धृतराष्ट्र उवाच तस्मिन्नतिरथे द्रोणे निहते तत्र संजय मामकाः पाण्डवाश्चैव किमकुर्वन्नतः परम्

Dhṛtarāṣṭra asked: O Sañjaya! When the atiratha Droṇa was killed there, what did those on my side and the Pāṇḍava-s do next?

धृतराष्ट्र ने पूछा: हे संजय! जब अतिरथ द्रोण वहां मारे गये, तो मेरे और पांडव पक्ष के लोगों ने आगे क्या किया?

संजय उवाच तस्मिन्नतिरथे द्रोणे निहते पार्षतेन वै कौरवेषु च भग्नेषु कुन्तीपुत्रो धनंजयः

Sañjaya replied: When atiratha Droṇa was killed by Pārṣata and the Kaurava-s were routed, Dhanañjayā, Kuntī's son, saw a great wonder that signified his victory.

संजय ने उत्तर दिया: जब अतिरथ द्रोण को पारशत ने मार डाला और कौरवों को परास्त कर दिया, तो कुंती के पुत्र धनंजय ने एक बड़ा आश्चर्य देखा जो उनकी जीत का प्रतीक था।

दृष्ट्वा सुमहदाश्चर्यमात्मनो विजयावहम् यदृच्छयागतं व्यासं पप्रच्छ भरतर्षभ

O bull among the Bhārata lineage! He went to Vyāsa, who had come there, and asked him about this.

हे भरत वंश में बैल! वह व्यास के पास गए, जो वहां आए थे, और उनसे इस बारे में पूछा।

संग्रामे निघ्नतः शत्रूञ्शरौघैर्विमलैरहम् अग्रतो लक्षये यान्तं पुरुषं पावकप्रभम्

"O great sage! In the battle, while I was slaying the enemy with my bright arrows, I saw a man advancing in front of me.

"हे महर्षि! युद्ध में, जब मैं अपने चमकीले बाणों से शत्रु का संहार कर रहा था, मैंने देखा कि एक व्यक्ति मेरे सामने आगे बढ़ रहा है।

ज्वलन्तं शूलमुद्यम्य यां दिशं प्रतिपद्यते तस्यां दिशि विशीर्यन्ते शत्रवो मे महामुने

His complexion was like that of the fire. In whatever direction he advanced, with a blazing and upraised spear, in that direction, the enemy was seen to be shattered.

उनका वर्ण अग्नि के समान था। धधकते और उठे हुए भाले के साथ वह जिस भी दिशा में आगे बढ़ता, उसी दिशा में शत्रु चकनाचूर होता नजर आता।

न पद्भ्यां स्पृशते भूमिं न च शूलं विमुञ्चति शूलाच्छूलसहस्राणि निष्पेतुस्तस्य तेजसा

His feet did not touch the earth and he did not hurl his spear. But because of his energy, thousands of spears were released from that spear.

उसके पैर पृथ्वी पर नहीं पड़े और उसने अपना भाला नहीं फेंका। लेकिन उनके तेज से उस भाले से हजारों भाले छूट गए.

तेन भग्नानरीन्सर्वान्मद्भग्नान्मन्यते जनः तेन दग्धानि सैन्यानि पृष्ठतोऽनुदहाम्यहम्

He is the one who routed the entire enemy, though people think I routed them. From the rear, I only pursued the soldiers whom he had scorched.

वह वही है जिसने पूरे शत्रु को परास्त कर दिया, हालाँकि लोग सोचते हैं कि मैंने उन्हें परास्त किया। पीछे से मैंने केवल उन सैनिकों का पीछा किया जिन्हें उसने झुलसा दिया था।

भगवंस्तन्ममाचक्ष्व को वै स पुरुषोत्तमः शूलपाणिर्महान्कृष्ण तेजसा सूर्यसंनिभः

O illustrious one! O great Kṛṣṇā! Who was that supreme being? Tell me. He had a spear in his hand and his energy was like that of the sun.

हे महामहिम! हे महान कृष्ण! वह सर्वोच्च सत्ता कौन थी? मुझे बताओ। उसके हाथ में भाला था और उसकी ऊर्जा सूर्य के समान थी।

व्यास उवाच प्रजापतीनां प्रथमं तैजसं पुरुषं विभुम् भुवनं भूर्भुवं देवं सर्वलोकेश्वरं प्रभुम्

Vyāsa replied: "That being is the first among the Prajāpati-s. He is the lord of all energy. He is the god of the earth, the sky and heaven. He is the lord and god of all the worlds.

व्यास ने उत्तर दिया: "वह प्राणी प्रजापतियों में प्रथम है। वह सभी ऊर्जाओं का स्वामी है। वह पृथ्वी, आकाश और स्वर्ग का देवता है। वह सभी लोकों का स्वामी और देवता है।"

ईशानं वरदं पार्थ दृष्टवानसि शंकरम् तं गच्छ शरणं देवं सर्वादिं भुवनेश्वरम्

O Pārtha! You have seen Śaṅkara, Īśāna, who is the granter of boons. Seek refuge with the god who is the origin of everything. He is the lord of the universe.

हे पार्थ! आपने ईशान शंकर को देखा है, जो वरदान देने वाले हैं। उस ईश्वर की शरण लें जो हर चीज़ का मूल है। वह ब्रह्मांड का स्वामी है.

महादेवं महात्मानमीशानं जटिलं शिवम् त्र्यक्षं महाभुजं रुद्रं शिखिनं चीरवाससम् दातारं चैव भक्तानां प्रसादविहितान्वरान्

He is Mahādeva. He is great-souled. He is Īśāna. He is the matted Śivā. He is the three-eyed one. He is the mightyarmed Rudra. He is the one with the tuft on his head. He is the one who is attired in rags. He is the one who is generous towards his devotees. Boons are obtained through his favours.

वह महादेव हैं. वह महानात्मा हैं. वह ईशान है । वह जटाधारी शिव हैं । वह तीन नेत्रों वाला है। वह शक्तिशाली भुजाओं वाला रुद्र है। वह वह है जिसके सिर पर जटा है। वह वही है जो चीथड़े पहने हुए है। वह अपने भक्तों के प्रति उदार रहने वाला होता है। उनकी कृपा से वरदान प्राप्त होते हैं।

तस्य ते पार्षदा दिव्या रूपैर्नानाविधैः विभोः वामना जटिला मुण्डा ह्रस्वग्रीवा महोदराः

The lord's companions are divine and have many different forms. There are dwarfs, those with braided hair, those whose heads are shaved, those who are short in the neck and large in the stomach.

भगवान के साथी दिव्य हैं और उनके कई अलग-अलग रूप हैं। बौने लोग होते हैं, जिनके बाल कटे हुए होते हैं, जिनके सिर मुंडे हुए होते हैं, जिनकी गर्दन छोटी और पेट बड़ा होता है।

महाकाया महोत्साहा महाकर्णास्तथापरे आननैर्विकृतैः पादैः पार्थ वेषैश्च वैकृतैः

Others are giant in form, great in endeavour and some with large ears. O Pārtha! Their faces and feet are distorted and their garments are strange.

