युधिष्ठिर उवाच चातुर्वर्ण्यस्य धर्मात्मन्धर्मः प्रोक्तस्त्वयानघ तथैव मे श्राद्धविधिं कृत्स्नं प्रब्रूहि पार्थिव

Yudhisthira said: O sinless one, you have spoken about the duties of the four castes. Similarly, please tell me in full about the rites of Śrāddha.

युधिष्ठिर ने कहा: हे निष्पाप, आपने चारों वर्णों के कर्तव्यों के बारे में बताया है। इसी प्रकार कृपया मुझे श्राद्ध की विधि के विषय में भी पूर्ण बतायें।

वैशंपायन उवाच युधिष्ठिरेणैवमुक्तो भीष्मः शांतनवस्तदा इमं श्राद्धविधिं कृत्स्नं प्रवक्तुमुपचक्रमे

Vaishampayana said: Thus addressed by Yudhishthira, Bhishma, the son of Shantanu, began to describe the entire procedure of the Shraddha

वैशम्पायन ने कहा: युधिष्ठिर के इस प्रकार कहने पर शान्तनु के पुत्र भीष्म ने श्राद्ध की सारी विधि का वर्णन करना आरम्भ किया।

भीष्म उवाच शृणुष्वावहितो राजञ्श्राद्धकल्पमिमं शुभम् धन्यं यशस्यं पुत्रीयं पितृयज्ञं परंतप

Bhishma said: Listen, O king, to this auspicious rite of Śrāddha. It is auspicious, glorious, conducive to sons, and a sacrifice to the ancestors, O scor

भीष्म ने कहा: हे राजन, श्राद्ध के इस शुभ अनुष्ठान को सुनो। यह शुभ है, गौरवशाली है, पुत्रों के लिए अनुकूल है, और पूर्वजों के लिए एक बलिदान है, हे स्कोरर

देवासुरमनुष्याणां गन्धर्वोरगरक्षसाम् पिशाचकिंनराणां च पूज्या वै पितरः सदा

The ancestors are always worthy of worship by gods, demons, humans, gandharvas, serpents, demons, piśācas, and kinnaras.

देवता, दानव, मनुष्य, गंधर्व, नाग, राक्षस, पिशाच और किन्नरों के लिए भी पितर सदैव पूजनीय होते हैं।

पितॄन्पूज्यादितः पश्चाद्देवान्संतर्पयन्ति वै तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पुरुषः पूजयेत्सदा

Having first worshipped the ancestors, they then satisfy the gods. Therefore, with all effort, a man should always worship.

पहले पितरों की पूजा करके फिर देवताओं को संतुष्ट करते हैं। अत: मनुष्य को सदैव प्रयत्नपूर्वक पूजा करनी चाहिए।

अन्वाहार्यं महाराज पितॄणां श्राद्धमुच्यते तच्चामिषेण विधिना विधिः प्रथमकल्पितः

The Anvāhārya is said to be the Śrāddha of the Pitṛs. And that is prescribed with meat, the rule being first devised.

अन्वाहार्य को पितरों का श्राद्ध कहा गया है। और यह मांस के साथ निर्धारित है, यह नियम सबसे पहले तैयार किया गया है।

सर्वेष्वहःसु प्रीयन्ते कृतैः श्राद्धैः पितामहाः प्रवक्ष्यामि तु ते सर्वांस्तिथ्यां तिथ्यां गुणागुणान्

The grandfathers are pleased on all days by the performance of śrāddhas. I shall tell you all the good and bad qualities of each lunar day.

श्राद्ध के अनुष्ठान से सभी दिन पितामह प्रसन्न होते हैं। मैं तुम्हें प्रत्येक चंद्र दिवस के सभी अच्छे और बुरे गुण बताऊंगा।

येष्वहःसु कृतैः श्राद्धैर्यत्फलं प्राप्यतेऽनघ तत्सर्वं कीर्तयिष्यामि यथावत्तन्निबोध मे

O sinless one, I shall describe the fruits that are obtained by performing śrāddhas on those days. Listen to me as I describe them.

हे निष्पाप, मैं उन दिनों में श्राद्ध करने से मिलने वाले फल का वर्णन करूंगा। जैसे ही मैं उनका वर्णन करता हूँ, मेरी बात सुनो।

पितॄनर्च्य प्रतिपदि प्राप्नुयात्स्वगृहे स्त्रियः अभिरूपप्रजायिन्यो दर्शनीया बहुप्रजाः

Having worshipped the ancestors on the first day, one would obtain wives in one's own house Who are beautiful, who give birth to children, who are lovely, who have many children.

पहले दिन पितरों की पूजा करने से मनुष्य को अपने घर में सुंदर, बच्चों को जन्म देने वाली, प्यारी और कई बच्चों वाली पत्नियां प्राप्त होती हैं।

स्त्रियो द्वितीयां जायन्ते तृतीयायां तु वन्दिनः चतुर्थ्यां क्षुद्रपशवो भवन्ति बहवो गृहे

Women are born in the second, the bards in the third, And in the fourth, many small animals are born in the house.

