धृतराष्ट्र उवाच साङ्गा वेदा यथान्यायं येनाधीता महात्मना यस्मिन्साक्षाद्धनुर्वेदो ह्रीनिषेधे प्रतिष्ठितः

Dhṛtarāṣṭra said: The great-souled one had studied the Veda-s and their branches in the proper way. The complete mastery of Dhanurveda and humility were vested in him.

धृतराष्ट्र ने कहा: महान आत्मा ने वेदों और उनकी शाखाओं का उचित तरीके से अध्ययन किया था। धनुर्वेद में पूर्ण निपुणता और विनम्रता उनमें निहित थी।

तस्मिन्नाक्रुश्यति द्रोणे महर्षितनये तदा नीचात्मना नृशंसेन क्षुद्रेण गुरुघातिना

The wicked, violent and evil-souled one, the slayer of his preceptor, injured such a Droṇa, the son of a maharṣi.

उस दुष्ट, हिंसक और दुष्टात्मा, अपने गुरु के हत्यारे ने महर्षि के पुत्र द्रोण को घायल कर दिया।

यस्य प्रसादात्कर्माणि कुर्वन्ति पुरुषर्षभाः अमानुषाणि संग्रामे देवैरसुकराणि च

In that battle, it was through his favours that those bulls among men performed superhuman deeds, difficult for the gods and the āsura-s.

उस युद्ध में, यह उनकी कृपा ही थी कि मनुष्यों में से उन बैलों ने अलौकिक कार्य किये, जो देवताओं और असुरों के लिए कठिन थे।

तस्मिन्नाक्रुश्यति द्रोणे समक्षं पापकर्मिणः नामर्षं तत्र कुर्वन्ति धिक्क्षत्रं धिगमर्षितम्

The evil-acting one injured Droṇa while they looked on. Were there no kṣatriya-s who were enraged? Did they not shame him because of this wrath?

दुष्ट आचरण करने वाले ने देखते ही देखते द्रोण को घायल कर दिया। क्या वहां कोई क्षत्रिय नहीं थे जो क्रोधित थे? क्या इस क्रोध के कारण उन्होंने उसे लज्जित नहीं किया?

पार्थाः सर्वे च राजानः पृथिव्यां ये धनुर्धराः श्रुत्वा किमाहुः पाञ्चाल्यं तन्ममाचक्ष्व संजय

All the Pārtha-s were there and all the kings of the earth who were archers. O Sañjaya! On hearing this, what did they tell Pāñcāla? Tell me that.

वहाँ सभी पार्थ-पार्थ-और पृथ्वी के सभी धनुर्धर राजा थे। हे संजय! यह सुनकर उन्होंने पंचाल से क्या कहा? मुझे वह बताओ.

संजय उवाच श्रुत्वा द्रुपदपुत्रस्य ता वाचः क्रूरकर्मणः तूष्णीं बभूवू राजानः सर्व एव विशां पते

Sañjaya replied: O lord of the earth! On hearing the words of the evil-acting son of Drupada, all the kings of the earth were silent.

संजय ने उत्तर दिया: हे पृथ्वी के स्वामी! द्रुपद के दुष्ट पुत्र की बातें सुनकर पृथ्वी के सभी राजा चुप हो गये।

अर्जुनस्तु कटाक्षेण जिह्मं प्रेक्ष्य च पार्षतम् सबाष्पमभिनिःश्वस्य धिग्धिग्धिगिति चाब्रवीत्

They glanced at Arjuna and censured Pārṣata with their sight. With tears and sighs, they said, "Shame! Shame!"

उन्होंने अर्जुन की ओर देखा और अपनी दृष्टि से परशत की निंदा की। आँसुओं और आहों के साथ उन्होंने कहा, "शर्म करो! शर्म करो!"

युधिष्ठिरश्च भीमश्च यमौ कृष्णस्तथापरे आसन्सुव्रीडिता राजन्सात्यकिरिदमब्रवीत्

Yudhiṣṭhira, Bhīmā, the twins, Kṛṣṇā and the others were shame-faced. O king! But Sātyaki spoke.

