धृतराष्ट्र उवाच एकवीरवधे मोघा शक्तिः सूतात्मजे यदा कस्मात्सर्वान्समुत्सृज्य स तां पार्थे न मुक्तवान्

Dhṛtarāṣṭra said: The son of the sūta possessed a spear that could only be used to kill one person. Why did he not forget everyone else and hurl it at Pārtha?

धृतराष्ट्र ने कहा: सूत के पुत्र के पास एक भाला था जिसका उपयोग केवल एक व्यक्ति को मारने के लिए किया जा सकता था। उसने बाकी सबको भूलकर पार्थ पर क्यों नहीं फेंका?

तस्मिन्हते हता हि स्युः सर्वे पाण्डवसृञ्जयाः एकवीरवधे कस्मान्न युद्धे जयमादधत्

Had he been slain, all the Pāṇḍava-s and Sṛñjaya-s would have been killed too. Had that brave one alone been killed, why should victory in the battle not have been ours?

यदि वह मारा गया होता, तो सभी पांडव और सृंजय भी मारे गये होते। यदि वह वीर अकेला मारा जाता तो युद्ध में विजय हमारी क्यों न होती?

आहूतो न निवर्तेयमिति तस्य महाव्रतम् स्वयमाह्वयितव्यः स सूतपुत्रेण फल्गुनः

He is great in his vows and does not retreat when he is challenged. The son of the sūta should have challenged Phālguna himself.

वह अपनी प्रतिज्ञा में महान है और चुनौती मिलने पर पीछे नहीं हटता। सूतपुत्र को स्वयं फाल्गुन को चुनौती देनी चाहिए थी।

ततो द्वैरथमानीय फल्गुनं शक्रदत्तया न जघान वृषा कस्मात्तन्ममाचक्ष्व संजय

O Sañjaya! Tell me. Why did Vṛṣa not challenge Phālguna to a duel and kill him with what he had obtained from Śākra?

हे संजय! मुझे बताओ। वृष ने फाल्गुन को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती क्यों नहीं दी और शक्र से जो कुछ प्राप्त हुआ था, उससे उसे मार डाला?

नूनं बुद्धिविहीनश्चाप्यसहायश्च मे सुतः शत्रुभिर्व्यंसितोपायः कथं नु स जयेदरीन्

There is no doubt that my son lacks both intelligence and advisers. How can he obtain victory if he is frustrated by the enemy in every way?

इसमें कोई संदेह नहीं कि मेरे बेटे में बुद्धि और सलाहकार दोनों का अभाव है। यदि वह शत्रु से हर प्रकार से निराश है तो उसे विजय कैसे प्राप्त होगी?

या ह्यस्य परमा शक्तिर्जयस्य च परायणम् सा शक्तिर्वासुदेवेन व्यंसितास्य घटोत्कचे

That spear was a supreme weapon and our victory depended on it. Vāsudeva has ensured that the spear was wasted on Ghaṭotkaca.

वह भाला एक सर्वोच्च हथियार था और हमारी जीत उसी पर निर्भर थी। वासुदेव ने सुनिश्चित किया कि भाला घटोत्कच पर बर्बाद हो जाए।

कुणेर्यथा हस्तगतं ह्रियेद्बिल्वं बलीयसा तथा शक्तिरमोघा सा मोघीभूता घटोत्कचे

This is like a powerful person snatching a bilva fruit from the hands of someone with a withered arm. In that fashion, because of Ghaṭotkaca, that infallible spear has been rendered fallible.

यह वैसा ही है जैसे कोई शक्तिशाली व्यक्ति सूखे हाथ वाले व्यक्ति के हाथ से बिल्व फल छीन ले। इस प्रकार, घटोत्कच के कारण, वह अचूक भाला गिरने योग्य हो गया है।

यथा वराहस्य शुनश्च युध्यतो;स्तयोरभावे श्वपचस्य लाभः मन्ये विद्वन्वासुदेवस्य तद्व;द्युद्धे लाभः कर्णहैडिम्बयोर्वै

In a fight between a boar and a dog, when either one dies, the hunter gains. O learned one! Like that, I think that Vāsudeva has gained from the battle between Karṇa and Hiḍimbā's son.

