धृतराष्ट्र उवाच कर्णदुर्योधनादीनां शकुनेः सौबलस्य च अपनीतं महत्तात तव चैव विशेषतः

Dhṛtarāṣṭra said: O son! What Karṇa, Duryodhana and the others, Śākuni Saubala and especially you have done, is greatly injurious.

धृतराष्ट्र ने कहा: हे पुत्र! कर्ण, दुर्योधन और अन्य लोगों, शकुनि सौबल और विशेष रूप से आपने जो किया है, वह बहुत हानिकारक है।

यदाजानीत तां शक्तिमेकघ्नीं सततं रणे अनिवार्यामसह्यां च देवैरपि सवासवैः

You have always known that the spear could only kill a single person in the battle. It was incapable of being countered even by the gods, with Vāsava.

आप हमेशा से जानते थे कि भाला युद्ध में केवल एक ही व्यक्ति को मार सकता था। यहां तक ​​कि वासव सहित देवता भी इसका मुकाबला करने में असमर्थ थे।

सा किमर्थं न कर्णेन प्रवृत्ते समरे पुरा न देवकीसुते मुक्ता फल्गुने वापि संजय

Why did Karṇa not use it in the battle earlier? O Sañjaya! Why did he not release it at Devakī's son or Phālguna?

कर्ण ने पहले इसका प्रयोग युद्ध में क्यों नहीं किया? हे संजय! उन्होंने इसे देवकी के पुत्र फाल्गुन के यहाँ क्यों नहीं छोड़ा?

संजय उवाच संग्रामाद्विनिवृत्तानां सर्वेषां नो विशां पते रात्रौ कुरुकुलश्रेष्ठ मन्त्रोऽयं समजायत

Sañjaya replied: O lord of the earth! O best of those in the Kuru lineage! Returning from the battle, all of us used to converse about this in the night.

संजय ने उत्तर दिया: हे पृथ्वी के स्वामी! हे कुरुवंश में श्रेष्ठ! युद्ध से लौटकर हम सब रात को इसी विषय पर बातचीत करते थे।

प्रभातमात्रे श्वोभूते केशवायार्जुनाय वा शक्तिरेषा विमोक्तव्या कर्ण कर्णेति नित्यशः

We always said, "O Karṇa! O Karṇa! When it is morning tomorrow, hurl the spear at Keśava or Arjuna."

हम हमेशा कहते थे, "हे कर्ण! हे कर्ण! कल जब सुबह हो, तो केशव या अर्जुन पर भाला फेंकना।"

ततः प्रभातसमये राजन्कर्णस्य दैवतैः अन्येषां चैव योधानां सा बुद्धिर्नश्यते पुनः

O king! This was destiny. When it became morning, the intelligence of Karṇa and the other warriors was destroyed.

हे राजा! यही नियति थी. प्रातःकाल होने पर कर्ण तथा अन्य योद्धाओं की बुद्धि नष्ट हो गई।

दैवमेव परं मन्ये यत्कर्णो हस्तसंस्थया न जघान रणे पार्थं कृष्णं वा देवकीसुतम्

I think that destiny is supreme. Though he had it in his hands, in the battle, Karṇa did not use it to kill Pārtha or Kṛṣṇā, the son of Devakī.

मेरा मानना ​​है कि नियति सर्वोच्च है. हालाँकि यह उसके हाथ में था, फिर भी युद्ध में कर्ण ने इसका उपयोग पार्थ या देवकी के पुत्र कृष्ण को मारने के लिए नहीं किया।

तस्य हस्तस्थिता शक्तिः कालरात्रिरिवोद्यता दैवोपहतबुद्धित्वान्न तां कर्णो विमुक्तवान्

That spear was in his hand, arising like the night of destruction. However, his intelligence was destroyed by destiny and Karṇa did not release it.

वह भाला उसके हाथ में था, जो विनाश की रात्रि के समान उठता हुआ था। हालाँकि, उनकी बुद्धि नियति द्वारा नष्ट कर दी गई थी और कर्ण ने इसे जारी नहीं किया।

कृष्णे वा देवकीपुत्रे मोहितो देवमायया पार्थे वा शक्रकल्पे वै वधार्थं वासवीं प्रभो

O lord! He was confounded by the delusion of destiny and did not use it to kill Kṛṣṇā, the son of Devakī, or Pārtha, the equal of Śākra.

