युधिष्ठिर उवाच पितामहेशाय विभो नामान्याचक्ष्व शंभवे बभ्रवे विश्वमायाय महाभाग्यं च तत्त्वतः

Yudhisthira said: O Lord, please tell me the names of the Grandfather Shiva, of the tawny one, the creator of the universe, and the true greatness of him.

युधिष्ठिर ने कहा: हे भगवान, कृपया मुझे पितामह शिव, ब्रह्माण्ड के रचयिता, और उनकी वास्तविक महानता के नाम बताएं।

भीष्म उवाच सुरासुरगुरो देव विष्णो त्वं वक्तुमर्हसि शिवाय विश्वरूपाय यन्मां पृच्छद्युधिष्ठिरः

Bhishma said: O god Vishnu, guru of the gods and demons, you should speak. Yudhishthira has asked me about the auspicious, universal form.

भीष्म ने कहा: हे भगवान विष्णु, देवताओं और राक्षसों के गुरु, आपको बोलना चाहिए। युधिष्ठिर ने मुझसे शुभ, विश्वस्वरूप के विषय में पूछा है।

नाम्नां सहस्रं देवस्य तण्डिना ब्रह्मयोनिना निवेदितं ब्रह्मलोके ब्रह्मणो यत्पुराभवत्

The thousand names of the Lord, which were formerly offered by Tándi, the source of the Vedas, in the world of Brahmā to Brahmā,

भगवान के हजारों नाम, जो पहले वेदों के स्रोत तांडी द्वारा ब्रह्मा की दुनिया में ब्रह्मा को अर्पित किए गए थे,

द्वैपायनप्रभृतयस्तथैवेमे तपोधनाः ऋषयः सुव्रता दान्ताः शृण्वन्तु गदतस्तव

And these other ascetics, beginning with Dvaipāyana, may the sages, of good vows, disciplined, listen to your words.

और द्वैपायन से आरंभ करने वाले ये अन्य तपस्वी, अच्छे व्रत वाले, अनुशासित ऋषि आपके शब्दों को सुन सकते हैं।

ध्रुवाय नन्दिने होत्रे गोप्त्रे विश्वसृजेऽग्नये महाभाग्यं विभो ब्रूहि मुण्डिनेऽथ कपर्दिने

To Dhruva, to Nandi, to Hotra, to the protector, to the creator, to Agni, O Lord, tell me the great fortune, to the shaven-headed one, then to the matted-haired one,

ध्रुव को, नंदी को, होत्र को, रक्षक को, सृजक को, अग्नि को, हे प्रभु, मुझे महान भाग्य बताओ, मुंडे सिर वाले को, फिर उलझे बालों वाले को,

वासुदेव उवाच न गतिः कर्मणां शक्या वेत्तुमीशस्य तत्त्वतः

Vasudeva said: The true nature of the Lord's actions cannot be known.

वासुदेव ने कहा: भगवान के कार्यों की वास्तविक प्रकृति को नहीं जाना जा सकता।

हिरण्यगर्भप्रमुखा देवाः सेन्द्रा महर्षयः न विदुर्यस्य निधनमादिं वा सूक्ष्मदर्शिनः स कथं नरमात्रेण शक्यो ज्ञातुं सतां गतिः

The gods, headed by Hiranyagarbha, with Indra, and the great sages, do not know the end or the beginning of him, the subtle-sighted. How can the path of the good be known by a mere man?

इंद्र सहित हिरण्यगर्भ आदि देवता और महान ऋषि-मुनि उस सूक्ष्मदर्शी के अंत या आरंभ को नहीं जानते। भलाई का मार्ग एक साधारण मनुष्य कैसे जान सकता है?

तस्याहमसुरघ्नस्य कांश्चिद्भगवतो गुणान् भवतां कीर्तयिष्यामि व्रतेशाय यथातथम्

I shall tell you some of the qualities of that Lord, the slayer of the demons, as they were told to me by Vrata-Isvara.

मैं तुम्हें राक्षसों के संहारक भगवान के कुछ गुणों के बारे में बताऊंगा, जैसा कि व्रत-ईश्वर ने मुझे बताया था।

वैशंपायन उवाच एवमुक्त्वा तु भगवान्गुणांस्तस्य महात्मनः उपस्पृश्य शुचिर्भूत्वा कथयामास धीमतः

Vaishampayana said: Having thus spoken of the qualities of that great-souled one, the Blessed One, having become pure and having touched the water, recounted the wise one's.

वैशम्पायन ने कहा: इस प्रकार उस महान आत्मा के गुणों का वर्णन करके, धन्य व्यक्ति ने शुद्ध होकर और पानी को छूकर, बुद्धिमान व्यक्ति के गुणों का वर्णन किया।

वासुदेव उवाच शुश्रूषध्वं ब्राह्मणेन्द्रास्त्वं च तात युधिष्ठिर त्वं चापगेय नामानि निशामय जगत्पतेः

Vasudeva said: O best of Brahmins, listen, and you too, O son Yudhishthira, Listen to the names of the Lord of the world.

वासुदेव ने कहा: हे ब्राह्मण श्रेष्ठ, सुनो, और तुम भी, हे पुत्र युधिष्ठिर, जगत के भगवान के नामों को सुनो।

यदवाप्तं च मे पूर्वं साम्बहेतोः सुदुष्करम् यथा च भगवान्दृष्टो मया पूर्वं समाधिना

The difficult thing that I had previously attained for the sake of Sambhu, And how the Blessed One was seen by me in the past through concentration,

वह कठिन वस्तु जो मैंने पहले संभु के लिए प्राप्त की थी, और जिस धन्य को मैंने अतीत में एकाग्रता के माध्यम से देखा था,

शम्बरे निहते पूर्वं रौक्मिणेयेन धीमता अतीते द्वादशे वर्षे जाम्बवत्यब्रवीद्धि माम्

When Shambara was killed by the intelligent Rukmini's son, and twelve years had passed, Jambavati spoke to me,

जब बुद्धिमान रुक्मिणी के पुत्र शम्बरा को मार डाला गया और बारह वर्ष बीत गये, तब जाम्बवती ने मुझसे कहा,

प्रद्युम्नचारुदेष्णादीन्रुक्मिण्या वीक्ष्य पुत्रकान् पुत्रार्थिनी मामुपेत्य वाक्यमाह युधिष्ठिर

Seeing the sons of Rukmini, Pradyumna, Charudeshna and others, she, desiring a son, approached me and spoke these words, O Yudhisthira.

वह रुक्मिणी, प्रद्युम्न, चारुदेष्ण आदि पुत्रों को देखकर पुत्र की इच्छा से मेरे पास आयी और हे युधिष्ठिर, ये वचन बोली।

शूरं बलवतां श्रेष्ठं कान्तरूपमकल्मषम् आत्मतुल्यं मम सुतं प्रयच्छाच्युत माचिरम्

O Achyuta, give me a son who is a hero, the best of the strong, handsome, and sinless, who is equal to me in self.

हे अच्युत, मुझे एक ऐसा पुत्र दीजिए जो वीर, बलवान, सुन्दर और निष्पाप हो, जो स्वयं में मेरे समान हो।

न हि तेऽप्राप्यमस्तीह त्रिषु लोकेषु किंचन लोकान्सृजेस्त्वमपरानिच्छन्यदुकुलोद्वह

There is nothing in the three worlds that is not yours to attain. You are the creator of the worlds, the upholder of the family.

तीनों लोकों में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे प्राप्त करना आपके लिए संभव न हो। आप विश्व के रचयिता, कुल के पालनकर्ता हैं।

त्वया द्वादश वर्षाणि वायुभूतेन शुष्यता आराध्य पशुभर्तारं रुक्मिण्या जनिताः सुताः

You, having become the wind, dried up for twelve years, and having propitiated the Lord of animals, you have begotten sons by Rukmini.

आप बारह वर्ष तक वायु बनकर सूख गये और पशुओं के स्वामी भगवान को प्रसन्न करके रुक्मिणी से पुत्र उत्पन्न किये।

चारुदेष्णः सुचारुश्च चारुवेषो यशोधरः चारुश्रवाश्चारुयशाः प्रद्युम्नः शंभुरेव च

Charudeshna, Sucarudeshna, Charuvesha, Yashodhara, Charushrava, Charuyasha, Pradyumna, and Sambhu.

चारुदेष्ण, सुचरुदेष्ण, चारुवेश, यशोधरा, चारुश्रवा, चारुयशा, प्रद्युम्न और संभु।

यथा ते जनिताः पुत्रा रुक्मिण्याश्चारुविक्रमाः तथा ममापि तनयं प्रयच्छ बलशालिनम्

Just as you have sons born to Rukmini, of beautiful valor, so grant me a son who is strong.

जिस प्रकार रुक्मिणी से आपके सुन्दर वीर पुत्र उत्पन्न हुए हैं, उसी प्रकार मुझे भी बलशाली पुत्र प्रदान करें।

इत्येवं चोदितो देव्या तामवोचं सुमध्यमाम् अनुजानीहि मां राज्ञि करिष्ये वचनं तव सा च मामब्रवीद्गच्छ विजयाय शिवाय च

Thus addressed by the goddess, I said to her of slender waist: "O queen, give me permission. I shall do as you command." She said to me, "Go for victory and welfare.

देवी द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, मैंने पतली कमर से उससे कहा: "हे रानी, ​​मुझे अनुमति दीजिये। आप जैसा आदेश देंगी मैं वैसा ही करूँगा।" उसने मुझसे कहा, "जीत और कल्याण के लिए जाओ।

ब्रह्मा शिवः काश्यपश्च नद्यो देवा मनोनुगाः क्षेत्रौषध्यो यज्ञवाहाच्छन्दांस्यृषिगणा धरा

Brahma, Shiva, Kashyapa, the rivers, the gods who follow the mind, The fields, herbs, the sacrificial animals, the meters, the groups of sages, the earth,

ब्रह्मा, शिव, कश्यप, नदियाँ, मन का पालन करने वाले देवता, खेत, जड़ी-बूटियाँ, बलि के जानवर, मीटर, ऋषियों के समूह, पृथ्वी,

समुद्रा दक्षिणा स्तोभा ऋक्षाणि पितरो ग्रहाः देवपत्न्यो देवकन्या देवमातर एव च

The oceans, the southern mountains, the constellations, the planets, The wives of the gods, the daughters of the gods, and the mothers of the gods,

महासागर, दक्षिणी पर्वत, नक्षत्र, ग्रह, देवताओं की पत्नियाँ, देवताओं की बेटियाँ, और देवताओं की माताएँ,

मन्वन्तराणि गावश्च चन्द्रमाः सविता हरिः सावित्री ब्रह्मविद्या च ऋतवो वत्सराः क्षपाः

The Manvantaras, the cows, the moon, the sun, Hari, Savitri, the knowledge of Brahman, the seasons, the years, the nights,

मन्वंतर, गायें, चंद्रमा, सूर्य, हरि, सावित्री, ब्रह्मज्ञान, ऋतुएं, वर्ष, रातें,

क्षणा लवा मुहूर्ताश्च निमेषा युगपर्ययाः रक्षन्तु सर्वत्र गतं त्वां यादव सुखावहम् अरिष्टं गच्छ पन्थानमप्रमत्तो भवानघ

Moments, seconds, hours, instants, eons, and ages, May they protect you everywhere, O Yadava, bringing happiness. Go on your way without fear, O sinless one, without carelessness.

क्षण, सेकंड, घंटे, क्षण, युग और युग, वे हर जगह आपकी रक्षा करें, हे यादव, खुशियाँ लाएँ। हे निष्पाप, बिना किसी भय के, बिना किसी लापरवाही के अपने मार्ग पर चलो।

एवं कृतस्वस्त्ययनस्तयाहं; तामभ्यनुज्ञाय कपीन्द्रपुत्रीम् पितुः समीपे नरसत्तमस्य; मातुश्च राज्ञश्च तथाहुकस्य

Having thus taken leave of her, I took leave of the daughter of the lord of monkeys, and went to the presence of my father, the best of men, and also to my mother and to King Aśvaka.

इस प्रकार उससे विदा लेकर मैं वानरराज की पुत्री से विदा लेकर अपने श्रेष्ठ पिता, अपनी माता तथा राजा अश्वक के पास गया।

तमर्थमावेद्य यदब्रवीन्मां; विद्याधरेन्द्रस्य सुता भृशार्ता तानभ्यनुज्ञाय तदातिदुःखा;द्गदं तथैवातिबलं च रामम्

Having told him the matter, he said to me: "The daughter of the king of the Vidyadharas is very distressed. Having granted them permission, I was extremely distressed, and then I told Rama about the extremely powerful disease.

