वैशंपायन उवाच बृहस्पतिसमं बुद्ध्या क्षमया ब्रह्मणः समम् पराक्रमे शक्रसममादित्यसमतेजसम्

Vaishampayana said: Equal to Brihaspati in intellect, equal to Brahma in forbearance, Equal to Indra in valor, equal to the sun in splendor,

वैशम्पायन ने कहा: बुद्धि में बृहस्पति के तुल्य, सहनशीलता में ब्रह्मा के तुल्य, वीरता में इंद्र के तुल्य, तेज में सूर्य के तुल्य।

गाङ्गेयमर्जुनेनाजौ निहतं भूरिवर्चसम् भ्रातृभिः सहितोऽन्यैश्च पर्युपास्ते युधिष्ठिरः

The very glorious son of Ganga was killed by Arjuna in battle. Yudhishthira is attended by his brothers and others.

परम प्रतापी गंगापुत्र अर्जुन द्वारा युद्ध में मारा गया। युधिष्ठिर के साथ उनके भाई और अन्य लोग उपस्थित थे।

शयानं वीरशयने कालाकाङ्क्षिणमच्युतम् आजग्मुर्भरतश्रेष्ठं द्रष्टुकामा महर्षयः

The great sages came to see the best of the Bharatas, who was lying on a bed of heroes, waiting for the time of death.

महान ऋषि भरतश्रेष्ठ को देखने आए, जो वीरों की शय्या पर लेटे हुए थे और मृत्यु के समय की प्रतीक्षा कर रहे थे।

अत्रिर्वसिष्ठोऽथ भृगुः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः अङ्गिरा गौतमोऽगस्त्यः सुमतिः स्वायुरात्मवान्

Atri, Vasistha, Bhrigu, Pulastya, Pulaha, Kratu, Angiras, Gautama, Agastya, Sumati, Svayus, Atmavan,

अत्रि, वसिष्ठ, भृगु, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अंगिरस, गौतम, अगस्त्य, सुमति, स्वायुस, आत्मवान,

विश्वामित्रः स्थूलशिराः संवर्तः प्रमतिर्दमः उशना बृहस्पतिर्व्यासश्च्यवनः काश्यपो ध्रुवः

Viśvāmitra, Sthūlaśiras, Saṃvarta, Pramati, Dama, Uśanas, Bṛhaspati, Vyāsa, Cyavana, Kaśyapa, Dhruva,

विश्वामित्र, स्थूलशिरस, संवर्त, प्रमति, दम, उशनस, बृहस्पति, व्यास, च्यवन, कश्यप, ध्रुव,

दुर्वासा जमदग्निश्च मार्कण्डेयोऽथ गालवः भरद्वाजश्च रैभ्यश्च यवक्रीतस्त्रितस्तथा

Durvasa, Jamadagni, Markandeya, Galava, Bharadvaja, Raibhya, Yavakrita, and Tritas.

दुर्वासा, जमदग्नि, मार्कंडेय, गालव, भारद्वाज, रैभ्य, यवक्रीत और त्रितस।

स्थूलाक्षः शकलाक्षश्च कण्वो मेधातिथिः कृशः नारदः पर्वतश्चैव सुधन्वाथैकतो द्वितः

Sthulaksha, Shakalaksha, Kanva, Medhatithi, Krsha, Narada, Parvata, Sudhanva, Ekata, Dvita,

स्थूलाक्ष, शाकलाक्ष, कण्व, मेधातिथि, कृष्ण, नारद, पर्वत, सुधन्वा, एकता, द्विता,

नितंभूर्भुवनो धौम्यः शतानन्दोऽकृतव्रणः जामदग्न्यस्तथा रामः काम्यश्चेत्येवमादयः समागता महात्मानो भीष्मं द्रष्टुं महर्षयः

Niti, Bhuvana, Dhoumya, Satyananda, Akritavrana, Jamadagni's son Rama, and Kamya, and others like them, The great-souled sages have assembled to see Bhishma.

नीति, भुवन, धौम्य, सत्यानंद, अकृतव्रण, जमदग्नि के पुत्र राम और काम्या और उनके जैसे अन्य, महान आत्मा वाले ऋषि भीष्म को देखने के लिए इकट्ठे हुए हैं।

तेषां महात्मनां पूजामागतानां युधिष्ठिरः भ्रातृभिः सहितश्चक्रे यथावदनुपूर्वशः

Yudhishthira, together with his brothers, duly honored those great souls who had come.

युधिष्ठिर ने अपने भाइयों सहित आये हुए उन महात्माओं का विधिपूर्वक सत्कार किया।

ते पूजिताः सुखासीनाः कथाश्चक्रुर्महर्षयः भीष्माश्रिताः सुमधुराः सर्वेन्द्रियमनोहराः

The great sages, being worshipped, sat comfortably and had a conversation. All of them, who were devoted to Bhishma, had a very sweet and pleasing conversation to all the senses.

पूज्य मुनिगण आराम से बैठ गये और वार्तालाप करने लगे। भीष्म के प्रति समर्पित उन सभी ने सभी इन्द्रियों को अत्यंत मधुर एवं सुखदायक वार्तालाप किया।

भीष्मस्तेषां कथाः श्रुत्वा ऋषीणां भावितात्मनाम् मेने दिविस्थमात्मानं तुष्ट्या परमया युतः

Having heard the stories of those sages of purified souls, Bhishma felt himself to be in heaven, filled with supreme joy.

पवित्र आत्मा वाले उन ऋषियों की कहानियाँ सुनकर, भीष्म ने महसूस किया कि वे स्वर्ग में हैं, परम आनंद से भर गए।

ततस्ते भीष्ममामन्त्र्य पाण्डवांश्च महर्षयः अन्तर्धानं गताः सर्वे सर्वेषामेव पश्यताम्

Then, having addressed Bhishma and the Pandavas, all the great sages disappeared from sight, while everyone was watching.

तब भीष्म तथा पाण्डवों को सम्बोधित करके सभी महर्षिगण देखते ही देखते अदृश्य हो गये।

तानृषीन्सुमहाभागानन्तर्धानगतानपि पाण्डवास्तुष्टुवुः सर्वे प्रणेमुश्च मुहुर्मुहुः

The Pandavas praised those very fortunate sages, who had disappeared, and bowed to them again and again.

पाण्डवों ने उन परम भाग्यशाली ऋषियों की, जो अन्तर्धान हो गये थे, प्रशंसा की और उन्हें बार-बार प्रणाम किया।

प्रसन्नमनसः सर्वे गाङ्गेयं कुरुसत्तमाः उपतस्थुर्यथोद्यन्तमादित्यं मन्त्रकोविदाः

All the best of the Kuru lineage, with their minds pleased, approached Gangeya, like those skilled in mantras approaching the rising sun.

