युधिष्ठिर उवाच पितामह महाप्राज्ञ सर्वशास्त्रविशारद आगमैर्बहुभिः स्फीतो भवान्नः प्रथितः कुले

Yudhisthira said: O grandfather, O very wise one, O one skilled in all scriptures, You are renowned in our family for being rich in many scriptures.

युधिष्ठिर ने कहा: हे पितामह, हे अत्यंत बुद्धिमान, हे सभी शास्त्रों में कुशल, आप हमारे परिवार में कई शास्त्रों के धनी होने के कारण प्रसिद्ध हैं।

त्वत्तो धर्मार्थसंयुक्तमायत्यां च सुखोदयम् आश्चर्यभूतं लोकस्य श्रोतुमिच्छाम्यरिंदम

O conqueror of enemies, I wish to hear about the wonderful thing that is connected with Dharma and Artha and brings about happiness in the future.

हे शत्रुओं के विजेता, मैं उस अद्भुत वस्तु के बारे में सुनना चाहता हूं जो धर्म और अर्थ से जुड़ी है और भविष्य में खुशी लाती है।

अयं च कालः संप्राप्तो दुर्लभज्ञातिबान्धवः शास्ता च न हि नः कश्चित्त्वामृते भरतर्षभ

And this time has come, when kinsmen and relatives are hard to find, And no teacher is there for us, except you, O bull of the Bharatas.

और यह समय आ गया है कि कुटुम्बी और सम्बन्धी मिलना कठिन हो गया है, और हे भरतवंशियों, तुम्हारे सिवा हमारा कोई गुरु नहीं।

यदि तेऽहमनुग्राह्यो भ्रातृभिः सहितोऽनघ वक्तुमर्हसि नः प्रश्नं यत्त्वां पृच्छामि पार्थिव

If you are willing to favor me, O sinless one, together with my brothers, You should answer our question, O king, which we ask you.

हे पापरहित, यदि तू मेरे भाइयों समेत मुझ पर अनुग्रह करना चाहता है, तो हे राजा, तुझे हमारे प्रश्न का उत्तर देना चाहिए, जो हम तुझ से पूछते हैं।

अयं नारायणः श्रीमान्सर्वपार्थिवसंमतः भवन्तं बहुमानेन प्रश्रयेण च सेवते

This glorious Narayana, honored by all kings, serves you with great respect and humility.

समस्त राजाओं द्वारा सम्मानित ये तेजस्वी नारायण बड़े आदर और नम्रता के साथ आपकी सेवा करते हैं।

अस्य चैव समक्षं त्वं पार्थिवानां च सर्वशः भ्रातॄणां च प्रियार्थं मे स्नेहाद्भाषितुमर्हसि

And in the presence of all the kings and your brothers, for the sake of my affection, you should speak out of love.

और तुम सब राजाओं और अपने भाइयों के साम्हने मेरे स्नेह के निमित्त प्रेम से बातें करना।

वैशंपायन उवाच तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स्नेहादागतसंभ्रमः भीष्मो भागीरथीपुत्र इदं वचनमब्रवीत्

Vaishmapayana said Hearing those words, out of affection and agitation, Bhishma, the son of Ganga, spoke these words:

वैश्मापायन ने कहा, उन शब्दों को सुनकर, स्नेह और व्याकुलता से, गंगा के पुत्र भीष्म ने ये शब्द बोले:

हन्त ते कथयिष्यामि कथामतिमनोरमाम् अस्य विष्णोः पुरा राजन्प्रभावोऽयं मया श्रुतः

I shall tell you a very delightful story. O king, I have heard this story of the power of this Vishnu.

मैं तुम्हें एक बहुत ही आनंददायक कहानी सुनाऊंगा. हे राजन, मैंने इस विष्णु की शक्ति की कहानी सुनी है।

यश्च गोवृषभाङ्कस्य प्रभावस्तं च मे शृणु रुद्राण्याः संशयो यश्च दंपत्योस्तं च मे शृणु

And listen to the power of the bull-marked one. And listen to the doubt of Rudrani and the couple.