उन्हें सारी बात बताकर उन्होंने मुझसे कहा, "विद्याधरों के राजा की बेटी बहुत व्यथित है। उन्हें अनुमति देने के बाद, मैं अत्यंत व्यथित था, और फिर मैंने राम को अत्यंत शक्तिशाली बीमारी के बारे में बताया।

प्राप्यानुज्ञां गुरुजनादहं तार्क्ष्यमचिन्तयम् सोऽवहद्धिमवन्तं मां प्राप्य चैनं व्यसर्जयम्

Having obtained permission from the elders, I thought of Tarkshya. He carried me to the Himalayas and, having reached there, I dismissed him.

बड़ों से अनुमति लेकर मैंने तार्क्ष्य के बारे में सोचा। वह मुझे हिमालय तक ले गया और वहां पहुंचकर मैंने उसे विदा कर दिया।

तत्राहमद्भुतान्भावानपश्यं गिरिसत्तमे क्षेत्रं च तपसां श्रेष्ठं पश्याम्याश्रममुत्तमम्

There, on that best of mountains, I saw wonderful things. I saw the best of hermitages, the best of places for austerities.

वहाँ, उस सर्वोत्तम पर्वत पर, मैंने अद्भुत चीज़ें देखीं। मैंने सर्वोत्तम आश्रम, सर्वोत्तम तपस्या स्थल देखे।

दिव्यं वैयाघ्रपद्यस्य उपमन्योर्महात्मनः पूजितं देवगन्धर्वैर्ब्राह्म्या लक्ष्म्या समन्वितम्

The divine hymn of Vyāghrapāda, the great sage Upamanyu, Honored by gods and gandharvas, endowed with the glory of Brahmā.

व्याघ्रपाद, महान ऋषि उपमन्यु का दिव्य भजन, देवताओं और गंधर्वों द्वारा सम्मानित, ब्रह्मा की महिमा से संपन्न।

धवककुभकदम्बनारिकेलैः; कुरबककेतकजम्बुपाटलाभिः वटवरुणकवत्सनाभबिल्वैः; सरलकपित्थप्रियालसालतालैः

with dhāvakas, kakubhas, kadambas, and coconut palms, with kurubakas, ketakas, jambus, and pāṭalās, with banyans, varuṇas, vatsanābhās, and bilvas, with saralas, kapitthas, priyālās, śālas, and tālas,

धावक, ककुभ, कदम्ब और नारियल के पेड़ों के साथ, कुरुबक, केटक, जम्बू और पाताल के साथ, बरगद, वरुण, वत्सनाभ और बिल्व के साथ, सरल, कपित्थ, प्रियाला, शाला और तलस के साथ,

बदरीकुन्दपुन्नागैरशोकाम्रातिमुक्तकैः भल्लातकैर्मधूकैश्च चम्पकैः पनसैस्तथा

With Badari, Kundu, Punnaga, Aśoka, Mango, Ati-muktaka, Bhallataka, Madhuka, Campaka, and Panasa trees,

बदरी, कुंडु, पुन्नागा, अशोक, आम, अति-मुक्तका, भल्लातक, मधुका, चंपक और पनासा पेड़ों के साथ,

वन्यैर्बहुविधैर्वृक्षैः फलपुष्पप्रदैर्युतम् पुष्पगुल्मलताकीर्णं कदलीषण्डशोभितम्

It was full of many kinds of wild trees that bore fruit and flowers, and was adorned with clusters of plantain trees.

वह अनेक प्रकार के फल और फूल वाले जंगली वृक्षों से भरा हुआ था, और केले के वृक्षों के समूहों से सुशोभित था।

नानाशकुनिसंभोज्यैः फलैर्वृक्षैरलंकृतम् यथास्थानविनिक्षिप्तैर्भूषितं वनराजिभिः

Adorned with trees bearing fruits, enjoyed by various birds, Adorned with rows of forests placed in their proper places,

फल देने वाले वृक्षों से सुशोभित, विभिन्न पक्षियों द्वारा आनन्दित, उचित स्थानों पर स्थित वनों की पंक्तियों से सुशोभित,

रुरुवारणशार्दूलसिंहद्वीपिसमाकुलम् कुरङ्गबर्हिणाकीर्णं मार्जारभुजगावृतम् पूगैश्च मृगजातीनां महिषर्क्षनिषेवितम्

Filled with deer, elephants, tigers, lions, and bears, Filled with antelopes and boars, covered with cats and snakes, Filled with herds of animals, frequented by buffaloes and bears,

हिरणों, हाथियों, बाघों, शेरों और भालुओं से भरा हुआ, मृगों और सूअरों से भरा हुआ, बिल्लियों और सांपों से भरा हुआ, जानवरों के झुंडों से भरा हुआ, भैंसों और भालुओं से भरा हुआ,

नानापुष्परजोमिश्रो गजदानाधिवासितः दिव्यस्त्रीगीतबहुलो मारुतोऽत्र सुखो ववौ

It was filled with the dust of various flowers, and was perfumed with the scent of elephants. A pleasant breeze blew there, full of the songs of celestial women.

वह विभिन्न फूलों की धूल से भरा हुआ था, और हाथियों की गंध से सुगंधित था। वहाँ दिव्य स्त्रियों के गीतों से भरी सुखद हवा बह रही थी।

धारानिनादैर्विहगप्रणादैः; शुभैस्तथा बृंहितैः कुञ्जराणाम् गीतैस्तथा किंनराणामुदारैः; शुभैः स्वनैः सामगानां च वीर

With the sound of waterfalls, the cries of birds, and the auspicious trumpeting of elephants, and with the majestic songs of the Kinnaras, and the auspicious sounds of the Sama-singers, O hero,

झरनों की ध्वनि, पक्षियों की चहचहाहट, हाथियों की मंगलमय तुरही, किन्नरों के राजसी गीत और साम-गायकों की मंगलध्वनि के साथ, हे वीर,

अचिन्त्यं मनसाप्यन्यैः सरोभिः समलंकृतम् विशालैश्चाग्निशरणैर्भूषितं कुशसंवृतम्

Adorned with other lakes, inconceivable even to the mind, and beautified with spacious fire sanctuaries, covered with kuśa grass,

अन्य झीलों से सुशोभित, मन से भी अकल्पनीय, और कुश घास से ढके हुए विशाल अग्नि अभयारण्यों से सुशोभित,

विभूषितं पुण्यपवित्रतोयया; सदा च जुष्टं नृप जह्नुकन्यया महात्मभिर्धर्मभृतां वरिष्ठै;र्महर्षिभिर्भूषितमग्निकल्पैः

Adorned with the pure and sacred water, always frequented by the daughter of Jahnu, the king, Adorned with the great-souled best of the upholders of dharma, the great sages, resembling fire.

शुद्ध और पवित्र जल से सुशोभित, राजा जाह्नु की पुत्री द्वारा सदैव भ्रमण किया जाने वाला, अग्नि के समान महान आत्मा वाले, धर्म के रक्षकों में सर्वश्रेष्ठ, महान ऋषियों से सुशोभित।

वाय्वाहारैरम्बुपैर्जप्यनित्यैः; संप्रक्षालैर्यतिभिर्ध्याननित्यैः धूमाशनैरूष्मपैः क्षीरपैश्च; विभूषितं ब्राह्मणेन्द्रैः समन्तात्

With those who subsist on air, those who subsist on water, those who are always engaged in muttering, those who are always engaged in meditation, those who subsist on smoke, those who subsist on heat, and those who subsist on milk, Adorned all around by the best of Brahmins.

जो लोग वायु पर निर्भर रहते हैं, जो पानी पर निर्भर रहते हैं, जो सदैव बड़बड़ाते रहते हैं, जो सदैव ध्यान में लगे रहते हैं, जो धुएं पर जीवित रहते हैं, जो गर्मी पर जीवित रहते हैं, और जो दूध पर निर्भर रहते हैं, वे श्रेष्ठ ब्राह्मणों द्वारा चारों ओर सुशोभित होते हैं।

गोचारिणोऽथाश्मकुट्टा दन्तोलूखलिनस्तथा मरीचिपाः फेनपाश्च तथैव मृगचारिणः

Those who wander in the forest, those who eat from stone, those who use their teeth as mortars, those who drink from the rays of the sun, those who drink foam, and those who wander like deer.

वे जो जंगल में भटकते हैं, वे जो पत्थर खाते हैं, वे जो अपने दांतों को ओखली के रूप में उपयोग करते हैं, वे जो सूर्य की किरणों से पीते हैं, वे जो झाग पीते हैं, और जो हिरणों की तरह घूमते हैं।

सुदुःखान्नियमांस्तांस्तान्वहतः सुतपोन्वितान् पश्यन्नुत्फुल्लनयनः प्रवेष्टुमुपचक्रमे

Seeing those who were endowed with great austerities, who were undergoing those very difficult vows, he, with eyes wide open, began to enter.

वह उन लोगों को देखकर, जो महान तपस्या से संपन्न थे, उन अत्यंत कठिन व्रतों से गुजर रहे थे, खुली आँखों से, प्रवेश करने लगे।

सुपूजितं देवगणैर्महात्मभिः; शिवादिभिर्भारत पुण्यकर्मभिः रराज तच्चाश्रममण्डलं सदा; दिवीव राजन्रविमण्डलं यथा

It was well worshipped by the great hosts of gods, by Shiva and others, who were virtuous. That circle of hermitages always shone like the sun in the sky, O king.

इसकी पूजा महान देवताओं, शिव और अन्य लोगों द्वारा की जाती थी, जो गुणी थे। हे राजन, वह आश्रम मंडल सदैव आकाश में सूर्य के समान चमकता रहता था।

क्रीडन्ति सर्पैर्नकुला मृगैर्व्याघ्राश्च मित्रवत् प्रभावाद्दीप्ततपसः संनिकर्षगुणान्विताः

Snakes play with mongooses, tigers with deer as if they were friends. This is due to the power of the proximity of those who have the quality of intense austerities.

साँप नेवले के साथ, बाघ हिरण के साथ ऐसे खेलते हैं मानो वे मित्र हों। यह उन लोगों की निकटता की शक्ति के कारण है जिनमें तीव्र तपस्या का गुण है।

तत्राश्रमपदे श्रेष्ठे सर्वभूतमनोरमे सेविते द्विजशार्दूलैर्वेदवेदाङ्गपारगैः

In that excellent hermitage, delightful to all beings, frequented by the best of Brahmins, who have mastered the Vedas and Vedāṅgas,

उस उत्कृष्ट आश्रम में, जो सभी प्राणियों के लिए आनंददायक था, वेदों और वेदांगों में पारंगत श्रेष्ठ ब्राह्मणों का आना-जाना लगा रहता था।

नानानियमविख्यातैरृषिभिश्च महात्मभिः प्रविशन्नेव चापश्यं जटाचीरधरं प्रभुम्

By the great sages who were famous for their various observances, And as I entered, I saw the Lord wearing matted locks and bark garments.

महान ऋषियों द्वारा, जो अपने विभिन्न अनुष्ठानों के लिए प्रसिद्ध थे, और जैसे ही मैंने प्रवेश किया, मैंने भगवान को जटाओं और छाल के वस्त्र पहने हुए देखा।

तेजसा तपसा चैव दीप्यमानं यथानलम् शिष्यमध्यगतं शान्तं युवानं ब्राह्मणर्षभम् शिरसा वन्दमानं मामुपमन्युरभाषत

Shining with splendor and austerity like a fire, The young, peaceful bull among Brahmins, Approaching me with bowed head, Upamanyu spoke:

अग्नि के समान तेज और तप से चमकता हुआ, ब्राह्मणों के बीच युवा, शांतिपूर्ण बैल, सिर झुकाए मेरे पास आकर, उपमन्यु बोला:

स्वागतं पुण्डरीकाक्ष सफलानि तपांसि नः यत्पूज्यः पूजयसि नो द्रष्टव्यो द्रष्टुमिच्छसि

Welcome, O Lotus-eyed One! Our austerities have borne fruit, For you, the worshipable, worship us, and you, the visible, wish to see us.

आपका स्वागत है, हे कमलनयन! हमारी तपस्या फलीभूत हुई है, क्योंकि आप, पूजनीय, हमारी पूजा करते हैं, और आप, दृश्यमान, हमें देखने की इच्छा रखते हैं।

तमहं प्राञ्जलिर्भूत्वा मृगपक्षिष्वथाग्निषु धर्मे च शिष्यवर्गे च समपृच्छमनामयम्

With folded hands I asked about their welfare to the deer, birds, and fires, and to the Dharma and the group of disciples.