सूअर और कुत्ते के बीच लड़ाई में, जब कोई एक मर जाता है, तो शिकारी को लाभ होता है। हे विद्वान! उस तरह, मुझे लगता है कि वासुदेव को कर्ण और हिडिम्बा के पुत्र के बीच युद्ध से लाभ हुआ है।

घटोत्कचो यदि हन्याद्धि कर्णं; परो लाभः स भवेत्पाण्डवानाम् वैकर्तनो वा यदि तं निहन्या;त्तथापि कृत्यं शक्तिनाशात्कृतं स्यात्

Had Ghatokacha slain Karṇa, it would have been a supreme gain for the Pāṇḍava-s. And had Vaikartaṇa slain him, it would still have been a gain, because the spear would have been rendered useless.

यदि घटोकच ने कर्ण को मार डाला होता, तो यह पांडवों के लिए सर्वोच्च लाभ होता। और यदि वैकार्तान ने उसे मार डाला होता, तो भी यह लाभ होता, क्योंकि भाला बेकार हो जाता।

इति प्राज्ञः प्रज्ञयैतद्विचार्य; घटोत्कचं सूतपुत्रेण युद्धे अयोधयद्वासुदेवो नृसिंहः; प्रियं कुर्वन्पाण्डवानां हितं च

The wisest among wise ones thought in this way about the encounter between Ghaṭotkaca and the son of a sūta. Though Vāsudeva, lion among men, is not fighting in this battle, he is engaged in ensuring the welfare of the Pāṇḍava-s.

बुद्धिमानों में सबसे बुद्धिमान लोगों ने घटोत्कच और सूतपुत्र के बीच मुठभेड़ के बारे में इस तरह सोचा था। यद्यपि वासुदेव, मनुष्यों में सिंह, इस युद्ध में नहीं लड़ रहे हैं, वे पांडवों के कल्याण को सुनिश्चित करने में लगे हुए हैं।

संजय उवाच एतच्चिकीर्षितं ज्ञात्वा कर्णे मधुनिहा नृप नियोजयामास तदा द्वैरथे राक्षसेश्वरम्

Sañjaya said: O king! The slayer of Madhu knew what Karṇa desired to do. So he instructed that lord of the rākṣasa-s to engage in that duel.

संजय ने कहा: हे राजा! मधु का हत्यारा जानता था कि कर्ण क्या करना चाहता है। इसलिए उन्होंने राक्षसों के स्वामी को उस द्वंद्व में शामिल होने का निर्देश दिया।

घटोत्कचं महावीर्यं महाबुद्धिर्जनार्दनः अमोघाया विघातार्थं राजन्दुर्मन्त्रिते तव

The immensely intelligent Janārdana thus sent the greatly powerful Ghaṭotkaca. The intention was to make the infallible weapon useless. O king! All this happened because of your evil policy.

इस प्रकार अत्यंत बुद्धिमान जनार्दन ने अत्यंत शक्तिशाली घटोत्कच को भेजा। इरादा अचूक हथियार को बेकार बनाने का था. हे राजा! यह सब आपकी दुष्ट नीति के कारण हुआ है।

तदैव कृतकार्या हि वयं स्याम कुरूद्वह न रक्षेद्यदि कृष्णस्तं पार्थं कर्णान्महारथात्

O extender of the Kuru lineage! We would certainly have been successful, had not Kṛṣṇā protected Pārtha from mahāratha Karṇa.

हे कुरु वंश के विस्तारक! हम निश्चित रूप से सफल होते, यदि कृष्ण ने महारथ कर्ण से पार्थ की रक्षा नहीं की होती।

साश्वध्वजरथः संख्ये धृतराष्ट्र पतेद्भुवि विना जनार्दनं पार्थो योगानामीश्वरं प्रभुम्

O Dhṛtarāṣṭra! In the battle, with his horses, standard and chariot, Pārtha would have fallen down on the ground, but for Janārdana, the lord and master of all yoga.

