युधिष्ठिर उवाच त्वयि याते महाबाहो संशप्तकबलं प्रति प्रयत्नमकरोत्तीव्रमाचार्यो ग्रहणे मम

Yudhiṣṭhira said: O mighty-armed one! When you left to fight with the army of the saṃśaptaka-s, the preceptor made efforts to capture me.

युधिष्ठिर ने कहा: हे महाबाहु! जब आप संशप्तकों की सेना के साथ युद्ध करने के लिए निकले, तो गुरु ने मुझे पकड़ने का प्रयास किया।

व्यूढानीकं वयं द्रोणं वरयामः स्म सर्वशः प्रतिव्यूह्य रथानीकं यतमानं तथा रणे

But in every way, we succeeded in countering Droṇa's battle formation. In the battle, we made efforts to arrange our army of chariots in a counter-formation.

लेकिन हम हर तरह से द्रोण की युद्ध संरचना का मुकाबला करने में सफल रहे। युद्ध में हमने अपने रथों की सेना को प्रतिरूप में व्यवस्थित करने का प्रयास किया।

स वार्यमाणो रथिभी रक्षितेन मया तथा अस्मानपि जघानाशु पीडयन्निशितैः शरैः

He was checked by the rāṭha-s and I was protected. Wishing to kill us swiftly, he oppressed us with sharp arrows.

रथ-एस द्वारा उसकी जाँच की गई और मेरी रक्षा की गई। उसने हमें शीघ्रता से मार डालने की इच्छा से तीखे बाणों से हम पर अत्याचार किया।

ते पीड्यमाना द्रोणेन द्रोणानीकं न शक्नुमः प्रतिवीक्षितुमप्याजौ भेत्तुं तत्कुत एव तु

Thus afflicted by Droṇa, we were incapable of glancing at Droṇa's array and could not even think of penetrating it.

इस प्रकार द्रोण से पीड़ित होकर, हम द्रोण के व्यूह पर दृष्टि डालने में असमर्थ थे और उसे भेदने के बारे में सोच भी नहीं सकते थे।

वयं त्वप्रतिमं वीर्ये सर्वे सौभद्रमात्मजम् उक्तवन्तः स्म ते तात भिन्ध्यनीकमिति प्रभो

All of us then spoke to Subhadrā's son, who was your equal in valour. "O son! O lord! Penetrate the array."

फिर हम सबने सुभद्रा के पुत्र से बात की, जो वीरता में आपके समकक्ष था। "हे पुत्र! हे स्वामी! व्यूह का भेदन करो।"

स तथा चोदितोऽस्माभिः सदश्व इव वीर्यवान् असह्यमपि तं भारं वोढुमेवोपचक्रमे

Thus urged by us, the valiant one was like a well-trained horse. He took that burden on himself, ignoring how difficult it was to bear.

इस प्रकार हमारे द्वारा आग्रह किये जाने पर, वह बहादुर एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित घोड़े की तरह था। उसने यह बोझ अपने ऊपर ले लिया, इस बात को नज़रअंदाज़ करते हुए कि इसे सहना कितना कठिन था।

स तवास्त्रोपदेशेन वीर्येण च समन्वितः प्राविशत्तद्बलं बालः सुपर्ण इव सागरम्

He was valiant and he was instructed by you in the use of weapons. Though a child, the powerful one penetrated, like Suparṇa entering the ocean.

वह वीर था और उसे शस्त्र चलाने की शिक्षा आपने ही दी थी। यद्यपि एक बच्चा था, शक्तिशाली व्यक्ति ने प्रवेश किया, जैसे सुपर्ण ने समुद्र में प्रवेश किया।

तेऽनुयाता वयं वीरं सात्वतीपुत्रमाहवे प्रवेष्टुकामास्तेनैव येन स प्राविशच्चमूम्

In that battle, we followed Sātvatī's brave son. We wished to penetrate the army through the path that he had followed.

उस युद्ध में हमने सात्वती के वीर पुत्र का अनुसरण किया। हम उस रास्ते से सेना में घुसना चाहते थे जो उसने अपनाया था।

ततः सैन्धवको राजा क्षुद्रस्तात जयद्रथः वरदानेन रुद्रस्य सर्वान्नः समवारयत्

O son! But because of a boon that he had obtained from Rudra, the vile Saindhava, King Jayadratha, repulsed all of us.

