वैशंपायन उवाच महायोगी ततः प्राह कृष्णद्वैपायनो मुनिः पठस्व पुत्र भद्रं ते प्रीयतां ते महेश्वरः

Vaishampayana said: Then the great yogi, the sage Krishna Dvaipayana, said: "Read, my son, for your welfare. May Maheshvara be pleased with you."

वैशम्पायन ने कहा: तब महान योगी, ऋषि कृष्ण द्वैपायन ने कहा: "मेरे बेटे, अपने कल्याण के लिए पढ़ो। महेश्वर तुमसे प्रसन्न हों।"

पुरा पुत्र मया मेरौ तप्यता परमं तपः पुत्रहेतोर्महाराज स्तव एषोऽनुकीर्तितः

Formerly, O son, while I was performing a great penance on Meru, O great king, this hymn was recited by me for the sake of a son.

हे पुत्र, पूर्वकाल में जब मैं मेरु पर घोर तपस्या कर रहा था, तब हे महान राजा, मैंने पुत्र की प्राप्ति के लिए इस स्तोत्र का पाठ किया था।

लब्धवानस्मि तान्कामानहं वै पाण्डुनन्दन तथा त्वमपि शर्वाद्धि सर्वान्कामानवाप्स्यसि

O son of Pandu, I have obtained those desires. In the same way, you will also obtain all desires from Shiva.

हे पाण्डुपुत्र, मैंने वे इच्छाएँ प्राप्त कर ली हैं। इसी प्रकार तुम्हें भी शिव से समस्त मनोरथ प्राप्त हो जायेंगे।

चतुःशीर्षस्ततः प्राह शक्रस्य दयितः सखा आलम्बायन इत्येव विश्रुतः करुणात्मकः

Then the four-headed one, the beloved friend of Indra, known as Ālambāyana, compassionate by nature,

फिर चार सिरों वाला, इंद्र का प्रिय मित्र, आलंबायन के नाम से जाना जाने वाला, स्वभाव से दयालु,

मया गोकर्णमासाद्य तपस्तप्त्वा शतं समाः अयोनिजानां दान्तानां धर्मज्ञानां सुवर्चसाम्

Having reached Gokarṇa, I practiced austerities for a hundred years. Of those born without a womb, disciplined, knowers of dharma, and of good complexion,

गोकर्ण पहुँचकर मैंने सौ वर्ष तक तपस्या की। बिना गर्भ के जन्म लेने वाले, अनुशासित, धर्म के ज्ञाता और अच्छे रंग वाले,

अजराणामदुःखानां शतवर्षसहस्रिणाम् लब्धं पुत्रशतं शर्वात्पुरा पाण्डुनृपात्मज

In the past, O son of Pandu, you obtained a hundred sons from Shiva, who are immortal, free from suffering, and live for a thousand years.

अतीत में, हे पांडु के पुत्र, तुम्हें शिव से सौ पुत्र प्राप्त हुए, जो अमर हैं, कष्टों से मुक्त हैं और एक हजार वर्षों तक जीवित रहते हैं।

वाल्मीकिश्चापि भगवान्युधिष्ठिरमभाषत विवादे साम्नि मुनिभिर्ब्रह्मघ्नो वै भवानिति उक्तः क्षणेन चाविष्टस्तेनाधर्मेण भारत

And the revered Valmiki also spoke to Yudhishthira: "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins," said the sages in debate. "You are a killer of Brahmins

और श्रद्धेय वाल्मिकी ने भी युधिष्ठिर से कहा: "आप ब्राह्मणों के हत्यारे हैं," ऋषियों ने बहस में कहा। ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" ऋषियों ने बहस में कहा, "तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो।" “तुम ब्राह्मणों के हत्यारे हो

सोऽहमीशानमनघमस्तौषं शरणं गतः मुक्तश्चास्म्यवशः पापात्ततो दुःखविनाशनः आह मां त्रिपुरघ्नो वै यशस्तेऽग्र्यं भविष्यति

I have praised the sinless Lord, the refuge, and have gone to him for refuge. I am freed from the bondage of sin, and therefore, the destroyer of misery. The slayer of Tripura said to me, "Your fame will be supreme.