हे धृतराष्ट्र! युद्ध में, अपने घोड़ों, ध्वज और रथ के साथ, पार्थ जमीन पर गिर गया होता, लेकिन सभी योगों के स्वामी और स्वामी जनार्दन के लिए।

तैस्तैरुपायैर्बहुभी रक्ष्यमाणः स पार्थिव जयत्यभिमुखः शत्रून्पार्थः कृष्णेन पालितः

O king! He has been protected in many different ways. Protected by Kṛṣṇā, Pārtha has advanced against the enemy and obtained victory.

हे राजा! अनेक प्रकार से उसकी रक्षा की गई है। कृष्ण द्वारा संरक्षित, पार्थ ने शत्रु के विरुद्ध आगे बढ़कर विजय प्राप्त की।

सविशेषं त्वमोघायाः कृष्णोऽरक्षत पाण्डवम् हन्यात्क्षिप्ता हि कौन्तेयं शक्तिर्वृक्षमिवाशनिः

It was indeed Kṛṣṇā who protected Pārtha from that infallible weapon. Kaunteya would have been swiftly destroyed by the spear, like a tree by thunder.

यह वास्तव में कृष्ण ही थे जिन्होंने पार्थ को उस अचूक हथियार से बचाया था। कौन्तेय भाले से उसी प्रकार शीघ्रता से नष्ट हो जाता, जैसे वज्र से वृक्ष।

धृतराष्ट्र उवाच विरोधी च कुमन्त्री च प्राज्ञमानी ममात्मजः यस्यैष समतिक्रान्तो वधोपायो जयं प्रति

Dhṛtarāṣṭra said: My son is proud of his wisdom. But he quarrels and has evil advisers. He has thus overlooked the means for killing Jayā.

धृतराष्ट्र ने कहा: मेरे बेटे को अपनी बुद्धि पर गर्व है। परन्तु वह झगड़ता है, और उसके सलाहकार बुरे हैं। इस प्रकार उसने जया को मारने के साधनों को नजरअंदाज कर दिया है।

तवापि समतिक्रान्तमेतद्गावल्गणे कथम् एतमर्थं महाबुद्धे यत्त्वया नावबोधितः

O son of Gavalgana! Why did you also forget that objective? O immensely intelligent one! Why did you not remind him about it?

हे गवलगण के पुत्र! आप भी उस उद्देश्य को क्यों भूल गये? हे अत्यंत बुद्धिमान! आपने उसे इसके बारे में याद क्यों नहीं दिलाया?

संजय उवाच दुर्योधनस्य शकुनेर्मम दुःशासनस्य च रात्रौ रात्रौ भवत्येषा नित्यमेव समर्थना

Sañjaya replied: Night after night, this used to be the topic of discussion between Duryodhana, Śākuni, Duḥśāsana and me.

संजय ने उत्तर दिया: रात-दर-रात, यह दुर्योधन, शकुनि, दु:शासन और मेरे बीच चर्चा का विषय होता था।

श्वः सर्वसैन्यानुत्सृज्य जहि कर्ण धनंजयम् प्रेष्यवत्पाण्डुपाञ्चालानुपभोक्ष्यामहे ततः

"O Karṇa! Tomorrow, abandon all the other soldiers and kill Dhanañjayā. We will then enjoy the Pāṇḍu-s and the Pāñcāla-s, as if they are our slaves.

"हे कर्ण! कल, अन्य सभी सैनिकों को छोड़ दो और धनंजय को मार डालो। हम तब पांडु-एस और पांचाल-एस का आनंद लेंगे, जैसे कि वे हमारे दास हैं।

अथ वा निहते पार्थे पाण्डुष्वन्यतमं ततः स्थापयेद्युधि वार्ष्णेयस्तस्मात्कृष्णो निपात्यताम्

Or, after Pārtha has been killed, if Vārṣṇeya appoints one of the other sons of Pāṇḍu as the warrior, we will bring down Kṛṣṇā.

