धृतराष्ट्र उवाच सिन्धुराजे हते तात समरे सव्यसाचिना तथैव भूरिश्रवसि किमासीद्वो मनस्तदा

Dhṛtarāṣṭra asked: O son! After the king of Sindhu was killed in the battle by Savyasachi, and so was Bhurishrava, what was the state of your mind then?

धृतराष्ट्र ने पूछा: हे पुत्र! युद्ध में सव्यसाची और भूरिश्रवा के हाथों सिन्धु के राजा के मारे जाने के बाद आपकी मन की स्थिति क्या थी?

दुर्योधनेन च द्रोणस्तथोक्तः कुरुसंसदि किमुक्तवान्परं तस्मात्तन्ममाचक्ष्व संजय

In the assembly of the Kuru-s, Duryodhana spoke in that fashion to Droṇa. O Sañjaya! What did he say after that? Tell me all this.

कुरु-सभा में दुर्योधन ने द्रोण से इसी प्रकार बात की। हे संजय! उसके बाद उन्होंने क्या कहा? ये सब मुझे बताओ.

संजय उवाच निष्टानको महानासीत्सैन्यानां तव भारत सैन्धवं निहतं दृष्ट्वा भूरिश्रवसमेव च

Sañjaya replied: O descendant of the Bhārata lineage! On seeing that Saindhava and Bhurishrava had been killed, a loud and great lamentation arose among your soldiers.

संजय ने उत्तर दिया: हे भरत वंश के वंशज! यह देखकर कि सैन्धव तथा भूरिश्रवा मारे गये, आपके सैनिकों में बड़े जोर से विलाप उत्पन्न हुआ।

मन्त्रितं तव पुत्रस्य ते सर्वमवमेनिरे येन मन्त्रेण निहताः शतशः क्षत्रियर्षभाः

All of them censured the counsel of your son. Because of that policy, hundreds of bulls among kṣatriya-s had been slain.

उन सब ने आपके पुत्र की युक्ति की निन्दा की। उस नीति के कारण क्षत्रियों के सैकड़ों बैल मारे गये थे।

द्रोणस्तु तद्वचः श्रुत्वा पुत्रस्य तव दुर्मनाः मुहूर्तमिव तु ध्यात्वा भृशमार्तोऽभ्यभाषत

On hearing the words of your evil-minded son, Droṇa reflected for a short while. He was grievously hurt and said,

आपके दुष्टबुद्धि पुत्र की बातें सुनकर द्रोण ने थोड़ी देर तक विचार किया। वह गंभीर रूप से आहत हुआ और बोला,

दुर्योधन किमेवं मां वाक्शरैरभिकृन्तसि अजय्यं समरे नित्यं ब्रुवाणं सव्यसाचिनम्

"O Duryodhana! Why are you striking me with words that are like arrows? I have always told you that Savyasachi cannot be defeated in battle.

"हे दुर्योधन! तुम मुझ पर बाणों के समान शब्दों से प्रहार क्यों कर रहे हो? मैंने तुमसे सदैव कहा है कि सव्यसाची को युद्ध में हराया नहीं जा सकता।"

एतेनैवार्जुनं ज्ञातुमलं कौरव संयुगे यच्छिखण्ड्यवधीद्भीष्मं पाल्यमानः किरीटिना

O Kaurava! We know what Arjuna is capable of accomplishing in the battle. Protected by Kirīṭī, Śikhaṇḍī killed Bhīṣma in the battle.

हे कौरव! हम जानते हैं कि अर्जुन युद्ध में क्या हासिल करने में सक्षम है। किरीटी द्वारा संरक्षित, शिखंडी ने युद्ध में भीष्म को मार डाला।

अवध्यं निहतं दृष्ट्वा संयुगे देवमानुषैः तदैवाज्ञासिषमहं नेयमस्तीति भारती

The one who could not be killed by gods and men was killed in the encounter. On seeing this, I knew that the army of the Bhārata-s would be destroyed.