मैंने हाथ जोड़कर मृगों, पक्षियों और अग्नि तथा धर्म और शिष्यों के समूह से उनका कुशल क्षेम पूछा।

ततो मां भगवानाह साम्ना परमवल्गुना लप्स्यसे तनयं कृष्ण आत्मतुल्यमसंशयम्

Then the Blessed One spoke to me in a very sweet and gentle voice: "You will certainly obtain a son equal to yourself, O Krishna."

तब भगवान ने अत्यंत मधुर और सौम्य वाणी में मुझसे कहा: "हे कृष्ण, तुम्हें निश्चित ही अपने समान पुत्र प्राप्त होगा।"

तपः सुमहदास्थाय तोषयेशानमीश्वरम् इह देवः सपत्नीकः समाक्रीडत्यधोक्षज

Having performed great austerities, he propitiated the Lord of the gods, the Lord. Here, the god, the unborn, sports with his wife.

उसने घोर तपस्या करके देवताओं के देव भगवान को प्रसन्न किया। यहाँ, भगवान, अजन्मा, अपनी पत्नी के साथ खेलता है।

इहैव देवताश्रेष्ठं देवाः सर्षिगणाः पुरा तपसा ब्रह्मचर्येण सत्येन च दमेन च तोषयित्वा शुभान्कामान्प्राप्नुवंस्ते जनार्दन

The gods and the sages of old, O best of gods, having propitiated you by penance, celibacy, truth and self-control, obtained their desired objects.

हे देवताओं में श्रेष्ठ, पुराने समय के देवताओं और ऋषियों ने तपस्या, ब्रह्मचर्य, सत्य और संयम से आपको प्रसन्न करके अपनी इच्छित वस्तुएँ प्राप्त की थीं।

तेजसां तपसां चैव निधिः स भगवानिह शुभाशुभान्वितान्भावान्विसृजन्संक्षिपन्नपि आस्ते देव्या सहाचिन्त्यो यं प्रार्थयसि शत्रुहन्

He is the treasure of radiance and austerities. He is the Lord here. He emits and withdraws all the good and bad states of being. He is inconceivable, dwelling with the Goddess. You are seeking him, O slayer of enemies.

वह तेज और तप का खजाना है। वह यहां का भगवान है. वह अस्तित्व की सभी अच्छी और बुरी अवस्थाओं को उत्सर्जित और वापस ले लेता है। वह अकल्पनीय है, देवी के साथ रहता है। हे शत्रुओं के संहारक, तुम उसे खोज रहे हो।

हिरण्यकशिपुर्योऽभूद्दानवो मेरुकम्पनः तेन सर्वामरैश्वर्यं शर्वात्प्राप्तं समार्बुदम्

The demon Hiranyakasipu, who shook Meru, obtained from Shiva the sovereignty of all the gods, along with the Arbudas.

राक्षस हिरण्यकशिपु, जिसने मेरु को हिला दिया था, ने शिव से अर्बुद सहित सभी देवताओं की संप्रभुता प्राप्त कर ली।

तस्यैव पुत्रप्रवरो मन्दरो नाम विश्रुतः महादेववराच्छक्रं वर्षार्बुदमयोधयत्

His son, the best of sons, was famous by the name of Mandara. By the boon of Mahadeva, he fought with Indra for a hundred million years.

पुत्रों में श्रेष्ठ उनका पुत्र मंदराचल नाम से प्रसिद्ध हुआ। महादेव के वरदान से वह दस करोड़ वर्षों तक इंद्र से युद्ध करता रहा।

विष्णोश्चक्रं च तद्घोरं वज्रमाखण्डलस्य च शीर्णं पुराभवत्तात ग्रहस्याङ्गेषु केशव

The terrible discus of Vishnu and the thunderbolt of Achyuta were shattered in the body of the planet, O Keshava.

हे केशव, विष्णु का भयानक चक्र और अच्युत का वज्र ग्रह के शरीर में बिखर गया था।

अर्द्यमानाश्च विबुधा ग्रहेण सुबलीयसा शिवदत्तवराञ्जघ्नुरसुरेन्द्रान्सुरा भृशम्

The gods, being oppressed by the very powerful demon, and having received a boon from Śiva, severely struck the demon-lords.

अत्यंत शक्तिशाली दानव से प्रताड़ित होकर और शिव से वरदान प्राप्त करके देवताओं ने दानव सरदारों पर गंभीर प्रहार किया।

तुष्टो विद्युत्प्रभस्यापि त्रिलोकेश्वरतामदात् शतं वर्षसहस्राणां सर्वलोकेश्वरोऽभवत् ममैवानुचरो नित्यं भवितासीति चाब्रवीत्

He was pleased and gave Vidyutprabha the lordship of the three worlds. He became the lord of all worlds for a hundred thousand years. He said, "You will always be my attendant."

उन्होंने प्रसन्न होकर विद्युत्प्रभ को तीनों लोकों का आधिपत्य दे दिया। वह एक लाख वर्षों तक समस्त लोकों का स्वामी बन गया। उन्होंने कहा, "आप हमेशा मेरे परिचारक रहेंगे।"

तथा पुत्रसहस्राणामयुतं च ददौ प्रभुः कुशद्वीपं च स ददौ राज्येन भगवानजः

And the Lord gave him a thousand sons and ten thousand sons. And the Lord gave him the continent of Kuśa with its kingdom.

और यहोवा ने उसे एक हजार बेटे और दस हजार बेटे दिए। और प्रभु ने उसे राज्य सहित कुश महाद्वीप दे दिया।

तथा शतमुखो नाम धात्रा सृष्टो महासुरः येन वर्षशतं साग्रमात्ममांसैर्हुतोऽनलः तं प्राह भगवांस्तुष्टः किं करोमीति शंकरः

Thus, the great demon named Śata-mukha was created by Brahmā. By whom, for a hundred years, the fire was offered with his own flesh. To him, the Blessed One Śaṅkara said, "What can I do for you?"

इस प्रकार, शत-मुख नामक महान राक्षस को ब्रह्मा द्वारा बनाया गया था। जिसके द्वारा सौ वर्ष तक अपने ही मांस से अग्नि दी जाती रही। उनसे, भगवान शंकर ने कहा, "मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ?"

तं वै शतमुखः प्राह योगो भवतु मेऽद्भुतः बलं च दैवतश्रेष्ठ शाश्वतं संप्रयच्छ मे

He said to him, "Let there be a wonderful yoga for me. And, O best of gods, grant me eternal strength.

उन्होंने उससे कहा, "मेरे लिए एक अद्भुत योग हो। और, हे देवश्रेष्ठ, मुझे शाश्वत शक्ति प्रदान करें।"

स्वायंभुवः क्रतुश्चापि पुत्रार्थमभवत्पुरा आविश्य योगेनात्मानं त्रीणि वर्षशतान्यपि

Formerly, Svayambhu and Kratu, for the sake of a son, entered into yoga and remained for three hundred years.

पूर्व में, स्वयंभू और क्रतु ने, पुत्र की खातिर, योग में प्रवेश किया और तीन सौ वर्षों तक योग में रहे।

तस्य देवोऽददत्पुत्रान्सहस्रं क्रतुसंमितान् योगेश्वरं देवगीतं वेत्थ कृष्ण न संशयः

The god gave him a thousand sons, equal to the sacrifice. You know the lord of yoga, the one sung by the gods, Krishna, there is no doubt.

भगवान ने उसे बलिदान के बराबर एक हजार पुत्र दिये। आप योग के स्वामी, देवताओं द्वारा गाए गए कृष्ण को जानते हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है।

वालखिल्या मघवता अवज्ञाताः पुरा किल तैः क्रुद्धैर्भगवान्रुद्रस्तपसा तोषितो ह्यभूत्

The Valakhilyas were formerly insulted by Maghavan. They were angry and satisfied the Lord Rudra with austerities.

वलाखिल्यों का पूर्व में मघवन द्वारा अपमान किया गया था। वे क्रोधित हो गये और उन्होंने तपस्या से भगवान रूद्र को संतुष्ट किया।

तांश्चापि दैवतश्रेष्ठः प्राह प्रीतो जगत्पतिः सुपर्णं सोमहर्तारं तपसोत्पादयिष्यथ

And the best of gods, the lord of the world, was pleased and said to them: "You will produce Suparna, the Soma-bearer, through austerities."

और देवताओं में सर्वश्रेष्ठ, विश्व के स्वामी, प्रसन्न हुए और उनसे कहा: "आप तपस्या के माध्यम से सोम-वाहक सुपर्ण को उत्पन्न करेंगे।"

महादेवस्य रोषाच्च आपो नष्टाः पुराभवन् ताश्च सप्तकपालेन देवैरन्याः प्रवर्तिताः

Formerly, the waters were destroyed due to the anger of Mahadeva. And those were again started by the gods with the seven-headed one.

पूर्वकाल में महादेव के क्रोध से जल नष्ट हो गया था। और इन्हें फिर से देवताओं ने सात सिरों वाले से शुरू किया।

अत्रेर्भार्यापि भर्तारं संत्यज्य ब्रह्मवादिनी नाहं तस्य मुनेर्भूयो वशगा स्यां कथंचन इत्युक्त्वा सा महादेवमगच्छच्छरणं किल

The wife of Atri, a speaker of truth, also abandoned her husband. "She said, ""I will never again be under the control of that sage.""" Having said this, she went to Mahadeva for refuge.

सत्य वक्ता अत्रि की पत्नी ने भी अपने पति को त्याग दिया। ''उसने कहा, ''मैं फिर कभी उस ऋषि के वश में नहीं रहूंगी.'''' इतना कहकर वह महादेव की शरण में गयी.

निराहारा भयादत्रेस्त्रीणि वर्षशतान्यपि अशेत मुसलेष्वेव प्रसादार्थं भवस्य सा

For three hundred years she did not eat, out of fear of Bhava, and slept only on pestles, in order to please Bhava.

भव के डर से उसने तीन सौ वर्षों तक कुछ नहीं खाया और भव को प्रसन्न करने के लिए केवल मूसलों पर ही सोई।

तामब्रवीद्धसन्देवो भविता वै सुतस्तव वंशे तवैव नाम्ना तु ख्यातिं यास्यति चेप्सिताम्

He said to her, "You will have a son who will be a laughing god. Your family will become famous by his name, as you desire.

उसने उससे कहा, "तुम्हारे एक पुत्र होगा जो हँसता हुआ देवता होगा। तुम्हारा परिवार उसके नाम से प्रसिद्ध हो जाएगा, जैसी तुम चाहो।"

शाकल्यः संशितात्मा वै नव वर्षशतान्यपि आराधयामास भवं मनोयज्ञेन केशव

O Keshava, the sage Shakala, with a concentrated mind, worshipped you for nine hundred years with the sacrifice of the mind.

हे केशव, ऋषि शकल ने एकाग्र मन से नौ सौ वर्षों तक मन के बलिदान से आपकी पूजा की।

तं चाह भगवांस्तुष्टो ग्रन्थकारो भविष्यसि वत्साक्षया च ते कीर्तिस्त्रैलोक्ये वै भविष्यति अक्षयं च कुलं तेऽस्तु महर्षिभिरलंकृतम्

And the Blessed One, being pleased, said to him, "You will be a writer of texts. And your fame will be inexhaustible, O child, in the three worlds. And your family will be inexhaustible, adorned with great sages.

और भगवान ने प्रसन्न होकर उससे कहा, "तुम ग्रंथों के लेखक होगे। और हे बालक, तुम्हारी प्रसिद्धि तीनों लोकों में अक्षय होगी। और तुम्हारा परिवार अक्षय होगा, महान ऋषियों से सुशोभित होगा।"

सावर्णिश्चापि विख्यात ऋषिरासीत्कृते युगे इह तेन तपस्तप्तं षष्टिं वर्षशतान्यथ

In the Kṛta age there was a famous sage named Sāvarṇi. He performed austerities here for sixty hundred years.

कृत युग में सावर्णि नामक एक प्रसिद्ध ऋषि थे। उन्होंने यहां साठ सौ वर्षों तक तपस्या की।

तमाह भगवान्रुद्रः साक्षात्तुष्टोऽस्मि तेऽनघ ग्रन्थकृल्लोकविख्यातो भवितास्यजरामरः

The Blessed One Rudra, being pleased, said to him: "O sinless one, I am pleased with you. You will be the author of this text, known to the world, and will be immortal and free from old age."

धन्य रुद्र ने प्रसन्न होकर उससे कहा: "हे पापरहित, मैं तुमसे प्रसन्न हूं। तुम इस ग्रंथ के रचयिता होगे, जिसे दुनिया जानेगी, और अमर होगी और बुढ़ापे से मुक्त होगी।"

मयापि च यथा दृष्टो देवदेवः पुरा विभुः साक्षात्पशुपतिस्तात तच्चापि शृणु माधव

And as I have seen the Lord of the gods, the all-pervading Lord, The Lord of the animals, O dear one, that also listen to, O Madhava.

