युधिष्ठिर उवाच इदं देयमिदं देयमितीयं श्रुतिचोदना बहुदेयाश्च राजानः किं स्विद्देयमनुत्तमम्

Yudhi Shthira said: "This should be given, this should be given" - this is the injunction of the scriptures. "And kings are givers of many things - what

युधि स्थिर ने कहा: "यह देना चाहिए, यह देना चाहिए" - यही शास्त्रों का आदेश है। "और राजा बहुत सी चीज़ों के दाता होते हैं - क्या-क्या

भीष्म उवाच अति दानानि सर्वाणि पृथिवीदानमुच्यते अचला ह्यक्षया भूमिर्दोग्ध्री कामाननुत्तमान्

Bhishma said: All the most generous gifts are said to be the gift of the earth. The earth is immovable and inexhaustible, yielding the best of desires.

भीष्म ने कहा: सभी सबसे उदार उपहार पृथ्वी का उपहार कहा जाता है। पृथ्वी अचल और अक्षय है, सर्वोत्तम इच्छाओं को उत्पन्न करने वाली है।

दोग्ध्री वासांसि रत्नानि पशून्व्रीहियवांस्तथा भूमिदः सर्वभूतेषु शाश्वतीरेधते समाः

The giver of a milch cow, clothes, jewels, cattle, barley and rice becomes the giver of all things to all beings and enjoys eternal happiness.

दुधारू गाय, वस्त्र, आभूषण, मवेशी, जौ और चावल का दाता सभी प्राणियों को सभी चीजों का दाता बन जाता है और शाश्वत सुख का आनंद लेता है।

यावद्भूमेरायुरिह तावद्भूमिद एधते न भूमिदानादस्तीह परं किंचिद्युधिष्ठिर

As long as the earth lasts, the giver of land prospers. O Yudhiṣṭhira, there is nothing greater than the gift of land.

जब तक पृथ्वी जीवित है, भूमि देने वाला समृद्ध होता है। हे युधिष्ठिर, भूमि दान से बढ़कर कुछ भी नहीं है।

अप्यल्पं प्रददुः पूर्वे पृथिव्या इति नः श्रुतम् भूमिमेते ददुः सर्वे ये भूमिं भुञ्जते जनाः

We have heard that even the least of them gave to the earth. All these gave the earth, those who enjoy the earth.

हमने सुना है कि उनमें से सबसे छोटे ने भी धरती को दान दिया। इन सबने पृय्वी दी, जो पृय्वी का उपभोग करते हैं।

स्वकर्मैवोपजीवन्ति नरा इह परत्र च भूमिर्भूतिर्महादेवी दातारं कुरुते प्रियम्

People here and hereafter live by their own actions. The earth, the great goddess, makes the giver dear.

लोग अपने कर्मों से ही यहाँ और परलोक में जीवन जीते हैं। पृथ्वी, महान देवी, दाता को प्रिय बनाती है।

य एतां दक्षिणां दद्यादक्षयां पृथिवीपतिः पुनर्नरत्वं संप्राप्य भवेत्स पृथिवीपतिः

One who gives this Dakshina, the lord of the earth, attains immortality and, having attained human form again, becomes the lord of the earth.

जो यह दक्षिणा देता है, वह पृथ्वी का स्वामी होकर अमरत्व प्राप्त कर लेता है और पुनः मानव शरीर प्राप्त करके पृथ्वी का स्वामी बन जाता है।

यथा दानं तथा भोग इति धर्मेषु निश्चयः संग्रामे वा तनुं जह्याद्दद्याद्वा पृथिवीमिमाम्

As is the giving, so is the enjoyment. This is the certainty in the teachings. One should either give up one's body in battle or give this earth.

जैसा देना है, वैसा ही आनंद लेना है। शिक्षाओं में यही निश्चितता है। मनुष्य को या तो युद्ध में अपना शरीर त्याग देना चाहिए अथवा यह पृथ्वी दे देनी चाहिए।

इत्येतां क्षत्रबन्धूनां वदन्ति परमाशिषम् पुनाति दत्ता पृथिवी दातारमिति शुश्रुम

This is the highest blessing that is said for the Kshatriya-related people. We have heard that the earth, when given, purifies the giver.

यह क्षत्रिय-संबंधी लोगों के लिए कहा गया सर्वोच्च आशीर्वाद है। हमने सुना है कि पृथ्वी देने पर देने वाले को पवित्र कर देती है।

अपि पापसमाचारं ब्रह्मघ्नमपि वानृतम् सैव पापं पावयति सैव पापात्प्रमोचयेत्

Even one who has committed a sin, even one who has killed a brahmin, even one who has lied, She alone purifies the sin, she alone liberates from sin.

जिसने पाप किया हो, उसे भी, जिसने ब्राह्मण की हत्या की हो, उसे भी, जिसने झूठ बोला हो, वह ही पाप को पवित्र करती है, वही पाप से मुक्ति दिलाती है।

अपि पापकृतां राज्ञां प्रतिगृह्णन्ति साधवः पृथिवीं नान्यदिच्छन्ति पावनं जननी यथा

Even the virtuous accept from evil kings, but they do not desire the earth, as if it were a mother, for purification.