जिसे देवता और मनुष्य नहीं मार सके, वह मुठभेड़ में मारा गया। यह देखकर मैं जान गया कि भरतों की सेना नष्ट हो जायेगी।

यं पुंसां त्रिषु लोकेषु सर्वशूरममंस्महि तस्मिन्विनिहते शूरे किं शेषं पर्युपास्महे

We regarded that man as the foremost among all brave ones in the three worlds. On that hero having been killed, who else can we depend on?

हमने उस व्यक्ति को तीनों लोकों के सभी वीरों में अग्रणी माना। उस नायक के मारे जाने पर, हम और किस पर भरोसा कर सकते हैं?

यान्स्म तान्ग्लहते तातः शकुनिः कुरुसंसदि अक्षान्न तेऽक्षा निशिता बाणास्ते शत्रुतापनाः

O son! Śākuni played with dice in the assembly of the Kuru-s. However, those dice were not dice at all. They were sharp arrows capable of tormenting enemies.

हे वत्स शकुनि कुरु-सभा में पासों से खेलता था। हालाँकि, वे पासे बिल्कुल भी पासे नहीं थे। वे शत्रुओं को पीड़ा पहुँचाने में समर्थ तीखे बाण थे।

त एते घ्नन्ति नस्तात विशिखा जयचोदिताः यांस्तदा ख्याप्यमानांस्त्वं विदुरेण न बुध्यसे

O son! Those arrows are now being released by Jayā and are killing us. You do not understand about them, though they were being proclaimed at that time by Vidūra.

हे वत्स वे बाण अब जया द्वारा छोड़े जा रहे हैं और हमें मार रहे हैं। आप उनके विषय में नहीं जानते, यद्यपि वे उस समय विदुर द्वारा प्रचारित किये जा रहे थे।

तास्ता विलपतश्चापि विदुरस्य महात्मनः धीरस्य वाचो नाश्रौषीः क्षेमाय वदतः शिवाः

In his lamentations, the great-souled Vidūra described them thus and spoke grave and auspicious words for your benefit. But you did not listen.

महात्मा विदुर ने अपने विलाप में उनका इस प्रकार वर्णन किया तथा आपके हित के लिये गम्भीर एवं मंगलमय वचन कहे। लेकिन तुमने नहीं सुना.

तदिदं वर्तते घोरमागतं वैशसं महत् तस्यावमानाद्वाक्यस्य दुर्योधन कृते तव

That is the reason for this terrible and great calamity. O Duryodhana! By ignoring his words, you have caused it.

यही इस भयंकर एवं महान् विपत्ति का कारण है। हे दुर्योधन! उसकी बातों को अनसुना करके तुमने ही इसका कारण बना है।

यच्च नः प्रेक्षमाणानां कृष्णामानाययः सभाम् अनर्हतीं कुले जातां सर्वधर्मानुचारिणीम्

Kṛṣṇā was born in a noble lineage and in her conduct, followed all forms of dharma. She did not deserve it. But in our sight, you had her brought to the assembly hall.

कृष्ण का जन्म एक कुलीन वंश में हुआ था और उन्होंने अपने आचरण में सभी प्रकार के धर्म का पालन किया। वह इसकी हकदार नहीं थी. लेकिन हमारे देखते-देखते आप उसे सभा-भवन में ले आये।

तस्याधर्मस्य गान्धारे फलं प्राप्तमिदं त्वया नो चेत्पापं परे लोके त्वमर्च्छेथास्ततोऽधिकम्

O son of Gāndhārī! You are reaping the fruits of that adharma now. This is nothing and greater evils will befall you in the world hereafter.

हे गांधारी के पुत्र! अब तुम उस अधर्म का फल भोग रहे हो। यह कुछ भी नहीं है और इसके बाद दुनिया में इससे भी बड़ी बुराइयाँ आप पर पड़ेंगी।

यच्च तान्पाण्डवान्द्यूते विषमेण विजित्य ह प्राव्राजयस्तदारण्ये रौरवाजिनवाससः

This is because you used deceit to defeat the Pāṇḍava-s in the gambling match and exiled them to the forest, dressed in the skin of ruru deer.