और जैसा कि मैंने देवताओं के भगवान, सर्वव्यापी भगवान, जानवरों के भगवान को देखा है, हे प्रिय, वह भी सुनो, हे माधव।

यदर्थं च महादेवः प्रयतेन मया पुरा आराधितो महातेजास्तच्चापि शृणु विस्तरम्

And for what purpose I formerly propitiated the greatly radiant Mahadeva with great effort, that also listen to in detail.

तथा मैंने पहले किस प्रयोजन से महान् तेजस्वी महादेव को बड़े परिश्रम से प्रसन्न किया था, वह भी विस्तारपूर्वक सुनो।

यदवाप्तं च मे पूर्वं देवदेवान्महेश्वरात् तत्सर्वमखिलेनाद्य कथयिष्यामि तेऽनघ

What I have obtained earlier from the Lord of the Gods, Mahesvara, I shall now tell you all of it, O sinless one.

मैंने पहले देवाधिदेव महेश्वर से जो कुछ प्राप्त किया था, हे निष्पाप, अब वह सब मैं तुम्हें बताऊँगा।

पुरा कृतयुगे तात ऋषिरासीन्महायशाः व्याघ्रपाद इति ख्यातो वेदवेदाङ्गपारगः तस्याहमभवं पुत्रो धौम्यश्चापि ममानुजः

Formerly, in the Krita age, O son, there was a sage of great fame, known as Vyāghrapāda, who had mastered the Vedas and Vedāṅgas. I was his son, and Dhoumya was my younger brother.

पूर्व में, कृत युग में, हे पुत्र, एक बहुत प्रसिद्ध ऋषि थे, जिन्हें व्याघ्रपाद के नाम से जाना जाता था, जो वेदों और वेदांगों में पारंगत थे। मैं उनका पुत्र था और धौम्य मेरा छोटा भाई था।

कस्यचित्त्वथ कालस्य धौम्येन सह माधव आगच्छमाश्रमं क्रीडन्मुनीनां भावितात्मनाम्

At some time, the son of Madhava, playing with Dhoumya, came to the hermitage of the sages of purified souls.

किसी समय, माधव का पुत्र, धौम्य के साथ खेलता हुआ, शुद्ध आत्मा वाले ऋषियों के आश्रम में आया।

तत्रापि च मया दृष्टा दुह्यमाना पयस्विनी लक्षितं च मया क्षीरं स्वादुतो ह्यमृतोपमम्

And there I saw a cow being milked, and I noticed that the milk was sweet, like nectar.

और वहाँ मैंने एक गाय को दूध दुहते हुए देखा, और मैंने देखा कि दूध अमृत के समान मीठा था।

ततः पिष्टं समालोड्य तोयेन सह माधव आवयोः क्षीरमित्येव पानार्थमुपनीयते

Then, O Madhava, having mixed it with water, it is brought for us to drink, saying, "This is milk."

फिर, हे माधव, इसे पानी में मिलाकर हमारे पीने के लिए लाया जाता है और कहा जाता है, "यह दूध है।"

अथ गव्यं पयस्तात कदाचित्प्राशितं मया ततः पिष्टरसं तात न मे प्रीतिमुदावहत्

Then, O father, I once ate some cow's milk, but then, O father, the taste of flour did not bring me joy.

फिर, हे पिता, मैंने एक बार गाय का दूध खाया, लेकिन फिर, हे पिता, आटे के स्वाद से मुझे खुशी नहीं मिली।

ततोऽहमब्रुवं बाल्याज्जननीमात्मनस्तदा क्षीरोदनसमायुक्तं भोजनं च प्रयच्छ मे

Then, due to my childhood, I said to my mother at that time: "Please give me food with milk and rice."

तब मैंने बचपन के कारण उस समय अपनी माँ से कहा, "कृपया मुझे दूध और चावल के साथ भोजन दीजिए।"

ततो मामब्रवीन्माता दुःखशोकसमन्विता पुत्रस्नेहात्परिष्वज्य मूर्ध्नि चाघ्राय माधव

Then my mother, overcome with grief and sorrow, embraced me with affection for her son, and kissed me on the head, O Madhava.

तब मेरी माँ ने दु:ख और दु:ख से अभिभूत होकर अपने पुत्र के स्नेह से मुझे गले लगा लिया और मेरा सिर चूम लिया, हे माधव।

कुतः क्षीरोदनं वत्स मुनीनां भावितात्मनाम् वने निवसतां नित्यं कन्दमूलफलाशिनाम्

From where, O child, will there be milk-rice for the sages whose souls are purified, who always live in the forest, subsisting on roots, fruits and bulbs?

हे बालक, जिनकी आत्माएँ पवित्र हैं, जो सदा वन में रहते हैं, कंद-मूल, फल और कंदों पर निर्भर रहते हैं, उन ऋषियों के लिए दूध-भात कहाँ से आएगा?

अप्रसाद्य विरूपाक्षं वरदं स्थाणुमव्ययम् कुतः क्षीरोदनं वत्स सुखानि वसनानि च

Without pleasing the one-eyed, the bestower of boons, the unchanging Shiva, Where, O child, would be the milk, the clothes, and the happiness?

एक आँख वाले, वरदान देने वाले, अटल शिव को प्रसन्न किए बिना, हे बच्चे, दूध, कपड़े और खुशी कहाँ होगी?

तं प्रपद्य सदा वत्स सर्वभावेन शंकरम् तत्प्रसादाच्च कामेभ्यः फलं प्राप्स्यसि पुत्रक

O child, always resort to Śiva with all your being. And by his grace, you will attain the fruit of your desires, my son.

हे बच्चे, हमेशा अपनी संपूर्ण शक्ति से शिव का सहारा लो। और उनकी कृपा से तुम्हें अपनी मनोकामनाओं का फल मिलेगा, मेरे बेटे।

जनन्यास्तद्वचः श्रुत्वा तदाप्रभृति शत्रुहन् मम भक्तिर्महादेवे नैष्ठिकी समपद्यत

Hearing those words of my mother, O slayer of enemies, from that time on, my devotion to the great god became final.

हे शत्रुओं के संहारक, मेरी माँ के इन शब्दों को सुनकर, उस समय से, महान भगवान के प्रति मेरी भक्ति अंतिम हो गई।

ततोऽहं तप आस्थाय तोषयामास शंकरम् दिव्यं वर्षसहस्रं तु पादाङ्गुष्ठाग्रविष्ठितः

Then, I resorted to austerities and propitiated Śaṅkara. Standing on the tip of my big toe for a thousand divine years,

फिर, मैंने तपस्या का सहारा लिया और शंकर को प्रसन्न किया। एक हजार दिव्य वर्षों तक अपने पैर के अंगूठे की नोक पर खड़ा रहा,

एकं वर्षशतं चैव फलाहारस्तदाभवम् द्वितीयं शीर्णपर्णाशी तृतीयं चाम्बुभोजनः शतानि सप्त चैवाहं वायुभक्षस्तदाभवम्

For one hundred years I subsisted on fruits, for a second hundred on fallen leaves, and for a third on water. For seven hundred years I subsisted on air.

एक सौ वर्षों तक मैंने फलों पर, दूसरे सौ वर्षों तक गिरे हुए पत्तों पर और तीसरे वर्षों तक जल पर निर्वाह किया। सात सौ वर्षों तक मैं वायु पर जीवित रहा।

ततः प्रीतो महादेवः सर्वलोकेश्वरः प्रभुः शक्ररूपं स कृत्वा तु सर्वैर्देवगणैर्वृतः सहस्राक्षस्तदा भूत्वा वज्रपाणिर्महायशाः

Then the great god, the lord of all worlds, was pleased. Assuming the form of Indra, surrounded by all the hosts of gods, Becoming the thousand-eyed one, the glorious one with the vajra in his hand,

तब महान देवता, सभी लोकों के स्वामी, प्रसन्न हुए। इंद्र का रूप धारण कर, सभी देवताओं से घिरा हुआ, हजार आंखों वाला, हाथ में वज्र लिए हुए गौरवशाली बन गया,

सुधावदातं रक्ताक्षं स्तब्धकर्णं मदोत्कटम् आवेष्टितकरं रौद्रं चतुर्दंष्ट्रं महागजम्

White like the moon, red-eyed, with erect ears, intoxicated, Encircling with his trunk, fierce, with four tusks, a great elephant,

चंद्रमा के समान सफेद, लाल आंखें, खड़े कान वाला, मदमस्त, अपनी सूंड से घेरने वाला, भयंकर, चार दांतों वाला, एक महान हाथी।

समास्थितश्च भगवान्दीप्यमानः स्वतेजसा आजगाम किरीटी तु हारकेयूरभूषितः

The Blessed One, shining with his own splendor, was seated. The one with the crown, adorned with necklaces and bracelets, came.

भगवान अपने तेज से चमकते हुए विराजमान थे। मुकुटधारी, हार-कंगन से सुसज्जित, आई।

पाण्डुरेणातपत्रेण ध्रियमाणेन मूर्धनि सेव्यमानोऽप्सरोभिश्च दिव्यगन्धर्वनादितः

With a white parasol held over his head, attended by celestial nymphs, and resounding with the songs of celestial gandharvas,

उसके सिर पर एक सफेद छत्र था, जिसमें दिव्य अप्सराएँ उपस्थित थीं, और दिव्य गंधर्वों के गीत गूँज रहे थे,

ततो मामाह देवेन्द्रः प्रीतस्तेऽहं द्विजोत्तम वरं वृणीष्व मत्तस्त्वं यत्ते मनसि वर्तते

Then the Lord of the Gods, being pleased, said to me: "O best of Brahmins, I am pleased with you. Choose a boon from me, whatever is in your mind."

तब देवराज भगवान ने प्रसन्न होकर मुझसे कहा, "हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं तुमसे प्रसन्न हूं। तुम्हारे मन में जो कुछ भी हो, मुझसे वर मांग लो।"

शक्रस्य तु वचः श्रुत्वा नाहं प्रीतमनाभवम् अब्रुवं च तदा कृष्ण देवराजमिदं वचः

Hearing the words of Indra, I was not pleased in mind. And then I spoke these words to Krishna, the king of the gods:

इन्द्र की बातें सुनकर मुझे मन में प्रसन्नता नहीं हुई। और फिर मैंने देवताओं के राजा कृष्ण से ये शब्द बोले:

नाहं त्वत्तो वरं काङ्क्षे नान्यस्मादपि दैवतात् महादेवादृते सौम्य सत्यमेतद्ब्रवीमि ते

I do not desire a boon from you or from any other deity, except from the great god. O gentle one, I am telling you the truth.

मैं महान देवता को छोड़कर आपसे या किसी अन्य देवता से कोई वरदान नहीं चाहता। हे सज्जन, मैं तुमसे सत्य कह रहा हूँ।

पशुपतिवचनाद्भवामि सद्यः; कृमिरथ वा तरुरप्यनेकशाखः अपशुपतिवरप्रसादजा मे; त्रिभुवनराज्यविभूतिरप्यनिष्टा

By the word of the Lord of Beasts, I become a worm or a tree with many branches. By the grace of the boon of the Lord of Beasts, even the glory of sovereignty over the three worlds is undesirable to me.

पशुओं के प्रभु के वचन के अनुसार, मैं एक कीड़ा या बहुत शाखाओं वाला एक पेड़ बन गया हूँ। पशुओं के स्वामी के वरदान की कृपा से, तीनों लोकों पर संप्रभुता का गौरव भी मेरे लिए अवांछनीय है।

अपि कीटः पतंगो वा भवेयं शंकराज्ञया न तु शक्र त्वया दत्तं त्रैलोक्यमपि कामये

Even if I were to become an insect or a moth by the command of Śiva, I would not desire even the three worlds given by you, Śakra.

यदि मैं शिव की आज्ञा से कीड़ा या पतंगा भी बन जाऊँ, तो भी मैं आपके द्वारा प्रदत्त तीनों लोकों की इच्छा नहीं करूँगा, शक्र।

यावच्छशाङ्कशकलामलबद्धमौलि;र्न प्रीयते पशुपतिर्भगवान्ममेशः तावज्जरामरणजन्मशताभिघातै;र्दुःखानि देहविहितानि समुद्वहामि

As long as the Lord of the Beasts, the Blessed One, does not delight in me, whose head is bound with a crescent moon, For that long I endure the sufferings inflicted on the body by the blows of hundreds of births, deaths, and old age.