मैंने शरणागत पापरहित भगवान की स्तुति की है और उनकी शरण में गया हूँ। मैं पाप के बंधन से मुक्त हूं, और इसलिए, दुख का नाश करने वाला हूं। त्रिपुर के हत्यारे ने मुझसे कहा, ''तुम्हारी कीर्ति सर्वोपरि होगी।

जामदग्न्यश्च कौन्तेयमाह धर्मभृतां वरः ऋषिमध्ये स्थितस्तात तपन्निव विभावसुः

The son of Jamadagni, the best of the upholders of righteousness, said to the son of Kunti, O son, while he was seated in the midst of the sages, like the sun shining.

धर्म के रक्षकों में श्रेष्ठ जमदग्नि के पुत्र ने कुंती के पुत्र से कहा, हे पुत्र, जब वह सूर्य के समान चमकते हुए ऋषियों के बीच में बैठा हुआ था।

पितृविप्रवधेनाहमार्तो वै पाण्डवाग्रज शुचिर्भूत्वा महादेवं गतवाञ्शरणं नृप

O eldest of the Pandavas, I am distressed by the murder of my father. O king, having become pure, I have gone to Mahadeva for refuge.

हे पांडवों में ज्येष्ठ, मैं अपने पिता की हत्या से व्यथित हूं। हे राजन, मैं पवित्र होकर महादेव की शरण में गया हूँ।

नामभिश्चास्तुवं देवं ततस्तुष्टोऽभवद्भवः परशुं च ददौ देवो दिव्यान्यस्त्राणि चैव मे

Then the Lord was pleased with me, who was praising Him with His names. The Lord gave me the axe and other divine weapons.

तब यहोवा मुझ पर प्रसन्न हुआ, और मैं उसके नाम से उसकी स्तुति करता था। भगवान ने मुझे कुल्हाड़ी और अन्य दिव्य हथियार दिये।

पापं न भविता तेऽद्य अजेयश्च भविष्यसि न ते प्रभविता मृत्युर्यशस्वी च भविष्यसि

You will not have any sin today, and you will be invincible. Death will not have power over you, and you will be glorious.

आज तुम्हारे ऊपर कोई पाप नहीं रहेगा और तुम अजेय रहोगे। मृत्यु तुम पर हावी नहीं होगी और तुम गौरवशाली होगे।

आह मां भगवानेवं शिखण्डी शिवविग्रहः यदवाप्तं च मे सर्वं प्रसादात्तस्य धीमतः

The Blessed One, the body of Śiva, Śikhaṇḍin, said to me: And all that I have attained is due to the grace of that wise one.

भगवान शिव के शरीर, शिखंडी, ने मुझसे कहा: और जो कुछ भी मैंने प्राप्त किया है वह उस बुद्धिमान व्यक्ति की कृपा के कारण है।

असितो देवलश्चैव प्राह पाण्डुसुतं नृपम् शापाच्छक्रस्य कौन्तेय चितो धर्मोऽनशन्मम तन्मे धर्मं यशश्चाग्र्यमायुश्चैवाददद्भवः

Asita Devala said to the king, the son of Pandu: "O Kounteya, by the curse of Shakra, my Dharma was destroyed. May you grant me that Dharma, supreme fame, and long life."

असित देवल ने पांडु के पुत्र राजा से कहा: "हे कौन्तेय, शक्र के श्राप से मेरा धर्म नष्ट हो गया। आप मुझे वह धर्म, सर्वोच्च प्रसिद्धि और लंबी आयु प्रदान करें।"

ऋषिर्गृत्समदो नाम शक्रस्य दयितः सखा प्राहाजमीढं भगवान्बृहस्पतिसमद्युतिः

The sage Gritsamada, a beloved friend of Indra, the illustrious one, equal in splendor to Brihaspati, said to Ajamihda:

ऋषि गृत्समद, इंद्र के प्रिय मित्र, तेजस्वी, बृहस्पति के समान वैभवशाली, ने अजमिहद से कहा:

वसिष्ठो नाम भगवांश्चाक्षुषस्य मनोः सुतः शतक्रतोरचिन्त्यस्य सत्रे वर्षसहस्रिके वर्तमानेऽब्रवीद्वाक्यं साम्नि ह्युच्चारिते मया

The Blessed One named Vasistha, son of Manu Chakshus, in the sacrifice of the inconceivable Shatakratu, lasting a thousand years, when the Sama Veda was being chanted, spoke these words:

मनु चक्षु के पुत्र वसिष्ठ नामक भगवान ने एक हजार वर्ष तक चलने वाले अकल्पनीय शतक्रतु के यज्ञ में, जब सामवेद का जाप किया जा रहा था, ये शब्द बोले:

रथन्तरं द्विजश्रेष्ठ न सम्यगिति वर्तते समीक्षस्व पुनर्बुद्ध्या हर्षं त्यक्त्वा द्विजोत्तम अयज्ञवाहिनं पापमकार्षीस्त्वं सुदुर्मते

O best of the twice-born, it is not right to say that the Rathantara is not proper. O best of the twice-born, again consider it with your intellect, having given up joy. O you very wicked one, you have done a sinful act not fit for a sacrifice.

हे द्विजों में श्रेष्ठ, यह कहना उचित नहीं है कि रथन्तर उचित नहीं है। हे द्विजों में श्रेष्ठ, आनंद को त्यागकर पुनः अपनी बुद्धि से इस पर विचार करो। हे अत्यंत दुष्ट, तूने ऐसा पापकर्म किया है जो यज्ञ के योग्य नहीं है।

एवमुक्त्वा महाक्रोधात्प्राह रुष्टः पुनर्वचः प्रज्ञया रहितो दुःखी नित्यं भीतो वनेचरः दश वर्षसहस्राणि दशाष्टौ च शतानि च

Having spoken thus, he again spoke angrily out of great anger: "Devoid of wisdom, suffering, always fearful, wandering in the forest," "For ten thousand years, and also eighty thousand years,"

ऐसा कहकर वह फिर बड़े क्रोध से बोला, 'बुद्धि से रहित, दुःखी, सदैव भयभीत, वन में भटकता हुआ,' 'दस हज़ार वर्षों तक, और अस्सी हज़ार वर्षों तक भी।'

नष्टपानीययवसे मृगैरन्यैश्च वर्जिते अयज्ञीयद्रुमे देशे रुरुसिंहनिषेविते भविता त्वं मृगः क्रूरो महादुःखसमन्वितः

In a place where the water and fodder have dried up, avoided by other animals, In a place where the trees are not fit for sacrifice, frequented by deer and lions, You will become a cruel deer, full of great suffering.

उस स्थान पर जहां पानी और चारा सूख गया हो, अन्य जानवरों से परहेज किया गया हो, ऐसे स्थान पर जहां पेड़ बलिदान के लिए उपयुक्त नहीं हैं, जहां अक्सर हिरण और शेर आते हैं, आप महान पीड़ा से भरे क्रूर हिरण बन जाएंगे।

तस्य वाक्यस्य निधने पार्थ जातो ह्यहं मृगः ततो मां शरणं प्राप्तं प्राह योगी महेश्वरः

When that sentence was finished, O son of Pritha, I was born as a deer. Then the yogi Mahesvara said to me, who had come to him for refuge,

जब वह वाक्य पूरा हुआ, हे पृथा के पुत्र, मैं एक हिरण के रूप में पैदा हुआ था। तब योगी महेश्वर ने मुझसे, जो उनकी शरण में आया था, कहा,

अजरश्चामरश्चैव भविता दुःखवर्जितः साम्यं समस्तु ते सौख्यं युवयोर्वर्धतां क्रतुः

He will be ageless and immortal, free from suffering. May your happiness and equality increase, O you two who are equal.

वह अजर और अमर होगा, कष्ट से मुक्त होगा। हे आप दोनों जो समान हैं, आपकी प्रसन्नता और समानता बढ़े।

अनुग्रहानेवमेष करोति भगवान्विभुः परं धाता विधाता च सुखदुःखे च सर्वदा

Thus the Lord, the all-pervading one, bestows grace. The Supreme One is the creator and the ordainer, and the giver of happiness and sorrow always.

इस प्रकार भगवान, सर्वव्यापी, कृपा प्रदान करते हैं। परमेश्वर ही सृष्टिकर्ता, संचालक और सदैव सुख-दुःख का दाता है।

अचिन्त्य एष भगवान्कर्मणा मनसा गिरा न मे तात युधिश्रेष्ठ विद्यया पण्डितः समः

This Lord is inconceivable in action, mind, and speech. O son, O best of warriors, there is no one equal to the wise one in knowledge.