और बैल-चिह्न वाले की शक्ति को सुनो. और रुद्राणी और दम्पति की शंका सुनो।

व्रतं चचार धर्मात्मा कृष्णो द्वादशवार्षिकम् दीक्षितं चागतौ द्रष्टुमुभौ नारदपर्वतौ

The righteous Krishna observed a twelve-year vow. Nārada and Parvata came to see the initiated one.

धर्मात्मा कृष्ण ने बारह वर्ष का व्रत रखा। नारद और पर्वत दीक्षित को देखने आए।

कृष्णद्वैपायनश्चैव धौम्यश्च जपतां वरः देवलः काश्यपश्चैव हस्तिकाश्यप एव च

And Kṛṣṇadvaipāyana, and Dhaumya, best of those who mutter prayers, Devavala, Kāśyapa, and Hastakaśyapa,

और कृष्णद्वैपायन, और धौम्य, प्रार्थनाओं को बुदबुदाने वालों में सर्वश्रेष्ठ, देववाला, कश्यप, और हस्तकश्यप,

अपरे ऋषयः सन्तो दीक्षादमसमन्विताः शिष्यैरनुगताः सर्वे देवकल्पैस्तपोधनैः

Other sages, endowed with vows and austerities, followed by their disciples, all of them like gods, rich in austerities,

व्रत और तपस्या से संपन्न अन्य ऋषि, जिनके अनुयायी उनके अनुयायी थे, वे सभी देवताओं के समान, तपस्या से समृद्ध थे,

तेषामतिथिसत्कारमर्चनीयं कुलोचितम् देवकीतनयः प्रीतो देवकल्पमकल्पयत्

The proper hospitality for them was to be worshipped according to the family tradition. The son of Devaki, who was pleased, made arrangements for them as if they were gods.

उनके लिए उचित आतिथ्य सत्कार और पारिवारिक परंपरा के अनुसार पूजा की जानी थी। प्रसन्न होकर देवकी के पुत्र ने उनके लिए ऐसी व्यवस्था की मानो वे देवता हों।

हरितेषु सुवर्णेषु बर्हिष्केषु नवेषु च उपोपविविशुः प्रीता विष्टरेषु महर्षयः

On the green, golden, and new seats, The great sages sat down happily on the mats.

हरे, सुनहरे और नए आसनों पर, महान ऋषि चटाई पर खुशी से बैठ गए।

कथाश्चक्रुस्ततस्ते तु मधुरा धर्मसंहिताः राजर्षीणां सुराणां च ये वसन्ति तपोधनाः

Then they began to tell stories, sweet and full of Dharma, of the royal sages and the gods who dwell there, the ascetics.

फिर वे राजसी ऋषियों और वहाँ रहने वाले देवताओं, तपस्वियों की मधुर और धर्म से भरी कहानियाँ सुनाने लगे।

ततो नारायणं तेजो व्रतचर्येन्धनोत्थितम् वक्त्रान्निःसृत्य कृष्णस्य वह्निरद्भुतकर्मणः

Then the fire, the energy of Narayana, arisen from the fuel of the practice of vows, emerged from the mouth of Krishna, the one of wondrous deeds,

तब अग्नि, नारायण की ऊर्जा, प्रतिज्ञाओं के अभ्यास के ईंधन से उत्पन्न हुई, चमत्कारिक कर्मों वाले कृष्ण के मुख से निकली,

सोऽग्निर्ददाह तं शैलं सद्रुमं सलताक्षुपम् सपक्षिमृगसंघातं सश्वापदसरीसृपम्

That fire burned that mountain with its trees, creepers, and shrubs, with its flocks of birds and animals, and its insects and reptiles.