युधिष्ठिर, भीम, जुड़वाँ बच्चे, कृष्ण और अन्य लोग शर्मिंदा थे। हे राजा! लेकिन सात्यकि बोले.

नेहास्ति पुरुषः कश्चिद्य इमं पापपूरुषम् भाषमाणमकल्याणं शीघ्रं हन्यान्नराधमम्

"Is there no man here who will quickly kill this wicked man, the worst of men? He is speaking unpleasant words.

"क्या यहाँ कोई मनुष्य नहीं है जो इस दुष्ट, सबसे बुरे मनुष्य को शीघ्र मार डालेगा? वह अप्रिय वचन बोल रहा है।"

कथं च शतधा जिह्वा न ते मूर्धा च दीर्यते गुरुमाक्रोशतः क्षुद्र न चाधर्मेण पात्यसे

How are his tongue and head not shattering into a hundred fragments? When the inferior one committed the act of adharma by injuring his preceptor, why was he not brought down?

उसकी जीभ और सिर सौ टुकड़ों में कैसे नहीं बिखर रहे? जब निम्नतर व्यक्ति ने अपने गुरु को चोट पहुँचाकर अधर्म का कार्य किया, तो उसे नीचे क्यों नहीं उतारा गया?

याप्यस्त्वमसि पार्थैश्च सर्वैश्चान्धकवृष्णिभिः यत्कर्म कलुषं कृत्वा श्लाघसे जनसंसदि

Having performed this evil deed, he deserves the censure of the Pārtha-s and all the Andhaka-s and Vṛṣṇi-s. But he is praising himself in this assembly of men.

इस बुरे कार्य को करने के बाद, वह पार्थ-स और सभी अंधक-और वृष्णि-स की निंदा का पात्र है। परन्तु वह मनुष्यों की इस सभा में अपनी प्रशंसा कर रहा है।

अकार्यं तादृशं कृत्वा पुनरेव गुरुं क्षिपन् वध्यस्त्वं न त्वयार्थोऽस्ति मुहूर्तमपि जीवता

Having performed a deed that should not have been performed, you are again showing hatred towards your preceptor. Because of that, you should be killed by us. You should not remain alive for a single instant.

जो कार्य नहीं किया जाना चाहिए उसे करके आप फिर से अपने गुरु के प्रति घृणा प्रदर्शित कर रहे हैं। इस कारण तुम्हें हमारे द्वारा मार डाला जाना चाहिए। तुम्हें एक क्षण भी जीवित नहीं रहना चाहिए।

कस्त्वेतद्व्यवसेदार्यस्त्वदन्यः पुरुषाधमः निगृह्य केशेषु वधं गुरोर्धर्मात्मनः सतः

Who other than this wretch among men would kill a virtuous preceptor, who had dharma in his soul, and then seize him by the hair?

मनुष्यों में इस अधम के अलावा कौन ऐसे सद्गुरु को, जिसकी आत्मा में धर्म था, मार डालेगा और फिर उसके बाल पकड़ लेगा?

सप्तावरे तथा पूर्वे बान्धवास्ते निपातिताः यशसा च परित्यक्तास्त्वां प्राप्य कुलपांसनम्

O defiler of the lineage! You have degraded seven generations of your ancestors and seven generations of your descendants and deprived them of all their fame.

हे वंश को भ्रष्ट करने वाले! तूने अपने पूर्वजों की सात पीढ़ियों और अपने वंशजों की सात पीढ़ियों को अपमानित किया है और उन्हें उनकी सारी प्रसिद्धि से वंचित कर दिया है।

उक्तवांश्चापि यत्पार्थं भीष्मं प्रति नरर्षभम् तथान्तो विहितस्तेन स्वयमेव महात्मना

You have spoken to Pārtha, bull among men, about Bhīṣma, but that great-souled one himself decided the means of his death.