यह भगवान कर्म, मन और वाणी से अकल्पनीय हैं। हे पुत्र, हे योद्धाओं में श्रेष्ठ, ज्ञान में बुद्धिमान के बराबर कोई नहीं है।

जैगीषव्य उवाच ममाष्टगुणमैश्वर्यं दत्तं भगवता पुरा यत्नेनाल्पेन बलिना वाराणस्यां युधिष्ठिर

Jaigishāvya said: Formerly the Blessed One gave me eightfold sovereignty, O Yudhishthira, with little effort and strength in Vārāṇasī.

जैगीशाव्य ने कहा: पूर्व में भगवान ने मुझे वाराणसी में थोड़े से प्रयास और शक्ति के साथ आठ गुना संप्रभुता दी थी, हे युधिष्ठिर।

गार्ग्य उवाच चतुःषष्ट्यङ्गमददात्कालज्ञानं ममाद्भुतम् सरस्वत्यास्तटे तुष्टो मनोयज्ञेन पाण्डव

Gārgya said: He gave me the knowledge of time, which has sixty-four parts, On the banks of the Sarasvati, O Pandava, he was pleased with my mental sacrifice.

गार्ग्य ने कहा: उन्होंने मुझे समय का ज्ञान दिया, जिसके चौंसठ भाग हैं, हे पांडव, सरस्वती के तट पर, वे मेरे मानसिक बलिदान से प्रसन्न हुए।

तुल्यं मम सहस्रं तु सुतानां ब्रह्मवादिनाम् आयुश्चैव सपुत्रस्य संवत्सरशतायुतम्

I have a thousand sons who are expounders of the Vedas, and the life of me and my sons is a hundred thousand years.

मेरे वेदों के व्याख्याता एक हजार पुत्र हैं और मेरी तथा मेरे पुत्रों की आयु एक लाख वर्ष है।

पराशर उवाच प्रसाद्याहं पुरा शर्वं मनसाचिन्तयं नृप महातपा महातेजा महायोगी महायशाः वेदव्यासः श्रियावासो ब्रह्मण्यः करुणात्मकः

Parashara said: O king, having pleased Shiva in the past, I mentally thought: "May there be a great ascetic, of great splendor, a great yogi, of great fame, A dweller in Shri, a knower of the Vedas, devoted to Brahma, compassionate."

पराशर ने कहा: हे राजा, पहले शिव को प्रसन्न करने के बाद, मैंने मन ही मन सोचा: "कोई महान तपस्वी, महान वैभव वाला, महान योगी, महान प्रसिद्धि वाला, श्री में रहने वाला, वेदों का ज्ञाता, ब्रह्मा के प्रति समर्पित, दयालु हो।"

अपि नामेप्सितः पुत्रो मम स्याद्वै महेश्वरात् इति मत्वा हृदि मतं प्राह मां सुरसत्तमः

"Then the best of the gods said to me, ""Perhaps you will have a son as you desire from Mahesvara."""

"तब सर्वश्रेष्ठ देवताओं ने मुझसे कहा, ""शायद तुम्हें महेश्वर से वैसा ही पुत्र प्राप्त होगा जैसा तुम चाहते हो।""

मयि संभवतस्तस्य फलात्कृष्णो भविष्यति सावर्णस्य मनोः सर्गे सप्तर्षिश्च भविष्यति

From the fruit of that, Krishna will be born in me. He will be the seventh sage in the creation of Manu Savarni.

उसी के फल से मेरे अन्दर कृष्ण का जन्म होगा। वे मनु सावर्णि की सृष्टि के सातवें ऋषि होंगे।

वेदानां च स वै व्यस्ता कुरुवंशकरस्तथा इतिहासस्य कर्ता च पुत्रस्ते जगतो हितः

He is the one who divided the Vedas and established the Kuru dynasty. He is the author of history and is your son, for the welfare of the world.

उन्होंने ही वेदों का विभाजन किया और कुरु वंश की स्थापना की। वह विश्व के कल्याण के लिए इतिहास का रचयिता और आपका पुत्र है।

भविष्यति महेन्द्रस्य दयितः स महामुनिः अजरश्चामरश्चैव पराशर सुतस्तव

He will be the beloved of the great Indra, that great sage, The son of Parashara, immortal and deathless.