अन्य लोग आकार में विशाल, उद्यम में महान और कुछ बड़े कानों वाले होते हैं। हे पार्थ! उनके चेहरे और पैर विकृत हैं और उनके वस्त्र अजीब हैं।

ईदृशैः स महादेवः पूज्यमानो महेश्वरः स शिवस्तात तेजस्वी प्रसादाद्याति तेऽग्रतः तस्मिन्घोरे तदा पार्थ संग्रामे लोमहर्षणे

These are the ones who worship Mahādeva Māheśvara. O son! He is Śivā. He is the energetic one. O Pārtha! In that fierce battle, when the body hair stood up, it is he who preceded you through his favours.

ये वे लोग हैं जो महादेव महेश्वर की पूजा करते हैं। हे वत्स वह शिव है. वह ऊर्जावान हैं. हे पार्थ! उस भीषण युद्ध में जब शरीर के रोएँ खड़े हो गये, तो वही है जिसने अपने उपकारों से तुम्हें आगे बढ़ाया।

द्रोणकर्णकृपैर्गुप्तां महेष्वासैः प्रहारिभिः कस्तां सेनां तदा पार्थ मनसापि प्रधर्षयेत् ऋते देवान्महेष्वासाद्बहुरूपान्महेश्वरात्

That army was protected by great archers and strikers like Droṇa, Karṇa and Kṛpa. O Pārtha! Who other than that great archer and god could think of countering it, even in the mind? When Māheśvara strides around in that form, who can venture to stand in front of him?

वह सेना द्रोण, कर्ण और कृप जैसे महान धनुर्धरों और प्रहारकों द्वारा सुरक्षित थी। हे पार्थ! उस महान धनुर्धर और देवता के अलावा और कौन मन में भी इसका प्रतिकार करने की सोच सकता था? जब महेश्वर उस रूप में घूमते हैं, तो कौन उनके सामने खड़े होने का साहस कर सकता है?

स्थातुमुत्सहते कश्चिन्न तस्मिन्नग्रतः स्थिते न हि भूतं समं तेन त्रिषु लोकेषु विद्यते

He was the one who was stationed in front of you. There is no being in the three worlds who is his equal.

वह वही था जो आपके सामने तैनात था। तीनों लोकों में कोई भी ऐसा प्राणी नहीं है जो उनके समान हो।

गन्धेनापि हि संग्रामे तस्य क्रुद्धस्य शत्रवः विसंज्ञा हतभूयिष्ठा वेपन्ति च पतन्ति च

When he is enraged in a battle, even his scent causes the enemy to lose its senses, tremble and fall down, slain in large numbers.

जब वह युद्ध में क्रोधित होता है, तो उसकी गंध से भी दुश्मन अपनी इंद्रियां खो देता है, कांप उठता है और गिर जाता है, बड़ी संख्या में मारे जाते हैं।

तस्मै नमस्तु कुर्वन्तो देवास्तिष्ठन्ति वै दिवि ये चान्ये मानवा लोके ये च स्वर्गजितो नराः

The gods who are stationed in heaven bow down before him. So do other men in this world and men who wish to attain heaven.

स्वर्ग में स्थित देवता उसके सामने झुकते हैं। ऐसा ही इस संसार के अन्य मनुष्य और वे मनुष्य भी करते हैं जो स्वर्ग प्राप्त करना चाहते हैं।

ये भक्ता वरदं देवं शिवं रुद्रमुमापतिम् इह लोके सुखं प्राप्य ते यान्ति परमां गतिम्

The god grants boons to his devotees. He is Rudra and Śivā, the consort of Umā. Through him, one can obtain happiness in this world and attain the supreme objective in the hereafter.

भगवान अपने भक्तों को वरदान देते हैं। वह रुद्र और शिव, उमा के पति हैं। उसके माध्यम से मनुष्य इस लोक में सुख प्राप्त कर सकता है और परलोक में परम उद्देश्य को प्राप्त कर सकता है।

नमस्कुरुष्व कौन्तेय तस्मै शान्ताय वै सदा रुद्राय शितिकण्ठाय कनिष्ठाय सुवर्चसे

O Kaunteya! Bow down before him. He is eternal peace. He is Rudra. He is the one with the dark blue throat. He is the most subtle. He is extremely radiant.

हे कौन्तेय! उसके सामने झुक जाओ. वह शाश्वत शांति है. वह रुद्र है. वह गहरे नीले गले वाला है। वह सबसे सूक्ष्म है. वह अत्यंत तेजस्वी है।

कपर्दिने करालाय हर्यक्ष्णे वरदाय च याम्यायाव्यक्तकेशाय सद्वृत्ते शंकराय च

He is the one with knotted hair. He is fierce. His eyes are tawny. He is the one who grants boons. He is the one who is towards the south. He is not manifest. He is the one with the hair. He is the one with virtuous conduct. He is Śaṅkara.

वह उलझे हुए बालों वाला व्यक्ति है। वह भयंकर है. उसकी आंखें नम हैं. वह वरदान देने वाला है। वह दक्षिण दिशा की ओर है। वह प्रकट नहीं है. वह बालों वाला है. वह सात्विक आचरण वाला होता है। वह शंकर हैं ।

काम्याय हरिनेत्राय स्थाणवे पुरुषाय च हरिकेशाय मुण्डाय कृशायोत्तरणाय च

He is the object of desire. He is tawny-eyed. He is the being known as Sthāṇu. His hair is tawny. He is shaven. He is lean. He is broad.

वह इच्छा की वस्तु है. वह भूरी आँखों वाला है। वह स्थाणु के नाम से जाना जाता है। उसके बाल भूरे हैं. वह मुंडा हुआ है. वह दुबला-पतला है. वह व्यापक है.

भास्कराय सुतीर्थाय देवदेवाय रंहसे बहुरूपाय शर्वाय प्रियाय प्रियवाससे

He is the one who gives light. He is an excellent place of pilgrimage. He is the lord of the gods. He is impetuous. He has many forms.He is Śarva. He is beloved. He wears excellent garments.

वही प्रकाश देने वाला है। वह एक उत्कृष्ट तीर्थ है। वह देवताओं के स्वामी हैं। वह उतावला है. उसके अनेक रूप हैं। वह सर्व है। वह प्रिय है. वह उत्तम वस्त्र पहनता है।

उष्णीषिणे सुवक्त्राय सहस्राक्षाय मीढुषे गिरिशाय प्रशान्ताय पतये चीरवाससे

He wears a headdress. He has a handsome face. He has a thousand eyes. He is gentle. He dwells in the mountains. He is peace. He is the guardian. He is attired in bark.

वह एक साफ़ा पहनता है. उसका चेहरा सुन्दर है. उसकी एक हजार आंखें हैं. वह सौम्य है. वह पहाड़ों में रहता है. वह शांति है. वह संरक्षक है. वह छाल की पोशाक पहने हुए है।

हिरण्यबाहवे चैव उग्राय पतये दिशाम् पर्जन्यपतये चैव भूतानां पतये नमः

His arms are golden. He is fierce. He is the lord of the directions. He is the lord of rain. He is the lord of beings. Bow down before him.

