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Mahabharata· Chapter 83(22 verses)
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महाभारत

Mahabharata · Anushasanaparvan

22 verses

92 of 154 Chapters

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Anushasana Parva — Chapter 83

अनुशासनपर्व · अध्याय 83

Chapter 83 of 154 in Anushasana Parva

Anushasanaparvan · v1

भीष्म उवाच तथा विधौ प्रवृत्ते तु सर्व एव महर्षयः पितृयज्ञानकुर्वन्त विधिदृष्टेन कर्मणा

Bhishma said: When the rite was performed, all the great sages performed the ancestral rites with the prescribed ritual.

भीष्म ने कहा: जब संस्कार किया गया, तो सभी महान ऋषियों ने निर्धारित अनुष्ठान के साथ पितृ संस्कार किया।

Anushasanaparvan · v2

ऋषयो धर्मनित्यास्तु कृत्वा निवपनान्युत तर्पणं चाप्यकुर्वन्त तीर्थाम्भोभिर्यतव्रताः

The sages, always devoted to dharma, having performed the libations, and also performed the offering of water, with the water of the sacred places, with controlled vows.

सदैव धर्म के प्रति समर्पित रहने वाले ऋषि मुनि नियंत्रित व्रतों के साथ यज्ञ करते थे और पवित्र स्थानों के जल से तर्पण भी करते थे।

Anushasanaparvan · v3

निवापैर्दीयमानैश्च चातुर्वर्ण्येन भारत तर्पिताः पितरो देवास्ते नान्नं जरयन्ति वै

And by the offerings made to them, and by the four castes, O descendant of Bharata, The ancestors and the gods are satisfied, and they do not consume food.

और हे भरतवंशियों, उनको और चारों वर्णों को जो तर्पण दिया जाता है, उससे पितर और देवता तृप्त हो जाते हैं, और वे अन्न नहीं खाते।

Anushasanaparvan · v4

अजीर्णेनाभिहन्यन्ते ते देवाः पितृभिः सह सोममेवाभ्यपद्यन्त निवापान्नाभिपीडिताः

The gods, together with the ancestors, are struck by indigestion. They resort to Soma alone, not being oppressed by the oblations.

पितरों सहित देवता भी अजीर्ण से पीड़ित हो जाते हैं। वे आहुतियों से उत्पीड़ित हुए बिना अकेले ही सोम का सहारा लेते हैं।

Anushasanaparvan · v5

तेऽब्रुवन्सोममासाद्य पितरोऽजीर्णपीडिताः निवापान्नेन पीड्यामः श्रेयो नोऽत्र विधीयताम्

They approached Soma, the father, afflicted by indigestion, and said: "We are afflicted by the oblations. Please prescribe what is best for us."

वे अपच से पीड़ित होकर अपने पिता सोमा के पास पहुंचे और कहा, "हम यज्ञों से पीड़ित हैं। कृपया हमारे लिए जो सर्वोत्तम हो, वह बताएं।"

Anushasanaparvan · v6

तान्सोमः प्रत्युवाचाथ श्रेयश्चेदीप्सितं सुराः स्वयंभूसदनं यात स वः श्रेयो विधास्यति

Soma replied to them, "O gods, if you desire welfare, go to the abode of Svayambhu. He will grant you welfare."

सोमा ने उन्हें उत्तर दिया, "हे देवताओं, यदि आप कल्याण चाहते हैं, तो स्वयंभू के निवास पर जाएँ। वह आपका कल्याण करेंगे।"

Anushasanaparvan · v7

ते सोमवचनाद्देवाः पितृभिः सह भारत मेरुशृङ्गे समासीनं पितामहमुपागमन्

At the words of Soma, the gods, along with the ancestors, O descendant of Bharata, approached the grandfather seated on the peak of Meru.

सोम के कहने पर देवता अपने पितरों सहित मेरु शिखर पर बैठे पितामह के पास पहुँचे।

Anushasanaparvan · v8

पितर ऊचुः निवापान्नेन भगवन्भृशं पीड्यामहे वयम् प्रसादं कुरु नो देव श्रेयो नः संविधीयताम्

The Pitrs said: O Lord, we are greatly afflicted by the food of oblations. Be gracious to us, O God, let us be provided with welfare.