तुमने मनुष्यों में श्रेष्ठ पार्थ से भीष्म के विषय में बात की है, परन्तु उस महात्मा ने अपनी मृत्यु का उपाय स्वयं ही निश्चित किया है।

तस्यापि तव सोदर्यो निहन्ता पापकृत्तमः नान्यः पाञ्चालपुत्रेभ्यो विद्यते भुवि पापकृत्

It was your evil-acting brother who killed him. There is no one on earth who is as wicked as these two sons of Pāñcāla.

तेरे दुष्ट आचरण वाले भाई ने ही उसे मार डाला। पृथ्वी पर पंचाल के इन दोनों पुत्रों के समान दुष्ट कोई नहीं है।

स चापि सृष्टः पित्रा ते भीष्मस्यान्तकरः किल शिखण्डी रक्षितस्तेन स च मृत्युर्महात्मनः

Your father truly created Śikhaṇḍī for Bhīṣma's destruction and the great-souled one only protected him from his death.

आपके पिता ने वास्तव में भीष्म के विनाश के लिए शिखंडी की रचना की थी और महान आत्मा ने ही उन्हें उनकी मृत्यु से बचाया था।

पाञ्चालाश्चलिता धर्मात्क्षुद्रा मित्रगुरुद्रुहः त्वां प्राप्य सहसोदर्यं धिक्कृतं सर्वसाधुभिः

The Pāñcāla-s are inferior and have deviated from dharma. They hate their friends and their preceptors. You and your brother have only obtained censure from virtuous people.

पंचाल हीन हैं और धर्म से भटक गए हैं। वे अपने मित्रों और अपने गुरुओं से घृणा करते हैं। तुम्हें और तुम्हारे भाई को केवल सज्जन लोगों से ही निन्दा प्राप्त हुई है।

पुनश्चेदीदृशीं वाचं मत्समीपे वदिष्यसि शिरस्ते पातयिष्यामि गदया वज्रकल्पया

If you again speak such words in my presence, I will bring down your head with this club, which is like the vajra.

यदि तू फिर मेरे सामने ऐसे वचन बोलेगा तो मैं वज्र के समान इस गदा से तेरा सिर नीचे कर दूंगा।

सात्वतेनैवमाक्षिप्तः पार्षतः परुषाक्षरम् संरब्धः सात्यकिं प्राह संक्रुद्धः प्रहसन्निव

Thus addressed by Sātvata Sātyaki, Pārṣata became angry. He laughed and addressed the enraged one in these harsh words.

सात्वत सात्यकि द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर परशात क्रोधित हो गये। वह हँसे और क्रोधित व्यक्ति को इन कठोर शब्दों में संबोधित किया।

श्रूयते श्रूयते चेति क्षम्यते चेति माधव न चानार्य शुभं साधुं पुरुषं क्षेप्तुमर्हसि

"O Mādhava! I have heard you. I have heard you. But I forgive you. You are yourself ignoble and evil, but are censuring men who are righteous.

“हे माधव!

क्षमा प्रशस्यते लोके न तु पापोऽर्हति क्षमाम् क्षमावन्तं हि पापात्मा जितोऽयमिति मन्यते

In this world, forgiveness is praised. But the wicked should not be forgiven. Evil-souled ones think that forgiving people are powerless.

इस संसार में क्षमा की महिमा है। परन्तु दुष्टों को क्षमा नहीं करना चाहिए। दुष्टात्मा लोग सोचते हैं कि क्षमा करने वाले लोग शक्तिहीन होते हैं।

स त्वं क्षुद्रसमाचारो नीचात्मा पापनिश्चयः आ केशाग्रान्नखाग्राच्च वक्तव्यो वक्तुमिच्छसि

You are inferior in conduct. You are inferior in your soul. You are wicked in your resolution, from the tips of your hair to your toes. You wish to censure others.

आप आचरण में हीन हैं. आप अपनी आत्मा में हीन हैं. आप अपने बालों की नोक से लेकर पैर की उंगलियों तक अपने संकल्प में दुष्ट हैं। आप दूसरों की निंदा करना चाहते हैं.