उसकी भुजाएँ सुनहरी हैं। वह भयंकर है. वह दिशाओं के स्वामी हैं। वह वर्षा के स्वामी हैं। वह प्राणियों का स्वामी है। उसके सामने झुक जाओ.

वृक्षाणां पतये चैव अपां च पतये तथा वृक्षैरावृतकायाय सेनान्ये मध्यमाय च

He is the lord of trees. He is also the lord of waters. His form is covered in trees. He is in the midst of the soldiers.

वह वृक्षों के स्वामी हैं। वह जल के भी स्वामी हैं। उनका स्वरूप वृक्षों से आच्छादित है। वह जवानों के बीच में हैं.

स्रुवहस्ताय देवाय धन्विने भार्गवाय च बहुरूपाय विश्वस्य पतये चीरवाससे

He is the one who bears oblations to the gods. He is the archer. He is Bhārgava. He has many forms. He is the lord of the universe. He is attired in rags.

वह वह है जो देवताओं को हवि प्रदान करता है। वह धनुर्धर है. वह भार्गव हैं. उसके अनेक रूप हैं। वह ब्रह्मांड का स्वामी है. वह चीथड़े पहने हुए है।

सहस्रशिरसे चैव सहस्रनयनाय च सहस्रबाहवे चैव सहस्रचरणाय च

He has a thousand heads. He has a thousand faces. He has a thousand arms. He has a thousand feet.

उसके एक हजार सिर हैं. उसके हजारों चेहरे हैं. उनकी एक हजार भुजाएं हैं। उसके एक हजार पैर हैं.

शरणं प्राप्य कौन्तेय वरदं भुवनेश्वरम् उमापतिं विरूपाक्षं दक्षयज्ञनिबर्हणम् प्रजानां पतिमव्यग्रं भूतानां पतिमव्ययम्

O Kaunteya! Seek refuge with him. He is the granter of boons. He is the lord of the universe. He is the consort of Umā. He is Virūpākṣa. He is the one who destroyed Dakṣa's sacrifice. He is the lord of subjects. He is terrible. He is the lord of beings. He is without decay.

हे कौन्तेय! उससे शरण मांगो. वह वरदान देने वाला है। वह ब्रह्मांड का स्वामी है. वह उमा की पत्नी हैं। वह विरूपाक्ष है । उन्होंने ही दक्ष के यज्ञ को नष्ट किया था। वह प्रजा का स्वामी है। वह भयानक है. वह प्राणियों का स्वामी है। वह क्षय रहित है।

कपर्दिनं वृषावर्तं वृषनाभं वृषध्वजम् वृषदर्पं वृषपतिं वृषशृङ्गं वृषर्षभम्

His locks are matted. He moves like a bull. His navel is like that of a bull. He has a bull on his banner. He is as proud as a bull. He is the lord of bulls. He is horned like a bull. He is a bull among bulls.

उसकी जुल्फें उलझी हुई हैं. वह बैल की तरह चलता है. उनकी नाभि बैल के समान है। उनके बैनर पर एक बैल है. वह बैल के समान गौरवान्वित है। वह बैलों का स्वामी है। वह बैल की तरह सींग वाला है। वह बैलों में बैल है।

वृषाङ्कं वृषभोदारं वृषभं वृषभेक्षणम् वृषायुधं वृषशरं वृषभूतं महेश्वरम्

He bears the signs of a bull. He is as generous as a bull. He is a bull. His eyes are like those of a bull. A bull is his weapon. His arrows are a bull. Bulls were created from him. He is Māheśvara.

उसमें बैल के लक्षण हैं। वह बैल के समान उदार है। वह एक बैल है. उसकी आँखें बैल की तरह हैं। बैल उसका हथियार है. उसके तीर बैल हैं। उससे बैलों की उत्पत्ति हुई। वह महेश्वर हैं.

महोदरं महाकायं द्वीपिचर्मनिवासिनम् लोकेशं वरदं मुण्डं ब्रह्मण्यं ब्राह्मणप्रियम्

He possesses a giant stomach. He possesses a gigantic form. He is seated on the skin of a leopard. He is the lord of the worlds. He is generous. His head is shaven. He is the brāhman. He is devoted to brāhmanas.

उसके पास एक विशाल पेट है। वह विशाल रूप धारण करता है। वह चीते की खाल पर विराजमान हैं। वह संसार का स्वामी है। वह उदार है. उसका सिर मुंडा हुआ है. वह ब्राह्मण है. वह ब्राह्मणों के प्रति समर्पित है।

त्रिशूलपाणिं वरदं खड्गचर्मधरं प्रभुम् पिनाकिनं खण्डपरशुं लोकानां पतिमीश्वरम् प्रपद्ये शरणं देवं शरण्यं चीरवाससम्

He has a trident in his hand. He is the granter of boons. The lord wields a sword and a shield. He wields the Pināka and a broken battleaxe. 107 He is the protector and the lord of the worlds. I seek refuge with that god. I seek refuge with the one who is attired in skins.

उनके हाथ में त्रिशूल है. वह वरदान देने वाला है। प्रभु तलवार और ढाल धारण करते हैं। उसके पास पिनाक और एक टूटी हुई कुल्हाड़ी है। 107 वह संसार का रक्षक और स्वामी है। मैं उस ईश्वर की शरण लेता हूँ। मैं उस व्यक्ति की शरण चाहता हूँ जो खालों से सुसज्जित है।

नमस्तस्मै सुरेशाय यस्य वैश्रवणः सखा सुवाससे नमो नित्यं सुव्रताय सुधन्विने

I bow down before the lord of the gods, who is the friend of Vaiśravaṇa. I bow down before the one who is well attired, whose vows are excellent and who is a great archer.

मैं देवताओं के स्वामी, जो वैश्रवण के मित्र हैं, को प्रणाम करता हूँ। जो अच्छे वस्त्रधारी हैं, जिनकी प्रतिज्ञा उत्तम है और जो महान धनुर्धर हैं, उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ।

स्रुवहस्ताय देवाय सुखधन्वाय धन्विने धन्वन्तराय धनुषे धन्वाचार्याय धन्विने

He is the one who bears oblations to the gods with his hands. He is the one who cheerfully wields a bow. He is the archer. He is the arrow. He is the bow. He is the preceptor in using the bow. He is the archer.

वह वह है जो अपने हाथों से देवताओं को हव्य सहन करता है। वह प्रसन्नतापूर्वक धनुष धारण करने वाला है। वह धनुर्धर है. वह तीर है. वह धनुष है. वह धनुष प्रयोग में गुरु हैं। वह धनुर्धर है.

उग्रायुधाय देवाय नमः सुरवराय च नमोऽस्तु बहुरूपाय नमश्च बहुधन्विने

He is the god who is fierce in his weapons. I bow down before the supreme among the gods. I salute the one with many forms. I salute the one who has many bows.