दूसरे में औरतें, तीसरे में बंजारे और चौथे में घर में कई छोटे-छोटे जानवर पैदा होते हैं।

पञ्चम्यां बहवः पुत्रा जायन्ते कुर्वतां नृप कुर्वाणास्तु नराः षष्ठ्यां भवन्ति द्युतिभागिनः

Those who perform the rite on the fifth day have many sons, O king. Those who perform the rite on the sixth day become radiant.

हे राजा, जो लोग पांचवें दिन अनुष्ठान करते हैं उनके कई पुत्र होते हैं। जो लोग छठे दिन का अनुष्ठान करते हैं वे तेजस्वी हो जाते हैं।

कृषिभागी भवेच्छ्राद्धं कुर्वाणः सप्तमीं नृप अष्टम्यां तु प्रकुर्वाणो वाणिज्ये लाभमाप्नुयात्

One who performs the śrāddha on the seventh day, O king, shall become a sharer in agriculture. One who performs it on the eighth day shall obtain profit in trade.

हे राजन, जो सातवें दिन श्राद्ध करेगा, वह कृषि में भागीदार बनेगा। जो आठवें दिन इसे करेगा उसे व्यापार में लाभ मिलेगा।

नवम्यां कुर्वतः श्राद्धं भवत्येकशफं बहु विवर्धन्ते तु दशमीं गावः श्राद्धानि कुर्वतः

If one performs a śrāddha on the ninth day, the animals become one-hoofed. If one performs śrāddhas on the tenth day, the cows increase.

यदि कोई नौवें दिन श्राद्ध करता है, तो जानवर एक खुर वाले हो जाते हैं। यदि कोई दसवें दिन श्राद्ध करता है, तो गौवंश की वृद्धि होती है।

कुप्यभागी भवेन्मर्त्यः कुर्वन्नेकादशीं नृप ब्रह्मवर्चस्विनः पुत्रा जायन्ते तस्य वेश्मनि

If a man observes the Ekadashi vow, he will be angry. Sons who are Brahmins are born in his house.

यदि कोई मनुष्य एकादशी का व्रत करेगा तो वह क्रोधित होगा। उसके घर ब्राह्मण पुत्र पैदा होते हैं।

द्वादश्यामीहमानस्य नित्यमेव प्रदृश्यते रजतं बहु चित्रं च सुवर्णं च मनोरमम्

On the twelfth day, he always sees much silver, colorful and beautiful gold.

बारहवें दिन उसे हमेशा बहुत सारी चाँदी, रंगीन और सुंदर सोना दिखाई देता है।

ज्ञातीनां तु भवेच्छ्रेष्ठः कुर्वञ्श्राद्धं त्रयोदशीम् अवश्यं तु युवानोऽस्य प्रमीयन्ते नरा गृहे

One who performs the Śrāddha on the thirteenth day is the best of kinsmen. But certainly young men in his house die.

जो तेरहवें दिन श्राद्ध करता है, वह सगे-संबंधियों में सबसे श्रेष्ठ होता है। लेकिन उसके घर के जवान मरते जरूर हैं।

युद्धभागी भवेन्मर्त्यः श्राद्धं कुर्वंश्चतुर्दशीम् अमावास्यां तु निवपन्सर्वान्कामानवाप्नुयात्

One who performs a śrāddha on the fourteenth day will become a participant in battle. One who performs a śrāddha on the new moon day will attain all desires.

जो चौदहवें दिन श्राद्ध करेगा वह युद्ध में भाग लेगा। जो अमावस्या के दिन श्राद्ध करता है उसे सभी मनोकामनाएं प्राप्त होती हैं।

कृष्णपक्षे दशम्यादौ वर्जयित्वा चतुर्दशीम् श्राद्धकर्मणि तिथ्यः स्युः प्रशस्ता न तथेतराः

In the dark fortnight, except for the fourteenth, the dates beginning with the tenth are recommended for the rite of Śrāddha. The dates are auspicious for the rite of Śrāddha, not

कृष्ण पक्ष में, चौदहवें को छोड़कर, दसवीं से शुरू होने वाली तिथियां श्राद्ध के अनुष्ठान के लिए अनुशंसित हैं। श्राद्ध कर्म के लिए तिथियां शुभ हैं, नहीं

यथा चैवापरः पक्षः पूर्वपक्षाद्विशिष्यते तथा श्राद्धस्य पूर्वाह्णादपराह्णो विशिष्यते

And just as the later part of the day is superior to the earlier part, so the afternoon is superior to the morning.

और जिस प्रकार दिन का उत्तरार्ध पहले से श्रेष्ठ है, उसी प्रकार प्रातः से दोपहर श्रेष्ठ है।