यः स भूरिश्रवाश्छिन्ने भुजे प्रायगतस्त्वया वार्यमाणेन निहतस्ततः पापतरं नु किम्

But Bhurishrava's arm had been severed and he was fasting to death. You were restrained from striking him. What can be more evil than that?

लेकिन भूरिश्रवा का हाथ कट गया था और वह आमरण अनशन कर रहा था। तुम्हें उस पर प्रहार करने से रोका गया था। इससे बड़ी बुराई और क्या हो सकती है?

व्यूहमानो मया द्रोणो दिव्येनास्त्रेण संयुगे विसृष्टशस्त्रो निहतः किं तत्र क्रूर दुष्कृतम्

In the battle, Droṇa used his divine weapons and cornered me in a vyūha. I killed him when he had cast aside his weapons. O cruel one! What was wicked about that deed?

युद्ध में द्रोण ने अपने दिव्य अस्त्रों का प्रयोग किया और मुझे व्यूह में घेर लिया। मैंने उसे तब मार डाला जब उसने अपने हथियार अलग रख दिये। हे क्रूर! उस कार्य में क्या दुष्टता थी?

अयुध्यमानं यस्त्वाजौ तथा प्रायगतं मुनिम् छिन्नबाहुं परैर्हन्यात्सात्यके स कथं भवेत्

He was not fighting. He had cast aside his weapons and was fasting to death, like a sage. O Sātyaki! His arm was severed and he was killed by someone else. What about that?

वह लड़ नहीं रहा था. उसने अपने हथियार त्याग दिए थे और एक ऋषि की तरह आमरण अनशन कर रहा था। हे सात्यकि! उसका हाथ काट दिया गया और उसे किसी और ने मार डाला। उस के बारे में क्या?

निहत्य त्वां यदा भूमौ स विक्रामति वीर्यवान् किं तदा न निहंस्येनं भूत्वा पुरुषसत्तमः

The valiant one exhibited his prowess and forced you down on the ground then. Why did you not kill that supreme among men then?

तभी उस वीर ने अपने पराक्रम का प्रदर्शन कर तुम्हें भूमि पर गिरा दिया। फिर तुमने उस नरश्रेष्ठ को क्यों नहीं मारा?

त्वया पुनरनार्येण पूर्वं पार्थेन निर्जितः यदा तदा हतः शूरः सौमदत्तिः प्रतापवान्

The noble one had already been vanquished by Pārtha. You then killed Somadatta's powerful and valiant son.

उस कुलीन को पार्थ ने पहले ही परास्त कर दिया था। फिर तुमने सोमदत्त के शक्तिशाली और बहादुर बेटे को मार डाला।

यत्र यत्र तु पाण्डूनां द्रोणो द्रावयते चमूम् किरञ्शरसहस्राणि तत्र तत्र प्रयाम्यहम्

Wherever Droṇa scattered the Pāṇḍu soldiers, those were the places I ventured to and shot thousands of arrows.

जहाँ-जहाँ द्रोण ने पाण्डु सैनिकों को तितर-बितर किया, उन्हीं स्थानों पर मैंने जाने का साहस किया और हजारों बाण मारे।

स त्वमेवंविधं कृत्वा कर्म चाण्डालवत्स्वयम् वक्तुमिच्छसि वक्तव्यः कस्मान्मां परुषाण्यथ

However, you yourself performed an act that is worthy of a cāṇḍāla. You should be reproached. Why are you censuring me with these harsh words?

हालाँकि, आपने स्वयं चांडाल के योग्य कार्य किया है। आपकी भर्त्सना होनी चाहिए. आप इन कठोर शब्दों से मेरी निन्दा क्यों कर रहे हैं?

कर्ता त्वं कर्मणोग्रस्य नाहं वृष्णिकुलाधम पापानां च त्वमावासः कर्मणां मा पुनर्वद

O worst of the Vṛṣṇi lineage! You are the one who has performed a terrible deed, not I. You are the abode of wicked deeds. Do not speak to me again.