जब तक पशुओं का स्वामी, धन्य, मुझ पर प्रसन्न नहीं होता, जिसका सिर अर्धचंद्र से बंधा हुआ है, तब तक मैं सैकड़ों जन्मों, मृत्यु और बुढ़ापे के आघात से शरीर पर होने वाले कष्टों को सहन करता हूं।

दिवसकरशशाङ्कवह्निदीप्तं; त्रिभुवनसारमपारमाद्यमेकम् अजरममरमप्रसाद्य रुद्रं; जगति पुमानिह को लभेत शान्तिम्

The one who is radiant like the sun, moon, and fire, the essence of the three worlds, the incomparable, the primordial one, Without propitiating Rudra, who is immortal, deathless, and unassailable, who in this world can attain peace?

जो सूर्य, चंद्रमा और अग्नि के समान दीप्तिमान है, तीनों लोकों का सार है, अतुलनीय है, आदि है, जो रुद्र को प्रसन्न किए बिना अमर, मृत्युहीन और अजेय है, इस संसार में कौन शांति प्राप्त कर सकता है?

शक्र उवाच कः पुनस्तव हेतुर्वै ईशे कारणकारणे येन देवादृतेऽन्यस्मात्प्रसादं नाभिकाङ्क्षसि

Indra said: What is your reason, O Lord, the cause of causes, That you do not seek favor from anyone other than the gods?

इंद्र ने कहा: हे भगवान, आपका कारण क्या है, कि आप देवताओं के अलावा किसी और से अनुग्रह नहीं चाहते हैं?

उपमन्युरुवाच हेतुभिर्वा किमन्यैस्ते ईशः कारणकारणम् न शुश्रुम यदन्यस्य लिङ्गमभ्यर्च्यते सुरैः

Upamanyu said: What is the use of other causes for you, the cause of causes? We have not heard that the sign of another is worshipped by the gods.

उपमन्यु ने कहाः कारणों के कारण, अन्य कारणों से तुम्हें क्या प्रयोजन? हमने यह नहीं सुना कि देवता दूसरे के चिह्न की पूजा करते हैं।

कस्यान्यस्य सुरैः सर्वैर्लिङ्गं मुक्त्वा महेश्वरम् अर्च्यतेऽर्चितपूर्वं वा ब्रूहि यद्यस्ति ते श्रुतिः

Who else, except Mahesvara, is worshipped by all the gods? Tell me if you have heard, whether anyone else has been worshipped before.

महेश्वर को छोड़कर अन्य कौन देवता सभी देवताओं द्वारा पूजित हैं? तुमने सुना हो तो बताओ, क्या पहले कभी किसी की पूजा हुई है?

यस्य ब्रह्मा च विष्णुश्च त्वं चापि सह दैवतैः अर्चयध्वं सदा लिङ्गं तस्माच्छ्रेष्ठतमो हि सः

He for whom Brahma, Vishnu, and you along with the gods Always worship the linga, he is the most excellent one.

जिसके लिए ब्रह्मा, विष्णु और आप देवताओं सहित सदैव लिंग की पूजा करते हैं, वह सबसे उत्तम है।

तस्माद्वरमहं काङ्क्षे निधनं वापि कौशिक गच्छ वा तिष्ठ वा शक्र यथेष्टं बलसूदन

Therefore, Kauśika, I prefer death. Go or stay, Śakra, destroyer of Bala, as you wish.

इसलिए, कौशिका, मैं मृत्यु को पसंद करती हूँ। जाओ या रहो, शक्र, बाला का विनाशक, जैसी तुम्हारी इच्छा हो।

काममेष वरो मेऽस्तु शापो वापि महेश्वरात् न चान्यां देवतां काङ्क्षे सर्वकामफलान्यपि

May this be my boon, O Lord, even if it be a curse from Mahesvara. I do not desire any other deity, even if it be the fruit of all desires.

हे भगवान, यह मेरा वरदान हो, भले ही यह महेश्वर का अभिशाप हो। मुझे किसी अन्य देवता की इच्छा नहीं है, चाहे वह सभी इच्छाओं का फल ही क्यों न हो।

एवमुक्त्वा तु देवेन्द्रं दुःखादाकुलितेन्द्रियः न प्रसीदति मे रुद्रः किमेतदिति चिन्तयन् अथापश्यं क्षणेनैव तमेवैरावतं पुनः

Having spoken thus to the lord of the gods, with senses agitated by sorrow, and thinking, "Why is Rudra not pleased with me?" Then I saw in an instant the same Airāvata again,

दु:ख से व्याकुल इन्द्रियाँ देवताओं के स्वामी से इस प्रकार बोलीं और सोचने लगीं, "रुद्र मुझ पर प्रसन्न क्यों नहीं हैं?" फिर मैंने एक क्षण में वही ऐरावत पुनः देखा,

हंसकुन्देन्दुसदृशं मृणालकुमुदप्रभम् वृषरूपधरं साक्षात्क्षीरोदमिव सागरम्

Resembling a swan, a jasmine flower, or the moon, with the luster of a lotus stalk or a white water lily, The actual embodiment of the form of a bull, like the ocean of milk.

हंस, चमेली के फूल या चंद्रमा के समान, कमल के डंठल या सफेद पानी के लिली की चमक के साथ, बैल के रूप का वास्तविक अवतार, दूध के सागर की तरह।

कृष्णपुच्छं महाकायं मधुपिङ्गललोचनम् जाम्बूनदेन दाम्ना च सर्वतः समलंकृतम्

With a black tail, a large body, and eyes the color of honey, Adorned all around with a golden rope,

काली पूँछ, विशाल शरीर और शहद के रंग की आँखों वाली, चारों ओर सुनहरी रस्सी से सुशोभित,

रक्ताक्षं सुमहानासं सुकर्णं सुकटीतटम् सुपार्श्वं विपुलस्कन्धं सुरूपं चारुदर्शनम्

Red-eyed, very large-bodied, well-eared, with well-rounded hips, well-flanked, broad-shouldered, handsome, and beautiful to behold,

लाल आँखें, बहुत बड़े शरीर वाले, अच्छे कान वाले, अच्छे गोल कूल्हों वाले, पार्श्व पार्श्व वाले, चौड़े कंधे वाले, सुंदर और देखने में सुंदर,

ककुदं तस्य चाभाति स्कन्धमापूर्य विष्ठितम् तुषारगिरिकूटाभं सिताभ्रशिखरोपमम्

His neck, filling his shoulders, shines like the peak of a snow mountain, like the peak of a white cloud.

उसकी गर्दन, उसके कंधों को भरती हुई, बर्फ के पहाड़ की चोटी की तरह चमकती है, एक सफेद बादल की चोटी की तरह।

तमास्थितश्च भगवान्देवदेवः सहोमया अशोभत महादेवः पौर्णमास्यामिवोडुराट्

And the Lord, the God of the gods, mounted it with Uma. The great god shone like the full moon.

और देवताओं के देव भगवान, उमा के साथ उस पर आरूढ़ हुए। महान देवता पूर्णिमा के चंद्रमा की तरह चमके।

तस्य तेजोभवो वह्निः समेघः स्तनयित्नुमान् सहस्रमिव सूर्याणां सर्वमावृत्य तिष्ठति

His splendor is fire, with clouds and thunder, covering all like a thousand suns.

उनका तेज अग्नि है, बादलों और गरज के साथ, हजारों सूर्यों की तरह सब कुछ ढका हुआ है।

ईश्वरः सुमहातेजाः संवर्तक इवानलः युगान्ते सर्वभूतानि दिधक्षुरिव चोद्यतः

The Lord, of great splendor, is like the fire of destruction, arisen to consume all beings at the end of the age.

महान तेज वाले भगवान, विनाश की अग्नि के समान हैं, जो युग के अंत में सभी प्राणियों को भस्म करने के लिए उत्पन्न हुए हैं।

तेजसा तु तदा व्याप्ते दुर्निरीक्ष्ये समन्ततः पुनरुद्विग्नहृदयः किमेतदिति चिन्तयम्

When the whole of it was pervaded by his splendour, and was everywhere difficult to look at, I was again distressed in mind, and thought, "What is this?"

जब वह सब कुछ उसके तेज से व्याप्त हो गया और हर जगह देखना मुश्किल हो गया, तो मैं फिर से मन में व्यथित हो गया और सोचा, "यह क्या है?"

मुहूर्तमिव तत्तेजो व्याप्य सर्वा दिशो दश प्रशान्तं च क्षणेनैव देवदेवस्य मायया

That radiance pervaded the ten directions for a moment, and then, in an instant, it was pacified by the divine power of the Lord of the Gods.

वह तेज एक क्षण के लिए दसों दिशाओं में व्याप्त हो गया, और फिर, एक क्षण में, देवताओं के भगवान की दिव्य शक्ति द्वारा इसे शांत कर दिया गया।

अथापश्यं स्थितं स्थाणुं भगवन्तं महेश्वरम् सौरभेयगतं सौम्यं विधूममिव पावकम् सहितं चारुसर्वाङ्ग्या पार्वत्या परमेश्वरम्

Then I saw the Lord, the great god, standing like a pillar, gentle, mounted on a bull, like a fire without smoke, together with Parvati, the most excellent of women, the supreme lord.

तब मैंने भगवान, महान देवता, एक खंभे की तरह खड़े, सौम्य, एक बैल पर चढ़े हुए, बिना धुएं के आग की तरह, पार्वती के साथ, महिलाओं में सबसे उत्कृष्ट, सर्वोच्च भगवान को देखा।

नीलकण्ठं महात्मानमसक्तं तेजसां निधिम् अष्टादशभुजं स्थाणुं सर्वाभरणभूषितम्

The great one with a blue throat, the treasure of radiance, unattached, The one with eighteen arms, the immovable one, adorned with all ornaments,

नीले गले वाली महान, तेज का खजाना, अनासक्त, अठारह भुजाओं वाली, अचल, सभी आभूषणों से सुशोभित,

शुक्लाम्बरधरं देवं शुक्लमाल्यानुलेपनम् शुक्लध्वजमनाधृष्यं शुक्लयज्ञोपवीतिनम्

The god wearing white clothes, with white garlands and unguents, with a white flag, invincible, with a white sacred thread,

भगवान श्वेत वस्त्र धारण किए हुए, श्वेत माला और वस्त्रधारी, श्वेत ध्वज धारण किए हुए, अजेय, श्वेत जनेऊ धारण किए हुए,

गायद्भिर्नृत्यमानैश्च उत्पतद्भिरितस्ततः वृतं पारिषदैर्दिव्यैरात्मतुल्यपराक्रमैः

Surrounded by his divine attendants, who were singing, dancing, and flying about, and who were equal to him in strength,

वह अपने दिव्य सेवकों से घिरा हुआ था, जो गा रहे थे, नृत्य कर रहे थे और उड़ रहे थे, और जो ताकत में उसके बराबर थे,

बालेन्दुमुकुटं पाण्डुं शरच्चन्द्रमिवोदितम् त्रिभिर्नेत्रैः कृतोद्द्योतं त्रिभिः सूर्यैरिवोदितैः

Pale as the moon on a child's head, like the autumn moon rising, Illuminated by three eyes, like three suns rising.

एक बच्चे के सिर पर चंद्रमा के समान पीला, शरद ऋतु के चंद्रमा के उदय के समान, तीन नेत्रों से प्रकाशित, तीन सूर्यों के उदय के समान।

अशोभत च देवस्य माला गात्रे सितप्रभे जातरूपमयैः पद्मैर्ग्रथिता रत्नभूषिता

And the garland shone on the body of the god, of white radiance, woven with gold lotuses, adorned with jewels.

और भगवान के शरीर पर माला चमक रही थी, सफेद कान्ति वाली, सोने के कमल से बुनी हुई, रत्नों से सजी हुई।

मूर्तिमन्ति तथास्त्राणि सर्वतेजोमयानि च मया दृष्टानि गोविन्द भवस्यामिततेजसः

I have seen the weapons of the Lord, which are embodied and full of all effulgence,

मैंने भगवान के अस्त्र-शस्त्र देखे हैं, जो मूर्त हैं और समस्त तेज से परिपूर्ण हैं,

इन्द्रायुधसहस्राभं धनुस्तस्य महात्मनः पिनाकमिति विख्यातं स च वै पन्नगो महान्

The bow of that great-souled one, shining like a thousand rainbows, is known as Pinaka, and he is a great serpent.