या, पार्थ के मारे जाने के बाद, अगर वार्ष्णेय पांडु के अन्य पुत्रों में से एक को योद्धा के रूप में नियुक्त करते हैं, तो हम कृष्ण को नीचे गिरा देंगे।

कृष्णो हि मूलं पाण्डूनां पार्थः स्कन्ध इवोद्गतः शाखा इवेतरे पार्थाः पाञ्चालाः पत्रसंज्ञिताः

Kṛṣṇā is the root of the sons of Pāṇḍu. Pārtha is the trunk. The Pārthas are the branches. The Pāñcāla-s can be thought of as leaves.

कृष्ण पाण्डु के पुत्रों के मूल हैं। पार्थ तना है. पार्थ शाखाएँ हैं। पंचालों को पत्तियों के रूप में सोचा जा सकता है।

कृष्णाश्रयाः कृष्णबलाः कृष्णनाथाश्च पाण्डवाः कृष्णः परायणं चैषां ज्योतिषामिव चन्द्रमाः

Kṛṣṇā is the refuge of the Pāṇḍava-s. Kṛṣṇā is the strength. Kṛṣṇā is the protector. They are devoted to Kṛṣṇā, like the stellar bodies to the moon.

कृष्ण पांडवों के आश्रय हैं। कृष्ण शक्ति हैं । कृष्ण रक्षक हैं । वे कृष्ण के प्रति समर्पित हैं, जैसे तारकीय पिंड चंद्रमा के प्रति।

तस्मात्पर्णानि शाखाश्च स्कन्धं चोत्सृज्य सूतज कृष्णं निकृन्धि पाण्डूनां मूलं सर्वत्र सर्वदा

O son of a sūta! Therefore, forget the leaves, branches and trunk. Bring down Kṛṣṇā, who has always been the root of the Pāṇḍava in every way."

हे सूतपुत्र! इसलिए, पत्तियों, शाखाओं और तने को भूल जाइए। कृष्ण को नीचे लाओ, जो हमेशा हर तरह से पांडवों की जड़ रहे हैं।"

हन्याद्यदि हि दाशार्हं कर्णो यादवनन्दनम् कृत्स्ना वसुमती राजन्वशे ते स्यान्न संशयः

O king! Had Dāśārha Kṛṣṇā, the descendant of the Yādava lineage, been slain, there is no doubt that this entire earth would have come under your control.

हे राजा! यदि यादव वंश के वंशज दशार्ह कृष्ण मारे गए होते, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह पूरी पृथ्वी आपके नियंत्रण में आ गई होती।

यदि हि स निहतः शयीत भूमौ; यदुकुलपाण्डवनन्दनो महात्मा ननु तव वसुधा नरेन्द्र सर्वा; सगिरिसमुद्रवना वशं व्रजेत

O Indra among men! Had the great-souled one, loved by the Yadu and Pāṇḍava lineages, been killed and made to lie down on the ground, there is no doubt that the earth, with its mountains, oceans and forests, would have come under your control.

हे मनुष्यों में इंद्र! यदि यदु तथा पाण्डव वंशों के प्रिय उस महाबली को मारकर भूमि पर लिटा दिया गया होता तो इसमें कोई सन्देह नहीं कि पर्वतों, समुद्रों तथा वनों सहित पृथ्वी आपके वश में हो गयी होती।

सा तु बुद्धिः कृताप्येवं जाग्रति त्रिदशेश्वरे अप्रमेये हृषीकेशे युद्धकाले व्यमुह्यत

Every morning, we arose with that resolution about the lord of the thirty gods, the immeasurable Hṛṣīkeśa. But at the time of the battle, we forgot about it.

हर सुबह, हम तीस देवताओं के स्वामी, अथाह हृषीकेश के बारे में उस संकल्प के साथ उठते थे। लेकिन लड़ाई के समय हम इसके बारे में भूल गये.

अर्जुनं चापि कौन्तेयं सदा रक्षति केशवः न ह्येनमैच्छत्प्रमुखे सौतेः स्थापयितुं रणे

Keśava has always protected Kaunteya Arjuna. In the battle, that is the reason he didn't allow him to be stationed before the son of the sūta.