वह महान इंद्र का प्रिय, महान ऋषि, पराशर का पुत्र, अमर और मृत्युहीन होगा।

एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत युधिष्ठिर महायोगी वीर्यवानक्षयोऽव्ययः

Having spoken thus, the Blessed One disappeared right there. Yudhiṣṭhira, the great yogi, the valiant, the imperishable, the undecaying one,

ऐसा कहकर भगवान वहीं अन्तर्धान हो गये। युधिष्ठिर, महान योगी, वीर, अविनाशी, अविनाशी,

माण्डव्य उवाच अचौरश्चौरशङ्कायां शूले भिन्नो ह्यहं यदा तत्रस्थेन स्तुतो देवः प्राह मां वै महेश्वरः

Maṇḍavya said: When I was impaled on a stake on suspicion of being a thief, though I was not a thief, The Lord Maheśvara spoke to me while I was there.

मांडव्य ने कहा: जब मुझे चोर होने के संदेह में सूली पर लटका दिया गया था, हालांकि मैं चोर नहीं था, तब भगवान महेश्वर ने मुझसे बात की थी जब मैं वहां था।

मोक्षं प्राप्स्यसि शूलाच्च जीविष्यसि समार्बुदम् रुजा शूलकृता चैव न ते विप्र भविष्यति आधिभिर्व्याधिभिश्चैव वर्जितस्त्वं भविष्यसि

You will attain liberation from the spear and live for a hundred million years. O brahmin, the pain caused by the spear will not be yours. You will be free from diseases and afflictions.

तुम भाले से मुक्ति पाओगे और सौ करोड़ वर्ष तक जीवित रहोगे। हे ब्राह्मण, भाले से होने वाली पीड़ा तुम्हें नहीं होगी। रोग और कष्टों से मुक्ति मिलेगी।

पादाच्चतुर्थात्संभूत आत्मा यस्मान्मुने तव त्वं भविष्यस्यनुपमो जन्म वै सफलं कुरु

From the fourth foot of the Self, O sage, you have been born. You will be incomparable in the future. Make your birth fruitful.

हे ऋषि, आत्मा के चौथे चरण से आपका जन्म हुआ है। भविष्य में आप अतुलनीय होंगे। अपना जन्म सार्थक बनायें.

तीर्थाभिषेकं सफलं त्वमविघ्नेन चाप्स्यसि स्वर्गं चैवाक्षयं विप्र विदधामि तवोर्जितम्

You will obtain the successful consecration of the holy place without obstacles. O Brahmin, I shall grant you a permanent and unassailable heaven.

आपको बिना किसी बाधा के पवित्र स्थान का सफल अभिषेक प्राप्त होगा। हे ब्राह्मण, मैं तुम्हें एक स्थायी और अजेय स्वर्ग प्रदान करूंगा।

एवमुक्त्वा तु भगवान्वरेण्यो वृषवाहनः महेश्वरो महाराज कृत्तिवासा महाद्युतिः सगणो दैवतश्रेष्ठस्तत्रैवान्तरधीयत

Having spoken thus, the Blessed One, the most excellent one, the bull-vehicled one, Maheśvara, the great king, the one wearing the hide, the greatly radiant one, The best of gods, along with his retinue, disappeared right there.

इस प्रकार कहने के बाद, धन्य, परम श्रेष्ठ, बैल-वाहन, महेश्वर, महान राजा, खाल पहनने वाले, अत्यंत तेजस्वी, देवताओं में सर्वश्रेष्ठ, अपने अनुयायियों के साथ, वहीं गायब हो गए।

गालव उवाच विश्वामित्राभ्यनुज्ञातो ह्यहं पितरमागतः अब्रवीन्मां ततो माता दुःखिता रुदती भृशम्

Gālava said: I came to my father with Viśvāmitra's permission. Then my mother, distressed and weeping bitterly, said to me:

गालव ने कहा: मैं विश्वामित्र की अनुमति से अपने पिता के पास आया था। तब मेरी माँ ने दुःखी होकर और फूट-फूटकर रोते हुए मुझसे कहा:

कौशिकेनाभ्यनुज्ञातं पुत्रं वेदविभूषितम् न तात तरुणं दान्तं पिता त्वां पश्यतेऽनघ

Having been permitted by Kauśika, the son adorned with the Vedas, O sinless one, your father does not see you as a young, disciplined one.