हे भगवान! वह नियति के भ्रम से भ्रमित था और उसने इसका उपयोग देवकी के पुत्र कृष्ण या शक्र के समकक्ष पार्थ को मारने के लिए नहीं किया।

धृतराष्ट्र उवाच दैवेनैव हता यूयं स्वबुद्ध्या केशवस्य च गता हि वासवी हत्वा तृणभूतं घटोत्कचम्

Dhṛtarāṣṭra said: You have been slain through destiny and through Keśava's intelligence. What was given by Vāsava has gone, wasted on Ghaṭotkaca, who was like a blade of gras-s.

धृतराष्ट्र ने कहा: तुम नियति और केशव की बुद्धि के कारण मारे गए हो। वासव ने जो दिया था वह घटोत्कच पर बर्बाद हो गया, जो घास के ब्लेड की तरह था।

कर्णश्च मम पुत्राश्च सर्वे चान्ये च पार्थिवाः अनेन दुष्प्रणीतेन गता वैवस्वतक्षयम्

Because of this undesirable act, Karṇa, my sons and all the other kings have been conveyed to Vaivasvata's eternal abode.

इस अवांछनीय कार्य के कारण कर्ण, मेरे पुत्रों और अन्य सभी राजाओं को वैवस्वत के शाश्वत निवास में भेज दिया गया है।

भूय एव तु मे शंस यथा युद्धमवर्तत कुरूणां पाण्डवानां च हैडिम्बे निहते तदा

Tell me about how the battle continued thereafter between the Kuru-s and the Pāṇḍava-s, after Hiḍimbā's son had been killed.

हिडिंबा के पुत्र के मारे जाने के बाद कुरु और पांडवों के बीच युद्ध कैसे जारी रहा, इसके बारे में मुझे बताएं।

ये च तेऽभ्यद्रवन्द्रोणं व्यूढानीकाः प्रहारिणः सृञ्जयाः सह पाञ्चालैस्तेऽप्यकुर्वन्कथं रणम्

How did those strikers attack Droṇa's battle formation? What did the Sṛñjaya-s and the Pāñcāla-s do in the battle?

उन आक्रमणकारियों ने द्रोण की युद्ध-रचना पर किस प्रकार आक्रमण किया? सृंजय और पंचालों ने युद्ध में क्या किया?

सौमदत्तेर्वधाद्द्रोणमायस्तं सैन्धवस्य च अमर्षाज्जीवितं त्यक्त्वा गाहमानं वरूथिनीम्

After the death of Somadatta's son and Saindhava, Droṇa must have become intolerant and prepared to give up his own life.

सोमदत्त के पुत्र और सैंधव की मृत्यु के बाद, द्रोण असहिष्णु हो गए होंगे और अपनी जान देने के लिए तैयार हो गए होंगे।

जृम्भमाणमिव व्याघ्रं व्यात्ताननमिवान्तकम् कथं प्रत्युद्ययुर्द्रोणमस्यन्तं पाण्डुसृञ्जयाः

He must have immersed himself in the army. He must have been like a yawning tiger or Death with a gaping mouth. As Droṇa advanced, how did the Pāṇḍu-s and Sṛñjaya-s counter him?

उसने खुद को सेना में झोंक दिया होगा. वह जम्हाई लेने वाले बाघ या खुले मुँह वाली मौत की तरह रहा होगा। जैसे ही द्रोण आगे बढ़े, पाण्डु और सृंजय ने उनका मुकाबला कैसे किया?

आचार्यं ये च तेऽरक्षन्दुर्योधनपुरोगमाः द्रौणिकर्णकृपास्तात तेऽप्यकुर्वन्किमाहवे

O son! What did Droṇa's son, Karṇa and Kṛpa do in that battle? With Duryodhana at the forefront, how did they protect the preceptor?

हे वत्स उस युद्ध में द्रोणपुत्र कर्ण और कृप ने क्या किया? दुर्योधन को आगे रखते हुए, उन्होंने गुरु की रक्षा कैसे की?

भारद्वाजं जिघांसन्तौ सव्यसाचिवृकोदरौ समार्छन्मामका युद्धे कथं संजय शंस मे

Savyasachi and Vṛkodara wished to kill Bhāradvāja's son in that battle. How did those on my side envelop them with arrows? O Sañjaya! Tell me that.