उस आग ने उस पर्वत को वृक्षों, लताओं, झाड़ियों, पक्षियों, पशुओं के झुण्ड, कीड़े-मकोड़ों और सरीसृपों समेत जला डाला।

मृगैश्च विविधाकारैर्हाहाभूतमचेतनम् शिखरं तस्य शैलस्य मथितं दीप्तदर्शनम्

With various kinds of deer, it was like a place of wailing, unconscious. The peak of that mountain was churned, seen to be blazing.

तरह-तरह के मृगों से वह अचेत होकर विलाप करने का स्थान बन गया था। उस पर्वत के शिखर को मथने पर वह धधकता हुआ दिखाई दिया।

स तु वह्निर्महाज्वालो दग्ध्वा सर्वमशेषतः विष्णोः समीपमागम्य पादौ शिष्यवदस्पृशत्

Then that fire, with great flames, having burned everything without exception, came near Vishnu and touched his feet as if he were a disciple.

तब वह अग्नि प्रचंड लपटों के साथ, बिना किसी अपवाद के सब कुछ जलाकर, विष्णु के पास आई और उनके पैरों को इस तरह छुआ जैसे कि वह कोई शिष्य हो।

ततो विष्णुर्वनं दृष्ट्वा निर्दग्धमरिकर्शनः सौम्यैर्दृष्टिनिपातैस्तत्पुनः प्रकृतिमानयत्

Then Vishnu, seeing the forest burned, the destroyer of enemies, restored it to its original state with gentle glances.

तब शत्रुओं का नाश करने वाले विष्णु ने वन को जलता हुआ देखकर कोमल दृष्टि से उसे यथास्थान कर दिया।

तथैव स गिरिर्भूयः प्रपुष्पितलताद्रुमः सपक्षिगणसंघुष्टः सश्वापदसरीसृपः

And the mountain was again covered with flowering creepers and trees, with flocks of birds, with animals, beasts and reptiles.

और पर्वत फिर से फूलों वाली लताओं और पेड़ों, पक्षियों के झुंड, जानवरों, जानवरों और सरीसृपों से ढक गया।

तदद्भुतमचिन्त्यं च दृष्ट्वा मुनिगणस्तदा विस्मितो हृष्टलोमा च बभूवास्राविलेक्षणः

Seeing that wonderful and inconceivable thing, the group of sages was amazed, their body hairs thrilled, and their eyes filled with tears.

उस अद्भुत और अकल्पनीय वस्तु को देखकर ऋषियों का समूह आश्चर्यचकित हो गया, उनके शरीर के रोम रोमांचित हो गये और उनकी आँखों में आँसू भर आये।

ततो नारायणो दृष्ट्वा तानृषीन्विस्मयान्वितान् प्रश्रितं मधुरं स्निग्धं पप्रच्छ वदतां वरः

Then Narayana, seeing those sages filled with wonder, the best of speakers, asked them in a humble, sweet, and affectionate manner.

तब वक्ताओं में श्रेष्ठ उन ऋषियों को आश्चर्य से परिपूर्ण देखकर नारायण ने उनसे नम्र, मधुर और स्नेहपूर्वक पूछा।

किमस्य ऋषिपूगस्य त्यक्तसङ्गस्य नित्यशः निर्ममस्यागमवतो विस्मयः समुपागतः

What wonder has come upon this group of sages, who are always free from attachment, who are without ego, and who have attained the scriptures?

जो सदा आसक्ति से रहित हैं, अहंकार से रहित हैं और जिन्होंने शास्त्र को प्राप्त कर लिया है, उन साधुओं के समूह पर कौन सा आश्चर्य आ गया है?

एतं मे संशयं सर्वं याथातथ्यमनिन्दिताः ऋषयो वक्तुमर्हन्ति निश्चितार्थं तपोधनाः

O you who are free from blame, may the sages, who are rich in austerities, please tell me the truth about this doubt of mine, which is certain.