वेदों से सुशोभित पुत्र कौशिक की अनुमति पाकर, हे निष्पाप, तुम्हारे पिता तुम्हें एक युवा, अनुशासित व्यक्ति के रूप में नहीं देखते हैं।

श्रुत्वा जनन्या वचनं निराशो गुरुदर्शने नियतात्मा महादेवमपश्यं सोऽब्रवीच्च माम्

Hearing my mother's words, I was disappointed in seeing the guru. With a controlled mind, I saw Mahadeva, and he said to me,

अपनी माँ की बातें सुनकर मुझे गुरु के दर्शन से निराशा हुई। नियंत्रित मन से मैंने महादेव को देखा और उन्होंने मुझसे कहा,

पिता माता च ते त्वं च पुत्र मृत्युविवर्जिताः भविष्यथ विश क्षिप्रं द्रष्टासि पितरं क्षये

You, your father, your mother, and you, my son, will be free from death. You will soon become a universal monarch. You will see your father at the time of his death.

तुम, तुम्हारे पिता, तुम्हारी माता और तुम, मेरे पुत्र, मृत्यु से मुक्त हो जाओगे। आप शीघ्र ही सार्वभौम सम्राट बनेंगे। तुम अपने पिता को उनकी मृत्यु के समय देखोगे।

अनुज्ञातो भगवता गृहं गत्वा युधिष्ठिर अपश्यं पितरं तात इष्टिं कृत्वा विनिःसृतम्

O Yudhiṣṭhira, having been permitted by the Blessed One, I went home and saw my father, O son, coming out after having performed a sacrifice.

हे युधिष्ठिर, भगवान की आज्ञा पाकर मैं घर गया और देखा कि मेरे पिता, हे पुत्र, यज्ञ करके बाहर आ रहे हैं।

उपस्पृश्य गृहीत्वेध्मं कुशांश्च शरणाद्गुरून् तान्विसृज्य च मां प्राह पिता सास्राविलेक्षणः

Having sipped water, having taken the sacrificial wood and the Kuśa grass, and having dismissed the preceptors from the house, my father, with eyes dimmed by tears, said to me:

पानी पीकर, यज्ञ की लकड़ी और कुश घास लेकर, और गुरुओं को घर से विदा करके, मेरे पिता ने आंसुओं से धुंधली आँखों से मुझसे कहा:

प्रणमन्तं परिष्वज्य मूर्ध्नि चाघ्राय पाण्डव दिष्ट्या दृष्टोऽसि मे पुत्र कृतविद्य इहागतः

O son of Pandu, having embraced and kissed on the head the one who was bowing down, he said: "It is good that I have seen you, my son, who has come here after having acquired knowledge.

हे पाण्डुपुत्र, जो झुक रहा था उसे गले लगाकर और सिर को चूमकर उन्होंने कहा: "यह अच्छा है कि मैंने तुम्हें देखा, मेरे बेटे, जो ज्ञान प्राप्त करने के बाद यहां आए हैं।

वैशंपायन उवाच एतान्यत्यद्भुतान्येव कर्माण्यथ महात्मनः प्रोक्तानि मुनिभिः श्रुत्वा विस्मयामास पाण्डवः

Vaishampayana said: These are the extremely wonderful deeds of the great-souled one. Having heard them spoken by the sages, the Pandava was amazed.

वैशम्पायन ने कहा: ये उस महात्मा के अत्यंत अद्भुत कार्य हैं। ऋषियों की यह बात सुनकर पाण्डव आश्चर्यचकित हो गये।

ततः कृष्णोऽब्रवीद्वाक्यं पुनर्मतिमतां वरः युधिष्ठिरं धर्मनित्यं पुरुहूतमिवेश्वरः

Then Krishna, the best of the wise, again spoke to Yudhishthira, who was devoted to righteousness, like Indra to Puruhuta.

तब बुद्धिमानों में श्रेष्ठ कृष्ण ने फिर धर्म के प्रति समर्पित युधिष्ठिर से उसी प्रकार बात की, जैसे इंद्र ने पुरुहुता से।

आदित्यचन्द्रावनिलानलौ च; द्यौर्भूमिरापो वसवोऽथ विश्वे धातार्यमा शुक्रबृहस्पती च; रुद्राः ससाध्या वरुणो वित्तगोपः

The sun and moon, the wind and fire, the sky, the earth, the waters, the Vasus, the Vishvadevas, Dhatri, Aryaman, Shukra, Brihaspati, the Rudras with the Sadhyas, Varuna, the guardian of wealth,