सव्यसाची और वृकोदर उस युद्ध में भारद्वाज के पुत्र को मारना चाहते थे। मेरी ओर के लोगों ने उन्हें तीरों से कैसे घेर लिया? हे संजय! मुझे वह बताओ.

सिन्धुराजवधेनेमे घटोत्कचवधेन ते अमर्षिताः सुसंक्रुद्धा रणं चक्रुः कथं निशि

After the death of the king of Sindhu and after the death of Ghaṭotkaca, they must have been intolerant and extremely angry. How did the battle rage during the night?

सिंधु के राजा की मृत्यु के बाद और घटोत्कच की मृत्यु के बाद, वे असहिष्णु और अत्यधिक क्रोधित रहे होंगे। रात में कैसे भड़का युद्ध?

संजय उवाच हते घटोत्कचे राजन्कर्णेन निशि राक्षसे प्रणदत्सु च हृष्टेषु तावकेषु युयुत्सुषु

Sañjaya replied: O king! When the rākṣasa Ghatokacha was killed by Karṇa in the night, the warriors on your side were delighted and roared.

संजय ने उत्तर दिया: हे राजा! जब रात में कर्ण ने राक्षस घटोकच को मार डाला, तो आपके पक्ष के योद्धा प्रसन्न हुए और दहाड़ने लगे।

आपतत्सु च वेगेन वध्यमाने बलेऽपि च विगाढायां रजन्यां च राजा दैन्यं परं गतः

They descended with great force and began to slaughter the soldiers. The night was dark and the king was overcome by supreme misery.

वे बड़ी ताकत के साथ उतरे और सैनिकों को मारना शुरू कर दिया। रात अंधेरी थी और राजा परम दुःख से उबर गया।

अब्रवीच्च महाबाहुर्भीमसेनं परंतपः आवारय महाबाहो धार्तराष्ट्रस्य वाहिनीम् हैडिम्बस्याभिघातेन मोहो मामाविशन्महान्

The mighty-armed one, the scorcher of enemies, spoke to Bhīmasena. "O mighty-armed one! Check the army of Dhṛtarāṣṭra's son. With the death of Hiḍimbā's son, I have become overcome by great confusion."

शत्रुओं को भस्म करने वाले महाबाहु भीमसेन से बोले। "हे महाबाहु! धृतराष्ट्र के पुत्र की सेना की जाँच करो। हिडिम्बा के पुत्र की मृत्यु से, मैं बड़े भ्रम में पड़ गया हूँ।"

एवं भीमं समादिश्य स्वरथे समुपाविशत् अश्रुपूर्णमुखो राजा निःश्वसंश्च पुनः पुनः कश्मलं प्राविशद्घोरं दृष्ट्वा कर्णस्य विक्रमम्

Having been instructed, Bhīmā sat down on his own chariot. The king's face was full of tears and he sighed repeatedly. On witnessing Karṇa's valour, he was overcome by great lassitude.

निर्देश पाकर भीम अपने रथ पर बैठ गये। राजा का चेहरा आँसुओं से भर गया और वह बार-बार आहें भरता रहा। कर्ण की वीरता देखकर वह बड़ी निराशा से भर गया।

तं तथा व्यथितं दृष्ट्वा कृष्णो वचनमब्रवीत् मा व्यथां कुरु कौन्तेय नैतत्त्वय्युपपद्यते वैक्लव्यं भरतश्रेष्ठ यथा प्राकृतपूरुषे

On seeing that he was distressed, Kṛṣṇā spoke these words to him. "O Kaunteya! Do not be miserable. This is not deserving of you. O foremost among the Bhārata lineage! Like an ordinary man, you should not yield to impotence.

यह देखकर कि वह व्यथित है, कृष्ण ने उससे ये शब्द कहे। "हे कौन्तेय! दुखी मत होइए। यह आपके योग्य नहीं है। हे भरत वंश में अग्रणी! एक सामान्य व्यक्ति की तरह, आपको नपुंसकता के आगे झुकना नहीं चाहिए।"

उत्तिष्ठ राजन्युध्यस्व वह गुर्वीं धुरं विभो त्वयि वैक्लव्यमापन्ने संशयो विजये भवेत्

O king! Arise and fight. O lord! Bear the heavy burden. If you yield to impotence, there will be an uncertainty about victory."