वह ऐसे देवता हैं जो अपने हथियारों में भयंकर हैं। मैं देवताओं में सर्वोच्च को नमन करता हूँ। अनेक रूपों वाले को मैं नमस्कार करता हूँ। जिसके पास अनेक धनुष हैं, उसे मैं नमस्कार करता हूँ।

नमोऽस्तु स्थाणवे नित्यं सुव्रताय सुधन्विने नमोऽस्तु त्रिपुरघ्नाय भगघ्नाय च वै नमः

I bow to Sthāṇu, to the one who always has excellent vows, to the excellent archer. I bow to the one who destroyed Tripurā. I bow to the one who struck Bhaga.

मैं स्थाणु को, सदैव उत्कृष्ट व्रत रखने वाले, उत्कृष्ट धनुर्धर को नमस्कार करता हूँ। मैं उस व्यक्ति को प्रणाम करता हूं जिसने त्रिपुरा को नष्ट कर दिया। भग पर प्रहार करने वाले को मैं प्रणाम करता हूँ।

वनस्पतीनां पतये नराणां पतये नमः अपां च पतये नित्यं यज्ञानां पतये नमः

I bow to the lord of trees and the lord of men. I bow to the one who is always the lord of waters and the lord of sacrifices.

मैं वृक्षों के स्वामी और मनुष्यों के स्वामी को प्रणाम करता हूँ। जो सदैव जल के स्वामी और यज्ञों के स्वामी हैं, उन्हें मैं नमस्कार करता हूँ।

पूष्णो दन्तविनाशाय त्र्यक्षाय वरदाय च नीलकण्ठाय पिङ्गाय स्वर्णकेशाय वै नमः

He is the one who uprooted Pūṣā's teeth. He is three-eyed. He is the granter of boons. He is Nīlakaṇṭha. I bow before the one who is tawny and whose hair is golden.

वह वही है जिसने पूषा के दांत उखाड़े थे। वह तीन नेत्रों वाला है। वह वरदान देने वाला है। वह नीलकंठ हैं । मैं उसके सामने झुकता हूं जो सांवला है और जिसके बाल सुनहरे हैं।

कर्माणि चैव दिव्यानि महादेवस्य धीमतः तानि ते कीर्तयिष्यामि यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम्

I The intelligent Mahādeva's deeds are divine. I will recount them, as I know them and as I have heard them.

मैं बुद्धिमान महादेव के कर्म दिव्य हैं। मैं उनका वर्णन करूंगा, जैसा मैं उन्हें जानता हूं और जैसा मैंने उन्हें सुना है।

न सुरा नासुरा लोके न गन्धर्वा न राक्षसाः सुखमेधन्ति कुपिते तस्मिन्नपि गुहागताः

When he is enraged, the gods, the āsura-s, the gāndharva-s and the rākṣasa-s in the world can find no happiness, even if they hide in caverns.

जब वह क्रोधित होता है, तो संसार में देवताओं, असुरों, गंधर्वों और राक्षसों को कोई खुशी नहीं मिलती, भले ही वे गुफाओं में छिप जाएं।

विव्याध कुपितो यज्ञं निर्भयस्तु भवस्तदा धनुषा बाणमुत्सृज्य सघोषं विननाद च

Bhāva destroyed the sacrifice in his wrath and later granted them freedom from fear. He released an arrow from his bow and roared loudly.

भाव ने अपने क्रोध में यज्ञ को नष्ट कर दिया और बाद में उन्हें भय से मुक्ति दे दी। उसने अपने धनुष से बाण छोड़ा और जोर से गर्जना की।

ते न शर्म कुतः शान्तिं लेभिरे स्म सुरास्तदा विद्रुते सहसा यज्ञे कुपिते च महेश्वरे

At that time, the prosperous gods could find no peace. In his violent rage, Māheśvara destroyed the sacrifice.

उस समय, समृद्ध देवताओं को कोई शांति नहीं मिली। अपने उग्र क्रोध में महेश्वर ने यज्ञ को नष्ट कर दिया।

तेन ज्यातलघोषेण सर्वे लोकाः समाकुलाः बभूवुर्वशगाः पार्थ निपेतुश्च सुरासुराः

All the worlds were anxious when his bowstring thundered against his palms. O Pārtha! The gods and the āsura-s succumbed and fell down.

जब उसकी धनुष की प्रत्यंचा उसकी हथेलियों से टकराकर गरजी तो सभी लोक चिंतित हो गये। हे पार्थ! देवता और असुर हार गये और गिर पड़े।

आपश्चुक्षुभिरे सर्वाश्चकम्पे च वसुंधरा पर्वताश्च व्यशीर्यन्त दिशो नागाश्च मोहिताः

The waters were agitated and the entire earth trembled. The mountains were shattered and the elephants in charge of the directions were confused.

जल उत्तेजित हो गया और सारी पृथ्वी कांप उठी। पर्वत टूट गये और दिशाओं के प्रभारी हाथी भ्रमित हो गये।

अन्धाश्च तमसा लोका न प्रकाशन्त संवृताः जघ्निवान्सह सूर्येण सर्वेषां ज्योतिषां प्रभाः

The world was blind because of darkness and the light could not be seen. The radiance of the sun and all the stellar bodies was destroyed.

संसार अन्धकार के कारण अन्धा था और प्रकाश दिखाई नहीं देता था। सूर्य का तेज तथा समस्त तारकीय पिंड नष्ट हो गये।

चुक्रुशुर्भयभीताश्च शान्तिं चक्रुस्तथैव च ऋषयः सर्वभूतानामात्मनश्च सुखैषिणः

The riṣi-s were frightened and sought peace and happiness for themselves, as well as for all beings. They performed auspicious rites.

ऋषि भयभीत हो गए और अपने लिए, साथ ही सभी प्राणियों के लिए शांति और खुशी की तलाश करने लगे। उन्होंने शुभ संस्कार किये।

पूषाणमभ्यद्रवत शंकरः प्रहसन्निव पुरोडाशं भक्षयतो दशनान्वै व्यशातयत्

Śaṅkara laughed and advancing towards Pūṣā, who was then eating the sacrificial cake, he uprooted his teeth.

शंकर हँसे और पूषा की ओर बढ़े, जो उस समय बलि का केक खा रही थी, उसने उसके दाँत उखाड़ दिए।

ततो निश्चक्रमुर्देवा वेपमाना नताः स्म तम् पुनश्च संदधे दीप्तं देवानां निशितं शरम्

At this, the gods trembled and fled. They bowed down before him. He again affixed and aimed a flaming arrow towards the gods.

इस पर देवता कांप उठे और भाग गए। वे उसके सामने झुक गये। उसने फिर से एक जलता हुआ बाण देवताओं की ओर चलाया।

रुद्रस्य यज्ञभागं च विशिष्टं ते न्वकल्पयन् भयेन त्रिदशा राजञ्शरणं च प्रपेदिरे

They decided that they would assign a special share for Rudra in sacrifices. O king! In fright, the thirty gods sought refuge with him.