सूर्य और चंद्रमा, वायु और अग्नि, आकाश, पृथ्वी, जल, वसु, विश्वदेव, धात्री, अर्यमन, शुक्र, बृहस्पति, साध्यों के साथ रुद्र, धन के संरक्षक वरुण,

ब्रह्मा शक्रो मारुतो ब्रह्म सत्यं; वेदा यज्ञा दक्षिणा वेदवाहाः सोमो यष्टा यच्च हव्यं हविश्च; रक्षा दीक्षा नियमा ये च केचित्

Brahma, Shakra, Maruta, Brahma, truth, the Vedas, sacrifices, gifts, the bearers of the Vedas, Soma, the sacrificer, the oblation and the offering, protection, initiation, and all the restraints,

ब्रह्मा, शक्र, मरुत, ब्रह्मा, सत्य, वेद, यज्ञ, दान, वेदों के धारक, सोम, यज्ञकर्ता, आहुति और अर्पण, सुरक्षा, दीक्षा और सभी संयम,

स्वाहा वषड्ब्राह्मणाः सौरभेया; धर्मं चक्रं कालचक्रं चरं च यशो दमो बुद्धिमती स्थितिश्च; शुभाशुभं मुनयश्चैव सप्त

Svāhā, Vaṣaṭ, Brāhmaṇas, Saurabheyas, Dharma, Cakra, Kālacakra, Caram, Yaśa, Dama, Buddhimati, Sthiti, Śubhāśubha, and the seven sages.

स्वाहा, वषट, ब्राह्मण, सौरभेयस, धर्म, चक्र, कालचक्र, कैरम, यश, दम, बुद्धिमती, स्थिति, शुभाशुभ और सात ऋषि।

अग्र्या बुद्धिर्मनसा दर्शने च; स्पर्शे सिद्धिः कर्मणां या च सिद्धिः गणा देवानामूष्मपाः सोमपाश्च; लेखाः सुयामास्तुषिता ब्रह्मकायाः

The best intellect, the best sight, the best touch, the best success of actions, The groups of gods, the warm-drinkers, the Soma-drinkers, the Line-dwellers, the Well-pleased, the Satisfied, the Brahma-bodied,

सर्वोत्तम बुद्धि, सर्वोत्तम दृष्टि, सर्वोत्तम स्पर्श, सर्वोत्तम कार्यों की सफलता, देवताओं के समूह, उष्ण-पीने वाले, सोम-पीने वाले, रेखा-निवासी, प्रसन्न, संतुष्ट, ब्रह्म-शरीरधारी,

आभास्वरा गन्धपा दृष्टिपाश्च; वाचा विरुद्धाश्च मनोविरुद्धाः शुद्धाश्च निर्वाणरताश्च देवाः; स्पर्शाशना दर्शपा आज्यपाश्च

The Ābhāsvara, Gandharva, and Dṛṣṭi-pā, Those who are opposed to speech and mind, The pure ones, those devoted to Nirvāṇa, the Devas, Those who eat by touch, those who eat by sight, and those who eat ghee,

आभास्वर, गंधर्व और दृष्टी-पा, जो वाणी और मन के विरोधी हैं, शुद्ध लोग, जो निर्वाण के प्रति समर्पित हैं, देवता, जो छूकर खाते हैं, जो देखकर खाते हैं, और जो घी खाते हैं,

चिन्तागता ये च देवेषु मुख्या; ये चाप्यन्ये देवताश्चाजमीढ सुपर्णगन्धर्वपिशाचदानवा; यक्षास्तथा पन्नगाश्चारणाश्च

Those who have come through thought, the chief among the gods, and also the other gods, O Ajamiḍha, The Suparnas, Gandharvas, Pisacas, Danavas, Yakshas, and also the Pannagas and Charanas,

जो विचार के माध्यम से आए हैं, देवताओं में प्रमुख, और अन्य देवताओं, हे अजमीढ, सुपर्ण, गंधर्व, पिशाच, दानव, यक्ष, और पन्नग और चारण भी,

सूक्ष्मं स्थूलं मृदु यच्चाप्यसूक्ष्मं; सुखं दुःखं सुखदुःखान्तरं च सांख्यं योगं यत्पराणां परं च; शर्वाज्जातं विद्धि यत्कीर्तितं मे

The subtle, the gross, the soft, and the not-subtle, happiness, unhappiness, and the intermediate between happiness and unhappiness, The supreme of the supreme, the knowledge of the supreme, and the knowledge of the supreme of the supreme, know that which is born from Shiva and is praised by me.