हे वत्स लेकिन दुष्ट सैन्धव राजा जयद्रथ ने रूद्र से जो वरदान प्राप्त किया था, उसके कारण उसने हम सभी को तिरस्कृत कर दिया।

ततो द्रोणः कृपः कर्णो द्रौणिश्च स बृहद्बलः कृतवर्मा च सौभद्रं षड्रथाः पर्यवारयन्

Then Droṇa, Kṛpa, Karṇa, Droṇa's son, Bṛhadbala and Kritavarma—these six rāṭha-s surrounded Subhadrā's son.

तब द्रोण, कृप, कर्ण, द्रोण के पुत्र, बृहद्बल और कृतवर्मा - इन छह रथों ने सुभद्रा के पुत्र को घेर लिया।

परिवार्य तु तैः सर्वैर्युधि बालो महारथैः यतमानः परं शक्त्या बहुभिर्विरथीकृतः

All those warrior mahāratha-s surrounded the child. Though he strove to his utmost, they were many and he was deprived of his chariot.

उन सभी योद्धा महारथियों ने बालक को घेर लिया। हालाँकि उसने अपनी पूरी कोशिश की, लेकिन वे बहुत सारे थे और वह अपने रथ से वंचित रह गया।

ततो दौःशासनिः क्षिप्रं तथा तैर्विरथीकृतम् संशयं परमं प्राप्य दिष्टान्तेनाभ्ययोजयत्

When he had been deprived of his chariot, Duḥśāsana's son struck swiftly, though he had himself confronted great danger earlier. It was destiny that he met his end.

जब वह अपने रथ से वंचित हो गया, तो दु:शासन के बेटे ने तेजी से हमला किया, हालांकि वह खुद पहले बड़े खतरे का सामना कर चुका था। यह नियति थी कि उनका अंत हुआ।

स तु हत्वा सहस्राणि द्विपाश्वरथसादिनाम् राजपुत्रशतं चाग्र्यं वीरांश्चालक्षितान्बहून्

He slaughtered many thousands of the enemy earlier, elephants, horses, charioteers and riders, one hundred of the foremost among princes and many other unnamed and brave ones.

उसने पहले हजारों शत्रुओं, हाथियों, घोड़ों, सारथियों और सवारों, एक सौ राजकुमारों और कई अन्य अनाम और बहादुर लोगों को मार डाला।

बृहद्बलं च राजानं स्वर्गेणाजौ प्रयोज्य ह ततः परमधर्मात्मा दिष्टान्तमुपजग्मिवान्

He dispatched King Bṛhadbala to the world of heaven. Thus, through destiny, the supreme among those with dharma in their souls, attained his end.

उन्होंने राजा बृहदबल को स्वर्गलोक भेज दिया। इस प्रकार, भाग्य के माध्यम से, उनकी आत्मा में धर्म रखने वालों में से सर्वोच्च ने अपना अंत प्राप्त किया।

एतावदेव निर्वृत्तमस्माकं शोकवर्धनम् स चैवं पुरुषव्याघ्रः स्वर्गलोकमवाप्तवान्

Everything that extends our grief took place in this way. Thus it was that the tiger among men attained the world of heaven."

हमारे दुःख को बढ़ाने वाली हर चीज़ इसी तरह से घटित हुई। इस प्रकार मनुष्यों में व्याघ्र को स्वर्गलोक प्राप्त हुआ।"

संजय उवाच ततोऽर्जुनो वचः श्रुत्वा धर्मराजेन भाषितम् हा पुत्र इति निःश्वस्य व्यथितो न्यपतद्भुवि

Sañjaya said: Arjuna heard the words that Dharmarāja had spoken. Lamenting, "Āla-s, son!" he sighed in grief and fell down on the ground in his sorrow.

संजय ने कहा: अर्जुन ने वे शब्द सुने जो धर्मराज ने कहे थे। विलाप करते हुए, "अला-स, बेटा!" उसने दुःख से आह भरी और दुःख के मारे भूमि पर गिर पड़ा।

विषण्णवदनाः सर्वे परिगृह्य धनंजयम् नेत्रैरनिमिषैर्दीनाः प्रत्यवेक्षन्परस्परम्

With distressed faces, everyone surrounded Dhanañjayā. They were overcome with misery and glanced at each other, without blinking their eyes.