कुरु वंश के सभी श्रेष्ठ लोग प्रसन्न मन से गांगेय के पास उसी प्रकार आये, जैसे मन्त्र में कुशल लोग उगते सूर्य के पास जाते हैं।

प्रभावात्तपसस्तेषामृषीणां वीक्ष्य पाण्डवाः प्रकाशन्तो दिशः सर्वा विस्मयं परमं ययुः

The Pandavas, seeing the sages shining in all directions by the power of their austerities, were filled with great wonder.

ऋषियों को अपनी तपस्या के बल से समस्त दिशाओं में प्रकाशित होते देख पाण्डव बड़े आश्चर्य से भर गये।

महाभाग्यं परं तेषामृषीणामनुचिन्त्य ते पाण्डवाः सह भीष्मेण कथाश्चक्रुस्तदाश्रयाः

Then the Pandavas, with Bhishma, reflected on the great good fortune of those sages, and told stories based on them.

तब पांडवों ने भीष्म के साथ उन ऋषियों के महान सौभाग्य पर विचार किया और उन पर आधारित कहानियाँ सुनाईं।

कथान्ते शिरसा पादौ स्पृष्ट्वा भीष्मस्य पाण्डवः धर्म्यं धर्मसुतः प्रश्नं पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः

At the end of the story, the son of Pandu touched the feet of Bhishma with his head and asked the son of Dharma, Yudhishthira, a question that was in accordance with Dharma.

कथा के अंत में पांडु पुत्र ने भीष्म के चरणों को सिर से छुआ और धर्मपुत्र युधिष्ठिर से धर्म के अनुरूप प्रश्न पूछा।

के देशाः के जनपदा आश्रमाः के च पर्वताः प्रकृष्टाः पुण्यतः काश्च ज्ञेया नद्यः पितामह

Which are the countries, which the provinces, which the hermitages, which the mountains? Which rivers, O Grandfather, are to be known as most meritorious?

कौन से देश, कौन से प्रांत, कौन से आश्रम, कौन से पर्वत? हे दादा, कौन सी नदियाँ सबसे अधिक पुण्यप्रद मानी जानी चाहिए?

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् शिलोञ्छवृत्तेः संवादं सिद्धस्य च युधिष्ठिर

Bhishma said: Here, I will tell you an ancient story, The conversation between a person living by gleaning and a Siddha, O Yudhishthira.

भीष्म ने कहा: हे युधिष्ठिर, मैं यहां तुम्हें एक प्राचीन कथा सुनाता हूं, बीनकर जीविका चलाने वाले एक व्यक्ति और एक सिद्ध के बीच का संवाद।

इमां कश्चित्परिक्रम्य पृथिवीं शैलभूषिताम् असकृद्द्विपदां श्रेष्ठः श्रेष्ठस्य गृहमेधिनः

Having gone around this earth, adorned with mountains, the best of bipeds, the best of householders,

पर्वतों से सुशोभित, दो पैरों में श्रेष्ठ, गृहस्थों में श्रेष्ठ, इस पृथ्वी की परिक्रमा करके,

शिलवृत्तेर्गृहं प्राप्तः स तेन विधिनार्चितः कृतकृत्य उपातिष्ठत्सिद्धं तमतिथिं तदा

Having arrived at the house of Śilāvrata, he was honored by him according to the prescribed manner. Having accomplished his purpose, he then stood before the accomplished guest.

शीलव्रत के घर पहुँचकर उनका विधिपूर्वक सत्कार किया गया। अपना उद्देश्य पूरा करने के बाद, वह निपुण अतिथि के सामने खड़ा हुआ।

तौ समेत्य महात्मानौ सुखासीनौ कथाः शुभाः चक्रतुर्वेदसंबद्धास्तच्छेषकृतलक्षणाः

Having met, those two great souls, seated comfortably, engaged in auspicious conversations related to the Vedas, characterized by the remaining parts.

वे दोनों महात्मा मिले हुए आराम से बैठकर शेष अंगों द्वारा वर्णित वेद-विषयक शुभ वार्तालाप में संलग्न हो गये।

शिलवृत्तिः कथान्ते तु सिद्धमामन्त्र्य यत्नतः प्रश्नं पप्रच्छ मेधावी यन्मां त्वं परिपृच्छसि

At the end of the story, the wise Śilāvrīti, having earnestly addressed the Siddhas, asked a question, which you have asked me.

कथा के अंत में बुद्धिमान शीलवृत्ति ने सिद्धों को गंभीरता से संबोधित करते हुए एक प्रश्न पूछा, जो आपने मुझसे पूछा है।

शिलवृत्तिरुवाच के देशाः के जनपदाः केऽऽश्रमाः के च पर्वताः प्रकृष्टाः पुण्यतः काश्च ज्ञेया नद्यस्तदुच्यताम्

Śilāvrata said: Which are the countries, which are the regions, which are the hermitages, and which are the mountains? Which rivers are known to be the most meritorious? Please tell me that.

शीलव्रत ने कहा: कौन से देश हैं, कौन से क्षेत्र हैं, कौन से आश्रम हैं और कौन से पर्वत हैं? कौन सी नदियाँ सबसे अधिक उपयोगी मानी जाती हैं? कृपया मुझे वह बताएं.

सिद्ध उवाच ते देशास्ते जनपदास्तेऽऽश्रमास्ते च पर्वताः येषां भागीरथी गङ्गा मध्येनैति सरिद्वरा

Siddha said: Those are the countries, those are the regions, those are the hermitages, those are the mountains Through the middle of which flows the best of rivers, the Ganges.

सिद्ध ने कहा: वे देश हैं, वे क्षेत्र हैं, वे आश्रम हैं, वे पर्वत हैं जिनके मध्य से सर्वोत्तम नदियाँ, गंगा बहती हैं।

तपसा ब्रह्मचर्येण यज्ञैस्त्यागेन वा पुनः गतिं तां न लभेज्जन्तुर्गङ्गां संसेव्य यां लभेत्

By austerities, celibacy, sacrifices, or renunciation, a being cannot attain that state which it attains by resorting to the Ganges.

तप, ब्रह्मचर्य, त्याग अथवा त्याग से कोई भी प्राणी उस स्थिति को प्राप्त नहीं कर सकता जो गंगा का सहारा लेकर प्राप्त कर लेता है।

स्पृष्टानि येषां गाङ्गेयैस्तोयैर्गात्राणि देहिनाम् न्यस्तानि न पुनस्तेषां त्यागः स्वर्गाद्विधीयते

For those whose bodies are touched by the water of the Ganges, it is not decreed that they will be separated from heaven.

