युधिष्ठिर उवाच अपूर्वं वा भवेत्पात्रमथ वापि चिरोषितम् दूरादभ्यागतं वापि किं पात्रं स्यात्पितामह

Yudhiṣṭhira said: Whether it is a new vessel or one that has been kept for a long time, or one that has come from afar, what kind of vessel would it

युधिष्ठिर ने कहा- चाहे वह नया बर्तन हो या बहुत दिनों से रखा हुआ, या दूर से आया हुआ, कैसा बर्तन होगा?

भीष्म उवाच क्रिया भवति केषांचिदुपांशुव्रतमुत्तमम् यो यो याचेत यत्किंचित्सर्वं दद्याम इत्युत

Bhishma said: For some, the vow of Upamshu is the supreme action. "Whatever anyone asks for, I shall give everything.""

भीष्म ने कहा: कुछ लोगों के लिए उपांशु व्रत ही सर्वोच्च कर्म है। "कोई कुछ भी माँगे, मैं सब कुछ दूँगा।"

अपीडयन्भृत्यवर्गमित्येवमनुशुश्रुम पीडयन्भृत्यवर्गं हि आत्मानमपकर्षति

We have heard that he oppressed the group of servants. For one who oppresses the group of servants, indeed, oppresses himself.

हमने सुना है कि उसने सेवकों के समूह पर अत्याचार किया। क्योंकि जो सेवकों की टोली पर अन्धेर करता है, वह अपने आप पर अन्धेर करता है।

अपूर्वं वापि यत्पात्रं यच्चापि स्याच्चिरोषितम् दूरादभ्यागतं चापि तत्पात्रं च विदुर्बुधाः

The vessel that is new or that has been kept for a long time, and the vessel that has come from afar - the wise know that to be a vessel.

जो बर्तन नया हो या बहुत दिनों से रखा हुआ हो तथा जो बर्तन दूर से आया हो - बुद्धिमान लोग उसे ही बर्तन जानते हैं।

युधिष्ठिर उवाच अपीडया च भृत्यानां धर्मस्याहिंसया तथा पात्रं विद्याम तत्त्वेन यस्मै दत्तं न संतपेत्

Yudhi Shthira said: By not oppressing servants and by non-violence to Dharma, I wish to know the true recipient to whom a gift is given without burning.

युधिष्ठिर ने कहा: नौकरों पर अत्याचार न करके और धर्म के प्रति अहिंसा करके, मैं उस सच्चे प्राप्तकर्ता को जानना चाहता हूं जिसे बिना जलाए उपहार दिया जाता है।

भीष्म उवाच ऋत्विक्पुरोहिताचार्याः शिष्याः संबन्धिबान्धवाः सर्वे पूज्याश्च मान्याश्च श्रुतवृत्तोपसंहिताः

Bhishma said: The officiating priests, the family priests, the teachers, the disciples, the relatives and the kinsmen - all of them are to be honoured and respected, endowed with learning

भीष्म ने कहा: कार्यवाहक पुजारी, पारिवारिक पुजारी, शिक्षक, शिष्य, रिश्तेदार और रिश्तेदार - उन सभी को सम्मानित और सम्मानित किया जाना चाहिए, जो विद्या से संपन्न हों।

अतोऽन्यथा वर्तमानाः सर्वे नार्हन्ति सत्क्रियाम् तस्मान्नित्यं परीक्षेत पुरुषान्प्रणिधाय वै

Therefore, those who behave otherwise are not worthy of good treatment. Therefore, one should always examine men, having determined.

इसलिए, जो लोग अन्यथा व्यवहार करते हैं वे अच्छे व्यवहार के योग्य नहीं हैं। अत: मनुष्य को सदैव निश्चय करके ही पुरुषों का परीक्षण करना चाहिए।

अक्रोधः सत्यवचनमहिंसा दम आर्जवम् अद्रोहो नातिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा तपः शमः

Non-anger, speaking the truth, non-violence, self-control, honesty, Non-hatred, non-arrogance, modesty, patience, austerity, tranquility,

क्रोध न करना, सत्य बोलना, अहिंसा, आत्मसंयम, ईमानदारी, घृणा न करना, अहंकार न करना, शील, धैर्य, तपस्या, शांति,

यस्मिन्नेतानि दृश्यन्ते न चाकार्याणि भारत भावतो विनिविष्टानि तत्पात्रं मानमर्हति

In whom these are seen, and not the results of actions, O descendant of Bharata, Who has entered into them in spirit, that person deserves honour.

हे भरत के वंशज, जिनमें कर्मों के परिणाम नहीं, बल्कि ये दिखाई देते हैं, जिन्होंने आत्मा में उनमें प्रवेश किया है, वह व्यक्ति सम्मान का पात्र है।

तथा चिरोषितं चापि संप्रत्यागतमेव च अपूर्वं चैव पूर्वं च तत्पात्रं मानमर्हति

And one who has been away for a long time and has just returned, and one who is new and one who is old, they deserve to be honored.