पितरों ने कहा: हे प्रभु, हमको तर्पण के भोजन से बहुत कष्ट होता है। हे भगवान हम पर कृपा करो, हमारा कल्याण करो।

Anushasanaparvan · v9

इति तेषां वचः श्रुत्वा स्वयंभूरिदमब्रवीत् एष मे पार्श्वतो वह्निर्युष्मच्छ्रेयो विधास्यति

Having heard these words of theirs, Svayambhū said this: "This fire at my side will bring about your welfare."

उनके ये वचन सुनकर स्वयंभू ने यह कहा, "मेरी ओर की यह अग्नि तुम्हारा कल्याण करेगी।"

Anushasanaparvan · v10

अग्निरुवाच सहितास्तात भोक्ष्यामो निवापे समुपस्थिते जरयिष्यथ चाप्यन्नं मया सार्धं न संशयः

Agni said: "We will eat together, dear, when the time for eating comes." "You will also age with me, there is no doubt."

अग्नि ने कहा, "जब खाने का समय आएगा तब हम साथ मिलकर खाएँगे प्रिये।" "तुम्हारी भी उम्र मेरे साथ ही होगी, इसमें कोई शक नहीं।"

Anushasanaparvan · v11

एतच्छ्रुत्वा तु पितरस्ततस्ते विज्वराभवन् एतस्मात्कारणाच्चाग्नेः प्राक्तनं दीयते नृप

Hearing this, the fathers became free from fever. And for this reason, O king, the ancient fire is offered.

यह सुनकर पितर ज्वर से मुक्त हो गये। और इसी कारण से, हे राजा, प्राचीन अग्नि की आहुति दी जाती है।

Anushasanaparvan · v12

निवप्ते चाग्निपूर्वे वै निवापे पुरुषर्षभ न ब्रह्मराक्षसास्तं वै निवापं धर्षयन्त्युत रक्षांसि चापवर्तन्ते स्थिते देवे विभावसौ

And when the fire-offering is performed, O best of men, the demons do not disturb the offering. The demons are repelled when the fire is burning.

और जब अग्नि-बलि दी जाती है, तो हे पुरुषश्रेष्ठ, राक्षस उस हवि में विघ्न नहीं डालते। जब आग जलती है तो राक्षस पीछे हट जाते हैं।

Anushasanaparvan · v13

पूर्वं पिण्डं पितुर्दद्यात्ततो दद्यात्पितामहे प्रपितामहाय च तत एष श्राद्धविधिः स्मृतः

First give the ball to the father, then give it to the grandfather, and then to the great-grandfather. This is said to be the procedure for Śrāddha.

पहले गेंद पिता को दो, फिर दादा को दो, फिर परदादा को दो। यही श्राद्ध की विधि कही गई है।

Anushasanaparvan · v14

ब्रूयाच्छ्राद्धे च सावित्रीं पिण्डे पिण्डे समाहितः सोमायेति च वक्तव्यं तथा पितृमतेति च

He should recite the Savitri mantra at the śrāddha, and with concentration at each ball of rice. He should say "to Soma" and "to the father".

उसे श्राद्ध के समय चावल की प्रत्येक गेंद पर एकाग्रता के साथ सावित्री मंत्र का जाप करना चाहिए। उसे "सोम को" और "पिता को" कहना चाहिए।

Anushasanaparvan · v15

रजस्वला च या नारी व्यङ्गिता कर्णयोश्च या निवापे नोपतिष्ठेत संग्राह्या नान्यवंशजाः

A woman in her menstrual period, one with pierced ears, should not attend the offering of water. Those not of the same family should not be included.

मासिक धर्म के दौरान कान छिदे हुए स्त्री को जल तर्पण में शामिल नहीं होना चाहिए। जो एक ही परिवार के नहीं हैं उन्हें शामिल नहीं किया जाना चाहिए।

Anushasanaparvan · v16

जलं प्रतरमाणश्च कीर्तयेत पितामहान् नदीमासाद्य कुर्वीत पितॄणां पिण्डतर्पणम्

While crossing water, one should recite the names of the grandfathers. Having reached the river, one should perform the offering of rice balls to the ancestors.