हे राजा! उठो और लड़ो. हे भगवान! भारी बोझ उठाओ. यदि आप नपुंसकता के सामने झुकेंगे, तो जीत के बारे में अनिश्चितता रहेगी।"

श्रुत्वा कृष्णस्य वचनं धर्मराजो युधिष्ठिरः विमृज्य नेत्रे पाणिभ्यां कृष्णं वचनमब्रवीत्

On hearing Kṛṣṇā's words, Dharmarāja Yudhiṣṭhira wiped his eyes with his hands and spoke these words to Kṛṣṇā.

कृष्ण के वचन सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर ने अपने हाथों से अपनी आँखें पोंछ लीं और कृष्ण से ये शब्द बोले।

विदिता ते महाबाहो धर्माणां परमा गतिः ब्रह्महत्याफलं तस्य यः कृतं नावबुध्यते

"O mighty-armed one! You know that dharma is the supreme objective. The fruits of killing a brāhmaṇa devolve on those who do not acknowledge a service.

"हे महाबाहु! आप जानते हैं कि धर्म सर्वोच्च उद्देश्य है। ब्राह्मण की हत्या का फल उन लोगों को मिलता है जो सेवा को स्वीकार नहीं करते हैं।

अस्माकं हि वनस्थानां हैडिम्बेन महात्मना बालेनापि सता तेन कृतं साह्यं जनार्दन

O Janārdana! When we were in the forest, Hiḍimbā's greatsouled son, though he was but a child, performed many services for us.

हे जनार्दन! जब हम जंगल में थे, हिडिम्बा के महान पुत्र ने, यद्यपि वह एक बच्चा था, हमारी बहुत सेवाएँ कीं।

अस्त्रहेतोर्गतं ज्ञात्वा पाण्डवं श्वेतवाहनम् असौ कृष्ण महेष्वासः काम्यके मामुपस्थितः उषितश्च सहास्माभिर्यावन्नासीद्धनंजयः

O Kṛṣṇā! On learning that Pāṇḍava, the one with the white horses, had left in search of weapons, the great archer had come to me in Kāmyaka. He lived with us, until Dhanañjayā returned.

हे कृष्ण! यह जानने पर कि सफेद घोड़ों वाला पांडव हथियारों की तलाश में निकल गया है, वह महान धनुर्धर काम्यक में मेरे पास आया था। धनंजय के वापस आने तक वह हमारे साथ रहे।

गन्धमादनयात्रायां दुर्गेभ्यश्च स्म तारिताः पाञ्चाली च परिश्रान्ता पृष्ठेनोढा महात्मना

When we journeyed to Gandhamādana, he saved us from many hardships. When Pāñcālī was exhausted, the great-souled one carried her on his back.

जब हमने गंधमादन की यात्रा की, तो उन्होंने हमें कई कठिनाइयों से बचाया। जब पंचाली थक गयी, तो महात्मा ने उसे अपनी पीठ पर लाद लिया।

आरम्भाच्चैव युद्धानां यदेष कृतवान्प्रभो मदर्थं दुष्करं कर्म कृतं तेन महात्मना

O lord! For my sake, the greatsouled one performed diverse difficult deeds in the battle.

हे भगवान! मेरे लिये उस महानात्मा ने युद्ध में नाना प्रकार के कठिन कर्म किये।

स्वभावाद्या च मे प्रीतिः सहदेवे जनार्दन सैव मे द्विगुणा प्रीती राक्षसेन्द्रे घटोत्कचे

O Janārdana! I bear a natural affection towards Sahadeva. But my affection towards Ghaṭotkaca, Indra among the rākṣasa-s, is twice that.

हे जनार्दन! सहदेव के प्रति मेरा स्वाभाविक स्नेह है। लेकिन राक्षसों में इंद्र घटोत्कच के प्रति मेरा स्नेह उससे दोगुना है।

भक्तश्च मे महाबाहुः प्रियोऽस्याहं प्रियश्च मे येन विन्दामि वार्ष्णेय कश्मलं शोकतापितः

O mighty-armed one! He was devoted to me. I loved him and he loved me. O Vārṣṇeya! Because of that, I am tormented by sorrow and overcome with lassitude.