हे दोषों से मुक्त, तपस्या में निपुण ऋषिगण, कृपया मेरे इस संदेह के बारे में सत्य बताएं, जो निश्चित है।

ऋषय ऊचुः भवान्विसृजते लोकान्भवान्संहरते पुनः भवाञ्शीतं भवानुष्णं भवानेव प्रवर्षति

The sages said: You release the worlds, you withdraw them again. You are the cold, you are the heat, you alone rain.

ऋषियों ने कहा: आप संसार को छोड़ देते हैं, फिर वापस ले लेते हैं। तुम ही ठंड हो, तुम ही गर्मी हो, तुम ही बारिश हो।

पृथिव्यां यानि भूतानि स्थावराणि चराणि च तेषां पिता त्वं माता च प्रभुः प्रभव एव च

You are the father, mother, lord, and source of all beings on earth, both the immovable and the moving.

आप पृथ्वी पर स्थावर और जंगम सभी प्राणियों के पिता, माता, स्वामी और स्रोत हैं।

एतन्नो विस्मयकरं प्रशंस मधुसूदन त्वमेवार्हसि कल्याण वक्तुं वह्नेर्विनिर्गमम्

O Madhusudana, please praise this, which is wonderful to us. You alone are worthy, O good one, to speak of the emergence of fire.

हे मधुसूदन, कृपया इसकी स्तुति करें, जो हमारे लिए अद्भुत है। हे सज्जन, केवल आप ही अग्नि के उद्भव के बारे में बात करने के योग्य हैं।

ततो विगतसंत्रासा वयमप्यरिकर्शन यच्छ्रुतं यच्च दृष्टं नस्तत्प्रवक्ष्यामहे हरे

Then, O Hari, we, who are free from fear, shall tell you what we have heard and seen.

तब हे हरि, हम भय से मुक्त होकर जो कुछ हमने सुना और देखा है, वह तुम्हें बताएँगे।

वासुदेव उवाच एतत्तद्वैष्णवं तेजो मम वक्त्राद्विनिःसृतम् कृष्णवर्त्मा युगान्ताभो येनायं मथितो गिरिः

Vasudeva said: This is the fire of Vishnu that has come out of my mouth. It is the path of Krishna, the color of the end of the yuga, by which

वासुदेव ने कहा: यह विष्णु की अग्नि है जो मेरे मुख से निकली है। यह कृष्ण का मार्ग है, युग के अंत का रंग, जिसके द्वारा

ऋषयश्चार्तिमापन्ना जितक्रोधा जितेन्द्रियाः भवन्तो व्यथिताश्चासन्देवकल्पास्तपोधनाः

The sages, who had conquered anger and the senses, were afflicted. You, who are like the gods, and who are rich in austerities, were distressed.

जिन ऋषियों ने क्रोध और इन्द्रियों पर विजय प्राप्त कर ली थी, वे दुःखी हो गये। देवताओं के समान तपस्वी और तपस्वी आप लोग दुःखी हुए।

व्रतचर्यापरीतस्य तपस्विव्रतसेवया मम वह्निः समुद्भूतो न वै व्यथितुमर्हथ

By the practice of vows and observances, by the observance of the vows of ascetics, A fire has arisen in me. You should not be distressed.

व्रतों और अनुष्ठानों के अभ्यास से, तपस्वियों के व्रतों के पालन से, मुझमें अग्नि उत्पन्न हो गई है। आपको व्यथित नहीं होना चाहिए.

व्रतं चर्तुमिहायातस्त्वहं गिरिमिमं शुभम् पुत्रं चात्मसमं वीर्ये तपसा स्रष्टुमागतः

I have come here to observe a vow on this auspicious mountain. I have come to create a son equal to myself in strength and austerities.

मैं इस पवित्र पर्वत पर व्रत करने आया हूँ। मैं बल और तपस्या में अपने समान पुत्र उत्पन्न करने आया हूँ।

ततो ममात्मा यो देहे सोऽग्निर्भूत्वा विनिःसृतः गतश्च वरदं द्रष्टुं सर्वलोकपितामहम्

Then my self, which was in the body, came out as fire and went to see the bestower of boons, the grandfather of all worlds.