यहाँ तक कि सज्जन भी दुष्ट राजाओं से स्वीकार करते हैं, परन्तु वे शुद्धि के लिए पृथ्वी की इच्छा नहीं करते, मानो वह अपनी माता हो।

नामास्याः प्रियदत्तेति गुह्यं देव्याः सनातनम् दानं वाप्यथ वा ज्ञानं नाम्नोऽस्याः परमं प्रियम् तस्मात्प्राप्यैव पृथिवीं दद्याद्विप्राय पार्थिवः

The name of the Goddess is Priyadatta, which is the eternal secret of the Goddess. Giving or knowledge is the supreme love of this name. Therefore, having obtained the earth, the

देवी का नाम प्रियादत्ता है, जो देवी का शाश्वत रहस्य है। ज्ञान देना या ज्ञान देना इस नाम का सर्वोच्च प्रेम है। अत: पृथ्वी को प्राप्त करके,

नाभूमिपतिना भूमिरधिष्ठेया कथंचन न वा पात्रेण वा गूहेदन्तर्धानेन वा चरेत् ये चान्ये भूमिमिच्छेयुः कुर्युरेवमसंशयम्

The earth should never be ruled by a king. Nor should it be hidden by a vessel or by invisibility. And those who desire the earth should certainly do so.

पृथ्वी पर कभी भी राजा का शासन नहीं होना चाहिए। न ही इसे किसी बर्तन या अदृश्यता से छुपाया जाना चाहिए। और जो लोग पृय्वी की इच्छा रखते हैं, उन्हें अवश्य ऐसा करना चाहिए।

यः साधोर्भूमिमादत्ते न भूमिं विन्दते तु सः भूमिं तु दत्त्वा साधुभ्यो विन्दते भूमिमेव हि प्रेत्येह च स धर्मात्मा संप्राप्नोति महद्यशः

One who takes the land of the virtuous does not obtain land. But one who gives land to the virtuous obtains land. Here and hereafter, that virtuous one attains great fame.

जो पुण्यात्मा की भूमि लेता है, उसे भूमि प्राप्त नहीं होती। परन्तु जो पुण्यात्मा को भूमि देता है, वह भूमि पाता है। वह पुण्यात्मा यहाँ और यहाँ भी महान् यश प्राप्त करता है।

यस्य विप्रानुशासन्ति साधोर्भूमिं सदैव हि न तस्य शत्रवो राजन्प्रशासन्ति वसुंधराम्

The earth is always ruled by the virtuous, by whom the Brahmanas are instructed. O king, the enemies do not rule the earth.

पृथ्वी पर हमेशा पुण्यात्माओं का शासन होता है, जिनके द्वारा ब्राह्मणों को शिक्षा दी जाती है। हे राजा, शत्रु पृथ्वी पर शासन नहीं करते।

यत्किंचित्पुरुषः पापं कुरुते वृत्तिकर्शितः अपि गोचर्ममात्रेण भूमिदानेन पूयते

Whatever sin a man commits out of poverty, he is purified by the gift of land even the size of a cow's hide.

मनुष्य दरिद्रता के कारण जो भी पाप करता है, वह गाय की खाल के बराबर भी भूमि दान करने से शुद्ध हो जाता है।

येऽपि संकीर्णकर्माणो राजानो रौद्रकर्मिणः तेभ्यः पवित्रमाख्येयं भूमिदानमनुत्तमम्

Even for kings who perform mixed deeds, who perform fierce deeds, For them, the supreme and most sacred gift of land should be declared.

यहाँ तक कि जो राजा मिश्रित कर्म करते हैं, जो उग्र कर्म करते हैं, उनके लिए भूमि का सर्वोच्च और पवित्र दान घोषित किया जाना चाहिए।

अल्पान्तरमिदं शश्वत्पुराणा मेनिरे जनाः यो यजेदश्वमेधेन दद्याद्वा साधवे महीम्

The people of old considered this to be a very small difference: One who performs a horse sacrifice or gives the earth to a virtuous person.

पुराने समय के लोग इसे बहुत छोटा अंतर मानते थे: जो घोड़े की बलि देता है या किसी पुण्यात्मा व्यक्ति को पृथ्वी दान करता है।

अपि चेत्सुकृतं कृत्वा शङ्केरन्नपि पण्डिताः अशक्यमेकमेवैतद्भूमिदानमनुत्तमम्

Even if the wise ones are doubtful after having done good deeds, This alone is impossible: the supreme gift of land.

भले ही बुद्धिमान लोग अच्छे कर्म करने के बाद भी संदिग्ध हों, यह अकेले असंभव है: भूमि का सर्वोच्च उपहार।

सुवर्णं रजतं वस्त्रं मणिमुक्तावसूनि च सर्वमेतन्महाप्राज्ञ ददाति वसुधां ददत्

Gold, silver, cloth, gems, pearls, and jewels, All this the wise one gives when giving land.

सोना, चाँदी, कपड़ा, रत्न, मोती और जवाहरात, यह सब बुद्धिमान व्यक्ति भूमि देते समय देता है।

तपो यज्ञः श्रुतं शीलमलोभः सत्यसंधता गुरुदैवतपूजा च नातिवर्तन्ति भूमिदम्

Asceticism, sacrifice, learning, good conduct, non-greed, truthfulness, Worship of elders and deities do not transgress the giver of land.

तप, त्याग, विद्या, सदाचार, लोभ न करना, सत्यता, बड़ों और देवताओं की पूजा से भूमि देने वाले का अपमान नहीं होता।

भर्तुर्निःश्रेयसे युक्तास्त्यक्तात्मानो रणे हताः ब्रह्मलोकगताः सिद्धा नातिक्रामन्ति भूमिदम्

Those who are devoted to the welfare of their husbands, who have given up their selves and have been killed in battle, attain the world of Brahman and become Siddhas. They do not surpass

जो लोग अपने पतियों के कल्याण के लिए समर्पित हैं, जिन्होंने अपने आप को त्याग दिया है और युद्ध में मारे गए हैं, वे ब्राह्मण की दुनिया को प्राप्त करते हैं और सिद्ध बन जाते हैं। वे आगे नहीं बढ़ते

यथा जनित्री क्षीरेण स्वपुत्रं भरते सदा अनुगृह्णाति दातारं तथा सर्वरसैर्मही

Just as a mother nourishes her own son with milk, The earth nourishes the giver with all tastes.