जिन लोगों के शरीर को गंगा के पानी से छुआ जाता है, उनके लिए यह आदेश नहीं दिया जाता है कि उन्हें स्वर्ग से अलग कर दिया जाएगा।

सर्वाणि येषां गाङ्गेयैस्तोयैः कृत्यानि देहिनाम् गां त्यक्त्वा मानवा विप्र दिवि तिष्ठन्ति तेऽचलाः

Those who have performed all their duties with the water of the Ganges, O Brahmin, those men who have abandoned the cow, stand unshakably in heaven.

हे ब्राह्मण, जिन्होंने गंगा के जल से अपने सभी कर्तव्यों का पालन किया है, जिन्होंने गाय का त्याग किया है, वे स्वर्ग में स्थिर रूप से खड़े होते हैं।

पूर्वे वयसि कर्माणि कृत्वा पापानि ये नराः पश्चाद्गङ्गां निषेवन्ते तेऽपि यान्त्युत्तमां गतिम्

Those men who, in their youth, have committed sinful deeds, but later resort to the Ganges, they also attain the highest state.

जो मनुष्य युवावस्था में पाप कर्म करते हैं और बाद में गंगा का सहारा लेते हैं, वे भी परम गति को प्राप्त करते हैं।

स्नातानां शुचिभिस्तोयैर्गाङ्गेयैः प्रयतात्मनाम् व्युष्टिर्भवति या पुंसां न सा क्रतुशतैरपि

For those who have bathed with pure water from the Ganges, with controlled minds, there is prosperity that is not attained even by hundreds of sacrifices.

जिन्होंने संयमित मन से शुद्ध गंगाजल से स्नान किया है, उन्हें ऐसी समृद्धि प्राप्त होती है जो सैकड़ों यज्ञों से भी प्राप्त नहीं होती।

यावदस्थि मनुष्यस्य गङ्गातोयेषु तिष्ठति तावद्वर्षसहस्राणि स्वर्गं प्राप्य महीयते

As long as the bones of a human being remain in the waters of the Ganges, For that many thousands of years, having attained heaven, one is honored.

जब तक मनुष्य की हड्डियाँ गंगा के जल में रहती हैं, तब तक वह हजारों वर्षों तक स्वर्ग प्राप्त कर सम्मानित होता है।

अपहत्य तमस्तीव्रं यथा भात्युदये रविः तथापहत्य पाप्मानं भाति गङ्गाजलोक्षितः

Just as the sun shines at sunrise after dispelling the intense darkness, so also the one seen by the water of the Ganges shines after dispelling sin.

जिस प्रकार सूर्योदय के समय सूर्य घोर अन्धकार को दूर करके चमकता है, उसी प्रकार गंगा के पानी के पास देखा हुआ व्यक्ति पाप को दूर करके चमकता है।

विसोमा इव शर्वर्यो विपुष्पास्तरवो यथा तद्वद्देशा दिशश्चैव हीना गङ्गाजलैः शुभैः

The seasons are like the sky without the moon, the trees without flowers, and the countries and directions are like that, bereft of the auspicious waters of the Ganges.

ऋतुएँ चंद्रमा के बिना आकाश के समान हैं, वृक्ष फूलों के बिना हैं, और देश और दिशाएँ गंगा के शुभ जल से रहित हैं।

वर्णाश्रमा यथा सर्वे स्वधर्मज्ञानवर्जिताः क्रतवश्च यथासोमास्तथा गङ्गां विना जगत्

As all the castes and stages of life are devoid of the knowledge of their own duties, and as the sacrifices are without Soma, so is the world without the Ganges.

जैसे जीवन की सभी जातियाँ और अवस्थाएँ अपने-अपने कर्तव्यों के ज्ञान से रहित हैं, और जैसे यज्ञ सोम के बिना हैं, वैसे ही संसार गंगा के बिना है।

यथा हीनं नभोऽर्केण भूः शैलैः खं च वायुना तथा देशा दिशश्चैव गङ्गाहीना न संशयः

Just as the sky is not beautiful without the sun, the earth without mountains, and space without wind, so there is no doubt that the countries and directions are not beautiful without the Ganges.

जिस प्रकार सूर्य के बिना आकाश, पर्वतों के बिना पृथ्वी और वायु के बिना अंतरिक्ष शोभा नहीं देता, उसी प्रकार गंगा के बिना देश और दिशाएँ शोभा नहीं देतीं।

त्रिषु लोकेषु ये केचित्प्राणिनः सर्व एव ते तर्प्यमाणाः परां तृप्तिं यान्ति गङ्गाजलैः शुभैः

All the beings in the three worlds, when offered the pure water of the Ganges, attain supreme satisfaction.

तीनों लोकों के सभी प्राणी, जब गंगा का शुद्ध जल अर्पित करते हैं, परम संतुष्टि प्राप्त करते हैं।

यस्तु सूर्येण निष्टप्तं गाङ्गेयं पिबते जलम् गवां निर्हारनिर्मुक्ताद्यावकात्तद्विशिष्यते

He who drinks the water of the Ganges heated by the sun, is superior to one who eats barley grains freed from the husk of cows.

जो सूर्य द्वारा गरम किया हुआ गंगाजल पीता है, वह गाय की भूसी से निकाले हुए जौ के दाने खाने वाले से श्रेष्ठ है।

इन्दुव्रतसहस्रं तु चरेद्यः कायशोधनम् पिबेद्यश्चापि गङ्गाम्भः समौ स्यातां न वा समौ

One who performs the thousandfold moon vow for the purification of the body, and one who drinks the water of the Ganges, are they equal or not equal?

जो शरीर की शुद्धि के लिए हजार गुना चंद्रमा व्रत करता है, और जो गंगा का पानी पीता है, क्या वे बराबर हैं या बराबर नहीं हैं?

तिष्ठेद्युगसहस्रं तु पादेनैकेन यः पुमान् मासमेकं तु गङ्गायां समौ स्यातां न वा समौ

If a man were to stand on one foot for a thousand yugas, and if one were to bathe in the Ganges for a month, would they be equal or not equal?

यदि कोई मनुष्य एक हजार युग तक एक पैर पर खड़ा रहे, और यदि कोई एक महीने तक गंगा में स्नान करे, तो क्या वे बराबर होंगे या बराबर नहीं होंगे?

लम्बेतावाक्शिरा यस्तु युगानामयुतं पुमान् तिष्ठेद्यथेष्टं यश्चापि गङ्गायां स विशिष्यते

The man who would stand with his head hanging down in the water of the Ganges for as many thousands of yugas as there are hairs on his body, and the man who would stand in the water of the Ganges for as long as he likes, the latter is superior.

जो मनुष्य हजारों युगों तक गंगाजल में सिर झुकाए खड़ा रहेगा, जितने उसके शरीर पर बाल हैं, तथा जो मनुष्य जितनी देर चाहे उतनी देर तक गंगाजल में खड़ा रहेगा, वह श्रेष्ठ है।

अग्नौ प्राप्तं प्रधूयेत यथा तूलं द्विजोत्तम तथा गङ्गावगाढस्य सर्वं पापं प्रधूयते

Just as cotton wool is burnt in a fire, O best of Brahmins, so all sins are burnt away by one who has bathed in the Ganges.