उन्होंने निर्णय लिया कि वे यज्ञों में रुद्र को विशेष हिस्सा देंगे। हे राजा! भयभीत होकर तीस देवताओं ने उसकी शरण ली।

तेन चैवातिकोपेन स यज्ञः संधितस्तदा यत्ताश्चापि सुरा आसन्यत्ताश्चाद्यापि तं प्रति

Once his anger had been pacified, he restored the sacrifice again. Because of that, the gods are afraid of him, even now.

एक बार जब उनका क्रोध शांत हो गया, तो उन्होंने बलिदान को फिर से बहाल कर दिया। इसी कारण आज भी देवता उससे डरते हैं।

असुराणां पुराण्यासंस्त्रीणि वीर्यवतां दिवि आयसं राजतं चैव सौवर्णमपरं महत्

In ancient times, the brave āsura-s had three cities in the sky. They were large and splendid. One was made out of iron, another out of silver, and the last out of gold.

प्राचीन काल में वीर असुरों के आकाश में तीन नगर थे। वे बड़े और शानदार थे. एक लोहे से, दूसरा चाँदी से, और आखिरी सोने से बना था।

आयसं तारकाक्षस्य कमलाक्षस्य राजतम् सौवर्णं परमं ह्यासीद्विद्युन्मालिन एव च

The iron one belonged to Tārakākṣa, the silver to Kamalākṣa and the splendid golden one to Vidyunmali.

लोहे वाला तारकाक्ष का था, चांदी कमलाक्ष का था और शानदार सुनहरा विद्युन्माली का था।

न शक्तस्तानि मघवान्भेत्तुं सर्वायुधैरपि अथ सर्वेऽमरा रुद्रं जग्मुः शरणमर्दिताः

With all his weapons, Maghavan was incapable of penetrating them. Oppressed, all the immortals then went to Rudra and sought refuge with him.

अपने सभी हथियारों के साथ, मघवन उन्हें भेदने में असमर्थ था। प्रताड़ित होकर सभी अमर लोग रुद्र के पास गए और उनसे शरण मांगी।

ते तमूचुर्महात्मानं सर्वे देवाः सवासवाः रुद्र रौद्रा भविष्यन्ति पशवः सर्वकर्मसु निपातयिष्यसे चैनानसुरान्भुवनेश्वर

All those great-souled gods, together with Vāsava, said, "O Rudra! The animals fiercely slaughtered in all the rites will belong to you. O lord of the universe! Therefore, bring down these āsura-s."

वासव सहित उन सभी महान आत्माओं वाले देवताओं ने कहा, "हे रुद्र! सभी अनुष्ठानों में भयंकर रूप से वध किए गए जानवर आपके होंगे। हे ब्रह्मांड के भगवान! इसलिए, इन असुरों को नीचे लाओ।"

स तथोक्तस्तथेत्युक्त्वा देवानां हितकाम्यया अतिष्ठत्स्थाणुभूतः स सहस्रं परिवत्सरान्

Having been thus addressed and with the welfare of the gods in mind, he remained immobile for a thousand years.

इस प्रकार संबोधित किये जाने पर और देवताओं के कल्याण को ध्यान में रखते हुए, वह एक हजार वर्षों तक स्थिर रहे।

यदा त्रीणि समेतानि अन्तरिक्षे पुराणि वै त्रिपर्वणा त्रिशल्येन तेन तानि बिभेद सः

When the three cities came together in the sky, he shattered them with an arrow that had three barbs and three joints.

जब वे तीनों नगर आकाश में इकट्ठे हो गए, तब उस ने उन्हें तीन कांटे और तीन जोड़वाले तीर से चूर चूर कर दिया।

पुराणि न च तं शेकुर्दानवाः प्रतिवीक्षितुम् शरं कालाग्निसंयुक्तं विष्णुसोमसमायुतम्

The dānava-s in the cities were incapable of glancing at the arrow. It was made out of the fire of destruction and the essences of Viṣṇu and Somā.

नगरों में दानव तीर की ओर देखने में असमर्थ थे। यह विनाश की आग और विष्णु और सोम के सार से बना था।

बालमङ्कगतं कृत्वा स्वयं पञ्चशिखं पुनः उमा जिज्ञासमाना वै कोऽयमित्यब्रवीत्सुरान्

Umā had a child on her lap and he had five tufts of hair on his head. She asked the gods, "Who is this?"

उमा की गोद में एक बच्चा था और उसके सिर पर पाँच गुच्छे बाल थे। उसने देवताओं से पूछा, "यह कौन है?"

बाहुं सवज्रं शक्रस्य क्रुद्धस्यास्तम्भयत्प्रभुः स एष भगवान्देवः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः

The lord paralysed the arms of the angry Śākra, with the vajra in his hand. This is the illustrious god. He is the lord and master of all the worlds.

भगवान ने अपने हाथ में वज्र से क्रोधित शक्र की भुजाओं को पंगु बना दिया। यह शानदार भगवान है. वह समस्त लोकों का स्वामी और स्वामी है।

न संबुबुधिरे चैनं देवास्तं भुवनेश्वरम् सप्रजापतयः सर्वे बालार्कसदृशप्रभम्

With Prajāpati, all the gods then went to the god who is the lord of the universe. He was like the rising sun in his splendour.

प्रजापति के साथ, सभी देवता उस भगवान के पास गए जो ब्रह्मांड के स्वामी हैं। वह अपने तेज में उगते हुए सूर्य के समान था।

अथाभ्येत्य ततो ब्रह्मा दृष्ट्वा च स महेश्वरम् अयं श्रेष्ठ इति ज्ञात्वा ववन्दे तं पितामहः

Brahmā approached Māheśvara. On seeing him and on knowing that he was supreme, the grandfather worshipped him.

ब्रह्मा महेश्वर के पास पहुंचे। उन्हें देखकर और यह जानकर कि वे सर्वोच्च हैं, पितामह ने उनकी पूजा की।

ततः प्रसादयामासुरुमां रुद्रं च ते सुराः अभवच्च पुनर्बाहुर्यथाप्रकृति वज्रिणः

The gods gratified Umā and Rudra. The arm of the wielder of the vajra regained its natural state.

देवताओं ने उमा और रुद्र को संतुष्ट किया। वज्र धारक की भुजा अपनी प्राकृतिक स्थिति में वापस आ गई।

तेषां प्रसन्नो भगवान्सपत्नीको वृषध्वजः देवानां त्रिदशश्रेष्ठो दक्षयज्ञविनाशनः

With his wife, the illustrious one, with the mark of the bull on his banner, the destroyer of Dakṣa's sacrifice, the foremost among the gods, was pleased with the gods.

अपनी पत्नी के साथ, अपनी ध्वजा पर बैल का चिह्न रखने वाला, दक्ष के यज्ञ का विध्वंसक, देवताओं में सबसे अग्रणी, देवताओं से प्रसन्न था।

स वै रुद्रः स च शिवः सोऽग्निः शर्वः स सर्ववित् स चेन्द्रश्चैव वायुश्च सोऽश्विनौ स च विद्युतः

He is Rudra. He is Śivā. He is Agni. He is Śarva. He is everything. He is Indra. He is Vāyu. He is the Aśvin-s. He is lightning.