जिस प्रकार माँ अपने पुत्र को दूध से पोषित करती है, उसी प्रकार पृथ्वी अपने दाता को सभी स्वादों से पोषित करती है।

मृत्योर्वै किंकरो दण्डस्तापो वह्नेः सुदारुणः घोराश्च वारुणाः पाशा नोपसर्पन्ति भूमिदम्

The staff of Death, the terrible heat of fire, and the terrible nooses of Varuṇa do not approach the one who gives land.

मृत्यु की लाठी, आग की भयानक गर्मी और वरुण के भयानक पाश भूमि देने वाले के पास नहीं पहुंचते।

पितॄंश्च पितृलोकस्थान्देवलोके च देवताः संतर्पयति शान्तात्मा यो ददाति वसुंधराम्

He satisfies the ancestors who are in the world of the ancestors and the deities who are in the world of the gods. He who gives the earth with a peaceful mind.

वह पितरों के लोक में रहने वाले पितरों को तथा देवताओं के लोक में रहने वाले देवताओं को तृप्त करता है। वह जो शांतिपूर्ण मन से पृथ्वी देता है।

कृशाय म्रियमाणाय वृत्तिम्लानाय सीदते भूमिं वृत्तिकरीं दत्त्वा सत्री भवति मानवः

For the emaciated, the dying, the one who has lost his livelihood, the one who is sinking, By giving land that provides livelihood, one becomes a householder.

क्षीण, मरते हुए, आजीविका खो चुके, डूबते हुए, जीविका प्रदान करने वाली भूमि देने से मनुष्य गृहस्थ होता है।

यथा धावति गौर्वत्सं क्षीरमभ्युत्सृजन्त्युत एवमेव महाभाग भूमिर्भवति भूमिदम्

Just as a cow, while running, lets out milk, so too, O greatly fortunate one, the earth becomes the giver of land.

जैसे गाय दौड़ते समय दूध छोड़ देती है, उसी प्रकार हे परम भाग्यशाली, पृथ्वी भूमि देने वाली बन जाती है।

हलकृष्टां महीं दत्त्वा सबीजां सफलामपि उदीर्णं वापि शरणं तथा भवति कामदः

Giving the earth ploughed by a plough, with seeds and fruits, Or a well, or a refuge, one becomes a fulfiller of desires.

हल से जुती हुई, बीज और फलों से युक्त, कुआं या आश्रय देने से मनुष्य मनोकामनाओं को पूरा करने वाला होता है।

ब्राह्मणं वृत्तसंपन्नमाहिताग्निं शुचिव्रतम् नरः प्रतिग्राह्य महीं न याति यमसादनम्

One who takes possession of the earth from a brahmin who is endowed with good conduct, who maintains the sacred fires, and who is of pure vows, does not go to Yama's abode.

जो अच्छे आचरण से संपन्न, पवित्र अग्नि का पालन करने वाले और शुद्ध व्रत रखने वाले ब्राह्मण से पृथ्वी पर कब्जा कर लेता है, वह यम के निवास में नहीं जाता है।

यथा चन्द्रमसो वृद्धिरहन्यहनि जायते तथा भूमिकृतं दानं सस्ये सस्ये विवर्धते

Just as the moon waxes day by day, so does the gift given to the earth increase with each crop.

जिस प्रकार चंद्रमा दिन-प्रतिदिन बढ़ता है, उसी प्रकार प्रत्येक फसल के साथ पृथ्वी को दिया गया उपहार बढ़ता है।

अत्र गाथा भूमिगीताः कीर्तयन्ति पुराविदः याः श्रुत्वा जामदग्न्येन दत्ता भूः काश्यपाय वै

Here the verses sung by the earth are recited by the knowers of the past, Hearing which the earth was given by Jamadagni to Kashyapa.

यहां भूतकाल के ज्ञाताओं द्वारा पृथ्वी द्वारा गाए गए श्लोकों का पाठ किया जाता है, जिसे सुनकर जमदग्नि ने पृथ्वी को कश्यप को दे दिया था।

मामेवादत्त मां दत्त मां दत्त्वा मामवाप्स्यथ अस्मिँल्लोके परे चैव ततश्चाजनने पुनः

Give me, give me, give me, and you will attain me. In this world and in the next, and then again in the unborn.

मुझे दो, मुझे दो, मुझे दो, और तुम मुझे प्राप्त करोगे। इस लोक में और अगले में, और फिर अजन्मे में।

य इमां व्याहृतिं वेद ब्राह्मणो ब्रह्मसंश्रितः श्राद्धस्य हूयमानस्य ब्रह्मभूयं स गच्छति

One who knows this utterance, the Brahmin who has resorted to Brahman, when the Śrāddha is being offered, attains Brahman.

जो इस कथन को जानता है, वह ब्राह्मण, जो श्राद्ध देते समय ब्रह्म का आश्रय लेता है, ब्रह्म को प्राप्त होता है।

कृत्यानामभिशस्तानां दुरिष्टशमनं महत् प्रायश्चित्तमहं कृत्वा पुनात्युभयतो दश

For those who have been cursed by the Kriti demons, this is a great pacification of ill-omened deeds. Having performed this expiation, one is purified on both sides by ten

जिन लोगों को कृति राक्षसों ने शाप दिया है, उनके लिए यह अशुभ कर्मों की महान शांति है। इस प्रायश्चित्त को करने से व्यक्ति दोनों तरफ से दस तक शुद्ध हो जाता है

पुनाति य इदं वेद वेद चाहं तथैव च प्रकृतिः सर्वभूतानां भूमिर्वै शाश्वती मता

He who knows this purifies, and I know it in the same way. The nature of all beings, the earth is considered to be eternal.