हे महाबाहु! वह मेरे प्रति समर्पित था. मैं उससे प्यार करता था और वह मुझसे प्यार करता था। हे वार्ष्णेय! इस कारण मैं दुःख से पीड़ित और आलस्य से ग्रस्त हो गया हूँ।

पश्य सैन्यानि वार्ष्णेय द्राव्यमाणानि कौरवैः द्रोणकर्णौ च संयत्तौ पश्य युद्धे महारथौ

O Vārṣṇeya! Behold. The soldiers are being driven away by the Kaurava-s. Behold! Mahāratha Droṇa and Karṇa are making great efforts in the battle.

हे वार्ष्णेय! देखो. कौरवों द्वारा सैनिकों को खदेड़ा जा रहा है। देखो! महारथी द्रोण और कर्ण युद्ध में महान् प्रयत्न कर रहे हैं।

निशीथे पाण्डवं सैन्यमाभ्यां पश्य प्रमर्दितम् गजाभ्यामिव मत्ताभ्यां यथा नडवनं महत्

Behold! In the night, the Pāṇḍava soldiers are being crushed. It is as if two crazy elephants are demolishing a large forest of reeds.

देखो! रात्रि में पांडव सैनिक कुचले जा रहे थे। ऐसा लगता है जैसे दो पागल हाथी नरकट के एक बड़े जंगल को नष्ट कर रहे हों।

अनादृत्य बलं बाह्वोर्भीमसेनस्य माधव चित्रास्त्रतां च पार्थस्य विक्रमन्ते स्म कौरवाः

O Mādhava! The Kaurava-s are showing no regard for the strength of Bhīmasena's arms, or the colourful weapons and valour that Pārtha possesses.

हे माधव! कौरव भीमसेन की भुजाओं की ताकत, या पार्थ के पास मौजूद रंगीन हथियारों और वीरता के लिए कोई सम्मान नहीं दिखा रहे हैं।

एष द्रोणश्च कर्णश्च राजा चैव सुयोधनः निहत्य राक्षसं युद्धे हृष्टा नर्दन्ति संयुगे

On seeing that the rākṣasa has been killed in the encounter, Droṇa, Karṇa and King Suyodhana are roaring with delight in the battle.

यह देखकर कि मुठभेड़ में राक्षस मारा गया है, द्रोण, कर्ण और राजा सुयोधन युद्ध में प्रसन्नता से गर्जना कर रहे हैं।

कथमस्मासु जीवत्सु त्वयि चैव जनार्दन हैडिम्बः प्राप्तवान्मृत्युं सूतपुत्रेण संगतः

O Janārdana! When we are alive, and so are you, how could Hiḍimbā's son have encountered his death in the clash with the son of a sūta?

हे जनार्दन! जब हम जीवित हैं, और आप भी जीवित हैं, हिडिम्बा का पुत्र सूतपुत्र के साथ संघर्ष में कैसे मर गया?

कदर्थीकृत्य नः सर्वान्पश्यतः सव्यसाचिनः निहतो राक्षसः कृष्ण भैमसेनिर्महाबलः

O Kṛṣṇā! While all of us looked on, and so did Savyasachi, he blunted us and killed Bhīmasena's son, the immensely strong rākṣasa.

हे कृष्ण! जब हम सभी देख रहे थे, और सव्यसाची ने भी, तो उसने हमें कुंद कर दिया और भीमसेन के बेटे, बेहद शक्तिशाली राक्षस को मार डाला।

यदाभिमन्युर्निहतो धार्तराष्ट्रैर्दुरात्मभिः नासीत्तत्र रणे कृष्ण सव्यसाची महारथः

O Kṛṣṇā! When Abhimanyu was killed in the battle by the evil-souled sons of Dhṛtarāṣṭra, mahāratha Savyasachi wasn't present there.

हे कृष्ण! जब अभिमन्यु धृतराष्ट्र के दुष्ट पुत्रों द्वारा युद्ध में मारा गया, तो महारथ सव्यसाची वहां मौजूद नहीं थे।

निरुद्धाश्च वयं सर्वे सैन्धवेन दुरात्मना निमित्तमभवद्द्रोणः सपुत्रस्तत्र कर्मणि

The evilsouled Saindhava barred all of us. Droṇa and his son became the instruments of that act.