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, जिस प्रकार आग में रूई जल जाती है, उसी प्रकार गंगा में स्नान करने वाले के सारे पाप जल जाते हैं।

भूतानामिह सर्वेषां दुःखोपहतचेतसाम् गतिमन्वेषमाणानां न गङ्गासदृशी गतिः

For all beings here, whose minds are afflicted by suffering, seeking a refuge, there is no refuge like the Ganges.

यहां के सभी प्राणियों के लिए, जिनके मन दुख से पीड़ित हैं, शरण की तलाश में हैं, गंगा के समान कोई शरण नहीं है।

भवन्ति निर्विषाः सर्पा यथा तार्क्ष्यस्य दर्शनात् गङ्गाया दर्शनात्तद्वत्सर्वपापैः प्रमुच्यते

Just as snakes become harmless at the sight of Garuda, so one is freed from all sins at the sight of the Ganges.

जिस प्रकार गरुड़ की दृष्टि से साँप हानिरहित हो जाते हैं, उसी प्रकार गंगा की दृष्टि से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

अप्रतिष्ठाश्च ये केचिदधर्मशरणाश्च ये तेषां प्रतिष्ठा गङ्गेह शरणं शर्म वर्म च

Those who have no support, and those who take refuge in unrighteousness, For them, O Ganges, you are a support, a refuge, a shelter, and a protection.

जिनका कोई सहारा नहीं है और जो अधर्म का आश्रय लेते हैं, उनके लिए हे गंगे, तुम सहारा हो, शरण हो, शरण हो और रक्षा हो।

प्रकृष्टैरशुभैर्ग्रस्ताननेकैः पुरुषाधमान् पततो नरके गङ्गा संश्रितान्प्रेत्य तारयेत्

Those who are seized by many inauspicious things, those who are inferior among men, Those who fall into hell, those who take refuge in the Ganges after death, she will liberate.

जो लोग अनेक अशुभ वस्तुओं से आक्रांत हो जाते हैं, जो मनुष्यों में हीन हो जाते हैं, जो नरक में गिरते हैं, जो मरने के बाद गंगा की शरण में जाते हैं, उन्हें वह मुक्त कर देगी।

ते संविभक्ता मुनिभिर्नूनं देवैः सवासवैः येऽभिगच्छन्ति सततं गङ्गामभिगतां सुरैः

They are certainly divided by the sages, by the gods with Vasava, Those who always approach the Ganges, approached by the gods.

वे निश्चित रूप से ऋषियों द्वारा, वासव के साथ देवताओं द्वारा विभाजित हैं, जो लोग हमेशा गंगा के पास जाते हैं, वे देवताओं द्वारा पास किए जाते हैं।

विनयाचारहीनाश्च अशिवाश्च नराधमाः ते भवन्ति शिवा विप्र ये वै गङ्गां समाश्रिताः

Those who are devoid of humility and conduct, and those who are inauspicious, are the lowest of men. Those who resort to the Ganges become auspicious, O brahmin.

जो लोग विनम्रता और आचरण से रहित हैं और जो अशुभ हैं, वे सबसे नीच व्यक्ति हैं। हे ब्राह्मण, जो लोग गंगा का आश्रय लेते हैं, वे शुभ हो जाते हैं।

यथा सुराणाममृतं पितॄणां च यथा स्वधा सुधा यथा च नागानां तथा गङ्गाजलं नृणाम्

As nectar is for the gods, as is the oblation for the manes, As ambrosia is for the serpents, so is the water of the Ganges for men.

जैसे देवताओं के लिए अमृत, जटाओं के लिए आहुति, सर्पों के लिए अमृत, मनुष्यों के लिए गंगाजल वैसे ही है।

उपासते यथा बाला मातरं क्षुधयार्दिताः श्रेयस्कामास्तथा गङ्गामुपासन्तीह देहिनः

Just as children tormented by hunger worship their mother, so do embodied beings here worship the Ganges, desiring the best.

जिस प्रकार भूख से व्याकुल बच्चे अपनी माँ की पूजा करते हैं, उसी प्रकार यहाँ देहधारी प्राणी सर्वोत्तम की इच्छा से गंगा की पूजा करते हैं।

स्वायंभुवं यथा स्थानं सर्वेषां श्रेष्ठमुच्यते स्नातानां सरितां श्रेष्ठा गङ्गा तद्वदिहोच्यते

Just as the self-existent is said to be the best of all places, so the Ganges is said to be the best of all rivers here.

जिस प्रकार स्वयंभू को सभी स्थानों में सर्वश्रेष्ठ कहा गया है, उसी प्रकार यहां गंगा को सभी नदियों में सर्वश्रेष्ठ कहा गया है।

यथोपजीविनां धेनुर्देवादीनां धरा स्मृता तथोपजीविनां गङ्गा सर्वप्राणभृतामिह

As the cow is known to be the support of those who live on her, and the earth to be the support of the gods and others, So the Ganges is the support of all living beings here.

जैसे गाय को उन पर रहने वालों का आधार माना जाता है, और पृथ्वी को देवताओं और अन्य लोगों का समर्थन माना जाता है, वैसे ही गंगा यहां सभी जीवित प्राणियों का समर्थन है।

देवाः सोमार्कसंस्थानि यथा सत्रादिभिर्मखैः अमृतान्युपजीवन्ति तथा गङ्गाजलं नराः

Just as the gods live on the nectar that is in the sun and moon, so do men live on the water of the Ganges.

जैसे देवता सूर्य और चंद्रमा में मौजूद अमृत पर रहते हैं, वैसे ही मनुष्य गंगा के पानी पर रहते हैं।

जाह्नवीपुलिनोत्थाभिः सिकताभिः समुक्षितः मन्यते पुरुषोऽऽत्मानं दिविष्ठमिव शोभितम्

Covered with sand from the banks of the Ganges, a man thinks himself to be as beautiful as one who dwells in heaven.

गंगा के किनारे की रेत से ढका हुआ मनुष्य स्वयं को स्वर्ग में रहने वाले व्यक्ति के समान सुंदर समझता है।

जाह्नवीतीरसंभूतां मृदं मूर्ध्ना बिभर्ति यः बिभर्ति रूपं सोऽर्कस्य तमोनाशात्सुनिर्मलम्

He who bears on his head the clay from the banks of the Ganges, bears the form of the sun, which is very pure due to the destruction of darkness.