जो इसे जानता है वह पवित्र हो जाता है, और मैं भी इसे इसी प्रकार जानता हूं। समस्त प्राणियों की प्रकृति पृथ्वी को अनादि माना गया है।

अभिषिच्यैव नृपतिं श्रावयेदिममागमम् यथा श्रुत्वा महीं दद्यान्नादद्यात्साधुतश्च ताम्

Having consecrated the king, he should make him listen to this scripture, so that, having heard it, he would give the earth and not take it away from the virtuous.

राजा को पवित्र करके इस धर्मग्रन्थ का श्रवण कराना चाहिये, जिससे वह इसे सुनकर पृथ्वी का दान कर दे और पुण्यात्माओं से छीन न ले।

सोऽयं कृत्स्नो ब्राह्मणार्थो राजार्थश्चाप्यसंशयम् राजा हि धर्मकुशलः प्रथमं भूतिलक्षणम्

This is the entire purpose of the Brahmanas and also of the kings, undoubtedly. For the king, who is skilled in dharma, is the first characteristic of prosperity.

निःसंदेह ब्राह्मणों और राजाओं का संपूर्ण उद्देश्य यही है। राजा के लिए धर्म कुशल होना ही समृद्धि का पहला लक्षण है।

अथ येषामधर्मज्ञो राजा भवति नास्तिकः न ते सुखं प्रबुध्यन्ते न सुखं प्रस्वपन्ति च

But those who have a king who is ignorant of Dharma, who is an atheist, do not wake up happily, nor do they sleep happily.

परंतु जिनके राजा धर्म से अनभिज्ञ, नास्तिक होते हैं, वे न तो सुख से जागते हैं और न ही सुख से सोते हैं।

सदा भवन्ति चोद्विग्नास्तस्य दुश्चरितैर्नराः योगक्षेमा हि बहवो राष्ट्रं नास्याविशन्ति तत्

Those men are always distressed by his bad conduct. Many yogic practices and means of protection do not enter that kingdom.

वे पुरुष उसके बुरे आचरण से सदैव परेशान रहते हैं। कई योगाभ्यास और सुरक्षा के साधन उस राज्य में प्रवेश नहीं करते हैं।

अथ येषां पुनः प्राज्ञो राजा भवति धार्मिकः सुखं ते प्रतिबुध्यन्ते सुसुखं प्रस्वपन्ति च

But those who have a wise and righteous king wake up happily and sleep very happily.

परन्तु जिनके पास बुद्धिमान और धर्मात्मा राजा होता है वे सुख से जागते और सुख से सोते हैं।

तस्य राज्ञः शुभैरार्यैः कर्मभिर्निर्वृताः प्रजाः योगक्षेमेण वृष्ट्या च विवर्धन्ते स्वकर्मभिः

The subjects of that king, by their good and noble deeds, are satisfied. They prosper by their own deeds, by the prosperity of the king and by the rain.

उस राजा की प्रजा उनके अच्छे और श्रेष्ठ कर्मों से संतुष्ट रहती है। वे अपने कर्मों से, राजा की समृद्धि से और वर्षा से समृद्ध होते हैं।

स कुलीनः स पुरुषः स बन्धुः स च पुण्यकृत् स दाता स च विक्रान्तो यो ददाति वसुंधराम्

He is of noble lineage, he is a man, he is a relative, he is a doer of merit, He is a giver, he is a hero, he who gives the earth

वह कुलीन वंश का है, वह पुरुष है, वह रिश्तेदार है, वह पुण्य कर्ता है, वह दाता है, वह वीर है, वह पृथ्वी का दान करता है

आदित्या इव दीप्यन्ते तेजसा भुवि मानवाः ददन्ति वसुधां स्फीतां ये वेदविदुषि द्विजे

The men on earth shine with splendour like the sun. Those who give the prosperous earth to a twice-born who knows the Vedas.

पृथ्वी पर मनुष्य सूर्य के समान तेज से चमकते हैं। जो वेदों को जानने वाले द्विज को समृद्ध पृथ्वी देते हैं।

यथा बीजानि रोहन्ति प्रकीर्णानि महीतले तथा कामाः प्ररोहन्ति भूमिदानसमार्जिताः

Just as seeds grow when scattered on the ground, so do desires grow when the ground is given.

जैसे बीज जमीन पर बिखरने पर बढ़ते हैं, वैसे ही इच्छाएं जमीन मिलने पर बढ़ती हैं।

आदित्यो वरुणो विष्णुर्ब्रह्मा सोमो हुताशनः शूलपाणिश्च भगवान्प्रतिनन्दन्ति भूमिदम्

The sun, Varuna, Vishnu, Brahma, Soma, and Agni, and the trident-wielding Lord, all rejoice in the giver of land.

सूर्य, वरुण, विष्णु, ब्रह्मा, सोम और अग्नि तथा त्रिशूलधारी भगवान, सभी भूमि देने वाले पर प्रसन्न होते हैं।

भूमौ जायन्ति पुरुषा भूमौ निष्ठां व्रजन्ति च चतुर्विधो हि लोकोऽयं योऽयं भूमिगुणात्मकः

Men are born on the earth, and on the earth they come to an end. For this world is of four kinds, and it is of the nature of the qualities of the earth.