हे वृष्णि वंश के सबसे बुरे! मैंने नहीं, तुमने ही यह भयानक कर्म किया है। तुम ही दुष्ट कर्मों की खान हो। दोबारा मुझसे बात मत करना.

जोषमास्स्व न मां भूयो वक्तुमर्हस्यतः परम् अधरोत्तरमेतद्धि यन्मा त्वं वक्तुमिच्छसि

Hold your tongue. You should not speak to me after this. This is what I am telling you with my lips.

अपनी जीभ पकड़ो. इसके बाद तुम्हें मुझसे बात नहीं करनी चाहिए. यही तो मैं अपने मुँह से तुम्हें बता रहा हूँ।

अथ वक्ष्यसि मां मौर्ख्याद्भूयः परुषमीदृशम् गमयिष्यामि बाणैस्त्वां युधि वैवस्वतक्षयम्

If you again speak to me foolishly in harsh words, I will fight against you and dispatch you to Vaivasvata's eternal abode with arrows.

यदि तुम फिर मुझसे मूर्खतापूर्ण कठोर शब्द बोलोगे, तो मैं तुम्हारे विरुद्ध युद्ध करूंगा और बाणों से तुम्हें वैवस्वत के शाश्वत धाम में भेज दूंगा।

न चैव मूर्ख धर्मेण केवलेनैव शक्यते तेषामपि ह्यधर्मेण चेष्टितं शृणु यादृशम्

O foolish one! One cannot triumph only with dharma. Listen to the acts of adharma they have performed.

अरे मूर्ख! केवल धर्म से कोई विजय नहीं पा सकता। उन्होंने जो अधर्म किया है, उसे सुनो।

वञ्चितः पाण्डवः पूर्वमधर्मेण युधिष्ठिरः द्रौपदी च परिक्लिष्टा तथाधर्मेण सात्यके

They have earlier deprived Pāṇḍava Yudhiṣṭhira through adharma. O Sātyaki! They have oppressed Draupadī through adharma.

उन्होंने पहले अधर्म के माध्यम से पांडव युधिष्ठिर को वंचित कर दिया था। हे सात्यकि! उन्होंने अधर्म के माध्यम से द्रौपदी पर अत्याचार किया है।

प्रव्राजिता वनं सर्वे पाण्डवाः सह कृष्णया सर्वस्वमपकृष्टं च तथाधर्मेण बालिश

They have exiled all the Pāṇḍava-s, with Kṛṣṇā, to the forest. O foolish one! All their possessions were robbed through adharma.

उन्होंने कृष्ण सहित सभी पांडवों को जंगल में निर्वासित कर दिया है। अरे मूर्ख! अधर्म के द्वारा उनकी सारी संपत्ति लूट ली गयी।

अधर्मेणापकृष्टश्च मद्रराजः परैरितः इतोऽप्यधर्मेण हतो भीष्मः कुरुपितामहः भूरिश्रवा ह्यधर्मेण त्वया धर्मविदा हतः

It was through adharma that the enemy deprived us of the king of Madra. On this side, Bhīṣma, the grandfather of the Kuru lineage, was brought down through adharma. O one acquainted with dharma! Bhurishrava was slain by you through adharma.

अधर्म के कारण ही शत्रु ने हमें मद्र के राजा से वंचित कर दिया। इस ओर, कुरु वंश के पितामह भीष्म को अधर्म के माध्यम से नीचे लाया गया था। हे धर्म से परिचित! भूरिश्रवा आपके द्वारा अधर्म के द्वारा मारा गया।

एवं परैराचरितं पाण्डवेयैश्च संयुगे रक्षमाणैर्जयं वीरैर्धर्मज्ञैरपि सात्वत

O Sātvata! This is the way the enemy and the Pāṇḍaveya-s have conducted themselves in this battle. Though they are brave and knowledgeable about dharma, they wished to ensure victory.