केशव ने सदैव कौन्तेय अर्जुन की रक्षा की है। यही कारण है कि युद्ध में उन्होंने उसे सूतपुत्र के सामने खड़ा नहीं होने दिया।

अन्यांश्चास्मै रथोदारानुपस्थापयदच्युतः अमोघां तां कथं शक्तिं मोघां कुर्यामिति प्रभो

Acyuta stationed other supreme rāṭha-s there. O lord! He acted so that the infallible spear might become fallible.

अच्युत ने अन्य सर्वोच्च रथों को वहां तैनात किया। हे भगवान! उन्होंने ऐसा कार्य किया ताकि अचूक भाला गिर सके।

ततः कृष्णं महाबाहुः सात्यकिः सत्यविक्रमः पप्रच्छ रथशार्दूल कर्णं प्रति महारथम्

The mighty-armed Sātyaki, tiger among rāṭha-s, for whom truth was his valour, had asked Kṛṣṇā about mahāratha Karṇa.

महाबाहु सात्यकि, रथियों में बाघ, जिनके लिए सत्य ही उनकी वीरता थी, ने कृष्ण से महारथ कर्ण के बारे में पूछा था।

अयं च प्रत्ययः कर्णे शक्त्या चामितविक्रम किमर्थं सूतपुत्रेण न मुक्ता फल्गुने तु सा

"This has been the infinitely valorous Karṇa's resolution. Why did the son of a sūta not use the spear against Phālguna?"

"यह असीम वीरतापूर्ण कर्ण का संकल्प रहा है। सूतपुत्र ने फाल्गुन के विरुद्ध भाले का उपयोग क्यों नहीं किया?"

वासुदेव उवाच दुःशासनश्च कर्णश्च शकुनिश्च ससैन्धवः सततं मन्त्रयन्ति स्म दुर्योधनपुरोगमाः

Vāsudeva replied: "Duḥśāsana, Karṇa, Śākuni and Saindhava always conversed about this, with Duryodhana at the forefront.

वासुदेव ने उत्तर दिया: "दुःशासन, कर्ण, शकुनि और सैंधव हमेशा इस बारे में बातचीत करते थे, जिसमें दुर्योधन सबसे आगे था।

कर्ण कर्ण महेष्वास रणेऽमितपराक्रम नान्यस्य शक्तिरेषा ते मोक्तव्या जयतां वर

"O Karṇa! O Karṇa! O great archer! O one who is infinitely valiant in battle! O supreme among victorious ones! This spear should not be used against anyone else,

"हे कर्ण! हे कर्ण! हे महान धनुर्धर! हे युद्ध में असीम शूरवीर! हे विजयी जनों में श्रेष्ठ! इस भाले का प्रयोग किसी और के विरुद्ध नहीं किया जाना चाहिए।"

ऋते महारथात्पार्थात्कुन्तीपुत्राद्धनंजयात् स हि तेषामतियशा देवानामिव वासवः

with the exception of mahāratha Pārtha Dhanañjayā, Kuntī's son. Among them, he is the most illustrious, like Vāsava among the gods.

कुंती के पुत्र महारथी पार्थ धनंजय को छोड़कर। उनमें से, वह देवताओं में वासव की तरह सबसे शानदार है।

तस्मिन्विनिहते सर्वे पाण्डवाः सृञ्जयैः सह भविष्यन्ति गतात्मानः सुरा इव निरग्नयः

If he is killed, all the other Pāṇḍava-s, together with the Sṛñjaya-s, will lose their selves, like the gods without fire."

यदि वह मारा गया, तो सृंजय सहित अन्य सभी पांडव, बिना अग्नि के देवताओं की तरह, स्वयं को खो देंगे।"

तथेति च प्रतिज्ञातं कर्णेन शिनिपुंगव हृदि नित्यं तु कर्णस्य वधो गाण्डीवधन्वनः

O bull among the Śini lineage! Accordingly, Karṇa gave his pledge. The thought of killing the wielder of Gāṇḍīva was always in Karṇa's heart.

हे शिनि वंश के बैल! तदनुसार, कर्ण ने अपनी प्रतिज्ञा दे दी। कर्ण के हृदय में गाण्डीवधारी को मारने का विचार सदैव रहता था।

अहमेव तु राधेयं मोहयामि युधां वर यतो नावसृजच्छक्तिं पाण्डवे श्वेतवाहने

O foremost among warriors! But I confused Rādheya. That is the reason he did not release the spear at Pāṇḍava, the one with the white horses.