मनुष्य पृथ्वी पर जन्म लेते हैं, और पृथ्वी पर ही उनका अंत होता है। क्योंकि यह संसार चार प्रकार का है, और पृय्वी के गुणों के स्वभाव से है।

एषा माता पिता चैव जगतः पृथिवीपते नानया सदृशं भूतं किंचिदस्ति जनाधिप

This is the mother and father of the world, O Lord of the Earth. There is nothing like her in existence, O Lord of Men.

हे धरती के स्वामी, यही जगत के माता-पिता हैं। हे मानव देव, अस्तित्व में उसके जैसा कुछ भी नहीं है।

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् बृहस्पतेश्च संवादमिन्द्रस्य च युधिष्ठिर

Here I relate an ancient story, the conversation between Brihaspati and Indra, O Yudhishthira.

हे युधिष्ठिर, मैं यहां एक प्राचीन कथा सुनाता हूं, बृहस्पति और इंद्र के बीच का संवाद।

इष्ट्वा क्रतुशतेनाथ महता दक्षिणावता मघवा वाग्विदां श्रेष्ठं पप्रच्छेदं बृहस्पतिम्

Having performed a hundred sacrifices with great gifts, the wealthy one asked this to Brihaspati, the best among those who know speech.

महान् दानों से युक्त सैकड़ों यज्ञ करके उस धनवान ने वाणी जानने वालों में श्रेष्ठ बृहस्पति से यह बात पूछी।

भगवन्केन दानेन स्वर्गतः सुखमेधते यदक्षयं महार्घं च तद्ब्रूहि वदतां वर

O Blessed One, by what kind of giving does one attain heaven and enjoy happiness? O best of speakers, please tell me what is inexhaustible, of great value,

हे धन्य, किस प्रकार का दान करने से मनुष्य स्वर्ग प्राप्त करता है और सुख भोगता है? हे वक्ताओं में श्रेष्ठ, कृपया मुझे बताएं कि अक्षय, अत्यंत मूल्यवान क्या है?

इत्युक्तः स सुरेन्द्रेण ततो देवपुरोहितः बृहस्पतिर्महातेजाः प्रत्युवाच शतक्रतुम्

Thus addressed by the Lord of the Suras, the priest of the gods, the very brilliant Brihaspati, replied to Shatakratu.

इस प्रकार सुरों के स्वामी, देवताओं के पुरोहित, परम तेजस्वी बृहस्पति ने शतक्रतु को उत्तर दिया।

सुवर्णदानं गोदानं भूमिदानं च वृत्रहन् दददेतान्महाप्राज्ञः सर्वपापैः प्रमुच्यते

O slayer of Vritra, the gift of gold, the gift of a cow, and the gift of land - Giving these, the greatly wise one is freed from all sins.

हे वृत्र के वध करने वाले, सोने का दान, गाय का दान और भूमि का दान - इन्हें देने से महान बुद्धिमान व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

न भूमिदानाद्देवेन्द्र परं किंचिदिति प्रभो विशिष्टमिति मन्यामि यथा प्राहुर्मनीषिणः

O Lord of the gods, there is nothing greater than the gift of land. I consider it to be superior, as the wise ones have said.

हे देवों के देव, भूमि के दान से बढ़कर कुछ भी नहीं है। जैसा कि बुद्धिमानों ने कहा है, मैं इसे श्रेष्ठ मानता हूँ।

ये शूरा निहता युद्धे स्वर्याता दानगृद्धिनः सर्वे ते विबुधश्रेष्ठ नातिक्रामन्ति भूमिदम्

Those heroes who were killed in battle, eager for heaven, all of them, O best of the gods, do not surpass the giver of land.

हे देवश्रेष्ठ, जो वीर स्वर्ग की प्राप्ति के लिए युद्ध में मारे गए, वे सभी भूमि देने वाले से बढ़कर नहीं हैं।

भर्तुर्निःश्रेयसे युक्तास्त्यक्तात्मानो रणे हताः ब्रह्मलोकगताः शूरा नातिक्रामन्ति भूमिदम्

Those who are devoted to the welfare of their husbands, who have given up their selves and have been killed in battle, The brave ones who have gone to the world of Brahma do not surpass the

जो अपने पतियों के कल्याण के लिए समर्पित हैं, जिन्होंने अपने आप को त्याग दिया है और युद्ध में मारे गए हैं, जो बहादुर लोग ब्रह्मा की दुनिया में चले गए हैं, वे उनसे आगे नहीं बढ़ते हैं

पञ्च पूर्वादिपुरुषाः षट्च ये वसुधां गताः एकादश ददद्भूमिं परित्रातीह मानवः

The five who are in the east and the six who have gone to the earth, The eleven who give the earth, the man who protects here,

वे पांच जो पूर्व में हैं और छह जो पृथ्वी पर चले गए हैं, वे ग्यारह जो पृथ्वी देते हैं, वह मनुष्य जो यहां की रक्षा करते हैं,

रत्नोपकीर्णां वसुधां यो ददाति पुरंदर स मुक्तः सर्वकलुषैः स्वर्गलोके महीयते

One who gives land strewn with jewels, O Purandara, is freed from all impurities and is honored in the heavenly world.

हे पुरंदर, जो रत्नों से सुसज्जित भूमि दान करता है, वह सभी अशुद्धियों से मुक्त हो जाता है और स्वर्ग लोक में सम्मानित होता है।

महीं स्फीतां ददद्राजा सर्वकामगुणान्विताम् राजाधिराजो भवति तद्धि दानमनुत्तमम्

The king gives the earth, prosperous, endowed with all desirable qualities. He becomes the king of kings. That is the supreme gift.

राजा सभी वांछनीय गुणों से युक्त, समृद्ध, समृद्ध पृथ्वी प्रदान करता है। वह राजाओं का राजा बन जाता है। वह सर्वोच्च उपहार है.