ऐसा इसलिए है क्योंकि आपने जुए में पांडवों को हराने के लिए छल का प्रयोग किया था और उन्हें रुरु हिरण की खाल पहनाकर जंगल में निर्वासित कर दिया था।

पुत्राणामिव चैतेषां धर्ममाचरतां सदा द्रुह्येत्को नु नरो लोके मदन्यो ब्राह्मणब्रुवः

They are like my sons and have always followed dharma. Tell me. In this world of men, is there any other brāhmaṇa other than me, who will injure them?

वे मेरे पुत्रों के समान हैं और उन्होंने सदैव धर्म का पालन किया है। मुझे बताओ। क्या इस मनुष्यलोक में मेरे अतिरिक्त कोई दूसरा ब्राह्मण है, जो उन्हें दुःख पहुँचायेगा?

पाण्डवानामयं कोपस्त्वया शकुनिना सह आहृतो धृतराष्ट्रस्य संमते कुरुसंसदि

In the assembly of the Kuru-s, with Śākuni and with Dhritrarashtra's sanction, you excited the wrath of the Pāṇḍava-s.

कौरवों की सभा में, शकुनि के साथ और धृतराष्ट्र की अनुमति से, आपने पांडवों के क्रोध को भड़का दिया।

दुःशासनेन संयुक्तः कर्णेन परिवर्धितः क्षत्तुर्वाक्यमनादृत्य त्वयाभ्यस्तः पुनः पुनः

Duḥśāsana supported you and Karṇa increased it. Ignoring the words of Kshatta, you yourself repeatedly increased it.

दु:शासन ने आपका समर्थन किया और कर्ण ने इसे बढ़ाया। क्षत्ता की बातों को नजरअंदाज करके आपने ही बार-बार इसे बढ़ाया।

यत्तत्सर्वे पराभूय पर्यवारयतार्जुनिम् सिन्धुराजानमाश्रित्य स वो मध्ये कथं हतः

All of you surrounded Arjuna and sought to protect the king of Sindhu. How was he killed in your midst?

आप सभी ने अर्जुन को घेर लिया और सिंधु के राजा की रक्षा करने का प्रयास किया। वह आपके बीच में कैसे मारा गया?

कथं त्वयि च कर्णे च कृपे शल्ये च जीवति अश्वत्थाम्नि च कौरव्य निधनं सैन्धवोऽगमत्

O Kauravya! How was Saindhava killed when you, Karṇa, Kṛpa, Śalya and Aśvatthāma were alive?

हे कौरव्य! जब आप, कर्ण, कृपा, शल्य और अश्वत्थामा जीवित थे तो सैन्धव कैसे मारे गये?

यद्वस्तत्सर्वराजानस्तेजस्तिग्ममुपासते सिन्धुराजं परित्रातुं स वो मध्ये कथं हतः

To protect the king of Sindhu, all the kings fought and used their fierce energy. How was he killed in their midst?

सिंधु के राजा की रक्षा के लिए सभी राजा युद्ध करते थे और अपनी प्रचंड शक्ति का प्रयोग करते थे। वह उनके बीच में कैसे मारा गया?

मय्येव हि विशेषेण तथा दुर्योधन त्वयि आशंसत परित्राणमर्जुनात्स महीपतिः

O Duryodhana! In particular, the lord of the earth sought assurance from you and me to save him from Arjuna.

हे दुर्योधन! विशेषकर, पृथ्वी के स्वामी ने अर्जुन से अपनी रक्षा के लिए आपसे और मुझसे आश्वासन मांगा।

ततस्तस्मिन्परित्राणमलब्धवति फल्गुनात् न किंचिदनुपश्यामि जीवितत्राणमात्मनः

But he did not obtain that rescue and Phālguna killed him. I do not see any means for my remaining alive.

लेकिन उसे वह बचाव नहीं मिला और फाल्गुन ने उसे मार डाला। मुझे जीवित रहने का कोई उपाय नजर नहीं आता.

मज्जन्तमिव चात्मानं धृष्टद्युम्नस्य किल्बिषे पश्याम्यहत्वा पाञ्चालान्सह तेन शिखण्डिना

I see that I will myself be immersed in the disease that is Dhṛṣṭadyumna, until I kill the Pāñcāla and Śikhaṇḍī.