और जो बहुत दिन से बाहर गया हो और अभी लौटा हो, और जो नया है, और जो पुराना है, वे आदर के पात्र हैं।

अप्रामाण्यं च वेदानां शास्त्राणां चातिलङ्घनम् सर्वत्र चानवस्थानमेतन्नाशनमात्मनः

Non-authoritativeness of the Vedas and the Shastras, and transgression of them, and non-abiding in all places - this is the destruction of the self.

वेदों और शास्त्रों का अनाधिकृत होना, उनका उल्लंघन करना तथा सब स्थानों में अनाचरण करना - यह स्वयं का विनाश है।

भवेत्पण्डितमानी यो ब्राह्मणो वेदनिन्दकः आन्वीक्षिकीं तर्कविद्यामनुरक्तो निरर्थिकाम्

One who is proud of being learned, a brahmin who criticizes the Vedas, One who is devoted to the study of logic and reasoning, which is pointless,

जो विद्वान होने पर गर्व करता है, जो ब्राह्मण वेदों की आलोचना करता है, जो तर्क और तर्क के अध्ययन के प्रति समर्पित है, जो व्यर्थ है।

हेतुवादान्ब्रुवन्सत्सु विजेताहेतुवादिकः आक्रोष्टा चातिवक्ता च ब्राह्मणानां सदैव हि

One who speaks in accordance with the principles of logic is a victor in the midst of the good. One who scolds and speaks harshly is always towards Brahmins.

जो तर्क के सिद्धांतों के अनुसार बोलता है वह अच्छाई के बीच में भी विजेता होता है। डांटने वाला और कटु बोलने वाला सदैव ब्राह्मणों के प्रति होता है।

सर्वाभिशङ्की मूढश्च बालः कटुकवागपि बोद्धव्यस्तादृशस्तात नरश्वानं हि तं विदुः

One who is suspicious of everyone, who is foolish, who speaks harshly, One should know that such a person, O son, is to be known as a dog among men.

जो हर किसी पर संदेह करता है, जो मूर्ख है, जो कठोर बोलता है, हे पुत्र, मनुष्य को यह जानना चाहिए कि ऐसा व्यक्ति मनुष्यों के बीच कुत्ते के रूप में जाना जाता है।

यथा श्वा भषितुं चैव हन्तुं चैवावसृज्यते एवं संभाषणार्थाय सर्वशास्त्रवधाय च अल्पश्रुताः कुतर्काश्च दृष्टाः स्पृष्टाः कुपण्डिताः

Just as a dog is let loose to bark and to bite, so too are the scriptures let loose for the purpose of conversation and for the destruction of all. The little learned, the spec

जैसे कुत्ते को भौंकने और काटने के लिए खुला छोड़ दिया जाता है, वैसे ही धर्मग्रंथों को भी बातचीत के लिए और सभी के विनाश के लिए खुला छोड़ दिया जाता है। थोड़ा सीखा, विशिष्टता

श्रुतिस्मृतीतिहासादिपुराणारण्यवेदिनः अनुरुन्ध्याद्बहुज्ञांश्च सारज्ञांश्चैव पण्डितान्

One who knows the Vedas, Smritis, Itihasa, Puranas, and the forest-dwellers, And one who seeks the advice of the learned and the wise.

जो वेदों, स्मृतियों, इतिहास, पुराणों और वनवासियों को जानता है, और जो विद्वानों और बुद्धिमानों की सलाह लेता है।

लोकयात्रा च द्रष्टव्या धर्मश्चात्महितानि च एवं नरो वर्तमानः शाश्वतीरेधते समाः

The course of the world should be seen, and also the Dharma and what is beneficial to the self. Thus, a person who acts in this way attains eternal happiness.

संसार की चाल भी देखनी चाहिए, धर्म भी देखना चाहिए और स्वयं के लिए क्या हितकर है, यह भी देखना चाहिए। अत: इस प्रकार आचरण करने वाला व्यक्ति शाश्वत सुख प्राप्त करता है।

ऋणमुन्मुच्य देवानामृषीणां च तथैव च पितॄणामथ विप्राणामतिथीनां च पञ्चमम्

Having freed oneself from the debts to the gods, the sages, and the ancestors, and to the Brahmins, and to the guests, the fifth,

देवताओं, ऋषियों, पितरों, ब्राह्मणों और अतिथियों के ऋण से मुक्त होकर पाँचवाँ।

पर्यायेण विशुद्धेन सुनिर्णिक्तेन कर्मणा एवं गृहस्थः कर्माणि कुर्वन्धर्मान्न हीयते

By means of the pure and well-purified actions of the various kinds, Thus, a householder performs actions and does not diminish the Dharma.

इस प्रकार, विभिन्न प्रकार के शुद्ध और अच्छी तरह से शुद्ध कर्मों के माध्यम से, एक गृहस्थ कर्म करता है और धर्म को कम नहीं करता है।