दुष्टात्मा सैन्धव ने हम सबको रोक दिया। द्रोण और उनका पुत्र उस कृत्य के साधन बने।

उपदिष्टो वधोपायः कर्णस्य गुरुणा स्वयम् व्यायच्छतश्च खड्गेन द्विधा खड्गं चकार ह

The preceptor himself told Karṇa about the means whereby he might be killed. When he was fighting with the sword, it was he who severed that sword into two.

गुरु ने स्वयं कर्ण को उन साधनों के बारे में बताया जिससे उसे मारा जा सकता था। जब वह तलवार से युद्ध कर रहा था तो उसने ही उस तलवार के दो टुकड़े कर दिये।

व्यसने वर्तमानस्य कृतवर्मा नृशंसवत् अश्वाञ्जघान सहसा तथोभौ पार्ष्णिसारथी तथेतरे महेष्वासाः सौभद्रं युध्यपातयन्

When he was fighting, Kritavarma cruelly and violently killed his horses and his two pārṣṇi charioteers. The other great archers brought down Subhadrā's son in the battle.

जब वह लड़ रहा था, कृतवर्मा ने क्रूरतापूर्वक और हिंसक रूप से उसके घोड़ों और उसके दो पारष्णि सारथियों को मार डाला। अन्य महान धनुर्धरों ने युद्ध में सुभद्रा के पुत्र को मार गिराया।

अल्पे च कारणे कृष्ण हतो गाण्डीवधन्वना सैन्धवो यादवश्रेष्ठ तच्च नातिप्रियं मम

O Kṛṣṇā! O best of the Yādava lineage! It was only for a small reason that the wielder of Gāṇḍīva killed Saindhava. This did not bring me pleasure.

हे कृष्ण! हे यादव वंश में श्रेष्ठ! यह केवल एक छोटे से कारण के लिए था कि गांडीव के रक्षक ने सैंधव को मार डाला। इससे मुझे ख़ुशी नहीं मिली.

यदि शत्रुवधे न्याय्यो भवेत्कर्तुं च पाण्डवैः द्रोणकर्णौ रणे पूर्वं हन्तव्याविति मे मतिः

If Pāṇḍava wished to kill the enemy in accordance with what was fair, in my view, he should have killed Droṇa and Karṇa first.

यदि उचित रीति से पांडव शत्रु को मारना चाहते थे, तो मेरे विचार से उन्हें पहले द्रोण और कर्ण को मारना चाहिए था।

एतौ मूलं हि दुःखानामस्माकं पुरुषर्षभ एतौ रणे समासाद्य पराश्वस्तः सुयोधनः

O bull among the Bhārata lineage! Those two are the source of our hardships. Having resorted to those two, Suyodhana has been confident against the enemy in the battle.

हे भरत वंश में बैल! वे दोनों हमारी कठिनाइयों का स्रोत हैं। उन दोनों का सहारा लेकर, सुयोधन युद्ध में शत्रु के विरुद्ध आश्वस्त हो गया है।

यत्र वध्यो भवेद्द्रोणः सूतपुत्रश्च सानुगः तत्रावधीन्महाबाहुः सैन्धवं दूरवासिनम्

When Droṇa and the son of a sūta, with his followers, should have been killed, the mighty-armed one killed Saindhava, whose connection was distant.

जब द्रोण और सूतपुत्र को उनके अनुयायियों सहित मार दिया जाना चाहिए था, तब महाबाहु ने सैन्धव को मार डाला, जिसका दूर का संबंध था।

अवश्यं तु मया कार्यः सूतपुत्रस्य निग्रहः ततो यास्याम्यहं वीर स्वयं कर्णजिघांसया भीमसेनो महाबाहुर्द्रोणानीकेन संगतः

It is certainly my task to chastise the son of a sūta. O brave one! Therefore, I will myself kill Karṇa now. The mighty-armed Bhīmasena is engaged with Droṇa's formation."

सूतपुत्र को दण्ड देना निश्चय ही मेरा कार्य है। हे वीर! अत: अब मैं स्वयं ही कर्ण का वध करूंगा। महाबाहु भीमसेन द्रोण की सेना में लगे हुए हैं।"

एवमुक्त्वा ययौ तूर्णं त्वरमाणो युधिष्ठिरः स विस्फार्य महच्चापं शङ्खं प्रध्माप्य भैरवम्

Having said this, Yudhiṣṭhira advanced, quickly and violently. He stretched his great bow and blew fiercely on his conch shell.