मैं देख रहा हूं कि जब तक मैं पंचाल और शिखंडी को नहीं मारूंगा, तब तक मैं स्वयं धृष्टद्युम्न नामक रोग में डूबा रहूंगा।

तन्मा किमभितप्यन्तं वाक्शरैरभिकृन्तसि अशक्तः सिन्धुराजस्य भूत्वा त्राणाय भारत

Since I am myself tormented, why are you striking me with these stakes of words? O descendant of the Bhārata lineage! You have been incapable of rescuing the king of Sindhu.

चूँकि मैं स्वयं ही त्रस्त हूँ, तो तुम मुझ पर इन शब्दों का प्रहार क्यों कर रहे हो? हे भरत वंश के वंशज! आप सिन्धु के राजा को बचाने में असमर्थ हैं।

सौवर्णं सत्यसंधस्य ध्वजमक्लिष्टकर्मणः अपश्यन्युधि भीष्मस्य कथमाशंससे जयम्

Bhīṣma was never exhausted in his deeds. He possessed a golden standard and was unwavering in his aim. Since you do not see him in the battle, how can you hope for victory?

भीष्म अपने कर्मों से कभी थके नहीं थे। उनके पास स्वर्णिम मानक थे और वे अपने लक्ष्य पर अटल थे। चूँकि तुमने उसे युद्ध में नहीं देखा है, तो तुम विजय की आशा कैसे कर सकते हो?

मध्ये महारथानां च यत्राहन्यत सैन्धवः हतो भूरिश्रवाश्चैव किं शेषं तत्र मन्यसे

Saindhava has been killed in the midst of the mahāratha-s and Bhurishrava has also been slain. What do you think the outcome will be?

महारथों के बीच में ही सैन्धव मारा गया और भूरिश्रवा भी मारा गया। आपको क्या लगता है परिणाम क्या होगा?

कृप एव च दुर्धर्षो यदि जीवति पार्थिव यो नागात्सिन्धुराजस्य वर्त्म तं पूजयाम्यहम्

O king! Kṛpa is invincible and is still alive. I honour him for not having followed the king of Sindhu.

हे राजा! कृपा अजेय हैं और अभी भी जीवित हैं। सिंधु के राजा का अनुसरण न करने के लिए मैं उनका सम्मान करता हूं।

यच्चापश्यं हतं भीष्मं पश्यतस्तेऽनुजस्य वै दुःशासनस्य कौरव्य कुर्वाणं कर्म दुष्करम् अवध्यकल्पं संग्रामे देवैरपि सवासवैः

Bhīṣma was incapable of being killed in a battle, even by the gods, with Vāsava. He was the performer of extremely difficult deeds. I saw that he too was brought down, while you and younger brother, Duḥśāsana, looked on.

भीष्म वासव के साथ युद्ध में देवताओं द्वारा भी मारे जाने में असमर्थ थे। वह अत्यंत कठिन कर्मों को करने वाला था। मैंने देखा कि उसे भी नीचे गिरा दिया गया था, जबकि आप और छोटा भाई दु:शासन देखते रहे।

न ते वसुंधरास्तीति तदहं चिन्तये नृप इमानि पाण्डवानां च सृञ्जयानां च भारत अनीकान्याद्रवन्ते मां सहितान्यद्य मारिष

O king! I knew then that the earth no longer belonged to you. O descendant of the Bhārata lineage! O venerable one! The formations of the Pāṇḍava-s and the Sṛñjaya-s are united and are attacking me now.

हे राजा! तब मैं जानता था कि पृथ्वी अब तुम्हारी नहीं रही। हे भरत वंश के वंशज! हे आदरणीय! पांडवों और सृंजय की सेनाएं एकजुट हो गई हैं और अब मुझ पर हमला कर रही हैं।

नाहत्वा सर्वपाञ्चालान्कवचस्य विमोक्षणम् कर्तास्मि समरे कर्म धार्तराष्ट्र हितं तव

Without killing all the Pāñcāla-s, I will not take off my armour. O son of Dhṛtarāṣṭra! For your welfare, I will perform deeds in the battle.