उस महाबली का धनुष, जो हजारों इंद्रधनुषों के समान चमकता है, पिनाक के नाम से जाना जाता है, और वह एक महान सर्प है।

सप्तशीर्षो महाकायस्तीक्ष्णदंष्ट्रो विषोल्बणः ज्यावेष्टितमहाग्रीवः स्थितः पुरुषविग्रहः

Seven-headed, of great body, sharp-toothed, full of poison, with a great neck girded with a bow-string, standing in the form of a man,

सात सिरों वाला, विशाल शरीर वाला, तीखे दांतों वाला, विष से भरा हुआ, बड़ी गर्दन पर धनुष की डोरी बांधे हुए, मनुष्य के रूप में खड़ा हुआ,

शरश्च सूर्यसंकाशः कालानलसमद्युतिः यत्तदस्त्रं महाघोरं दिव्यं पाशुपतं महत्

The arrow was like the sun, its radiance like the fire at the end of the world. That great and terrible weapon, the divine and great Pāśupata,

बाण सूर्य के समान था, उसकी चमक संसार के अंत में अग्नि के समान थी। वह महान और भयानक हथियार, दिव्य और महान पाशुपत,

अद्वितीयमनिर्देश्यं सर्वभूतभयावहम् सस्फुलिङ्गं महाकायं विसृजन्तमिवानलम्

Non-dual, indescribable, causing fear to all beings, Emitting sparks, with a great body, as if emitting fire.

अद्वैत, अवर्णनीय, समस्त प्राणियों को भय उत्पन्न करने वाला, चिनगारियाँ छोड़ने वाला, विशाल शरीर वाला, मानो अग्नि छोड़ रहा हो।

एकपादं महादंष्ट्रं सहस्रशिरसोदरम् सहस्रभुजजिह्वाक्षमुद्गिरन्तमिवानलम्

One-footed, with great fangs, with a thousand heads and bellies, With a thousand arms, tongues, and eyes, as if vomiting fire.

एक पैर वाला, बड़े नुकीले दांतों वाला, हजारों सिर और पेट वाला, हजारों भुजाओं, जीभों और आंखों वाला, मानो आग उगल रहा हो।

ब्राह्मान्नारायणादैन्द्रादाग्नेयादपि वारुणात् यद्विशिष्टं महाबाहो सर्वशस्त्रविघातनम्

O mighty-armed one, that which is superior to the Brahmic, Narayana, Indra, Agni, and Varuna, and which destroys all weapons,

हे महाबाहो, जो ब्रह्मा, नारायण, इंद्र, अग्नि और वरुण से श्रेष्ठ है और जो सभी हथियारों को नष्ट कर देता है,

येन तत्त्रिपुरं दग्ध्वा क्षणाद्भस्मीकृतं पुरा शरेणैकेन गोविन्द महादेवेन लीलया

The one who, in the past, playfully burned down the three cities of Tripura with a single arrow in an instant, reducing them to ashes, O Govinda, the great god.

हे गोविंद, महान देवता, जिन्होंने अतीत में खेल-खेल में एक ही बाण से त्रिपुरा के तीन नगरों को जलाकर राख कर दिया था।

निर्ददाह जगत्कृत्स्नं त्रैलोक्यं सचराचरम् महेश्वरभुजोत्सृष्टं निमेषार्धान्न संशयः

In a moment and a half, there is no doubt, the entire world, the three worlds with their mobile and immobile beings, was burned by the fire released from the arm of Mahesvara.

इसमें कोई संदेह नहीं कि डेढ़ क्षण में महेश्वर की भुजाओं से निकली अग्नि से संपूर्ण जगत, चर-अचर प्राणियों सहित तीनों लोक जल गए।

नावध्यो यस्य लोकेऽस्मिन्ब्रह्मविष्णुसुरेष्वपि तदहं दृष्टवांस्तात आश्चर्याद्भुतमुत्तमम्

He is not to be killed in this world by Brahma, Vishnu, or the gods. I saw that, O father, that most wonderful and amazing thing.

उसे इस संसार में ब्रह्मा, विष्णु या देवताओं द्वारा नहीं मारा जा सकता। हे पिता, मैंने वह अत्यंत अद्भुत और अद्भुत वस्तु देखी।

गुह्यमस्त्रं परं चापि तत्तुल्याधिकमेव वा यत्तच्छूलमिति ख्यातं सर्वलोकेषु शूलिनः

The secret weapon, the supreme weapon, or one equal to or greater than that, That is known as the trident in all worlds of the trident-bearer.

गुप्त अस्त्र, सर्वोच्च अस्त्र, या उसके बराबर या उससे बड़ा, वह त्रिशूलधारी के सभी लोकों में त्रिशूल के रूप में जाना जाता है।

दारयेद्यन्महीं कृत्स्नां शोषयेद्वा महोदधिम् संहरेद्वा जगत्कृत्स्नं विसृष्टं शूलपाणिना

If he were to split open the entire earth, or dry up the great ocean, or destroy the entire world created by the Trident-wielding One,

यदि वह पूरी पृथ्वी को विभाजित कर दे, या विशाल महासागर को सुखा दे, या त्रिशूलधारी द्वारा बनाई गई पूरी दुनिया को नष्ट कर दे,

यौवनाश्वो हतो येन मांधाता सबलः पुरा चक्रवर्ती महातेजास्त्रिलोकविजयी नृपः

The one who killed Yauvanashva and Mandhata, along with his army, in the past, The emperor of great splendor, the conqueror of the three worlds.

जिसने पूर्वकाल में यौवनाश्व और मांधाता को उसकी सेना सहित मार डाला था, वह महान वैभवशाली सम्राट, तीनों लोकों का विजेता।

महाबलो महावीर्यः शक्रतुल्यपराक्रमः करस्थेनैव गोविन्द लवणस्येह रक्षसः

He was very powerful, very valorous, and his prowess was equal to that of Indra. O Govinda, with just a hand-held weapon, you protected the demon Lavana.

वह बहुत शक्तिशाली, बहुत वीर था और उसका पराक्रम इंद्र के बराबर था। हे गोविंदा, आपने केवल एक हाथ से पकड़े हुए हथियार से राक्षस लवण की रक्षा की।

तच्छूलमतितीक्ष्णाग्रं सुभीमं लोमहर्षणम् त्रिशिखां भ्रुकुटीं कृत्वा तर्जमानमिव स्थितम्

That trident, with its extremely sharp tip, is very frightening and hair-raising, with a frown of three lines, as if threatening.

अत्यंत तीक्ष्ण नोक वाला वह त्रिशूल अत्यंत भयावह और रोंगटे खड़े कर देने वाला, तीन रेखाओं वाली भौंह वाला, मानो धमकी देने वाला हो।

विधूमं सार्चिषं कृष्णं कालसूर्यमिवोदितम् सर्पहस्तमनिर्देश्यं पाशहस्तमिवान्तकम् दृष्टवानस्मि गोविन्द तदस्त्रं रुद्रसंनिधौ

I saw that weapon, like the sun at the end of the world, smoke-free, flaming, black, rising like the sun at the end of the world, with a snake-like hand, indescribable, like the hand of the god of death holding a noose, in the presence of Rudra, O Govinda.

हे गोविंदा, रुद्र की उपस्थिति में मैंने उस हथियार को देखा, जो दुनिया के अंत में सूर्य की तरह धुंआ रहित, ज्वलंत, काला, दुनिया के अंत में सूर्य की तरह उगता हुआ, सांप के समान हाथ वाला, अवर्णनीय, मृत्यु के देवता के हाथ की तरह पाश पकड़े हुए था।

परशुस्तीक्ष्णधारश्च दत्तो रामस्य यः पुरा महादेवेन तुष्टेन क्षत्रियाणां क्षयंकरः कार्तवीर्यो हतो येन चक्रवर्ती महामृधे

The axe with a sharp edge, which was given to Rama in the past, by the pleased Mahadeva, the destroyer of the Kshatriyas, by whom Kartavirya, the emperor, was slain in a great battle,

तेज धार वाली कुल्हाड़ी, जो अतीत में क्षत्रियों के संहारक महादेव से प्रसन्न होकर राम को दी गई थी, जिसके द्वारा सम्राट कार्तवीर्य एक महान युद्ध में मारा गया था,

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवी येन निःक्षत्रिया कृता जामदग्न्येन गोविन्द रामेणाक्लिष्टकर्मणा

The earth was made free of kshatriyas by him three times seven times. By Jamadagni's son, Govinda, Rama, whose deeds are unblemished.

उनके द्वारा तीन बार सात बार पृथ्वी को क्षत्रियों से मुक्त किया गया था। जमदग्नि के पुत्र, गोविंदा, राम द्वारा, जिनके कर्म बेदाग हैं।

दीप्तधारः सुरौद्रास्यः सर्पकण्ठाग्रवेष्टितः अभवच्छूलिनोऽभ्याशे दीप्तवह्निशिखोपमः

He had a blazing edge, a terrible face, and was wrapped around the neck by a serpent. He stood near the trident-bearer, resembling a blazing flame of fire.

उसके पास एक धधकती धार, एक भयानक चेहरा था, और उसकी गर्दन के चारों ओर एक साँप लिपटा हुआ था। वह आग की धधकती ज्वाला के समान त्रिशूलधारी के पास खड़ा था।

असंख्येयानि चास्त्राणि तस्य दिव्यानि धीमतः प्राधान्यतो मयैतानि कीर्तितानि तवानघ

And he has innumerable divine weapons, O wise one. I have described these, O sinless one, in brief.

और हे बुद्धिमान, उसके पास असंख्य दिव्य हथियार हैं। हे निष्पाप, मैंने संक्षेप में इनका वर्णन किया है।

सव्यदेशे तु देवस्य ब्रह्मा लोकपितामहः दिव्यं विमानमास्थाय हंसयुक्तं मनोजवम्

On the left side of the god is Brahma, the grandfather of the world, riding a divine chariot drawn by swans, as swift as the mind.

भगवान के बायीं ओर जगत के पितामह ब्रह्मा हैं, जो मन के समान तीव्र हंसों द्वारा खींचे जाने वाले दिव्य रथ पर सवार हैं।

वामपार्श्वगतश्चैव तथा नारायणः स्थितः वैनतेयं समास्थाय शङ्खचक्रगदाधरः

And Narayana is on the left side, mounted on Garuda, holding a conch, a discus, and a mace.

और बायीं ओर नारायण गरुड़ पर सवार हैं, उनके हाथ में शंख, चक्र और गदा है।

स्कन्दो मयूरमास्थाय स्थितो देव्याः समीपतः शक्तिं कण्ठे समादाय द्वितीय इव पावकः

Skanda, riding on a peacock, stood near the goddess, holding a spear at his neck, like a second fire.

स्कन्द, मोर पर सवार होकर, दूसरी अग्नि के समान, अपनी गर्दन पर भाला रखकर देवी के पास खड़ा था।

पुरस्ताच्चैव देवस्य नन्दिं पश्याम्यवस्थितम् शूलं विष्टभ्य तिष्ठन्तं द्वितीयमिव शंकरम्

And in front of the Lord I see Nandi standing, holding a trident, standing like a second Śiva.

और भगवान के सामने मैं देखता हूं कि नंदी त्रिशूल लिए खड़े हैं, दूसरे शिव की तरह खड़े हैं।

स्वायंभुवाद्या मनवो भृग्वाद्या ऋषयस्तथा शक्राद्या देवताश्चैव सर्व एव समभ्ययुः

The Manus beginning with Svayambhu, the sages beginning with Bhrigu, and the deities beginning with Indra, all of them approached.

स्वायंभु से आरंभ करने वाले मनु, भृगु से आरंभ करने वाले ऋषि, और इंद्र से आरंभ करने वाले देवता, वे सभी पास आए।

तेऽभिवाद्य महात्मानं परिवार्य समन्ततः अस्तुवन्विविधैः स्तोत्रैर्महादेवं सुरास्तदा

Having saluted the great one, they surrounded him from all sides, and then the gods praised Mahadeva with various hymns.

उन महाबली को नमस्कार करके, उन्होंने उन्हें चारों ओर से घेर लिया, और फिर देवताओं ने विभिन्न स्तोत्रों से महादेव की स्तुति की।

ब्रह्मा भवं तदा स्तुन्वन्रथन्तरमुदीरयन् ज्येष्ठसाम्ना च देवेशं जगौ नारायणस्तदा गृणञ्शक्रः परं ब्रह्म शतरुद्रीयमुत्तमम्

Then Brahma, praising Bhava, sang the Rathantara. Then Narayana sang the Jyestha Sama to the Lord of the gods. Shakra, singing the supreme Brahman, sang the excellent Shatarudriya.

तब ब्रह्मा ने भाव की प्रशंसा करते हुए रथन्तरा गाया। तब नारायण ने देवताओं के भगवान के लिए ज्येष्ठ साम गाया। शक्र ने परम ब्रह्म का गान करते हुए उत्कृष्ट शतरुद्रिय का गान किया।

ब्रह्मा नारायणश्चैव देवराजश्च कौशिकः अशोभन्त महात्मानस्त्रयस्त्रय इवाग्नयः

Brahma, Narayana, and the king of the gods, Kousika, shone like the three fires, those great souls.