सर्वकामसमायुक्तां काश्यपीं यः प्रयच्छति सर्वभूतानि मन्यन्ते मां ददातीति वासव

He who gives the golden one endowed with all desires All beings think, "He is giving me."

वह जो सभी इच्छाओं से युक्त स्वर्ण देता है, सभी प्राणी सोचते हैं, "वह मुझे दे रहा है।"

सर्वकामदुघां धेनुं सर्वकामपुरोगमाम् ददाति यः सहस्राक्ष स स्वर्गं याति मानवः

The one who gives a cow that fulfills all desires, the one that leads to all desires, that human being goes to heaven.

जो मनुष्य समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाली, समस्त कामनाओं को पूरा करने वाली गाय देता है, वह मनुष्य स्वर्ग में जाता है।

मधुसर्पिःप्रवाहिन्यः पयोदधिवहास्तथा सरितस्तर्पयन्तीह सुरेन्द्र वसुधाप्रदम्

Those rivers that flow with honey and ghee, and those that flow with milk and curd, Those rivers that satisfy the lord of the gods, the giver of wealth to the earth,

वे नदियाँ जो शहद और घी से बहती हैं, और जो दूध और दही से बहती हैं, वे नदियाँ जो देवताओं के भगवान को संतुष्ट करती हैं, पृथ्वी को धन देती हैं,

भूमिप्रदानान्नृपतिर्मुच्यते राजकिल्बिषात् न हि भूमिप्रदानेन दानमन्यद्विशिष्यते

By giving land, a king is freed from the sins of kingship. For there is no other gift that surpasses the gift of land.

भूमिदान करने से राजा राजपाप से मुक्त हो जाता है। क्योंकि ऐसा कोई दान नहीं जो भूमि के दान से बढ़ कर हो।

ददाति यः समुद्रान्तां पृथिवीं शस्त्रनिर्जिताम् तं जनाः कथयन्तीह यावद्धरति गौरियम्

He who gives the earth up to the ocean, conquered by the sword, People say about him as long as he bears the burden.

जो तलवार से जीते हुए पृय्वी को समुद्र के लिये छोड़ देता है, जब तक वह बोझ उठाता है तब तक लोग उसके विषय में कहते हैं।

पुण्यामृद्धरसां भूमिं यो ददाति पुरंदर न तस्य लोकाः क्षीयन्ते भूमिदानगुणार्जिताः

O Purandara, he who gives land, which is the nectar of merit, his worlds are not exhausted, which are attained by the merit of giving land.

हे पुरंदर, जो पुण्य रूपी अमृत भूमि दान करता है, उसके लोक समाप्त नहीं होते, जो भूमि दान के पुण्य से प्राप्त होते हैं।

सर्वथा पार्थिवेनेह सततं भूतिमिच्छता भूर्देया विधिवच्छक्र पात्रे सुखमभीप्सता

In every way, O Śakra, by one who desires prosperity here on earth, The earth should be given according to the rules, O Śakra, by one who desires happiness.

हर तरह से, हे शक्र, जो यहां पृथ्वी पर समृद्धि चाहता है, उसे पृथ्वी नियमों के अनुसार दी जानी चाहिए, हे शकरा, जो कोई खुशी चाहता है।

अपि कृत्वा नरः पापं भूमिं दत्त्वा द्विजातये समुत्सृजति तत्पापं जीर्णां त्वचमिवोरगः

Even if a man has committed a sin, by giving land to a Brahmin, he casts off that sin, like a snake its sloughed-off skin.

यदि किसी मनुष्य ने पाप भी किया हो तो वह ब्राह्मण को भूमि दान देकर उस पाप को उसी प्रकार त्याग देता है, जैसे साँप अपनी केंचुली को उतार देता है।

सागरान्सरितः शैलान्काननानि च सर्वशः सर्वमेतन्नरः शक्र ददाति वसुधां ददत्

All the oceans, rivers, mountains, and forests, in every way, All this a man gives when he gives the earth.

सभी महासागर, नदियाँ, पहाड़ और जंगल, हर तरह से, यह सब एक आदमी तब देता है जब वह पृथ्वी देता है।

तडागान्युदपानानि स्रोतांसि च सरांसि च स्नेहान्सर्वरसांश्चैव ददाति वसुधां ददत्

Ponds, wells, streams, and lakes, And all kinds of affection and tastes, He gives when he gives the earth.

तालाब, कुएँ, नदियाँ, और झीलें, और सभी प्रकार के स्नेह और स्वाद, वह तब देता है जब वह पृथ्वी देता है।

ओषधीः क्षीरसंपन्ना नगान्पुष्पफलान्वितान् काननोपलशैलांश्च ददाति वसुधां ददत्

He gives the plants rich in milk, the mountains with flowers and fruits, and the forests, rocks, and mountains when he gives the earth.

जब वह पृथ्वी देता है, तो वह दूध से भरपूर पौधे देता है, फूलों और फलों से भरे पहाड़ देता है, और जंगल, चट्टानें और पहाड़ देता है।

अग्निष्टोमप्रभृतिभिरिष्ट्वा च स्वाप्तदक्षिणैः न तत्फलमवाप्नोति भूमिदानाद्यदश्नुते

Having performed the Agniṣṭoma and other sacrifices, and having given away the prescribed sacrificial fees, one does not attain that fruit which one attains by giving land.

अग्निष्टोम तथा अन्य यज्ञ करने तथा निर्धारित यज्ञ शुल्क त्यागने से मनुष्य को वह फल प्राप्त नहीं होता जो भूमि दान करने से प्राप्त होता है।

दाता दशानुगृह्णाति दश हन्ति तथा क्षिपन् पूर्वदत्तां हरन्भूमिं नरकायोपगच्छति

The giver benefits ten, and the one who throws away also harms ten. Taking away land that has been previously given leads to hell.