व्यथित चेहरों के साथ, सभी ने धनंजय को घेर लिया। वे दुख से उबर गए और बिना पलकें झपकाए एक-दूसरे की ओर देखने लगे।

प्रतिलभ्य ततः संज्ञां वासविः क्रोधमूर्छितः कम्पमानो ज्वरेणेव निःश्वसंश्च मुहुर्मुहुः

When he had recovered consciousness, Vāsava's son became unconscious with rage. He seemed to tremble, as if in a fever, and sighed repeatedly.

जब वासव का बेटा होश में आया तो वह गुस्से से बेहोश हो गया। ऐसा लग रहा था जैसे वह कांप रहा हो, मानो बुखार में हो, और बार-बार आहें भर रहा हो।

पाणिं पाणौ विनिष्पिष्य श्वसमानोऽश्रुनेत्रवान् उन्मत्त इव विप्रेक्षन्निदं वचनमब्रवीत्

He squeezed one hand with another and sighed, eyes bathed in tears. His glances were like one who was mad. He spoke these words.

उसने एक हाथ को दूसरे हाथ से दबाया और आह भरी, आँखें आँसुओं से नहा गईं। उसकी निगाहें किसी पागल जैसी थीं। उन्होंने ये शब्द कहे.

सत्यं वः प्रतिजानामि श्वोऽस्मि हन्ता जयद्रथम् न चेद्वधभयाद्भीतो धार्तराष्ट्रान्प्रहास्यति

"Know this to be the truth. I will kill Jayadratha tomorrow. I will slay him, unless out of fear, he abandons the sons of Dhṛtarāṣṭra,

"यह सत्य जानो। मैं कल जयद्रथ को मार डालूँगा। मैं उसे तब तक मार डालूँगा, जब तक कि वह भय के कारण धृतराष्ट्र के पुत्रों को त्याग न दे।"

न चास्माञ्शरणं गच्छेत्कृष्णं वा पुरुषोत्तमम् भवन्तं वा महाराज श्वोऽस्मि हन्ता जयद्रथम्

or seeks refuge with us, or seeks sanctuary with Puruṣottama Kṛṣṇā, or with you. O great king! I will kill Jayadratha tomorrow.

या हमारी शरण चाहता है, या पुरूषोत्तम कृष्ण की शरण चाहता है, या आपकी शरण चाहता है। हे महान राजा! मैं कल जयद्रथ का वध करूँगा।

धार्तराष्ट्रप्रियकरं मयि विस्मृतसौहृदम् पापं बालवधे हेतुं श्वोऽस्मि हन्ता जयद्रथम्

Engaged in doing what is pleasant to the sons of Dhṛtarāṣṭra, he has forgotten his friendship with me. The evil one has been the reason behind the death of the child.

धृतराष्ट्र के पुत्रों को प्रसन्न करने में व्यस्त होकर वह मेरे साथ अपनी मित्रता भूल गया है। बच्चे की मौत का कारण शैतान ही बना है।

रक्षमाणाश्च तं संख्ये ये मां योत्स्यन्ति केचन अपि द्रोणकृपौ वीरौ छादयिष्यामि ताञ्शरैः

I will kill Jayadratha tomorrow. Wishing to protect him, whoever fights with me, even if it is the brave Droṇa or Kṛpa, will be covered by me with arrows.

मैं कल जयद्रथ का वध करूँगा। उसकी रक्षा की इच्छा से जो कोई मुझसे युद्ध करेगा, चाहे वह वीर द्रोण अथवा कृप ही क्यों न हो, मैं उसे बाणों से ढक दूंगा।

यद्येतदेवं संग्रामे न कुर्यां पुरुषर्षभाः मा स्म पुण्यकृतां लोकान्प्राप्नुयां शूरसंमतान्

O bulls among men! O brave and revered ones! If I do not achieve this in the battle, let me not attain the worlds meant for those with meritorious deeds.

