हैं, वे मेरे द्वारा मारे जाने के योग्य हैं। मैंने प्रतिज्ञा कर ली है कि मैं धर्म की स्थापना करूँगा।

ब्रह्म सत्यं दमः शौचं धर्मो ह्रीः श्रीर्धृतिः क्षमा यत्र तत्र रमे नित्यमहं सत्येन ते शपे

I am always present wherever the brāhman, truthfulness, self-control, purity, dharma, humility, prosperity, fortitude and forgiveness exist.

जहाँ भी ब्रह्म, सत्य, संयम, पवित्रता, धर्म, नम्रता, समृद्धि, धैर्य और क्षमा विद्यमान है, मैं सदैव उपस्थित रहता हूँ।

न विषादस्त्वया कार्यः कर्णं वैकर्तनं प्रति उपदेक्ष्याम्युपायं ते येन तं प्रसहिष्यसि

You should not have any anxiety about Karṇa Vaikartaṇa. I will tell you the means so that you can destroy him.

आपको कर्ण वैकर्तन के बारे में कोई चिंता नहीं होनी चाहिए। मैं तुम्हें वह उपाय बताऊंगा जिससे तुम उसका नाश कर सको।

सुयोधनं चापि रणे हनिष्यति वृकोदरः तस्य चापि वधोपायं वक्ष्यामि तव पाण्डव

In the battle, Suyodhana will also be killed by Vṛkodara. O Pāṇḍava! I will tell you about the means whereby that death can be ensured.

युद्ध में सुयोधन भी वृकोदर के हाथों मारा जाएगा। हे पाण्डव! मैं तुम्हें उन साधनों के बारे में बताऊंगा जिनसे मृत्यु सुनिश्चित की जा सकती है।

वर्धते तुमुलस्त्वेष शब्दः परचमूं प्रति विद्रवन्ति च सैन्यानि त्वदीयानि दिशो दश

There is a tumultuous uproar that has arisen in the direction of the enemy's army. Your soldiers are fleeing in the ten directions.

शत्रु सेना की ओर हाहाकार मच गया। आपके सैनिक दसों दिशाओं में भाग रहे हैं।

लब्धलक्ष्या हि कौरव्या विधमन्ति चमूं तव दहत्येष च वः सैन्यं द्रोणः प्रहरतां वरः

Having attained their objective, the Kaurava-s are destroying your army. Droṇa, supreme among strikers, is scorching our soldiers.

कौरव अपना लक्ष्य प्राप्त करके आपकी सेना को नष्ट कर रहे हैं। प्रहारकों में श्रेष्ठ द्रोण हमारे सैनिकों को झुलसा रहे हैं।