देने वाला भी दस को लाभ पहुँचाता है, और फेंकने वाला भी दस को हानि पहुँचाता है। पहले दी हुई भूमि छीन लेने से नरक की प्राप्ति होती है।

न ददाति प्रतिश्रुत्य दत्त्वा वा हरते तु यः स बद्धो वारुणैः पाशैस्तप्यते मृत्युशासनात्

One who does not give after promising to give, or who takes back what has been given, is bound by the noose of Varuna and tormented by the command of death.

जो देने का वादा करके नहीं देता या जो दिया हुआ वापस ले लेता है, वह वरुण के पाश से बंधा होता है और मृत्यु की आज्ञा से पीड़ित होता है।

आहिताग्निं सदायज्ञं कृशभृत्यं प्रियातिथिम् ये भरन्ति द्विजश्रेष्ठं नोपसर्पन्ति ते यमम्

Those who support a householder who has kindled the sacred fires, who is always engaged in sacrifices, who is thin and has few servants, and who is a hospitable guest, do not approach Yama.

जो लोग ऐसे गृहस्थ का समर्थन करते हैं जिसने पवित्र अग्नि प्रज्वलित की है, जो हमेशा यज्ञों में लगा रहता है, जो पतला है और जिसके पास कम नौकर हैं, और जो मेहमाननवाज़ है, वह यम के पास नहीं जाते हैं।

ब्राह्मणेष्वृणभूतं स्यात्पार्थिवस्य पुरंदर इतरेषां तु वर्णानां तारयेत्कृशदुर्बलान्

O Indra, the king should be in debt to the Brahmanas. But he should save the poor and the weak of the other castes.

हे इंद्र, राजा को ब्राह्मणों का ऋणी होना चाहिए। लेकिन उसे अन्य जातियों के गरीबों और कमजोरों की रक्षा करनी चाहिए।

नाच्छिन्द्यात्स्पर्शितां भूमिं परेण त्रिदशाधिप ब्राह्मणाय सुरश्रेष्ठ कृशभृत्याय कश्चन

O Lord of the Thirty-three Gods, do not cut off the touch of the earth. O Best of Gods, to a Brahmin, to a servant who is thin.

हे तैंतीस देवताओं के स्वामी, पृथ्वी का स्पर्श मत काटिये। हे देवश्रेष्ठ, ब्राह्मण को, दुबले-पतले सेवक को।

अथाश्रु पतितं तेषां दीनानामवसीदताम् ब्राह्मणानां हृते क्षेत्रे हन्यात्त्रिपुरुषं कुलम्

Then tears fell from them, who were distressed and despondent. "If a Brahmin's field is stolen, he should kill three generations of the thieves."

तब उनके आंसू बह निकले, जो व्यथित और निराश थे। "यदि किसी ब्राह्मण का खेत चोरी हो जाए, तो उसे चोरों की तीन पीढ़ियों को मार देना चाहिए।"

भूमिपालं च्युतं राष्ट्राद्यस्तु संस्थापयेत्पुनः तस्य वासः सहस्राक्ष नाकपृष्ठे महीयते

He who restores a king who has been deposed from his kingdom to his kingdom Dwells in the heaven of the thousand-eyed one.

जो राजा को उसके राज्य से हटा दिया गया है, उसे उसके राज्य में पुनर्स्थापित करता है, वह हजार आंखों वाले स्वर्ग में निवास करता है।

इक्षुभिः संततां भूमिं यवगोधूमसंकुलाम् गोश्ववाहनसंपूर्णां बाहुवीर्यसमार्जिताम्

The land was covered with sugarcane, filled with barley and wheat, Filled with horses and chariots, conquered by the strength of arms.

भूमि गन्ने से ढकी हुई थी, जौ और गेहूं से भरी हुई थी, घोड़ों और रथों से भरी हुई थी, हथियारों की ताकत से जीती गई थी।

निधिगर्भां ददद्भूमिं सर्वरत्नपरिच्छदाम् अक्षयाँल्लभते लोकान्भूमिसत्रं हि तस्य तत्

Giving land with a treasure inside, surrounded by all jewels, he obtains inexhaustible worlds, for that is his sacrifice of land.

वह समस्त रत्नों से घिरी हुई भूमि को दान करके अक्षय लोकों को प्राप्त करता है, क्योंकि वह भूमि का त्याग है।

विधूय कलुषं सर्वं विरजाः संमतः सताम् लोके महीयते सद्भिर्यो ददाति वसुंधराम्

Having shaken off all impurity, he is free from dust, approved by the good. He who gives away the earth is honored in the world by the good.

सारी अशुद्धता दूर हो जाने के बाद, वह धूल से मुक्त हो जाता है, अच्छे से स्वीकृत हो जाता है। जो पृय्वी दान करता है, उसकी भलाई जगत में महिमा होती है।

यथाप्सु पतितः शक्र तैलबिन्दुर्विसर्पति तथा भूमिकृतं दानं सस्ये सस्ये विसर्पति

Just as a drop of oil falls into water and spreads, so does the gift made on the ground spread from plant to plant.

जिस प्रकार तेल की बूंद पानी में गिरती है और फैल जाती है, उसी प्रकार जमीन पर किया गया उपहार पौधे से पौधे तक फैल जाता है।

ये रणाग्रे महीपालाः शूराः समितिशोभनाः वध्यन्तेऽभिमुखाः शक्र ब्रह्मलोकं व्रजन्ति ते

Those kings who are heroes, who are the ornaments of assemblies, who are killed in battle, O Shakra, go to the world of Brahma.