जल पार करते समय दादा-दादी के नाम का स्मरण करना चाहिए। नदी पर पहुंचकर पितरों को चावल का तर्पण करना चाहिए।

Anushasanaparvan · v17

पूर्वं स्ववंशजानां तु कृत्वाद्भिस्तर्पणं पुनः सुहृत्संबन्धिवर्गाणां ततो दद्याज्जलाञ्जलिम्

First, having performed the libation for one's own family members, then one should offer water libations to the groups of friends and relatives.

पहले अपने परिवार के सदस्यों को तर्पण करके तदनन्तर मित्रों तथा सम्बन्धियों को जल तर्पण देना चाहिए।

Anushasanaparvan · v18

कल्माषगोयुगेनाथ युक्तेन तरतो जलम् पितरोऽभिलषन्ते वै नावं चाप्यधिरोहतः सदा नावि जलं तज्ज्ञाः प्रयच्छन्ति समाहिताः

Then, mounted on a pair of black bulls, they cross the water. The ancestors desire the boat and also ascend it. Those who know the water in the boat always give it with concentration

फिर, काले बैल की जोड़ी पर सवार होकर, वे पानी पार करते हैं। पितर नाव की इच्छा रखते हैं और उस पर चढ़ते भी हैं। जो नाव में पानी जानते हैं वे सदैव एकाग्रता से पानी देते हैं

Anushasanaparvan · v19

मासार्धे कृष्णपक्षस्य कुर्यान्निवपनानि वै पुष्टिरायुस्तथा वीर्यं श्रीश्चैव पितृवर्तिनः

In the dark fortnight, one should perform the rites of sowing seeds after half a month. Prosperity, longevity, strength, and glory are for those who serve the ancestors.

कृष्ण पक्ष में आधे महीने के बाद बीज बोने का संस्कार करना चाहिए। पितरों की सेवा करने वालों को समृद्धि, दीर्घायु, शक्ति और यश प्राप्त होता है।

Anushasanaparvan · v20

पितामहः पुलस्त्यश्च वसिष्ठः पुलहस्तथा अङ्गिराश्च क्रतुश्चैव कश्यपश्च महानृषिः एते कुरुकुलश्रेष्ठ महायोगेश्वराः स्मृताः

Grandfather, Pulastya, Vasishtha, Pulaha, Angiras, Kratu, and the great sage Kashyapa - These are remembered, O best of the Kuru lineage,

दादा, पुलस्त्य, वसिष्ठ, पुलह, अंगिरस, क्रतु और महान ऋषि कश्यप - इन्हें याद किया जाता है, हे कुरु वंश के सर्वश्रेष्ठ,

Anushasanaparvan · v21

एते च पितरो राजन्नेष श्राद्धविधिः परः प्रेतास्तु पिण्डसंबन्धान्मुच्यन्ते तेन कर्मणा

These are the fathers, O king, and this is the supreme rule of Śrāddha. The ghosts are freed from the connection with the balls of rice by that act.

हे राजन, ये पितर हैं और यही श्राद्ध का सर्वोच्च नियम है। उस क्रिया से भूत-प्रेत चावल की पिंडियों के संबंध से मुक्त हो जाते हैं।

Anushasanaparvan · v22

इत्येषा पुरुषश्रेष्ठ श्राद्धोत्पत्तिर्यथागमम् ख्यापिता पूर्वनिर्दिष्टा दानं वक्ष्याम्यतः परम्

Thus, O best of men, the origin of the śrāddha has been explained according to the scriptures. Having been previously described, I shall now speak of the gift.

इस प्रकार, हे पुरुषश्रेष्ठ, श्राद्ध की उत्पत्ति को शास्त्रों के अनुसार समझाया गया है। पहले वर्णित होने के बाद, अब मैं उपहार के बारे में बोलूंगा।

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