ब्रह्मा, नारायण और देवताओं के राजा कौशिक, वे महान आत्माएँ तीन अग्नियों के समान चमक रहे थे।

तेषां मध्यगतो देवो रराज भगवाञ्शिवः शरद्घनविनिर्मुक्तः परिविष्ट इवांशुमान् ततोऽहमस्तुवं देवं स्तवेनानेन सुव्रतम्

In the midst of them, the Blessed Lord Śiva shone, like the moon released from the autumn clouds. Then I praised the Lord with this hymn, the well-controlled one,

उनके बीच में, धन्य भगवान शिव शरद ऋतु के बादलों से निकले चंद्रमा की तरह चमक रहे थे। तब मैंने इस स्तोत्र से प्रभु की स्तुति की, वह सुसंयमी,

नमो देवाधिदेवाय महादेवाय वै नमः शक्राय शक्ररूपाय शक्रवेषधराय च

Salutations to the lord of gods, to the great god. To Shakra, to the one in the form of Shakra, to the one wearing the attire of Shakra.

देवों के देव, महान् देव को नमस्कार है। शक्र को, शक्र के रूप वाले को, शक्र की पोशाक पहनने वाले को।

नमस्ते वज्रहस्ताय पिङ्गलायारुणाय च पिनाकपाणये नित्यं खड्गशूलधराय च

Salutations to you, O holder of the vajra, to the tawny one, to the reddish one, To the one who always holds the Pināka bow, to the one who holds the sword and trident.

हे वज्र धारण करने वाले, गहरे लाल रंग वाले, लाल रंग वाले, सदैव पिनाक धनुष धारण करने वाले, तलवार और त्रिशूल धारण करने वाले, आपको नमस्कार है।

नमस्ते कृष्णवासाय कृष्णकुञ्चितमूर्धजे कृष्णाजिनोत्तरीयाय कृष्णाष्टमिरताय च

Salutations to you, the wearer of a black garment, the wearer of matted hair, the wearer of a black antelope skin, the one who is the darkness of the eighth.

काले वस्त्र धारण करने वाली, उलझे हुए केश धारण करने वाली, काले मृगचर्म धारण करने वाली, अष्टम अंधियारी, आपको नमस्कार है।

शुक्लवर्णाय शुक्लाय शुक्लाम्बरधराय च शुक्लभस्मावलिप्ताय शुक्लकर्मरताय च

To the one of white color, the white one, the one wearing white garments, To the one smeared with white ash, the one devoted to white deeds,

जो श्वेत रंग का है, जो श्वेत है, जो श्वेत वस्त्र धारण करता है, जो श्वेत राख से सना हुआ है, जो श्वेत कर्मों के प्रति समर्पित है,

त्वं ब्रह्मा सर्वदेवानां रुद्राणां नीललोहितः आत्मा च सर्वभूतानां सांख्ये पुरुष उच्यसे

You are Brahma among all the gods, the blue-red one among the Rudras, and the Self among all beings, you are called Purusha in Samkhya.

आप सभी देवताओं में ब्रह्मा हैं, रुद्रों में नीले-लाल हैं, और सभी प्राणियों में आत्मा हैं, आपको सांख्य में पुरुष कहा जाता है।

ऋषभस्त्वं पवित्राणां योगिनां निष्कलः शिवः आश्रमाणां गृहस्थस्त्वमीश्वराणां महेश्वरः कुबेरः सर्वयक्षाणां क्रतूनां विष्णुरुच्यसे

You are the best of the pure, the formless and auspicious one among the yogis, You are the householder among the stages of life, the great lord among the lords, Kubera among all the yakshas, you are said to be Vishnu among the sacrifices,

आप योगियों में सर्वश्रेष्ठ शुद्ध, निराकार और शुभ हैं, आप जीवन के चरणों में गृहस्थ हैं, देवताओं में महान स्वामी हैं, सभी यक्षों में कुबेर हैं, आप यज्ञों में विष्णु कहे जाते हैं,

पर्वतानां महामेरुर्नक्षत्राणां च चन्द्रमाः वसिष्ठस्त्वमृषीणां च ग्रहाणां सूर्य उच्यसे

You are the great Meru among mountains, the moon among the stars, and Vasishtha among the sages, and you are said to be the sun among the planets.

आप पर्वतों में महान मेरु, तारों में चन्द्रमा, ऋषियों में वसिष्ठ हैं और आप ग्रहों में सूर्य कहे गये हैं।

आरण्यानां पशूनां च सिंहस्त्वं परमेश्वरः ग्राम्याणां गोवृषश्चासि भगवाँल्लोकपूजितः

You are the supreme lord of the wild animals, and the bull of the domestic animals, O revered one, worshipped by the world.

आप जंगली जानवरों के सर्वोच्च स्वामी हैं, और घरेलू जानवरों के बैल हैं, हे पूजनीय, दुनिया द्वारा पूजित।

आदित्यानां भवान्विष्णुर्वसूनां चैव पावकः पक्षिणां वैनतेयश्च अनन्तो भुजगेषु च

You are Vishnu among the Adityas, the fire among the Vasus, Garuda among the birds, and Ananta among the serpents.

आप आदित्यों में विष्णु, वसुओं में अग्नि, पक्षियों में गरुड़ और नागों में अनन्त हैं।

सामवेदश्च वेदानां यजुषां शतरुद्रियम् सनत्कुमारो योगीनां सांख्यानां कपिलो ह्यसि

You are the Sama Veda among the Vedas, the Shatarudriya among the Yajur Vedas, You are Sanatkumara among the yogis, Kapila among the Sankhyas,

आप वेदों में सामवेद हैं, यजुर्वेदों में शतरुद्रिय हैं, आप योगियों में सनत्कुमार हैं, सांख्यों में कपिल हैं।

शक्रोऽसि मरुतां देव पितॄणां धर्मराडसि ब्रह्मलोकश्च लोकानां गतीनां मोक्ष उच्यसे

You are Indra, the god of the Maruts, the king of Dharma of the Pitrs, and the world of Brahma is said to be the goal of the worlds.

आप मरुतों के देवता इंद्र हैं, पितरों के धर्म के राजा हैं और ब्रह्मा का लोक लोकों का लक्ष्य कहा गया है।

क्षीरोदः सागराणां च शैलानां हिमवान्गिरिः वर्णानां ब्राह्मणश्चासि विप्राणां दीक्षितो द्विजः आदिस्त्वमसि लोकानां संहर्ता काल एव च

You are the ocean of milk among the oceans, the Himālaya mountain among the mountains, You are the Brahmin among the castes, the initiated Brahmin among the Brahmins, You are the first among the worlds, the destroyer, and the time itself.

आप समुद्रों में क्षीरसागर हैं, पर्वतों में हिमालय पर्वत हैं, जातियों में ब्राह्मण हैं, ब्राह्मणों में दीक्षित ब्राह्मण हैं, लोकों में प्रथम हैं, संहारक हैं और स्वयं काल हैं।

यच्चान्यदपि लोकेषु सत्त्वं तेजोधिकं स्मृतम् तत्सर्वं भगवानेव इति मे निश्चिता मतिः

And whatever other beings in the world are known to have more energy, I am certain that all of them are the Blessed One himself.

और दुनिया में जो भी अन्य प्राणी अधिक ऊर्जा वाले माने जाते हैं, मुझे यकीन है कि वे सभी स्वयं धन्य हैं।

नमस्ते भगवन्देव नमस्ते भक्तवत्सल योगेश्वर नमस्तेऽस्तु नमस्ते विश्वसंभव

Salutations to you, O Lord, O God, salutations to you, O lover of devotees. O Lord of Yoga, salutations to you, salutations to you, O source of the universe.

हे प्रभु, हे भगवान, तुम्हें नमस्कार है, हे भक्तों के प्रेमी, तुम्हें नमस्कार है। हे योग देवता, आपको नमस्कार है, हे ब्रह्मांड के स्रोत, आपको नमस्कार है।

प्रसीद मम भक्तस्य दीनस्य कृपणस्य च अनैश्वर्येण युक्तस्य गतिर्भव सनातन

Be gracious to me, your devotee, who is humble and poor, and who is not endowed with power. Be my eternal refuge.

मुझ अपने भक्त पर, जो दीन और दरिद्र है तथा जिसके पास शक्ति नहीं है, कृपा करो। मेरा शाश्वत आश्रय बनो।

यं चापराधं कृतवानज्ञानात्परमेश्वर मद्भक्त इति देवेश तत्सर्वं क्षन्तुमर्हसि

O Lord of the gods, whatever wrong I have done out of ignorance, O Supreme Lord, please forgive it all, for I am your devotee.

हे देवों के देव, मैंने अज्ञानतावश जो कुछ भी पाप किया है, हे परमेश्वर, कृपया उन सभी को क्षमा करें, क्योंकि मैं आपका भक्त हूं।

मोहितश्चास्मि देवेश तुभ्यं रूपविपर्ययात् तेन नार्घ्यं मया दत्तं पाद्यं चापि सुरेश्वर

O Lord of the gods, I am deluded by your change of form. Therefore, O Lord of the gods, I have not offered you a welcome gift or water for washing the feet.

हे देवों के देव, मैं आपके रूप परिवर्तन से मोहित हो गया हूँ। इसलिए, हे देवताओं के भगवान, मैंने आपको कोई स्वागत योग्य उपहार या पैर धोने के लिए पानी नहीं दिया है।

एवं स्तुत्वाहमीशानं पाद्यमर्घ्यं च भक्तितः कृताञ्जलिपुटो भूत्वा सर्वं तस्मै न्यवेदयम्

Having thus praised the Lord, I offered him water for washing the feet and water for sipping with devotion. With folded hands, I presented everything to him.

इस प्रकार भगवान की स्तुति करने के बाद, मैंने उन्हें चरण धोने के लिए पानी और भक्तिपूर्वक घूंट पीने के लिए पानी दिया। मैंने हाथ जोड़कर उन्हें सब कुछ भेंट कर दिया।

ततः शीताम्बुसंयुक्ता दिव्यगन्धसमन्विता पुष्पवृष्टिः शुभा तात पपात मम मूर्धनि

Then, accompanied by cool water and divine fragrance, a beautiful rain of flowers fell on my head, my child.

फिर, ठंडे पानी और दिव्य सुगंध के साथ, मेरे बच्चे, मेरे सिर पर फूलों की एक सुंदर बारिश हुई।

दुन्दुभिश्च ततो दिव्यस्ताडितो देवकिंकरैः ववौ च मारुतः पुण्यः शुचिगन्धः सुखावहः

Then a divine drum was beaten by the servants of the gods, and a fragrant, purifying, and pleasant wind began to blow.

तभी देवताओं के सेवकों द्वारा एक दिव्य ढोल बजाया गया और सुगंधित, पवित्र करने वाली और सुखद हवा चलने लगी।

ततः प्रीतो महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः अब्रवीत्त्रिदशांस्तत्र हर्षयन्निव मां तदा

Then the great god, the bull-bannered one, together with his wife, was pleased, and spoke to the gods there, as if delighting me.

तब वह महान देवता, वह बैलधारी, अपनी पत्नी समेत प्रसन्न हुआ, और वहां देवताओं से इस प्रकार बोला, मानो मुझे प्रसन्न कर रहा हो।

पश्यध्वं त्रिदशाः सर्वे उपमन्योर्महात्मनः मयि भक्तिं परां दिव्यामेकभावादवस्थिताम्

Look, all you gods, at the great devotion of Upamanyu, which is in me, in the form of oneness.

हे सब देवताओं, उपमन्यु की उस महान भक्ति को देखो, जो मुझमें एकता के रूप में विद्यमान है।

एवमुक्तास्ततः कृष्ण सुरास्ते शूलपाणिना ऊचुः प्राञ्जलयः सर्वे नमस्कृत्वा वृषध्वजम्

Thus addressed by the trident-wielding Lord, the gods, all of them, bowed to the bull-bannered Lord and spoke with folded hands.

त्रिशूलधारी भगवान के इस प्रकार कहने पर सभी देवताओं ने बैलधारी भगवान को प्रणाम किया और हाथ जोड़कर बोले।

भगवन्देवदेवेश लोकनाथ जगत्पते लभतां सर्वकामेभ्यः फलं त्वत्तो द्विजोत्तमः

Blessed one, lord of the gods, lord of the world, protector of the world, lord of the universe, May the best of brahmins obtain the fruit of all his desires from you.