वह रुद्र है. वह शिव है. वह अग्नि है. वह शर्व है. वह सब कुछ है. वह इंद्र है. वह वायु है. वह अश्विन-स है। वह बिजली है.

स भवः स च पर्जन्यो महादेवः स चानघः स चन्द्रमाः स चेशानः स सूर्यो वरुणश्च सः

He is Bhāva. He is Pārjanya. He is Mahādeva. He is the unblemished one. He is the moon. He is Īśāna. He is the sun. He is Vāruṇa.

वह भाव है. वह पर्जन्य है. वह महादेव हैं. वह निष्कलंक है. वह चंद्रमा है. वह ईशान है । वह सूर्य है. वह वरुण है.

स कालः सोऽन्तको मृत्युः स यमो रात्र्यहानि च मासार्धमासा ऋतवः संध्ये संवत्सरश्च सः

He is Time. He is the Destroyer. He is Death. He is Yāma. He is day. He is night. He is the month. He is the fortnight. He is the season. He is the twilight. He is the year.

वह समय है. वह विध्वंसक है. वह मृत्यु है. वह यम है. वह दिन है. वह रात्रि है. वह मास है. वह पखवाड़ा है. वह ऋतु है. वह गोधूलि है. वह वर्ष है.

स च धाता विधाता च विश्वात्मा विश्वकर्मकृत् सर्वासां देवतानां च धारयत्यवपुर्वपुः

He is the Creator. He is the Ordainer. He is the soul of the universe. He is the one who performs all deeds in the universe. Though he has no form, he is the one who has the forms of all the gods.

वह रचयिता है. वह नियंता है. वह ब्रह्मांड की आत्मा है. वह ही ब्रह्मांड में सभी कर्मों को करने वाला है। यद्यपि उसका कोई रूप नहीं है, फिर भी वह वही है जिसमें सभी देवताओं का रूप है।

सर्वैर्देवैः स्तुतो देवः सैकधा बहुधा च सः शतधा सहस्रधा चैव तथा शतसहस्रधा

The god is praised by all the gods. He is one and he is many. He is in hundreds. He is in thousands. He is in hundreds of thousands.

सभी देवताओं द्वारा भगवान की स्तुति की जाती है। वह एक है और वह अनेक है। वह सैकड़ों में हैं. वह हजारों की संख्या में हैं. वह सैकड़ों हजारों में हैं.

ईदृशः स महादेवो भूयश्च भगवानजः न हि सर्वे मया शक्या वक्तुं भगवतो गुणाः

Such is Mahādeva. He is the illustrious one who has not been born. I am incapable of reciting all the qualities of the illustrious one.

ऐसे हैं महादेव. वह वह महान व्यक्ति है जिसका जन्म नहीं हुआ है। मैं उस महापुरुष के सभी गुणों का वर्णन करने में असमर्थ हूँ।

सर्वैर्ग्रहैर्गृहीतान्वै सर्वपापसमन्वितान् स मोचयति सुप्रीतः शरण्यः शरणागतान्

Those who are grasped by all the planets, those who are full of all kinds of sin, if they seek refuge with the one who is the recourse, will be freed by the one who is easily gratified.

जिन्हें सभी ग्रहों ने पकड़ लिया है, जो सभी प्रकार के पापों से भरे हुए हैं, यदि वे सहारा लेने वाले की शरण लेते हैं, तो वे आसानी से संतुष्ट होने वाले से मुक्त हो जाएंगे।

आयुरारोग्यमैश्वर्यं वित्तं कामांश्च पुष्कलान् स ददाति मनुष्येभ्यः स चैवाक्षिपते पुनः

He grants life, health, prosperity, wealth and splendid objects of desire to men, and takes them away again.

वह मनुष्यों को जीवन, स्वास्थ्य, समृद्धि, धन और इच्छा की शानदार वस्तुएँ देता है, और फिर उन्हें ले लेता है।

सेन्द्रादिषु च देवेषु तस्य चैश्वर्यमुच्यते स चैव व्याहृते लोके मनुष्याणां शुभाशुभे

His prosperity is recounted even among the gods, beginning with Indra. He pervades the world, engaged in good and bad for mankind.

उनकी समृद्धि का वर्णन इंद्र से आरंभ करके देवताओं में भी किया जाता है। वह संसार में व्याप्त है, मानव जाति के लिए अच्छा और बुरा करने में लगा हुआ है।

ऐश्वर्याच्चैव कामानामीश्वरः पुनरुच्यते महेश्वरश्च भूतानां महतामीश्वरश्च सः

He is known as the lord who grants objects of desire and prosperity. He is Māheśvara. He is the supreme lord for all beings.

उन्हें भगवान के रूप में जाना जाता है जो इच्छा और समृद्धि की वस्तुएं प्रदान करते हैं। वह महेश्वर हैं. वह सभी प्राणियों के लिए सर्वोच्च स्वामी है।

बहुभिर्बहुधा रूपैर्विश्वं व्याप्नोति वै जगत् अस्य देवस्य यद्वक्त्रं समुद्रे तदतिष्ठत

He pervades the universe in many diverse kinds of forms. He is established in the ocean as the mouth of the gods.

वह अनेक प्रकार के रूपों में ब्रह्माण्ड में व्याप्त है। वह देवताओं के मुख के रूप में समुद्र में स्थापित है।

एष चैव श्मशानेषु देवो वसति नित्यशः यजन्त्येनं जनास्तत्र वीरस्थान इतीश्वरम्

This god always resides in cremation grounds. This lord is worshipped in places where only brave ones go.

ये देवता सदैव श्मशान में निवास करते हैं। इस भगवान की पूजा उन स्थानों पर की जाती है जहां केवल वीर लोग जाते हैं।

अस्य दीप्तानि रूपाणि घोराणि च बहूनि च लोके यान्यस्य कुर्वन्ति मनुष्याः प्रवदन्ति च

His many forms are flaming and terrible. In this world, men speak about them and worship them.

इनके अनेक रूप ज्वलनशील एवं भयानक हैं। इस संसार में मनुष्य उनके बारे में बोलते हैं और उनकी पूजा करते हैं।

नामधेयानि लोकेषु बहून्यत्र यथार्थवत् निरुच्यन्ते महत्त्वाच्च विभुत्वात्कर्मभिस्तथा

In this world, he possesses many names, signifying grave importance. They are based on his greatness, his power and his deeds.

इस दुनिया में, उसके कई नाम हैं, जो गंभीर महत्व दर्शाते हैं। वे उनकी महानता, उनकी शक्ति और उनके कार्यों पर आधारित हैं।

वेदे चास्य समाम्नातं शतरुद्रीयमुत्तमम् नाम्ना चानन्तरुद्रेति उपस्थानं महात्मनः

In the Veda-s, the great-souled and infinite Rudra has been praised in the supreme shatarudiya hymn.

वेदों में परम शतरुदीय स्तोत्र में महान आत्मा और अनंत रुद्र की स्तुति की गई है।

स कामानां प्रभुर्देवो ये दिव्या ये च मानुषाः स विभुः स प्रभुर्देवो विश्वं व्याप्नुवते महत्

The god is the lord of all desire, whether they are divine or human. The illustrious one is the lord of all the gods. He pervades the universe in his greatness.