समस्त पंचालों को मारे बिना मैं अपना कवच नहीं उतारूंगा। हे धृतराष्ट्र के पुत्र! मैं तुम्हारे कल्याण के लिये युद्ध में कर्म करूँगा।

राजन्ब्रूयाः सुतं मे त्वमश्वत्थामानमाहवे न सोमकाः प्रमोक्तव्या जीवितं परिरक्षता

O king! Go and tell my son Aśvatthāma that I have said that in this battle, he should protect his life and destroy the Somaka-s.

हे राजा! जाओ और मेरे पुत्र अश्वत्थामा से कहो कि मैंने कहा है कि इस युद्ध में, उसे अपने जीवन की रक्षा करनी चाहिए और सोमकों को नष्ट करना चाहिए।

यच्च पित्रानुशिष्टोऽसि तद्वचः परिपालय आनृशंस्ये दमे सत्ये आर्जवे च स्थिरो भव

Follow the words and instructions of your father. Establish yourself in non-violence, self-control, truth and virtue.

अपने पिता की बातों और निर्देशों का पालन करें. स्वयं को अहिंसा, संयम, सत्य और सदाचार में स्थापित करें।

धर्मार्थकामकुशलो धर्मार्थावप्यपीडयन् धर्मप्रधानः कार्याणि कुर्याश्चेति पुनः पुनः

Observe dharma, artha and kāmā, but without transgressing dharma and artha you must always perform deeds in which dharma is the most important.

धर्म, अर्थ और काम का पालन करें, लेकिन धर्म और अर्थ का उल्लंघन किए बिना आपको हमेशा ऐसे कर्म करने चाहिए जिनमें धर्म सबसे महत्वपूर्ण हो।

चक्षुर्मनोभ्यां संतोष्या विप्राः सेव्याश्च शक्तितः न चैषां विप्रियं कार्यं ते हि वह्निशिखोपमाः

With the eye and the mind, brāhmana-s must be satisified and served to the best of one's capacity. Do not do anything to cause them displeasure. They are like the flames of the fire.

आँख और मन से ब्राह्मणों को संतुष्ट करना चाहिए और अपनी सर्वोत्तम क्षमता से उनकी सेवा करनी चाहिए। ऐसा कुछ भी न करें जिससे उन्हें नाराजगी हो. वे अग्नि की लपटों के समान हैं।

एष त्वहमनीकानि प्रविशाम्यरिसूदन रणाय महते राजंस्त्वया वाक्शल्यपीडितः

O king! I have been tormented by the stakes of your words and will wage a great battle. O destroyer of enemies! I will penetrate this battle formation.

हे राजा! मैं आपके शब्दों के दांव से पीड़ित हो गया हूं और एक बड़ी लड़ाई लड़ूंगा। हे शत्रुओं का नाश करने वाले! मैं इस युद्ध संरचना को भेदूँगा।

त्वं च दुर्योधन बलं यदि शक्नोषि धारय रात्रावपि हि योत्स्यन्ते संरब्धाः कुरुसृञ्जयाः

O Duryodhana! If you can, go and protect your army. The angry Kuru-s and Sṛñjaya-s will fight, even during the night."

हे दुर्योधन! यदि तुम कर सको तो जाओ और अपनी सेना की रक्षा करो। क्रोधित कुरु और सृंजय रात के समय भी लड़ेंगे।"

एवमुक्त्वा ततः प्रायाद्द्रोणः पाण्डवसृञ्जयान् मुष्णन्क्षत्रियतेजांसि नक्षत्राणामिवांशुमान्

Having said this, Droṇa proceeded against the Pāṇḍava-s and the Sṛñjaya-s. He wished to sap the energy of the kṣatriya-s, like the sun does to the stars.

इतना कहने के बाद, द्रोण पांडवों और सृंजय के खिलाफ आगे बढ़े। वह क्षत्रियों की ऊर्जा को वैसे ही सोख लेना चाहता था, जैसे सूरज तारों को सोख लेता है।