जो गंगा तट की मिट्टी को अपने सिर पर धारण करता है, वह सूर्य का रूप धारण करता है, जो अंधकार का नाश करने के कारण अत्यंत पवित्र है।

गङ्गोर्मिभिरथो दिग्धः पुरुषं पवनो यदा स्पृशते सोऽपि पाप्मानं सद्य एवापमार्जति

When the wind, smeared with the waves of the Ganges, touches a man, he also immediately wipes away his sin.

गंगा की लहरों से सनी हुई वायु जब मनुष्य को छूती है तो वह भी तुरंत अपना पाप मिटा देता है।

व्यसनैरभितप्तस्य नरस्य विनशिष्यतः गङ्गादर्शनजा प्रीतिर्व्यसनान्यपकर्षति

The joy that comes from seeing the Ganges removes the afflictions of a man who is tormented by misfortunes and is about to perish.

गंगा के दर्शन से जो आनंद मिलता है, वह दुर्भाग्य से पीड़ित और नष्ट होने वाले मनुष्य के कष्टों को दूर कर देता है।

हंसारावैः कोकरवै रवैरन्यैश्च पक्षिणाम् पस्पर्ध गङ्गा गन्धर्वान्पुलिनैश्च शिलोच्चयान्

With the cries of swans, the cries of peacocks, and the cries of other birds, The Ganges competed with the gandharvas and the rocky banks.

हंसों की चिंघाड़, मोरों की चिंघाड़ और अन्य पक्षियों की चिंघाड़ से गंगा ने गंधर्वों और चट्टानी तटों से प्रतिस्पर्धा की।

हंसादिभिः सुबहुभिर्विविधैः पक्षिभिर्वृताम् गङ्गां गोकुलसंबाधां दृष्ट्वा स्वर्गोऽपि विस्मृतः

Seeing the Ganges, crowded with cows, surrounded by many different birds such as swans, even heaven is forgotten.

गौओं से भरी हुई, हंस आदि नाना प्रकार के पक्षियों से घिरी हुई गंगा को देखकर स्वर्ग भी भूल जाता है।

न सा प्रीतिर्दिविष्ठस्य सर्वकामानुपाश्नतः अभवद्या परा प्रीतिर्गङ्गायाः पुलिने नृणाम्

The joy of one who dwells in heaven and enjoys all his desires is not the same as the supreme joy of men on the banks of the Ganges.

जो स्वर्ग में रहता है और अपनी सभी इच्छाओं का आनंद लेता है उसका आनंद गंगा के तट पर मनुष्यों के परम आनंद के समान नहीं है।

वाङ्मनःकर्मजैर्ग्रस्तः पापैरपि पुमानिह वीक्ष्य गङ्गां भवेत्पूतस्तत्र मे नास्ति संशयः

A man here, who is overcome by sins arising from speech, mind and action, On seeing the Ganges, he becomes pure. There is no doubt about it for me.

जो मनुष्य वाणी, मन और कर्म से उत्पन्न पापों से पराजित हो जाता है, वह गंगा के दर्शन से पवित्र हो जाता है। मेरे लिए इसमें कोई संदेह नहीं है.

सप्तावरान्सप्त परान्पितॄंस्तेभ्यश्च ये परे पुमांस्तारयते गङ्गां वीक्ष्य स्पृष्ट्वावगाह्य च

He liberates seven generations of ancestors and seven generations of descendants, and those beyond them. A man is liberated by seeing, touching, and bathing in the Ganges.

वह पूर्वजों की सात पीढ़ियों और वंशजों की सात पीढ़ियों और उनसे आगे के लोगों को भी मुक्त करता है। गंगा के दर्शन, स्पर्श और स्नान से मनुष्य को मुक्ति मिलती है।

श्रुताभिलषिता दृष्टा स्पृष्टा पीतावगाहिता गङ्गा तारयते नॄणामुभौ वंशौ विशेषतः

Heard, desired, seen, touched, drunk, bathed in, The Ganges especially liberates both families of men.

सुना, चाहा, देखा, छुआ, पीया, स्नान किया, गंगा विशेष रूप से पुरुषों के दोनों परिवारों को मुक्त करती है।

दर्शनात्स्पर्शनात्पानात्तथा गङ्गेति कीर्तनात् पुनात्यपुण्यान्पुरुषाञ्शतशोऽथ सहस्रशः

By seeing, touching, drinking, and reciting the name "Ganga," It purifies sinful men hundreds and thousands of times.

गंगा के दर्शन, स्पर्श, पान और नाम का स्मरण करने से वह पापियों को सैकड़ों-हजारों गुना पवित्र कर देती है।

य इच्छेत्सफलं जन्म जीवितं श्रुतमेव च स पितॄंस्तर्पयेद्गङ्गामभिगम्य सुरांस्तथा

He who desires a fruitful birth, life, and learning, should propitiate the manes and gods by approaching the Ganges.

जो व्यक्ति फलदायी जन्म, जीवन और विद्या की इच्छा रखता है, उसे गंगा के पास जाकर पितरों और देवताओं को प्रसन्न करना चाहिए।

न सुतैर्न च वित्तेन कर्मणा न च तत्फलम् प्राप्नुयात्पुरुषोऽत्यन्तं गङ्गां प्राप्य यदाप्नुयात्

A man does not attain that by sons, wealth, deeds, or their fruits, which he attains by reaching the Ganges.

मनुष्य को पुत्र, धन, कर्म अथवा उनके फल से वह प्राप्ति नहीं होती, जो गंगा के पास पहुँचकर प्राप्त होती है।

जात्यन्धैरिह तुल्यास्ते मृतैः पङ्गुभिरेव च समर्था ये न पश्यन्ति गङ्गां पुण्यजलां शिवाम्

Those who are not able to see the auspicious and holy Ganges, which is like a mother to the world, are equal to the blind, the dead, and the lame.

जो जगत् के लिए माता के समान शुभ और पवित्र गंगा का दर्शन नहीं कर पाते, वे अंधे, मुर्दे और लंगड़े के समान हैं।

भूतभव्यभविष्यज्ञैर्महर्षिभिरुपस्थिताम् देवैः सेन्द्रैश्च को गङ्गां नोपसेवेत मानवः

She is attended by great sages who know the past, present, and future. Which man would not serve the Ganges, attended by the gods and Indra?

इसमें महान संत शामिल होते हैं जो अतीत, वर्तमान और भविष्य को जानते हैं। कौन मनुष्य देवताओं और इन्द्र की उपस्थिति में गंगा की सेवा नहीं करेगा?

वानप्रस्थैर्गृहस्थैश्च यतिभिर्ब्रह्मचारिभिः विद्यावद्भिः श्रितां गङ्गां पुमान्को नाम नाश्रयेत्

Who would not take refuge in the Ganges, which is resorted to by ascetics, householders, renunciates, and students, and by the learned?