यह कहकर युधिष्ठिर तेजी से और हिंसक तरीके से आगे बढ़े। उसने अपना विशाल धनुष बढ़ाया और भयंकर शंख बजाया।

ततो रथसहस्रेण गजानां च शतैस्त्रिभिः वाजिभिः पञ्चसाहस्रैस्त्रिसाहस्रैः प्रभद्रकैः वृतः शिखण्डी त्वरितो राजानं पृष्ठतोऽन्वयात्

Śikhaṇḍī quickly followed the king from the rear. He was surrounded by one thousand chariots, three hundred elephants, five thousand horses and three thousand Prabhadraka-s.

शिखंडी ने तेजी से पीछे से राजा का पीछा किया। वह एक हजार रथों, तीन सौ हाथियों, पांच हजार घोड़ों और तीन हजार प्रभद्रकों से घिरा हुआ था।

ततो भेरीः समाजघ्नुः शङ्खान्दध्मुश्च दंशिताः पाञ्चालाः पाण्डवाश्चैव युधिष्ठिरपुरोगमाः

Drums were beaten and the armoured ones blew on their conch shells. The Pāñcāla-s and Pāṇḍava-s advanced, with Yudhiṣṭhira at the forefront.

ढोल बजाए गए और बख्तरबंद सैनिक शंख बजा रहे थे। पंचाल और पांडव आगे बढ़े, जिनमें युधिष्ठिर सबसे आगे थे।

ततोऽब्रवीन्महाबाहुर्वासुदेवो धनंजयम् एष प्रयाति त्वरितो क्रोधाविष्टो युधिष्ठिरः जिघांसुः सूतपुत्रस्य तस्योपेक्षा न युज्यते

The mightyarmed Vāsudeva spoke to Dhanañjayā. "Yudhiṣṭhira is overcome with anger and is swiftly advancing. He wishes to kill the son of a sūta. One should not depend on him for this."

पराक्रमी वासुदेव ने धनंजय से बात की। "युधिष्ठिर क्रोध से अभिभूत हैं और तेजी से आगे बढ़ रहे हैं। वह सूतपुत्र को मारना चाहते हैं। इसके लिए किसी को उन पर निर्भर नहीं रहना चाहिए।"

एवमुक्त्वा हृषीकेशः शीघ्रमश्वानचोदयत् दूरं च यातं राजानमन्वगच्छज्जनार्दनः

Having said this, Hṛṣīkeśa swiftly urged the steeds. The king was already far ahead and Janārdana followed him.

यह कहकर हृषीकेश ने तेजी से घोड़ों को आग्रह किया। राजा बहुत आगे निकल चुका था और जनार्दन उसके पीछे-पीछे चल रहा था।

तं दृष्ट्वा सहसा यान्तं सूतपुत्रजिघांसया शोकोपहतसंकल्पं दह्यमानमिवाग्निना अभिगम्याब्रवीद्व्यासो धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम्

He was advancing swiftly, wishing to kill the son of a sūta. His resolution was determined by sorrow and he was tormented, as if by a fire. On seeing that Yudhiṣṭhira, Dharma's son, was advancing, Vyāsa approached and said,

वह सूतपुत्र को मारने की इच्छा से तेजी से आगे बढ़ रहा था। उसका संकल्प दु:ख से निर्धारित था और उसे पीड़ा हो रही थी, मानो आग से। यह देखकर कि धर्मपुत्र युधिष्ठिर आगे बढ़ रहे हैं, व्यास ने पास आकर कहा,

कर्णमासाद्य संग्रामे दिष्ट्या जीवति फल्गुनः सव्यसाचिवधाकाङ्क्षी शक्तिं रक्षितवान्हि सः

"Though he has clashed against Karṇa in the battle, it is through good fortune that Phālguna is still alive. He preserved the spear, wishing to kill Savyasachi.

"हालांकि वह युद्ध में कर्ण के खिलाफ भिड़ गया था, यह सौभाग्य से है कि फाल्गुन अभी भी जीवित है। उसने सव्यसाची को मारने की इच्छा से भाला सुरक्षित रखा।

न चागाद्द्वैरथं जिष्णुर्दिष्ट्या तं भरतर्षभ सृजेतां स्पर्धिनावेतौ दिव्यान्यस्त्राणि सर्वशः

O bull among the Bhārata lineage! It is good fortune that Jiṣṇu did not engage in a duel with him. Rivalling each other, they would have released all their divine weapons.