हे सात्वत! इस युद्ध में शत्रु और पांडवों ने इसी प्रकार आचरण किया है। हालाँकि वे बहादुर और धर्म के जानकार हैं, फिर भी वे जीत सुनिश्चित करना चाहते थे।

दुर्ज्ञेयः परमो धर्मस्तथाधर्मः सुदुर्विदः युध्यस्व कौरवैः सार्धं मा गाः पितृनिवेशनम्

Supreme dharma is difficult to discern. In that way, adharma is extremely difficult to determine. Fight with the Kaurava-s. Do not return to your father's abode."

सर्वोच्च धर्म को समझना कठिन है। इस प्रकार, अधर्म का निर्धारण करना अत्यंत कठिन है। कौरवों से युद्ध करो। अपने पिता के घर मत लौटना।"

एवमादीनि वाक्यानि क्रूराणि परुषाणि च श्रावितः सात्यकिः श्रीमानाकम्पित इवाभवत्

Having heard these harsh and cruel words, the handsome Sātyaki seemed to tremble.

इन कठोर एवं क्रूर वचनों को सुनकर सुन्दर सात्यकि काँपने लगे।

तच्छ्रुत्वा क्रोधताम्राक्षः सात्यकिस्त्वाददे गदाम् विनिःश्वस्य यथा सर्पः प्रणिधाय रथे धनुः

When he heard these words, Sātyaki's eyes became coppery red with anger. He laid down his bow and grasped his club, sighing like a serpent.

जब सात्यकि ने ये शब्द सुने तो क्रोध से सात्यकि की आंखें तांबे की तरह लाल हो गईं। उसने अपना धनुष नीचे रख दिया और अपनी गदा पकड़ ली और साँप की तरह आहें भरने लगा।

ततोऽभिपत्य पाञ्चाल्यं संरम्भेणेदमब्रवीत् न त्वां वक्ष्यामि परुषं हनिष्ये त्वां वधक्षमम्

He advanced towards Pāñcāla and great anger he said, "I will not speak harsh words to you. You deserve to be killed and I will slay you."

वह पंचाल की ओर बढ़े और बड़े गुस्से से उन्होंने कहा, "मैं तुमसे कठोर शब्द नहीं बोलूंगा। तुम मारे जाने के योग्य हो और मैं तुम्हें मार डालूंगा।"

तमापतन्तं सहसा महाबलममर्षणम् पाञ्चाल्यायाभिसंक्रुद्धमन्तकायान्तकोपमम्

The immensely strong one descended violently, in rage, on Pāñcāla. His wrath was like that of an enraged Yāma.

अत्यंत बलवान क्रोध में भरकर पंचाल पर हिंसक रूप से टूट पड़ा। उनका क्रोध क्रोधित यम के समान था।

चोदितो वासुदेवेन भीमसेनो महाबलः अवप्लुत्य रथात्तूर्णं बाहुभ्यां समवारयत्

Urged by Vāsudeva, the immensely strong Bhīmasena leapt down from his chariot and quickly seized him by the arms.

वासुदेव के आग्रह पर अत्यंत बलशाली भीमसेन अपने रथ से नीचे कूद पड़े और शीघ्रता से उन्हें भुजाओं से पकड़ लिया।

द्रवमाणं तथा क्रुद्धं सात्यकिं पाण्डवो बली प्रस्कन्दमानमादाय जगाम बलिनं बलात्

The angry and powerful Sātyaki was advancing and dragged the powerful Pāṇḍava with him, as he tried to hold him back.

क्रोधित और शक्तिशाली सात्यकि आगे बढ़ रहे थे और उन्होंने शक्तिशाली पांडव को अपने साथ खींच लिया, क्योंकि उन्होंने उन्हें रोकने की कोशिश की थी।

स्थित्वा विष्टभ्य चरणौ भीमेन शिनिपुंगवः निगृहीतः पदे षष्ठे बलेन बलिनां वरः

Bhīmā, supreme among strong ones, planted his feet firmly on the ground and used force to stop the bull among the Śini lineage at the sixth step.