हे मनुष्यों में बैल! हे वीर और श्रद्धेय! यदि मैं युद्ध में इसे प्राप्त नहीं कर पाता, तो मुझे पुण्य कर्म करने वालों के लिए निर्धारित लोक भी प्राप्त नहीं होंगे।

ये लोका मातृहन्तॄणां ये चापि पितृघातिनाम् गुरुदारगामिनां ये च पिशुनानां च ये तथा

There are worlds meant for those who kill their mothers and those who kill their fathers, for those who have intercourse with the wives of their teachers and for those who are wicked,

ये लोक उन लोगों के लिए हैं जो अपनी माताओं को मारते हैं और जो अपने पिता को मारते हैं, उनके लिए जो अपने गुरुओं की पत्नियों के साथ संभोग करते हैं और जो दुष्ट हैं, उनके लिए हैं।

साधूनसूयतां ये च ये चापि परिवादिनाम् ये च निक्षेपहर्तॄणां ये च विश्वासघातिनाम्

for those who hate virtuous ones and speak ill of others, for those who misappropriate wealth left in their custody and for those who violate trust,

उन लोगों के लिए जो सज्जनों से घृणा करते हैं और दूसरों के बारे में बुरा बोलते हैं, उनके लिए जो अपनी हिरासत में छोड़े गए धन का दुरुपयोग करते हैं और उनके लिए जो विश्वास का उल्लंघन करते हैं,

भुक्तपूर्वां स्त्रियं ये च निन्दतामघशंसिनाम् ब्रह्मघ्नानां च ये लोका ये च गोघातिनामपि

and for those who speak ill of women they have enjoyed earlier. There are worlds for those who kill brāhmana-s and those who kill cattle.

और उन लोगों के लिए जो उन महिलाओं के बारे में बुरा बोलते हैं जिनका उन्होंने पहले आनंद लिया है। जो लोग ब्राह्मणों की हत्या करते हैं और जो मवेशियों की हत्या करते हैं उनके लिए लोक हैं।

पायसं वा यवान्नं वा शाकं कृसरमेव वा संयावापूपमांसानि ये च लोका वृथाश्नताम् तानह्नैवाधिगच्छेयं न चेद्धन्यां जयद्रथम्

There are worlds for those who eat pāyasa, food made of barley, herbs, dishes made of sesamum, cakes and meat without offering them to the gods first. If I do not kill Jayadratha, let those worlds be mine.

जो लोग पायसा, जौ से बने भोजन, जड़ी-बूटियाँ, तिल से बने व्यंजन, केक और मांस देवताओं को अर्पित किए बिना खाते हैं, उनके लिए लोक हैं। यदि मैं जयद्रथ को न मारूं तो वे लोक मेरे हो जाएं।

वेदाध्यायिनमत्यर्थं संशितं वा द्विजोत्तमम् अवमन्यमानो यान्याति वृद्धान्साधूंस्तथा गुरून्

There are worlds for those who disrespect the best of brāhmana-s who are devoted to studying the Veda-s, others who deserve honour, the aged, the virtuous and seniors.

उन लोगों के लिए लोक हैं जो वेदों का अध्ययन करने के लिए समर्पित सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मणों, सम्मान के पात्र अन्य लोगों, वृद्धों, गुणी लोगों और वरिष्ठों का अनादर करते हैं।

स्पृशतां ब्राह्मणं गां च पादेनाग्निं च यां लभेत् याप्सु श्लेष्म पुरीषं वा मूत्रं वा मुञ्चतां गतिः तां गच्छेयं गतिं घोरां न चेद्धन्यां जयद्रथम्

There are worlds attained by those who touch brāhmana-s, cattle and fire with their feet and those who release phlegm, excreta and urine in water. If I do not kill Jayadratha, let those terrible ends be mine.

जो लोग ब्राह्मणों, मवेशियों और अग्नि को पैरों से छूते हैं और जो पानी में कफ, मल और मूत्र छोड़ते हैं, उन्हें लोक प्राप्त होते हैं। यदि मैं जयद्रथ को नहीं मारता तो वह भयानक अंत मेरा ही हो।

नग्नस्य स्नायमानस्य या च वन्ध्यातिथेर्गतिः उत्कोचिनां मृषोक्तीनां वञ्चकानां च या गतिः आत्मापहारिणां या च या च मिथ्याभिशंसिनाम्

There are ends obtained by those who bathe naked and those who do not serve guests. There are ends obtained by those who take bribes, those who are liars and those who are deceitful, those who harm their own souls and those who speak false praises.