ईश्वर सभी इच्छाओं का स्वामी है, चाहे वे दिव्य हों या मानवीय। वह तेजस्वी सभी देवताओं का स्वामी है। वह अपनी महानता से ब्रह्मांड में व्याप्त है।

ज्येष्ठं भूतं वदन्त्येनं ब्राह्मणा मुनयस्तथा प्रथमो ह्येष देवानां मुखादस्यानलोऽभवत्

Brāhmana-s and sages praise him as the first among beings. He is the first among the gods. The wind was created from his mouth.

ब्राह्मण और ऋषि उन्हें प्राणियों में प्रथम मानकर स्तुति करते हैं। वह देवताओं में प्रथम हैं। उसके मुख से वायु उत्पन्न हुई।

सर्वथा यत्पशून्पाति तैश्च यद्रमते पुनः तेषामधिपतिर्यच्च तस्मात्पशुपतिः स्मृतः

He always protects all animals and sports with them. Because he is their lord, he is known as Paśupati.

वह सदैव सभी जानवरों और उनसे जुड़े खेलों की रक्षा करता है। चूँकि वे उनके स्वामी हैं, इसलिए उन्हें पशुपति के नाम से जाना जाता है।

नित्येन ब्रह्मचर्येण लिङ्गमस्य यदा स्थितम् महयन्ति च लोकाश्च महेश्वर इति स्मृतः

He is always stationed in the liṅga, engaged in brahmacarya. Because he brings greatness to the world, he is known as Māheśvara.

वह सदैव लिंग में स्थित रहता है, ब्रह्मचर्य में लगा रहता है। क्योंकि वह दुनिया में महानता लाते हैं, उन्हें महेश्वर के नाम से जाना जाता है।

ऋषयश्चैव देवाश्च गन्धर्वाप्सरसस्तथा लिङ्गमस्यार्चयन्ति स्म तच्चाप्यूर्ध्वं समास्थितम्

The riṣi-s, the gods, the gāndharva-s and the āpsara-s worship his liṅga, which is stationed in an upwards direction.

ऋषि, देवता, गंधर्व और अप्सराएं उनके लिंग की पूजा करते हैं, जो ऊपर की ओर स्थित है।

पूज्यमाने ततस्तस्मिन्मोदते स महेश्वरः सुखी प्रीतश्च भवति प्रहृष्टश्चैव शंकरः

Because of this worship, Māheśvara is gratified. He is happy and gratified. Śaṅkara is delighted.

इस पूजा से महेश्वर प्रसन्न होते हैं। वह खुश और संतुष्ट है. शंकर प्रसन्न हैं.

यदस्य बहुधा रूपं भूतभव्यभवत्स्थितम् स्थावरं जङ्गमं चैव बहुरूपस्ततः स्मृतः

He has many forms, in the past, the present and the future, in the mobile and the immobile. That is the reason he is known as Bahurūpa.

उसके अनेक रूप हैं, भूत, वर्तमान और भविष्य में, जंगम और अचर में। इसी कारण उन्हें बहुरूप कहा जाता है।

एकाक्षो जाज्वलन्नास्ते सर्वतोक्षिमयोऽपि वा क्रोधाद्यश्चाविशल्लोकांस्तस्माच्छर्व इति स्मृतः

One of his eyes blazes and he seems to have eyes in all directions. He consumes all the worlds in his anger. That is the reason he is known as Sarvā.

उसकी एक आंख चमकती है और ऐसा लगता है कि उसकी आंखें सभी दिशाओं में हैं। वह अपने क्रोध में समस्त लोकों को भस्म कर देता है। यही कारण है कि उन्हें सर्व के नाम से जाना जाता है।

धूम्रं रूपं च यत्तस्य धूर्जटिस्तेन उच्यते विश्वे देवाश्च यत्तस्मिन्विश्वरूपस्ततः स्मृतः

Because he adopts the form of smoke, he is known as Dhūrjaṭi. Because he is the god of the universe, he is known as Viśvarūpa.

चूँकि वह धुएँ का रूप धारण करता है इसलिए उसे धुर्जटि कहा जाता है। क्योंकि वह ब्रह्मांड के देवता हैं, उन्हें विश्वरूप के नाम से जाना जाता है।

तिस्रो देवीर्यदा चैव भजते भुवनेश्वरः द्यामपः पृथिवीं चैव त्र्यम्बकश्च ततः स्मृतः

The three goddesses, the sky, the water and the earth, worship him as the lord of the universe. He is known as Tryambaka.

तीन देवियाँ, आकाश, जल और पृथ्वी, ब्रह्मांड के स्वामी के रूप में उनकी पूजा करती हैं। उन्हें त्रयंबक के नाम से जाना जाता है।

समेधयति यन्नित्यं सर्वार्थान्सर्वकर्मसु शिवमिच्छन्मनुष्याणां तस्मादेश शिवः स्मृतः

He is always engaged in everything that is beneficial and every kind of deed, desiring the welfare of men. That is the reason he is known as Śivā.

वह मनुष्यों का हित चाहने वाले हर हितकारी और हर प्रकार के कार्य में सदैव लगा रहता है। यही कारण है कि उन्हें शिव के नाम से जाना जाता है।

सहस्राक्षोऽयुताक्षो वा सर्वतोक्षिमयोऽपि वा यच्च विश्वं महत्पाति महादेवस्ततः स्मृतः

He possesses a thousand eyes. He possesses an infinite number of eyes. His eyes are in every direction. Because his greatness is in the universe, he is known as Mahādeva.

उसके पास एक हजार आंखें हैं। उसके पास अनंत संख्या में आंखें हैं। उनकी नजरें हर दिशा में हैं. ब्रह्माण्ड में उनकी महानता होने के कारण उन्हें महादेव के नाम से जाना जाता है।

दहत्यूर्ध्वं स्थितो यच्च प्राणोत्पत्तिस्थितश्च यत् स्थितलिङ्गश्च यन्नित्यं तस्मात्स्थाणुरिति स्मृतः

He is stationed in his liṅga form, flaming at the top. He is always the source of life and its preservation. That is the reason he is known as Sthāṇu.

वह अपने लिंग रूप में, शीर्ष पर प्रज्वलित होकर स्थित है। वह सदैव जीवन और उसके संरक्षण का स्रोत है। इसीलिए उन्हें स्थाणु के नाम से जाना जाता है।

विषमस्थः शरीरेषु समश्च प्राणिनामिह स वायुर्विषमस्थेषु प्राणापानशरीरिषु

He is in the bodies of beings, whether they are sound or unsound. He is stationed in the wind and as the prāṇa and apāna breath of life in beings.

वह प्राणियों के शरीर में है, चाहे वे स्वस्थ हों या अस्वस्थ। वह वायु में और प्राणियों में प्राण और अपान के रूप में स्थित है।

पूजयेद्विग्रहं यस्तु लिङ्गं वापि समर्चयेत् लिङ्गं पूजयिता नित्यं महतीं श्रियमश्नुते

He who worships the image of the liṅga, always obtains great prosperity, having worshipped the liṅga.