बलवानों में श्रेष्ठ भीम ने अपने पैर जमीन पर मजबूती से जमाए और छठे कदम पर शिनि वंश के बैल को रोकने के लिए बल का प्रयोग किया।

अवरुह्य रथात्तं तु ह्रियमाणं बलीयसा उवाच श्लक्ष्णया वाचा सहदेवो विशां पते

O lord of the earth! As he was seized by the strong one, Sahadeva descended from his chariot and spoke these gentle words.

हे पृथ्वी के स्वामी! जैसे ही उस बलवान ने उसे पकड़ लिया, सहदेव अपने रथ से उतरे और ये कोमल शब्द बोले।

अस्माकं पुरुषव्याघ्र मित्रमन्यन्न विद्यते परमन्धकवृष्णिभ्यः पाञ्चालेभ्यश्च माधव

"O tiger among men! O Mādhava! Among our friends, there are none who are superior to the Andhaka-s, Vṛṣṇi-s and Pāñcāla-s.

"हे मनुष्यों में बाघ! हे माधव! हमारे मित्रों में अंधक, वृष्णि और पंचाल से श्रेष्ठ कोई नहीं है।

तथैवान्धकवृष्णीनां तव चैव विशेषतः कृष्णस्य च तथास्मत्तो मित्रमन्यन्न विद्यते

The Andhaka-s and the Vṛṣṇi-s, especially you and Kṛṣṇā, do not have any friends who are superior to us.

अंधक-स और वृष्णि-स, विशेष रूप से आपके और कृष्ण, का कोई मित्र नहीं है जो हमसे श्रेष्ठ हो।

पाञ्चालानां च वार्ष्णेय समुद्रान्तां विचिन्वताम् नान्यदस्ति परं मित्रं यथा पाण्डववृष्णयः

O Vārṣṇeya! Even if they look till the frontiers of the ocean, the Pāñcāla-s will not find any friends who are superior to the Pāṇḍava-s and the Vṛṣṇi-s.

हे वार्ष्णेय! यदि वे समुद्र की सीमा तक भी देखें, तो भी पंचालों को कोई ऐसा मित्र नहीं मिलेगा जो पांडवों और वृष्णियों से श्रेष्ठ हो।

स भवानीदृशं मित्रं मन्यते च यथा भवान् भवन्तश्च यथास्माकं भवतां च तथा वयम्

He cannot think of a friend who is like you and you of someone like him. You are to us, as we are to you.

वह आपके जैसे किसी दोस्त के बारे में नहीं सोच सकता और आप उसके जैसे किसी के बारे में नहीं सोच सकते। आप हमारे लिए हैं, जैसे हम आपके लिए हैं।

स एवं सर्वधर्मज्ञो मित्रधर्ममनुस्मरन् नियच्छ मन्युं पाञ्चाल्यात्प्रशाम्य शिनिपुंगव

You know everything about dharma. Remember the dharma that one must show towards friends. O bull among the Śini lineage! Control your anger towards Pāñcāla and be pacified.

आप धर्म के विषय में सब कुछ जानते हैं। उस धर्म को याद रखें जो व्यक्ति को मित्रों के प्रति प्रदर्शित करना चाहिए। हे शिनि वंश के बैल! पंचाल के प्रति अपने क्रोध पर नियंत्रण रखें और शांत रहें।

पार्षतस्य क्षम त्वं वै क्षमतां तव पार्षतः वयं क्षमयितारश्च किमन्यत्र शमाद्भवेत्

You should forgive Pārṣata and let Pārṣata forgive you. We will also practise forgiveness. There is nothing superior to forgiveness."

आपको परशत को माफ कर देना चाहिए और परशत को आपको माफ करने देना चाहिए। हम क्षमा का भी अभ्यास करेंगे। क्षमा से बढ़कर कुछ भी नहीं है।"

प्रशाम्यमाने शैनेये सहदेवेन मारिष पाञ्चालराजस्य सुतः प्रहसन्निदमब्रवीत्

O venerable one! Śini's descendant was pacified by Sahadeva. The son of the king of Pāñcāla laughed and spoke these words.