जो राजा वीर हैं, जो सभाओं के आभूषण हैं, जो युद्ध में मारे जाते हैं, हे शक्र, वे ब्रह्मा के लोक में जाते हैं।

नृत्यगीतपरा नार्यो दिव्यमाल्यविभूषिताः उपतिष्ठन्ति देवेन्द्र सदा भूमिप्रदं दिवि

Women devoted to dancing and singing, adorned with divine garlands and ornaments, Attend upon the Lord of the Gods in heaven, always honoring the bestower of land.

नृत्य और गायन में समर्पित महिलाएं, दिव्य मालाओं और आभूषणों से सजी हुई, स्वर्ग में देवताओं के भगवान की सेवा करती हैं, हमेशा भूमि के दाता का सम्मान करती हैं।

मोदते च सुखं स्वर्गे देवगन्धर्वपूजितः यो ददाति महीं सम्यग्विधिनेह द्विजातये

He rejoices and is happy in heaven, worshipped by gods and gandharvas. He who properly gives land to a brahmin here.

वह स्वर्ग में प्रसन्न रहता है और देवताओं तथा गंधर्वों द्वारा पूजित होता है। जो यहां किसी ब्राह्मण को उचित रीति से भूमि देता है।

शतमप्सरसश्चैव दिव्यमाल्यविभूषिताः उपतिष्ठन्ति देवेन्द्र सदा भूमिप्रदं नरम्

One hundred celestial nymphs, adorned with divine garlands, Attend upon the one who grants land, O Indra of the gods.

हे देवताओं के इन्द्र, दिव्य मालाओं से सुशोभित एक सौ दिव्य अप्सराएँ भूमि देने वाले की सेवा में उपस्थित रहती हैं।

शङ्खं भद्रासनं छत्रं वराश्वा वरवारणाः भूमिप्रदानात्पुष्पाणि हिरण्यनिचयास्तथा

Conch, auspicious seat, umbrella, excellent horses, excellent elephants, Flowers and heaps of gold due to the gift of land.

भूमि दान के फलस्वरूप शंख, शुभ आसन, छत्र, उत्तम घोड़े, उत्तम हाथी, फूल तथा सोने के ढेर लगे।

आज्ञा सदाप्रतिहता जयशब्दो भवत्यथ भूमिदानस्य पुष्पाणि फलं स्वर्गः पुरंदर

The command is always unimpeded, and the sound of victory arises. The flowers of giving land are the fruit, heaven, O Purandara.

आदेश सदैव निर्विघ्न होता है और विजय का घोष उठता है। भूमि दान के फूल फल स्वर्ग हे पुरंदर।

हिरण्यपुष्पाश्चौषध्यः कुशकाञ्चनशाड्वलाः अमृतप्रसवां भूमिं प्राप्नोति पुरुषो ददत्

The giver of gold, flowers, herbs, Kuśa grass, gold, and Śāḍvala cloth attains a land that produces ambrosia.

सोना, फूल, जड़ी-बूटियाँ, कुश घास, सोना और शाद्वल वस्त्र देने वाला अमृत पैदा करने वाली भूमि प्राप्त करता है।

नास्ति भूमिसमं दानं नास्ति मातृसमो गुरुः नास्ति सत्यसमो धर्मो नास्ति दानसमो निधिः

There is no gift like the earth, no teacher like a mother, no truth like the Dharma, no treasure like generosity.

पृथ्वी के समान कोई उपहार नहीं है, माता के समान कोई गुरु नहीं है, धर्म के समान कोई सत्य नहीं है, उदारता के समान कोई खजाना नहीं है।

एतदाङ्गिरसाच्छ्रुत्वा वासवो वसुधामिमाम् वसुरत्नसमाकीर्णां ददावाङ्गिरसे तदा

Having heard this from Aṅgiras, Vasava, the lord of the gods, gave this earth, filled with the jewels of the Vasus, to Aṅgiras at that time

अंगिरस से यह सुनकर देवताओं के स्वामी वसाव ने उस समय वसुओं के रत्नों से भरी हुई यह पृथ्वी अंगिरस को दे दी।

य इमं श्रावयेच्छ्राद्धे भूमिदानस्य संस्तवम् न तस्य रक्षसां भागो नासुराणां भवत्युत

He who would recite this eulogy of the gift of land to the faithful, He shall not be a share of the demons, nor of the Asuras.

जो कोई विश्वासियों को भूमि दान की यह स्तुति सुनाएगा, वह न तो राक्षसों का भागी होगा और न ही असुरों का।

अक्षयं च भवेद्दत्तं पितृभ्यस्तन्न संशयः तस्माच्छ्राद्धेष्विदं विप्रो भुञ्जतः श्रावयेद्द्विजान्

And it would be inexhaustible, given to the ancestors, there is no doubt. Therefore, at śrāddhas, when the brāhmaṇa eats, he should recite this to the br

और यह अक्षय होगा, पूर्वजों को दिया गया, इसमें कोई संदेह नहीं है। अत: श्राद्ध में जब ब्राह्मण भोजन करे तो भाई को यह सुनाना चाहिए।

इत्येतत्सर्वदानानां श्रेष्ठमुक्तं तवानघ मया भरतशार्दूल किं भूयः श्रोतुमिच्छसि

Thus, O sinless one, this has been declared as the best of all gifts. O tiger among men, what more do you wish to hear?

इस प्रकार, हे निष्पाप, इसे सभी उपहारों में सर्वश्रेष्ठ घोषित किया गया है। हे मनुष्यों में सिंह, तुम और क्या सुनना चाहते हो?