जो लिंग की छवि की पूजा करता है, वह लिंग की पूजा करके हमेशा महान समृद्धि प्राप्त करता है।

ऊरुभ्यामर्धमाग्नेयं सोमार्धं च शिवा तनुः आत्मनोऽर्धं च तस्याग्निः सोमोऽर्धं पुनरुच्यते

Below his thighs, the lower half of his body is fiery. The upper half is cool and auspicious. Half of his body is said to be Agni and half is said to be Somā.

उसकी जाँघों के नीचे, उसके शरीर का निचला भाग उग्र है। ऊपरी भाग शीतल एवं शुभ होता है। उनके शरीर का आधा भाग अग्नि और आधा भाग सोम बताया गया है।

तैजसी महती दीप्ता देवेभ्यश्च शिवा तनुः भास्वती मानुषेष्वस्य तनुर्घोराग्निरुच्यते

His auspicious and great form blazes most in energy, among all the gods. Among men, his resplendent and fierce form is known as Agni.

उनका शुभ और महान रूप सभी देवताओं में सबसे अधिक ऊर्जावान है। मनुष्यों में इनका तेजस्वी एवं उग्र रूप अग्नि के नाम से विख्यात है।

ब्रह्मचर्यं चरत्येष शिवा यास्य तनुस्तया यास्य घोरतरा मूर्तिः सर्वानत्ति तयेश्वरः

He practises brahmacarya in that auspicious form. With his other terrible form, he is the lord who destroys everything.

वह उस शुभ रूप में ब्रह्मचर्य का पालन करता है। अपने दूसरे भयानक रूप के साथ, वह भगवान हैं जो सब कुछ नष्ट कर देते हैं।

यन्निर्दहति यत्तीक्ष्णो यदुग्रो यत्प्रतापवान् मांसशोणितमज्जादो यत्ततो रुद्र उच्यते

He is the consumer. He is fierce. He is the powerful Agni, the consumer of flesh, blood and marrow. That is the reason he is known as Rudra.

वह उपभोक्ता है. वह भयंकर है. वह शक्तिशाली अग्नि है, जो मांस, रक्त और मज्जा का उपभोक्ता है। यही कारण है कि उन्हें रुद्र के नाम से जाना जाता है।

एष देवो महादेवो योऽसौ पार्थ तवाग्रतः संग्रामे शात्रवान्निघ्नंस्त्वया दृष्टः पिनाकधृक्

O Pārtha! This was the god Mahādeva who was stationed in front of you. You saw the wielder of Pināka in the battle, destroying the enemy.

हे पार्थ! यह भगवान महादेव थे जो आपके सामने तैनात थे। आपने युद्ध में पिनाक को शत्रु का नाश करते हुए देखा।

एष वै भगवान्देवः संग्रामे याति तेऽग्रतः येन दत्तानि तेऽस्त्राणि यैस्त्वया दानवा हताः

In the battle, this was the illustrious god who advanced in front of you. He is the one who gave you the weapons with which you destroyed the dānava-s.

युद्ध में, यह शानदार देवता था जो आपके सामने आगे बढ़ा। उन्होंने ही तुम्हें वे हथियार दिये जिनसे तुमने दानवों का नाश किया।

धन्यं यशस्यमायुष्यं पुण्यं वेदैश्च संज्ञितम् देवदेवस्य ते पार्थ व्याख्यातं शतरुद्रियम्

O Pārtha! The sacred shatarudiya in the Veda-s praises the god of the gods. It is excellent, famous and brings life and all that is auspicious.

हे पार्थ! वेदों में पवित्र शतरुदीय देवताओं के देवता की स्तुति करता है। यह उत्कृष्ट है, प्रसिद्ध है और जीवन तथा वह सब कुछ शुभ देने वाला है।

सर्वार्थसाधकं पुण्यं सर्वकिल्बिषनाशनम् सर्वपापप्रशमनं सर्वदुःखभयापहम्

It accomplishes all desire. It is sacred and destroys all sin. It destroys all wickedness and dispels all kinds of misery.

इससे सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं। यह पवित्र है और सभी पापों को नष्ट कर देता है। यह सभी दुष्टता को नष्ट कर देता है और सभी प्रकार के दुखों को दूर कर देता है।

चतुर्विधमिदं स्तोत्रं यः शृणोति नरः सदा विजित्य सर्वाञ्शत्रून्स रुद्रलोके महीयते

The hymn is always heard by men in four different forms. They triumph over all their enemies and attain the great world of Rudra.

भजन हमेशा पुरुषों द्वारा चार अलग-अलग रूपों में सुना जाता है। वे अपने सभी शत्रुओं पर विजय पाते हैं और रुद्र के महान लोक को प्राप्त करते हैं।

चरितं महात्मनो दिव्यं सांग्रामिकमिदं शुभम् पठन्वै शतरुद्रीयं शृण्वंश्च सततोत्थितः

The great-souled, auspicious and divine one acted thus in battles. He who reads the shatarudiya, or hears it, is always uplifted. The god is the lord of the universe.

महान आत्मा, शुभ और दिव्य व्यक्ति ने युद्धों में इस प्रकार कार्य किया। जो शतरुदीय पढ़ता है, या सुनता है, उसका सदैव उत्थान होता है। ईश्वर ब्रह्मांड का स्वामी है।

भक्तो विश्वेश्वरं देवं मानुषेषु तु यः सदा वरान्स कामाँल्लभते प्रसन्ने त्र्यम्बके नरः

A man who is always devoted to him, obtains the boon of getting all the objects of desire. Such a man pleases Tryambaka.

जो मनुष्य सदैव उनके प्रति समर्पित रहता है, उसे सभी इच्छित वस्तुओं को प्राप्त करने का वरदान प्राप्त होता है। ऐसा व्यक्ति त्रयंबक को प्रसन्न करता है।

गच्छ युध्यस्व कौन्तेय न तवास्ति पराजयः यस्य मन्त्री च गोप्ता च पार्श्वतस्ते जनार्दनः

O Kaunteya! Advance towards the battle. You will not confront defeat. Janārdana, your adviser and your protector, is by your side."

हे कौन्तेय! युद्ध की ओर आगे बढ़ें. आप हार का सामना नहीं करेंगे. आपके सलाहकार और आपके रक्षक जनार्दन आपके साथ हैं।"

संजय उवाच एवमुक्त्वार्जुनं संख्ये पराशरसुतस्तदा जगाम भरतश्रेष्ठ यथागतमरिंदम

Sañjaya said: O destroyer of enemies! O foremost among the Bhārata lineage! Having addressed Arjuna in the battle, Parāśara's son went away to the spot he had arrived from.

संजय ने कहा: हे शत्रुओं का नाश करने वाले! हे भरत वंश में अग्रणी! युद्ध में अर्जुन को संबोधित करके, पराशर का पुत्र उस स्थान पर चला गया जहाँ से वह आया था।