हे भरत वंश में बैल! यह सौभाग्य की बात है कि जिष्णु ने उसके साथ द्वंद्व नहीं किया। एक-दूसरे से प्रतिद्वंद्विता करते हुए उन्होंने अपने सभी दिव्य हथियार छोड़ दिए होंगे।

वध्यमानेषु चास्त्रेषु पीडितः सूतनन्दनः वासवीं समरे शक्तिं ध्रुवं मुञ्चेद्युधिष्ठिर

O Yudhishtira! When his weapons were destroyed in the battle, the son of a sūta would certainly have used the spear given by Vāsava.

हे युधिष्ठिर! जब युद्ध में उसके हथियार नष्ट हो गए, तो सूतपुत्र ने निश्चित रूप से वासव द्वारा दिए गए भाले का उपयोग किया होगा।

ततो भवेत्ते व्यसनं घोरं भरतसत्तम दिष्ट्या रक्षो हतं युद्धे सूतपुत्रेण मानद

O supreme among the Bhārata lineage! That would have led to a terrible calamity. O one who grants honours! It is good fortune that the rākṣasa has been killed in the battle by the son of a sūta.

हे भरतवंशियों में श्रेष्ठ! इससे भयंकर विपत्ति आ जाती। हे सम्मान देने वाले! यह सौभाग्य है कि राक्षस युद्ध में सूतपुत्र के द्वारा मारा गया है।

वासवीं कारणं कृत्वा कालेनापहतो ह्यसौ तवैव कारणाद्रक्षो निहतं तात संयुगे

The rākṣasa was killed by destiny. What was given by Vāsava was only an instrument.

राक्षस नियति द्वारा मारा गया। वासव ने जो दिया वह केवल एक साधन था।

मा क्रुधो भरतश्रेष्ठ मा च शोके मनः कृथाः प्राणिनामिह सर्वेषामेषा निष्ठा युधिष्ठिर

O best of the Bhārata lineage! Do not be angry. You should not have any sorrow in your mind. O son! It is for your sake that the rākṣasa has been killed in the battle. O Yudhiṣṭhira! This is the end of all beings.

हे भरत वंश के सर्वश्रेष्ठ! नाराज़ मत हो। आपके मन में कोई दुःख नहीं होना चाहिए. हे वत्स यह आपके लिये ही है कि राक्षस युद्ध में मारा गया है। हे युधिष्ठिर! यह सभी प्राणियों का अंत है.

भ्रातृभिः सहितः सर्वैः पार्थिवैश्च महात्मभिः कौरवान्समरे राजन्नभियुध्यस्व भारत पञ्चमे दिवसे चैव पृथिवी ते भविष्यति

O king! O descendant of the Bhārata lineage! With your brothers and with all the great-souled kings, fight against the Kaurava-s in the battle. On the fifth day from now, the earth will be yours.

हे राजा! हे भरत वंश के वंशज! अपने भाइयों तथा सभी वीर राजाओं के साथ युद्ध में कौरवों के विरुद्ध लड़ो। अब से पाँचवें दिन पृय्वी तुम्हारी हो जायेगी।

नित्यं च पुरुषव्याघ्र धर्ममेव विचिन्तय आनृशंस्यं तपो दानं क्षमां सत्यं च पाण्डव

O tiger among men! Always think of dharma. O Pāṇḍava! Always practise non-violence, austerities, generosity, forgiveness and truth.

हे मनुष्यों में बाघ! हमेशा धर्म के बारे में सोचो. हे पाण्डव! सदैव अहिंसा, तपस्या, उदारता, क्षमा और सत्य का आचरण करें।

सेवेथाः परमप्रीतो यतो धर्मस्ततो जयः इत्युक्त्वा पाण्डवं व्यासस्तत्रैवान्तरधीयत

May you be endowed in supreme delight, for where there is dharma, there is victory." Having said this to Pāṇḍava, Vyāsa disappeared from the spot.

आप परम आनंद से संपन्न हों, क्योंकि जहां धर्म है, वहां विजय है।" पांडव से यह कहकर व्यास वहां से गायब हो गए।