सूक्ष्म, स्थूल, कोमल और असूक्ष्म, सुख, दुःख, और सुख और दुःख के बीच का मध्य, परम का परम ज्ञान, परम का ज्ञान, और परम का परम ज्ञान, जो शिव से उत्पन्न होता है और मेरे द्वारा स्तुति किया जाता है, उसे जानो।

तत्संभूता भूतकृतो वरेण्याः; सर्वे देवा भुवनस्यास्य गोपाः आविश्येमां धरणीं येऽभ्यरक्ष;न्पुरातनीं तस्य देवस्य सृष्टिम्

The gods, the creators of the world, the best of beings, the protectors of this universe, have come into being from that. Those who have entered this earth and protected the ancient creation of that god,

देवता, संसार के रचयिता, सर्वश्रेष्ठ प्राणी, इस ब्रह्माण्ड के रक्षक, उसी से अस्तित्व में आए हैं। जिन्होंने इस धरती पर प्रवेश किया है और उस ईश्वर की प्राचीन रचना की रक्षा की है,

विचिन्वन्तं मनसा तोष्टुवीमि; किंचित्तत्त्वं प्राणहेतोर्नतोऽस्मि ददातु देवः स वरानिहेष्टा;नभिष्टुतो नः प्रभुरव्ययः सदा

I praise him with my mind, seeking for some truth, for the sake of life, I bow to him. May the Lord grant us here the desired boons. The Lord, the imperishable one, is not to be praised by us.

मैं मन से उनकी स्तुति करता हूं, कुछ सत्य की तलाश करता हूं, जीवन की खातिर, मैं उन्हें नमन करता हूं। प्रभु हमें यहां मनोवांछित वरदान प्रदान करें।' प्रभु, अविनाशी, हमारे द्वारा स्तुति करने योग्य नहीं है।

इमं स्तवं संनियम्येन्द्रियाणि; शुचिर्भूत्वा यः पुरुषः पठेत अभग्नयोगो नियतोऽब्दमेकं; स प्राप्नुयादश्वमेधे फलं यत्

Having controlled his senses, and being pure, he who recites this hymn For one year, with unbroken yoga and self-control, he attains the fruit of a horse sacrifice.

जो मनुष्य अपनी इंद्रियों को वश में करके, शुद्ध होकर, अखंड योग और संयम से एक वर्ष तक इस स्तोत्र का पाठ करता है, उसे अश्व यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

वेदान्कृत्स्नान्ब्राह्मणः प्राप्नुयाच्च; जयेद्राजा पृथिवीं चापि कृत्स्नाम् वैश्यो लाभं प्राप्नुयान्नैपुणं च; शूद्रो गतिं प्रेत्य तथा सुखं च

A brahmin would obtain all the Vedas, and a king would conquer the entire earth. A vaishya would obtain profit and skill, and a shudra would obtain a good destination and happiness after death.

एक ब्राह्मण सभी वेदों को प्राप्त कर लेगा, और एक राजा पूरी पृथ्वी को जीत लेगा। एक वैश्य को लाभ और कौशल प्राप्त होगा, और एक शूद्र को मृत्यु के बाद एक अच्छी मंजिल और खुशी मिलेगी।

स्तवराजमिमं कृत्वा रुद्राय दधिरे मनः सर्वदोषापहं पुण्यं पवित्रं च यशस्विनम्

Having composed this king of hymns, they directed their minds to Rudra, Which removes all faults, is meritorious, purifying, and glorious.

स्तोत्र के इस राजा की रचना करने के बाद, उन्होंने अपने मन को रुद्र की ओर निर्देशित किया, जो सभी दोषों को दूर करता है, मेधावी, शुद्ध करने वाला और महिमामय है।

यावन्त्यस्य शरीरेषु रोमकूपाणि भारत तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गे वसति मानवः

O descendant of Bharata, for as many thousands of years as there are pores in his body, the man dwells in heaven.

हे भरत के वंशज, जितने हजारों वर्षों तक शरीर में छिद्र होते हैं, उतने हजारों वर्षों तक मनुष्य स्वर्ग में निवास करता है।