जो लोग नग्न होकर स्नान करते हैं तथा जो अतिथियों की सेवा नहीं करते, उन्हें मोक्ष की प्राप्ति होती है। जो लोग रिश्वत लेते हैं, जो झूठे और धोखेबाज हैं, जो अपनी आत्मा को हानि पहुँचाते हैं और जो झूठी प्रशंसा करते हैं, उनका अंत होता है।

भृत्यैः संदृश्यमानानां पुत्रदाराश्रितैस्तथा असंविभज्य क्षुद्राणां या गतिर्मृष्टमश्नताम् तां गच्छेयं गतिं घोरां न चेद्धन्यां जयद्रथम्

There are ends obtained by wretches who eat sweetmeats in the sight of servants, sons, wives and dependents, without offering them a share. If I do not kill Jayadratha, let those terrible ends be mine.

जो मनुष्य सेवकों, पुत्रों, पत्नियों तथा आश्रितों के सामने मिठाइयाँ खाते हैं तथा उन्हें उनका भाग भी नहीं देते, उन्हें भी दुष्टों की प्राप्ति होती है। यदि मैं जयद्रथ को नहीं मारता तो वह भयानक अंत मेरा ही हो।

संश्रितं वापि यस्त्यक्त्वा साधुं तद्वचने रतम् न बिभर्ति नृशंसात्मा निन्दते चोपकारिणम्

There are ends obtained by those who abandon virtuous and obedient dependents and those evil-souled ones who censure those who have done them good deeds.

जो लोग सद्गुणी और आज्ञाकारी आश्रितों को त्याग देते हैं और जो दुष्ट लोग अच्छे कर्म करने वालों की निंदा करते हैं, उन्हें भी अंत की प्राप्ति होती है।

अर्हते प्रातिवेश्याय श्राद्धं यो न ददाति च अनर्हते च यो दद्याद्वृषलीपत्युरेव च

There are ends for those who do not give deserving neighbours shares in śraddhā offerings, for those who give to the undeserving, for those who have alliances with women of low caste,

जो लोग योग्य पड़ोसियों को श्राद्ध में हिस्सा नहीं देते, उनका अंत होता है, उनका भी अंत होता है, जो अयोग्य लोगों को हिस्सा देते हैं, उनका भी अंत होता है, जो नीची जाति की स्त्रियों से संबंध रखते हैं,

मद्यपो भिन्नमर्यादः कृतघ्नो भ्रातृनिन्दकः तेषां गतिमियां क्षिप्रं न चेद्धन्यां जयद्रथम्

for those who are drunkards, for those who disrespect those who deserve honour, those who are ungrateful and those who speak ill of their brothers. If I do not kill Jayadratha, let those ends swiftly be mine.

उनके लिए जो शराबी हैं, उनके लिए जो सम्मान के योग्य लोगों का अपमान करते हैं, जो कृतघ्न हैं और जो अपने भाइयों के बारे में बुरा बोलते हैं। यदि मैं जयद्रथ का वध न करूँ, तो शीघ्र ही उन सिरों को मेरा होने दो।

धर्मादपेता ये चान्ये मया नात्रानुकीर्तिताः ये चानुकीर्तिताः क्षिप्रं तेषां गतिमवाप्नुयाम् यदि व्युष्टामिमां रात्रिं श्वो न हन्यां जयद्रथम्

I have recounted the ends of those who do not follow dharma and there are others that I have not enumerated. If tomorrow's night passes without my having killed Jayadratha, let those ends swiftly become mine.

मैंने उन लोगों के अंत का वर्णन किया है जो धर्म का पालन नहीं करते हैं और कुछ ऐसे भी हैं जिनका मैंने वर्णन नहीं किया है। यदि कल की रात मेरे द्वारा जयद्रथ को मारे बिना बीत जाए, तो वे सिरे शीघ्र ही मेरे हो जाएं।

इमां चाप्यपरां भूयः प्रतिज्ञां मे निबोधत यद्यस्मिन्नहते पापे सूर्योऽस्तमुपयास्यति इहैव संप्रवेष्टाहं ज्वलितं जातवेदसम्

Listen to another pledge that I am taking. If tomorrow's sun sets without my having killed the wretched one, I will enter the blazing fire at this spot.