हे आदरणीय! सहदेव द्वारा शिनि के वंशज को शांत किया गया। पंचाल के राजा के पुत्र ने हँसते हुए ये शब्द कहे।

मुञ्च मुञ्च शिनेः पौत्रं भीम युद्धमदान्वितम् आसादयतु मामेष धराधरमिवानिलः

"O Bhīmā! Release Śini's grandson. Free him. He prides himself in fighting. Let him advance against me, like the wind against mountains.

"हे भीम! शिनि के पोते को रिहा करो। उसे मुक्त करो। वह लड़ने में गर्व महसूस करता है। उसे मेरे खिलाफ बढ़ने दो, जैसे पहाड़ों के खिलाफ हवा।

यावदस्य शितैर्बाणैः संरम्भं विनयाम्यहम् युद्धश्रद्धां च कौन्तेय जीवितस्य च संयुगे

I will destroy his pride with my sharp arrows. O Kaunteya! In the encounter, I will rob him of his love for fighting and of his life.

मैं अपने तीक्ष्ण बाणों से उसका अभिमान नष्ट कर दूँगा। हे कौन्तेय! मुठभेड़ में, मैं उससे लड़ने का प्यार और उसका जीवन छीन लूँगा।

किं नु शक्यं मया कर्तुं कार्यं यदिदमुद्यतम् सुमहत्पाण्डुपुत्राणामायान्त्येते हि कौरवाः

The Kaurava-s are advancing. I am alone capable of performing the grave task that has arisen, one that the sons of Pāṇḍu have taken up.

कौरव आगे बढ़ रहे हैं. मैं अकेला ही उस गंभीर कार्य को करने में सक्षम हूं जो उत्पन्न हुआ है, जिसे पांडु के पुत्रों ने उठाया है।

अथ वा फल्गुनः सर्वान्वारयिष्यति संयुगे अहमप्यस्य मूर्धानं पातयिष्यामि सायकैः

Else, let Phālguna counter all of them in battle and I use my arrows to bring down his head.

अन्यथा, फाल्गुन को युद्ध में उन सभी का मुकाबला करने दो और मैं अपने बाणों का उपयोग करके उसका सिर नीचे गिरा दूंगा।

मन्यते छिन्नबाहुं मां भूरिश्रवसमाहवे उत्सृजैनमहं वैनमेष मां वा हनिष्यति

He thinks that I am like the armless Bhurishrava in the battle. Release him. Let him kill me, or let me kill him."

वह सोचता है कि मैं युद्ध में भुरिश्रवा के समान हूं। उसे छोड़ दिया। उसे मुझे मारने दो, या मुझे उसे मारने दो।"

शृण्वन्पाञ्चालवाक्यानि सात्यकिः सर्पवच्छ्वसन् भीमबाह्वन्तरे सक्तो विस्फुरत्यनिशं बली

On hearing Pāñcāla's words, the powerful Sātyaki sighed like a serpent and trembled, seized by Bhīmā's arms.

पंचाल के वचन सुनकर शक्तिशाली सात्यकि ने भीम की बांहों में फंसकर सांप की तरह आह भरी और कांपने लगे।

त्वरया वासुदेवश्च धर्मराजश्च मारिष यत्नेन महता वीरौ वारयामासतुस्ततः

O venerable one! Vāsudeva and Dharmarāja swiftly made great efforts to restrain those two brave ones.

हे आदरणीय! वासुदेव और धर्मराज ने तेजी से उन दोनों बहादुरों को रोकने के लिए बहुत प्रयास किये।

निवार्य परमेष्वासौ क्रोधसंरक्तलोचनौ युयुत्सवः परान्संख्ये प्रतीयुः क्षत्रियर्षभाः

Though their eyes were red with rage, they were restrained by those two great archers. Wishing to fight, those bulls among kṣatriya-s then advanced against the enemy in the battle.

यद्यपि उनकी आंखें क्रोध से लाल थीं, फिर भी उन दो महान धनुर्धरों ने उन्हें रोक लिया। लड़ने की इच्छा से वे क्षत्रिय बैल युद्ध में शत्रु के विरुद्ध आगे बढ़े।