हे योद्धाओं में अग्रगण्य! लेकिन मैंने राधेय को भ्रमित कर दिया। यही कारण है कि उसने श्वेत घोड़ों वाले पांडव पर भाला नहीं छोड़ा।

फल्गुनस्य हि तां मृत्युमवगम्य युयुत्सतः न निद्रा न च मे हर्षो मनसोऽस्ति युधां वर

O Yuyutsu! It would have brought about Phālguna's death. O supreme among warriors! I could not sleep and there was no happiness in my mind.

हे युयुत्सु! इससे फाल्गुन की मृत्यु हो सकती थी। हे योद्धाओं में श्रेष्ठ! मुझे नींद नहीं आ रही थी और मन में कोई ख़ुशी नहीं थी.

घटोत्कचे व्यंसितां तु दृष्ट्वा तां शिनिपुंगव मृत्योरास्यान्तरान्मुक्तं पश्याम्यद्य धनंजयम्

O bull among the Śini lineage! Then I saw that it had been rendered unsuccessful by Ghaṭotkaca. Today, I see that Dhanañjayā has been rescued from the jaws of death.

हे शिनि वंश के बैल! तब मैंने देखा कि घटोत्कच ने इसे असफल कर दिया था। आज, मैं देख रहा हूं कि धनंजय को मौत के मुंह से बचा लिया गया है।

न पिता न च मे माता न यूयं भ्रातरस्तथा न च प्राणास्तथा रक्ष्या यथा बीभत्सुराहवे

In a battle, the protection of my father, my mother, you, my brothers and my life is not as important as that of Bībhatsu.

युद्ध में मेरे पिता, मेरी माता, तुम्हारी, मेरे भाइयों और मेरे जीवन की सुरक्षा उतनी महत्वपूर्ण नहीं है जितनी बिभात्सु की।

त्रैलोक्यराज्याद्यत्किंचिद्भवेदन्यत्सुदुर्लभम् नेच्छेयं सात्वताहं तद्विना पार्थं धनंजयम्

O Sātvata! If there is anything that is more precious than the kingdom of the three worlds, I do not desire it without Pārtha Dhanañjayā.

हे सात्वत! यदि ऐसी कोई चीज़ है जो तीनों लोकों के राज्य से भी अधिक मूल्यवान है, तो मुझे पार्थ धनंजय के बिना इसकी इच्छा नहीं है।

अतः प्रहर्षः सुमहान्युयुधानाद्य मेऽभवत् मृतं प्रत्यागतमिव दृष्ट्वा पार्थं धनंजयम्

O Yuyudhāna! I am extremely delighted today. I can see that Pārtha Dhanañjayā has returned from the dead.

हे युयुधान! मैं आज बेहद खुश हूं. मैं देख सकता हूं कि पार्थ धनंजय मृतकों में से लौट आए हैं।

अतश्च प्रहितो युद्धे मया कर्णाय राक्षसः न ह्यन्यः समरे रात्रौ शक्तः कर्णं प्रबाधितुम्

It is because of this that I sent the rākṣasa to fight with Karṇa. No one else was capable of countering Karṇa during this battle in the night."

इसी कारण मैंने राक्षस को कर्ण से युद्ध करने के लिये भेजा। रात में इस युद्ध के दौरान कोई भी कर्ण का मुकाबला करने में सक्षम नहीं था।"

संजय उवाच इति सात्यकये प्राह तदा देवकिनन्दनः धनंजयहिते युक्तस्तत्प्रिये सततं रतः

Sañjaya said: This is what Devakī's son told Sātyaki then. He has always been engaged in Dhanañjayā's welfare and doing that which brings him pleasure.

संजय ने कहा: यही बात देवकी के पुत्र सात्यकि ने तब कही थी। वह हमेशा धनंजय के कल्याण में लगे रहे हैं और वह काम कर रहे हैं जिससे उन्हें खुशी मिलती है।