कौन गंगा की शरण नहीं लेगा, जिसका सहारा तपस्वी, गृहस्थ, त्यागी, विद्यार्थी और विद्वान लोग लेते हैं?

उत्क्रामद्भिश्च यः प्राणैः प्रयतः शिष्टसंमतः चिन्तयेन्मनसा गङ्गां स गतिं परमां लभेत्

He who, with his senses controlled and approved by the good, contemplates the Ganges with his mind, as his vital airs are leaving him, shall attain the highest goal.

जो अपनी इंद्रियों को नियंत्रित और अच्छे से अनुमोदित करके अपने मन से गंगा का चिंतन करता है, क्योंकि उसकी प्राण वायु उसे छोड़ रही है, वह सर्वोच्च लक्ष्य प्राप्त करेगा।

न भयेभ्यो भयं तस्य न पापेभ्यो न राजतः आ देहपतनाद्गङ्गामुपास्ते यः पुमानिह

He has no fear from dangers, from sins, or from kings. The man who worships Gaṅgā here until his body falls.

उसे खतरों, पापों या राजाओं से कोई डर नहीं है। जो मनुष्य शरीर गिरने तक यहां गंगा की पूजा करता है।

गगनाद्यां महापुण्यां पतन्तीं वै महेश्वरः दधार शिरसा देवीं तामेव दिवि सेवते

The great goddess, who is born from the sky and is very meritorious, Mahéshvara holds her on his head and worships her in heaven.

वह महान देवी, जो आकाश से उत्पन्न हुई है और बहुत मेधावी है, महेश्वर उसे अपने सिर पर धारण करते हैं और स्वर्ग में उसकी पूजा करते हैं।

अलंकृतास्त्रयो लोकाः पथिभिर्विमलैस्त्रिभिः यस्तु तस्या जलं सेवेत्कृतकृत्यः पुमान्भवेत्

The three worlds are adorned with three pure paths. He who uses its water will be fulfilled.

तीनों लोक तीन शुद्ध मार्गों से सुशोभित हैं। जो कोई इसके जल का सेवन करेगा उसका कल्याण हो जाएगा।

दिवि ज्योतिर्यथादित्यः पितॄणां चैव चन्द्रमाः देवेशश्च यथा नॄणां गङ्गेह सरितां तथा

As the sun is the light in the sky, as the moon is the light of the manes, As the lord of the gods is the light of men, as the Ganges is the light of rivers,

जैसे सूर्य आकाश में प्रकाश है, जैसे चंद्रमा जटाओं का प्रकाश है, जैसे देवताओं का स्वामी मनुष्यों का प्रकाश है, जैसे गंगा नदियों का प्रकाश है,

मात्रा पित्रा सुतैर्दारैर्वियुक्तस्य धनेन वा न भवेद्धि तथा दुःखं यथा गङ्गावियोगजम्

The grief of being separated from one's mother, father, sons, wife, or wealth is not like the grief of being separated from the Ganges.

माता, पिता, पुत्र, पत्नी अथवा धन से अलग होने का दुःख गंगा से अलग होने के दुःख के समान नहीं है।

नारण्यैर्नेष्टविषयैर्न सुतैर्न धनागमैः तथा प्रसादो भवति गङ्गां वीक्ष्य यथा नृणाम्

Not by forests, not by objects of desire, not by sons, not by the acquisition of wealth, does one have such favor as when one sees the Ganges.

वनों से नहीं, कामना की वस्तुओं से नहीं, पुत्रों से नहीं, धन की प्राप्ति से नहीं, क्या किसी पर ऐसी कृपा होती है जैसी गंगा को देखने पर होती है।

पूर्णमिन्दुं यथा दृष्ट्वा नृणां दृष्टिः प्रसीदति गङ्गां त्रिपथगां दृष्ट्वा तथा दृष्टिः प्रसीदति

Just as the eyes of men are pleased on seeing the full moon, so the eyes are pleased on seeing the Ganges, the three-streamed.

जिस प्रकार पूर्णिमा के चंद्रमा को देखकर मनुष्यों की आंखें प्रसन्न होती हैं, उसी प्रकार त्रिधारा गंगा को देखकर आंखें प्रसन्न होती हैं।

तद्भावस्तद्गतमनास्तन्निष्ठस्तत्परायणः गङ्गां योऽनुगतो भक्त्या स तस्याः प्रियतां व्रजेत्

He who is devoted to that, whose mind is fixed on that, who is intent on that, who is intent on that, He who is devoted to the Ganges will attain her affection.

जो उसके प्रति समर्पित है, जिसका मन उस पर स्थिर है, जो उस पर अभिप्राय रखता है, जो उस पर अभिप्राय रखता है, जो गंगा के प्रति समर्पित है वह उसका स्नेह प्राप्त करेगा।

भूःस्थैः खस्थैर्दिविष्ठैश्च भूतैरुच्चावचैरपि गङ्गा विगाह्या सततमेतत्कार्यतमं सताम्

By those on earth, those in the sky, and those in heaven, by beings of high and low status, Ganga is always to be entered. This is the most important duty of the good.

पृथ्वी पर, आकाश में और स्वर्ग में, ऊँचे और नीचे स्तर के प्राणियों द्वारा, गंगा में सदैव प्रवेश किया जाना चाहिए। यह अच्छे का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य है.

त्रिषु लोकेषु पुण्यत्वाद्गङ्गायाः प्रथितं यशः यत्पुत्रान्सगरस्यैषा भस्माख्याननयद्दिवम्

The fame of the Ganges is well known in the three worlds because of its merit, for it was she who carried the ashes of Sagara's sons to heaven.

गंगा की प्रसिद्धि उसके गुणों के कारण तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, क्योंकि वह ही थी जिसने सगर के पुत्रों की राख को स्वर्ग तक पहुंचाया था।

वाय्वीरिताभिः सुमहास्वनाभि;र्द्रुताभिरत्यर्थसमुच्छ्रिताभिः गङ्गोर्मिभिर्भानुमतीभिरिद्धः; सहस्ररश्मिप्रतिमो विभाति

With the great and loud waves of the wind, with the very swift and very high waves, The sun, with its waves like the Ganges, shining brightly, shines like a thousand-rayed one.

हवा की तेज और ऊंची लहरों के साथ, बहुत तेज और बहुत ऊंची लहरों के साथ, सूर्य, गंगा की तरह अपनी लहरों के साथ, चमकते हुए, हजारों किरणों की तरह चमकता है।

पयस्विनीं घृतिनीमत्युदारां; समृद्धिनीं वेगिनीं दुर्विगाह्याम् गङ्गां गत्वा यैः शरीरं विसृष्टं; गता धीरास्ते विबुधैः समत्वम्

The Ganges is full of milk, full of ghee, very generous, full of wealth, full of speed, and hard to cross. Those who have given up their bodies after going to the Ganges have attained equality with the gods.