तब शरीर में स्थित मेरी आत्मा अग्नि के रूप में बाहर आई और सभी लोकों के पितामह, वरदाता के पास गई।

तेन चात्मानुशिष्टो मे पुत्रत्वे मुनिसत्तमाः तेजसोऽर्धेन पुत्रस्ते भवितेति वृषध्वजः

And he instructed me to be his son, O best of sages. "The Bull-bannered One said, ""You shall be my son by half of your energy."""

और हे ऋषियों में सर्वोत्तम, उन्होंने मुझे अपना पुत्र बनने का निर्देश दिया। "बुल-बैनर वाले ने कहा, ""तुम अपनी आधी ऊर्जा से मेरे बेटे बनोगे।""

सोऽयं वह्निरुपागम्य पादमूले ममान्तिकम् शिष्यवत्परिचर्याथ शान्तः प्रकृतिमागतः

This fire has come to me and stood at my feet, and like a disciple, has become peaceful and returned to its natural state.

यह अग्नि मेरे पास आकर मेरे चरणों में खड़ी हो गई है और एक शिष्य की भाँति शान्त होकर अपनी स्वाभाविक अवस्था में लौट आई है।

एतदस्य रहस्यं वः पद्मनाभस्य धीमतः मया प्रेम्णा समाख्यातं न भीः कार्या तपोधनाः

This is the secret of the wise Padmanabha. I have lovingly told it to you. O ascetics, do not be afraid.

यह बुद्धिमान पद्मनाभ का रहस्य है। मैंने प्रेमपूर्वक यह बात तुमसे कही है। हे तपस्वियों, डरो मत।

सर्वत्र गतिरव्यग्रा भवतां दीर्घदर्शनाः तपस्विव्रतसंदीप्ता ज्ञानविज्ञानशोभिताः

May you all have unimpeded progress, O you of far-sightedness, Blazing with the austerities of ascetics, adorned with knowledge and wisdom,

हे दूरदृष्टि वाले, तपस्वियों की तपस्या से प्रज्वलित, ज्ञान और बुद्धि से सुशोभित, आप सभी की निर्बाध प्रगति हो,

यच्छ्रुतं यच्च वो दृष्टं दिवि वा यदि वा भुवि आश्चर्यं परमं किंचित्तद्भवन्तो ब्रुवन्तु मे

Whatever you have heard or seen, whether in heaven or on earth, Whatever is a great wonder, please tell me about it.

जो कुछ तुमने सुना या देखा है, चाहे स्वर्ग में या पृथ्वी पर, जो भी कोई महान आश्चर्य हो, उसके बारे में कृपया मुझे बताएं।

तस्यामृतनिकाशस्य वाङ्मधोरस्ति मे स्पृहा भवद्भिः कथितस्येह तपोवननिवासिभिः

I have a desire for the nectar-like speech of the one who resides in the hermitage, which is being spoken by you all.

जो आश्रम में विराजमान हैं उनकी अमृतमयी वाणी की, जो आप सब लोग कह रहे हैं, मेरी अभिलाषा है।

यद्यप्यहमदृष्टं वा दिव्यमद्भुतदर्शनम् दिवि वा भुवि वा किंचित्पश्याम्यमलदर्शनाः

Though I see nothing, divine and wondrous, whether in heaven or on earth, with my unblemished vision,

यद्यपि मैं अपनी निष्कलंक दृष्टि से दिव्य या अद्भुत कुछ भी नहीं देखता, चाहे स्वर्ग में या पृथ्वी पर,

प्रकृतिः सा मम परा न क्वचित्प्रतिहन्यते न चात्मगतमैश्वर्यमाश्चर्यं प्रतिभाति मे

That is my supreme nature, which is not obstructed anywhere. And the sovereignty that belongs to the Self does not appear to be a wonder to me.