धन्य है, देवताओं के स्वामी, विश्व के स्वामी, विश्व के रक्षक, ब्रह्मांड के स्वामी, सर्वश्रेष्ठ ब्राह्मण आपसे अपनी सभी इच्छाओं का फल प्राप्त करें।

एवमुक्तस्ततः शर्वः सुरैर्ब्रह्मादिभिस्तथा आह मां भगवानीशः प्रहसन्निव शंकरः

Thus addressed by the gods, Brahma and others, the Lord, the Lord of the gods, the Lord of the universe, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds, the Lord of the three worlds,

इस प्रकार देवताओं, ब्रह्मा और अन्य लोगों द्वारा संबोधित, भगवान, देवताओं के भगवान, ब्रह्मांड के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान, तीन लोक के भगवान तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी, तीन लोकों का स्वामी

वत्सोपमन्यो प्रीतोऽस्मि पश्य मां मुनिपुंगव दृढभक्तोऽसि विप्रर्षे मया जिज्ञासितो ह्यसि

O Upamanyu, I am pleased. O best of sages, see me. O brahmin sage, you are a firm devotee. You have been tested by me.

हे उपमन्यु, मैं प्रसन्न हूं। हे मुनिश्रेष्ठ, मुझे देखिये। हे ब्राह्मण ऋषि, आप पक्के भक्त हैं। मेरे द्वारा तुम्हारी परीक्षा हो चुकी है।

अनया चैव भक्त्या ते अत्यर्थं प्रीतिमानहम् तस्मात्सर्वान्ददाम्यद्य कामांस्तव यथेप्शितान्

And I am extremely pleased with this devotion of yours. Therefore, I am giving you all the desires you have wished for.

और मैं तुम्हारी इस भक्ति से अत्यंत प्रसन्न हूं। इसलिए, मैं तुम्हें वह सभी इच्छाएँ दे रहा हूँ जो तुमने चाही हैं।

एवमुक्तस्य चैवाथ महादेवेन मे विभो हर्षादश्रूण्यवर्तन्त लोमहर्षश्च जायते

And when this was said by the great god to me, O Lord, tears of joy flowed and my hair stood on end.

और जब महान परमेश्वर ने मुझ से यह कहा, हे प्रभु, तो खुशी के आंसू बह निकले और मेरे रोंगटे खड़े हो गए।

अब्रुवं च तदा देवं हर्षगद्गदया गिरा जानुभ्यामवनिं गत्वा प्रणम्य च पुनः पुनः

Then I spoke to the Lord with a voice choked with joy, falling on my knees and bowing again and again.

तब मैंने आनन्द से भरी हुई आवाज में, घुटनों के बल गिरकर और बार-बार दण्डवत होकर प्रभु से बात की।

अद्य जातो ह्यहं देव अद्य मे सफलं तपः यन्मे साक्षान्महादेवः प्रसन्नस्तिष्ठतेऽग्रतः

Today I am born, O god, today my penance has borne fruit, Since the great god, pleased, stands before me.

आज मेरा जन्म हुआ है, हे भगवान, आज मेरी तपस्या सफल हुई है, क्योंकि महान भगवान प्रसन्न होकर मेरे सामने खड़े हैं।

यं न पश्यन्ति चाराध्य देवा ह्यमितविक्रमम् तमहं दृष्टवान्देवं कोऽन्यो धन्यतरो मया

The gods, of immeasurable prowess, do not see him, even when they worship him. I have seen that god. Who is more blessed than me?

अथाह पराक्रम वाले देवता उनकी पूजा करते हुए भी उन्हें नहीं देखते हैं। मैंने उस भगवान को देखा है. मुझसे अधिक धन्य कौन है?

एवं ध्यायन्ति विद्वांसः परं तत्त्वं सनातनम् षड्विंशकमिति ख्यातं यत्परात्परमक्षरम्

Thus the wise meditate on the supreme, eternal truth, Which is known as the twenty-sixth, the supreme, imperishable one.

इस प्रकार बुद्धिमान लोग सर्वोच्च, शाश्वत सत्य का ध्यान करते हैं, जिसे छब्बीसवें, सर्वोच्च, अविनाशी के रूप में जाना जाता है।

स एष भगवान्देवः सर्वतत्त्वादिरव्ययः सर्वतत्त्वविधानज्ञः प्रधानपुरुषेश्वरः

He is the Lord, the God, the undecaying one, the source of all truths, The knower of the rules of all truths, the Lord of the primordial and the individual souls.

वह भगवान है, भगवान है, अविनाशी है, सभी सत्यों का स्रोत है, सभी सत्यों के नियमों का ज्ञाता है, आदिम और व्यक्तिगत आत्माओं का भगवान है।

योऽसृजद्दक्षिणादङ्गाद्ब्रह्माणं लोकसंभवम् वामपार्श्वात्तथा विष्णुं लोकरक्षार्थमीश्वरः युगान्ते चैव संप्राप्ते रुद्रमङ्गात्सृजत्प्रभुः

The Lord created Brahma from His right side for the creation of the world, and from His left side Vishnu for the protection of the world. And when the end of the age arrived, the Lord created Rudra from His body.

भगवान ने संसार की रचना के लिए अपने दाहिने भाग से ब्रह्मा को तथा संसार की रक्षा के लिए अपने बाएं भाग से विष्णु को उत्पन्न किया। और जब युग का अंत आया तो भगवान ने अपने शरीर से रुद्र को उत्पन्न किया।

स रुद्रः संहरन्कृत्स्नं जगत्स्थावरजङ्गमम् कालो भूत्वा महातेजाः संवर्तक इवानलः

He is Rudra, the destroyer of the entire world, the mobile and immobile. Having become Time, he is very bright, like the fire at the end of the world.

वह रुद्र है, संपूर्ण संसार का संहारक, जंगम और अचर। वह काल बनकर अत्यंत तेजस्वी है, संसार के अंत में अग्नि के समान।

एष देवो महादेवो जगत्सृष्ट्वा चराचरम् कल्पान्ते चैव सर्वेषां स्मृतिमाक्षिप्य तिष्ठति

This is the great god, the great god, who, having created the moving and unmoving world, and at the end of the aeon, having withdrawn the memory of all,

यह महान ईश्वर, महान ईश्वर है, जिसने चल और अचल दुनिया की रचना की, और कल्प के अंत में, सभी की स्मृति को वापस ले लिया।

सर्वगः सर्वभूतात्मा सर्वभूतभवोद्भवः आस्ते सर्वगतो नित्यमदृश्यः सर्वदैवतैः

He is all-pervading, the soul of all beings, the origin of the origin of all beings. He abides as the all-pervading one, always invisible to all the deities.

वह सर्वव्यापी है, सभी प्राणियों की आत्मा है, सभी प्राणियों की उत्पत्ति का मूल है। वह सर्वव्यापी के रूप में रहता है, हमेशा सभी देवताओं के लिए अदृश्य रहता है।

यदि देयो वरो मह्यं यदि तुष्टश्च मे प्रभुः भक्तिर्भवतु मे नित्यं शाश्वती त्वयि शंकर

If a boon is to be given to me, if the Lord is pleased with me, May devotion to you, O Śaṅkara, be eternal and constant.

यदि मुझे कोई वरदान देना है, यदि भगवान मुझ पर प्रसन्न हैं, तो हे शंकर, आपकी भक्ति शाश्वत और स्थिर हो।

अतीतानागतं चैव वर्तमानं च यद्विभो जानीयामिति मे बुद्धिस्त्वत्प्रसादात्सुरोत्तम

O Lord, I wish to know the past, the future and the present. O best of the gods, by your grace, my mind is inclined to know.

हे भगवान, मैं भूत, भविष्य और वर्तमान को जानना चाहता हूं। हे देवश्रेष्ठ, आपकी कृपा से मेरा मन जानने की इच्छा रखता है।

क्षीरोदनं च भुञ्जीयामक्षयं सह बान्धवैः आश्रमे च सदा मह्यं सांनिध्यं परमस्तु ते

May I eat milk-rice with my relatives, and may it be inexhaustible. And may you always be present in my hermitage.

मैं अपने बन्धु-बान्धवों के साथ दूध-भात खाऊँ और वह अक्षय रहे। और आप सदैव मेरे आश्रम में उपस्थित रहें।

एवमुक्तः स मां प्राह भगवाँल्लोकपूजितः महेश्वरो महातेजाश्चराचरगुरुः प्रभुः

Thus addressed, the Blessed One, worshipped by the world, Maheśvara, of great splendor, the teacher of the mobile and immobile, the Lord,

इस प्रकार संबोधित किया गया, धन्य, संसार द्वारा पूजित, महेश्वर, महान वैभव वाले, जंगम और अचल के शिक्षक, भगवान,

अजरश्चामरश्चैव भव दुःखविवर्जितः शीलवान्गुणसंपन्नः सर्वज्ञः प्रियदर्शनः

Be ageless and deathless, free from suffering, Virtuous, endowed with good qualities, omniscient, and pleasing to behold.

अजर और अमर हो, कष्ट से मुक्त हो, गुणी हो, अच्छे गुणों से संपन्न हो, सर्वज्ञ हो और देखने में सुखदायक हो।

अक्षयं यौवनं तेऽस्तु तेजश्चैवानलोपमम् क्षीरोदः सागरश्चैव यत्र यत्रेच्छसे मुने

May your youth be everlasting, and your splendor be like the unquenchable fire. O sage, wherever you wish, whether it be the Milky Ocean or the ocean,

तेरा यौवन चिरकाल तक बना रहे, और तेरा वैभव न बुझनेवाली आग के समान हो। हे ऋषि, जहां भी आपकी इच्छा हो, चाहे वह क्षीरसागर हो या महासागर।

तत्र ते भविता कामं सांनिध्यं पयसो निधेः क्षीरोदनं च भुङ्क्ष्व त्वममृतेन समन्वितम्

There you will have the presence of the ocean of milk. Eat the milk-rice along with nectar.

वहाँ तुम्हें क्षीरसागर का सानिध्य प्राप्त होगा। अमृत ​​सहित दूध-भात खायें।

बन्धुभिः सहितः कल्पं ततो मामुपयास्यसि सांनिध्यमाश्रमे नित्यं करिष्यामि द्विजोत्तम

With your relatives, you will stay with me for an aeon. O best of Brahmins, I will always be present in your hermitage.

अपने स्वजनों के साथ तुम एक कल्प तक मेरे पास रहोगी। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं सदैव आपके आश्रम में उपस्थित रहूँगा।

तिष्ठ वत्स यथाकामं नोत्कण्ठां कर्तुमर्हसि स्मृतः स्मृतश्च ते विप्र सदा दास्यामि दर्शनम्

Stay here, my son, as you wish. You should not be anxious. O brahmin, I will always grant you a vision, whenever you remember me.

यहाँ रहो, मेरे बेटे, जैसी तुम्हारी इच्छा हो। आपको चिंतित नहीं होना चाहिए. हे ब्राह्मण, जब भी तुम मेरा स्मरण करोगे, मैं तुम्हें सदैव दर्शन दूँगा।

एवमुक्त्वा स भगवान्सूर्यकोटिसमप्रभः ममेशानो वरं दत्त्वा तत्रैवान्तरधीयत

Having spoken thus, the Blessed One, who was as radiant as a crore of suns, having granted me a boon, disappeared right there.

ऐसा कहकर करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी भगवान मुझे वरदान देकर वहीं अन्तर्धान हो गये।

एवं दृष्टो मया कृष्ण देवदेवः समाधिना तदवाप्तं च मे सर्वं यदुक्तं तेन धीमता

Thus, O Krishna, the Lord of the gods was seen by me through meditation. And I have attained everything that was said by that wise one.

इस प्रकार, हे कृष्ण, देवताओं के भगवान को मैंने ध्यान के माध्यम से देखा। और उस बुद्धिमान ने जो कुछ कहा था, वह सब मैं ने पा लिया है।

प्रत्यक्षं चैव ते कृष्ण पश्य सिद्धान्व्यवस्थितान् ऋषीन्विद्याधरान्यक्षान्गन्धर्वाप्सरसस्तथा

And you can see the Siddhas, the Rishis, the Vidyadharas, the Yakshas, the Gandharvas and the Apsarasas.

और आप सिद्धों, ऋषियों, विद्याधरों, यक्षों, गंधर्वों और अप्सराओं को देख सकते हैं।

पश्य वृक्षान्मनोरम्यान्सदा पुष्पफलान्वितान् सर्वर्तुकुसुमैर्युक्तान्स्निग्धपत्रान्सुशाखिनः सर्वमेतन्महाबाहो दिव्यभावसमन्वितम्

Look at the trees, always full of flowers and fruits, adorned with flowers of all seasons, with glossy leaves and beautiful branches. All this, O mighty-armed one, is endowed with divine nature.

पेड़ों को देखो, हमेशा फूलों और फलों से भरे हुए, सभी मौसमों के फूलों से सजाए गए, चमकदार पत्तियों और सुंदर शाखाओं के साथ। हे महाबाहु, यह सब दिव्य प्रकृति से संपन्न है।