गंगा दूध से भरी है, घी से भरी है, बहुत उदार है, धन से भरी है, गति से भरी है और पार करना कठिन है। जिन लोगों ने गंगा में जाकर अपने शरीर का त्याग किया है, उन्हें देवताओं के साथ समानता प्राप्त हुई है।

अन्धाञ्जडान्द्रव्यहीनांश्च गङ्गा; यशस्विनी बृहती विश्वरूपा देवैः सेन्द्रैर्मुनिभिर्मानवैश्च; निषेविता सर्वकामैर्युनक्ति

The blind, the deaf, the poor, and the destitute, The glorious, the great, the multi-formed, The gods with Indra, the sages, and men, All enjoy her, and are united with all their desires.

अंधे, बहरे, गरीब और दरिद्र, गौरवशाली, महान, बहुरूपिया, इंद्र के साथ देवता, ऋषि और पुरुष, सभी उसका आनंद लेते हैं, और अपनी सभी इच्छाओं से एकजुट होते हैं।

ऊर्जावतीं मधुमतीं महापुण्यां त्रिवर्त्मगाम् त्रिलोकगोप्त्रीं ये गङ्गां संश्रितास्ते दिवं गताः

The river that is full of strength, full of sweetness, very meritorious, flowing in three ways, Those who have resorted to the river Ganges, the protector of the three worlds, have gone to heaven.

वह नदी जो शक्ति से भरपूर, माधुर्य से भरपूर, अत्यंत पुण्यदायी, तीन तरह से बहने वाली है, जिन्होंने तीनों लोकों की रक्षा करने वाली गंगा नदी का सहारा लिया है, वे स्वर्ग चले गए हैं।

यो वत्स्यति द्रक्ष्यति वापि मर्त्य;स्तस्मै प्रयच्छन्ति सुखानि देवाः तद्भाविताः स्पर्शने दर्शने य;स्तस्मै देवा गतिमिष्टां दिशन्ति

The gods give happiness to the man who lives or sees it. The gods give him the desired goal, who is devoted to touch and sight.

इसे जीने या देखने वाले मनुष्य को देवता सुख देते हैं। जो स्पर्श और दृष्टि में समर्पित रहता है, देवता उसे अभीष्ट लक्ष्य प्रदान करते हैं।

दक्षां पृथ्वीं बृहतीं विप्रकृष्टां; शिवामृतां सुरसां सुप्रसन्नाम् विभावरीं सर्वभूतप्रतिष्ठां; गङ्गां गता ये त्रिदिवं गतास्ते

The auspicious, immortal, sweet, very pleasing, The all-pervading, the abode of all beings, the Ganges, those who have gone to her have gone to heaven.

शुभ, अमर, मधुर, अत्यंत सुखदायक, सर्वव्यापी, सभी प्राणियों का निवास स्थान, गंगा, जो लोग उसके पास गए हैं वे स्वर्ग गए हैं।

ख्यातिर्यस्याः खं दिवं गां च नित्यं; पुरा दिशो विदिशश्चावतस्थे तस्या जलं सेव्य सरिद्वराया; मर्त्याः सर्वे कृतकृत्या भवन्ति

The fame of which is always in the sky, in heaven, in the earth, in the directions and in the sub-directions. All mortals become successful by resorting to the water of that best river.

जिसकी कीर्ति सदैव आकाश में, स्वर्ग में, पृथ्वी में, दिशाओं और उपदिशाओं में होती है। उस सर्वोत्तम नदी के जल का आश्रय लेकर सभी मनुष्य सफल हो जाते हैं।

इयं गङ्गेति नियतं प्रतिष्ठा; गुहस्य रुक्मस्य च गर्भयोषा प्रातस्त्रिमार्गा घृतवहा विपाप्मा; गङ्गावतीर्णा वियतो विश्वतोया

This is the Ganges, the certain abode, the womb of Guha and Rukma. In the morning, the three-path, the ghee-flowing, the sinless one, the Ganges descended from the sky, the all-watered one.

यह गंगा है, निश्चित निवास है, गुहा और रुक्म का गर्भ है। प्रातःकाल, तीन पथों वाली, घी प्रवाहित करने वाली, निष्पाप, गंगा आकाश से उतरीं, सर्व जलमयी।

सुतावनीध्रस्य हरस्य भार्या; दिवो भुवश्चापि कक्ष्यानुरूपा भव्या पृथिव्या भाविनी भाति राज;न्गङ्गा लोकानां पुण्यदा वै त्रयाणाम्

The wife of the son of the earth-holder, Hara, the equal of the sky and earth, The worthy one of the earth, the future one, shines like the Ganges, the bestower of merit on the three worlds.

पृथ्वी-धारक के पुत्र की पत्नी, हर, आकाश और पृथ्वी के बराबर, पृथ्वी की योग्य, भविष्य की, गंगा की तरह चमकती है, तीनों लोकों को पुण्य प्रदान करती है।

मधुप्रवाहा घृतरागोद्धृताभि;र्महोर्मिभिः शोभिता ब्राह्मणैश्च दिवश्च्युता शिरसात्ता भवेन; गङ्गावनीध्रास्त्रिदिवस्य माला

The river is adorned with great waves, with the flow of honey and the color of ghee, and with Brahmins. The river is the garland of the three worlds, fallen from the head of heaven, with Bhava.

नदी बड़ी-बड़ी लहरों से, मधु की धारा से, घी के रंग से तथा ब्राह्मणों से सुशोभित है। नदी भव सहित स्वर्ग के मस्तक से गिरी हुई तीनों लोकों की माला है।

योनिर्वरिष्ठा विरजा वितन्वी; शुष्मा इरा वारिवहा यशोदा विश्वावती चाकृतिरिष्टिरिद्धा; गङ्गोक्षितानां भुवनस्य पन्थाः

The womb is the best, the stainless, the extensive, the heat, the earth, the water-bearing, the glorious, the giver of all, the form, the desired, the accomplished, the path of the world of the Ganges and the Ox-marked One.

गर्भ सर्वोत्तम, निर्मल, व्यापक, ताप देने वाला, पृथ्वी देने वाला, जल धारण करने वाला, गौरवशाली, सबको देने वाला, रूप देने वाला, अभीष्ट, सिद्ध, गंगा और बैल के निशान वाले संसार का मार्ग बताने वाला है।

क्षान्त्या मह्या गोपने धारणे च; दीप्त्या कृशानोस्तपनस्य चैव तुल्या गङ्गा संमता ब्राह्मणानां; गुहस्य ब्रह्मण्यतया च नित्यम्

By patience, by forbearance, by retention, by brilliance, by burning, The Ganges is considered equal to the fire, and by the Brahmanas always by the devotion to Brahma of Guha.