वह मेरा परम स्वभाव है, जो कहीं भी बाधित नहीं है। और जो प्रभुता स्वयं की है, वह मुझे कोई आश्चर्य नहीं लगती।

श्रद्धेयः कथितो ह्यर्थः सज्जनश्रवणं गतः चिरं तिष्ठति मेदिन्यां शैले लेख्यमिवार्पितम्

The meaning, which is to be believed, has been stated and has gone to the ears of the good. It will remain for a long time on the earth, like a painting on a rock

जो अर्थ मानने योग्य है, वह कह दिया गया है और अच्छे-अच्छों के कानों तक चला गया है। यह चट्टान पर बनी पेंटिंग की तरह लंबे समय तक पृथ्वी पर मौजूद रहेगा

तदहं सज्जनमुखान्निःसृतं तत्समागमे कथयिष्याम्यहरहर्बुद्धिदीपकरं नृणाम्

I shall tell it, day after day, to the people, which is the illuminator of the mind, which has come out of the mouths of the good.

मैं इसे दिन-ब-दिन लोगों को सुनाऊंगा, जो मन का प्रकाशक है, जो अच्छे लोगों के मुंह से निकला है।

ततो मुनिगणाः सर्वे प्रश्रिताः कृष्णसंनिधौ नेत्रैः पद्मदलप्रख्यैरपश्यन्त जनार्दनम्

Then all the groups of sages, devoted to Krishna, with eyes like lotus petals, saw Janardana.

तब कमल की पंखुड़ियों के समान नेत्रों वाले कृष्णभक्त समस्त मुनियों के समूह ने जनार्दन को देखा।

वर्धयन्तस्तथैवान्ये पूजयन्तस्तथापरे वाग्भिरृग्भूषितार्थाभिः स्तुवन्तो मधुसूदनम्

Some were increasing, others were worshipping, and others were praising Madhusūdana with words adorned with Vedic meanings.

कोई बढ़ रहा था, कोई पूजा कर रहा था और कोई वैदिक अर्थों से सुशोभित शब्दों से मधुसूदन की स्तुति कर रहा था।

ततो मुनिगणाः सर्वे नारदं देवदर्शनम् तदा नियोजयामासुर्वचने वाक्यकोविदम्

Then all the sages, the wise Narada, the seer of the gods, appointed him to speak, skilled in words.

तब सभी ऋषियों, बुद्धिमान नारद, देवताओं के द्रष्टा, ने उन्हें बोलने के लिए नियुक्त किया, जो शब्दों में कुशल थे।

यदाश्चर्यमचिन्त्यं च गिरौ हिमवति प्रभो अनुभूतं मुनिगणैस्तीर्थयात्रापरायणैः

When the wondrous and inconceivable happened on the Himālaya mountain, O Lord, Experienced by groups of sages devoted to pilgrimage.

हे भगवान, जब हिमालय पर्वत पर अद्भुत और अकल्पनीय घटना घटी, तो इसका अनुभव तीर्थयात्रा के लिए समर्पित ऋषियों के समूहों ने किया।

तद्भवानृषिसंघस्य हितार्थं सर्वचोदितः यथादृष्टं हृषीकेशे सर्वमाख्यातुमर्हति

Therefore, for the benefit of the assembly of sages, you, who are urged by all, are worthy to relate everything as seen in Hrishikesha.

इसलिए, ऋषियों की सभा के लाभ के लिए, आप, जो सभी से आग्रह करते हैं, हृषिकेश में देखी गई सभी बातों को बताने के योग्य हैं।

एवमुक्तः स मुनिभिर्नारदो भगवानृषिः कथयामास देवर्षिः पूर्ववृत्तां कथां शुभाम्

Thus addressed by the sages, the sage Nārada, the revered sage, related the auspicious story of the past events, the sage of the gods.

ऋषियों द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, पूज्य मुनि नारद ने पूर्व घटनाओं की शुभ कथा सुनायी।