एक और प्रतिज्ञा सुनो जो मैं ले रहा हूँ। यदि कल का सूर्य उस अभागे को मारे बिना डूब जाएगा, तो मैं इसी स्थान पर धधकती आग में प्रवेश कर जाऊँगा।

असुरसुरमनुष्याः पक्षिणो वोरगा वा; पितृरजनिचरा वा ब्रह्मदेवर्षयो वा चरमचरमपीदं यत्परं चापि तस्मा;त्तदपि मम रिपुं तं रक्षितुं नैव शक्ताः

O āsura-s! O gods! O men! O birds! O serpents! O ancestors! O those who wander in the night! O brāhmana-s! O mobile and immobile objects! O everyone else! You will be incapable of protecting my enemy.

हे असुर-स! हे देवताओं! हे मनुष्यों! हे पक्षियों! हे नागों! हे पितरों! हे रात में घूमने वालों! हे ब्राह्मण! हे जंगम और अचल वस्तुओं! हे बाकी सब! तुम मेरे शत्रु की रक्षा करने में असमर्थ होगे।

यदि विशति रसातलं तदग्र्यं; वियदपि देवपुरं दितेः पुरं वा तदपि शरशतैरहं प्रभाते; भृशमभिपत्य रिपोः शिरोऽभिहर्ता

Even if he descends to the fierce nether regions, even if he goes to the city of the gods or the city of the daitya-s, I will strike him with a hundred arrows in the morning. I will slice off the head of my son's foe."

चाहे वह भयंकर पाताल में भी चला जाये, चाहे देवताओं की नगरी में या दैत्यों की नगरी में चला जाये, मैं प्रातःकाल उसे सौ बाणों से घायल कर दूँगा। मैं अपने बेटे के दुश्मन का सिर काट डालूँगा।”

एवमुक्त्वा विचिक्षेप गाण्डीवं सव्यदक्षिणम् तस्य शब्दमतिक्रम्य धनुःशब्दोऽस्पृशद्दिवम्

Having spoken thus, he stretched Gāṇḍīva with his left hand and his right. The sound of his touching the bow transcended his own words.

ऐसा कहकर उसने गाण्डीव को अपने बाएँ और दाएँ हाथ से फैलाया। उसके धनुष को छूने की ध्वनि उसके अपने शब्दों को पार कर गई।

अर्जुनेन प्रतिज्ञाते पाञ्चजन्यं जनार्दनः प्रदध्मौ तत्र संक्रुद्धो देवदत्तं धनंजयः

When Arjuna took the pledge, Janārdana blew on Pāñcajanya. Enraged, Dhanañjayā blew on Devadatta.

जब अर्जुन ने प्रतिज्ञा कर ली तो जनार्दन ने पाञ्चजन्य पर वार कर दिया। क्रोधित होकर धनंजय ने देवदत्त पर वार कर दिया।

स पाञ्चजन्योऽच्युतवक्त्रवायुना; भृशं सुपूर्णोदरनिःसृतध्वनिः जगत्सपातालवियद्दिगीश्वरं; प्रकम्पयामास युगात्यये यथा

Filled completely with the wind from Acyuta's mouth, Pāñcajanya made a loud sound. The sound released from it made the lords of the universe, the nether regions and the directions tremble, like that at the destruction of a yuga.

अच्युत के मुँह से निकली वायु से पूरी तरह भरकर, पाञ्चजन्य ने ज़ोर से आवाज़ की। उससे निकलने वाली ध्वनि से ब्रह्माण्ड के देवता, पाताल और दिशाएँ उसी प्रकार काँप उठीं, जैसे किसी युग के नष्ट होने पर।

ततो वादित्रघोषाश्च प्रादुरासन्समन्ततः सिंहनादाश्च पाण्डूनां प्रतिज्ञाते महात्मना

When the great-souled one had taken the oath, the sons of Pāṇḍu roared like lions. Musical instruments were sounded in every direction.

जब महात्मा ने शपथ ली तो पाण्डु के पुत्र सिंह के समान दहाड़ने लगे। हर दिशा में वाद्ययंत्र बजने लगे।