धैर्य से, सहनशीलता से, संयम से, तेज से, तप से, गंगा को अग्नि के समान माना जाता है, और ब्राह्मणों द्वारा सदैव गुहा की ब्रह्म भक्ति से।

ऋषिष्टुतां विष्णुपदीं पुराणीं; सुपुण्यतोयां मनसापि लोके सर्वात्मना जाह्नवीं ये प्रपन्ना;स्ते ब्रह्मणः सदनं संप्रयाताः

Those who have resorted to the Ganges with all their heart, which is praised by the sages, which is the foot of Vishnu, which is ancient, which has very meritorious water, which is in the mind even in the world, have gone to the abode of Brahma.

जिन लोगों ने पूरे मन से गंगा का आश्रय लिया है, जो ऋषियों द्वारा स्तुति की जाती है, जो विष्णु का चरण है, जो प्राचीन है, जिसका जल अत्यंत पुण्यदायी है, जो संसार में भी मन में बसती है, वे ब्रह्मा के लोक में गए हैं।

लोकानिमान्नयति या जननीव पुत्रा;न्सर्वात्मना सर्वगुणोपपन्ना स्वस्थानमिष्टमिह ब्राह्ममभीप्समानै;र्गङ्गा सदैवात्मवशैरुपास्या

She leads these worlds like a mother her sons, endowed with all good qualities. Those who desire the supreme state of Brahman should always worship the Ganges with all their being.

वह सभी अच्छे गुणों से संपन्न, एक माँ की तरह अपने पुत्रों की तरह इन लोकों का नेतृत्व करती है। जो लोग ब्रह्म की सर्वोच्च स्थिति की इच्छा रखते हैं, उन्हें हमेशा अपनी पूरी शक्ति से गंगा की पूजा करनी चाहिए।

उस्रां जुष्टां मिषतीं विश्वतोया;मिरां वज्रीं रेवतीं भूधराणाम् शिष्टाश्रयाममृतां ब्रह्मकान्तां; गङ्गां श्रयेदात्मवान्सिद्धिकामः

The river that is the beloved of the gods, the one that flows everywhere, the one that is the mother of the waters, the one that is the thunderbolt, the one that is the wealth of the earth, The one that is the abode of the good, the one that is immortal, the one that is the beloved of the gods, the one that is the abode of the good, the one that is immortal, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is the beloved of the gods, the one that is

नदी जो देवताओं की प्रिय है, जो सर्वत्र बहती है, जो जल की जननी है, जो वज्र है, जो पृथ्वी का धन है, जो देवताओं का निवास है, जो अमर है, जो देवताओं का प्रिय है, जो देवताओं का निवास है, जो अमर है, जो देवताओं का प्रिय है, जो देवताओं का प्रिय है, जो देवताओं का प्रिय है देवता, वह जो देवताओं का प्रिय है, वह जो देवताओं का प्रिय है, वह जो देवताओं का प्रिय है, वह जो देवताओं का प्रिय है, वह जो देवताओं का प्रिय है, वह जो देवताओं का प्रिय है, वह जो देवताओं का प्रिय है, वह जो देवताओं का प्रिय है, वह जो देवताओं का प्रिय है

प्रसाद्य देवान्सविभून्समस्ता;न्भगीरथस्तपसोग्रेण गङ्गाम् गामानयत्तामभिगम्य शश्व;न्पुमान्भयं नेह नामुत्र विद्यात्

Having propitiated all the gods, Bhagiratha brought the Ganges by means of severe austerities. One who approaches her always, does not know fear here or hereafter.

सभी देवताओं को प्रसन्न करने के बाद, भगीरथ ने कठोर तपस्या के माध्यम से गंगा को लाया। जो व्यक्ति सदैव उसके पास आता है, उसे न तो यहां भय रहता है और न ही उसके बाद।

उदाहृतः सर्वथा ते गुणानां; मयैकदेशः प्रसमीक्ष्य बुद्ध्या शक्तिर्न मे काचिदिहास्ति वक्तुं; गुणान्सर्वान्परिमातुं तथैव

I have described to you, as best I could, a part of your virtues, but I have no power to describe or measure all your virtues.

मैंने यथाशक्ति आपके कुछ गुणों का वर्णन किया है, परंतु आपके सभी गुणों का वर्णन करने अथवा मापने की मुझमें शक्ति नहीं है।

मेरोः समुद्रस्य च सर्वरत्नैः; संख्योपलानामुदकस्य वापि वक्तुं शक्यं नेह गङ्गाजलानां; गुणाख्यानं परिमातुं तथैव

The jewels of Meru and the ocean, the sand of the Ganges, and the water of the ocean, The qualities of the Ganges water can be described, but not the sand or the water.

मेरु और समुद्र के रत्न, गंगा की रेत और समुद्र के पानी, गंगा के पानी के गुणों का वर्णन किया जा सकता है, लेकिन रेत या पानी का नहीं।

तस्मादिमान्परया श्रद्धयोक्ता;न्गुणान्सर्वाञ्जाह्नवीजांस्तथैव भजेद्वाचा मनसा कर्मणा च; भक्त्या युक्तः परया श्रद्दधानः

Therefore, one should worship all these qualities with supreme faith, as well as the waters of the Ganges, With devotion, united with supreme faith, through speech, mind, and action.

इसलिए व्यक्ति को इन सभी गुणों की पूजा परम विश्वास के साथ-साथ गंगा के जल के साथ, भक्ति के साथ, सर्वोच्च विश्वास के साथ एकजुट होकर, वाणी, मन और कर्म के माध्यम से करनी चाहिए।

लोकानिमांस्त्रीन्यशसा वितत्य; सिद्धिं प्राप्य महतीं तां दुरापाम् गङ्गाकृतानचिरेणैव लोका;न्यथेष्टमिष्टान्विचरिष्यसि त्वम्

Having spread these three worlds with your fame, and having attained that great success which is difficult to attain, You will soon wander through the worlds as you please, O Ganga, who has been created.

अपनी प्रसिद्धि से इन तीनों लोकों को फैलाकर और उस महान सफलता को प्राप्त करके, जिसे प्राप्त करना कठिन है, हे गंगा, आप जल्द ही अपनी इच्छानुसार सभी लोकों में घूमेंगी।

तव मम च गुणैर्महानुभावा; जुषतु मतिं सततं स्वधर्मयुक्तैः अभिगतजनवत्सला हि गङ्गा; भजति युनक्ति सुखैश्च भक्तिमन्तम्

May the great and glorious one, who is endowed with virtues, always delight in the minds of those who are devoted to their own duties, For the Ganges, who is affectionate towards those who approach her, serves and unites with those who are devoted to her with happiness.

वह महान और गौरवशाली, जो गुणों से संपन्न है, उन लोगों के मन में हमेशा प्रसन्न रहे जो अपने कर्तव्यों के प्रति समर्पित हैं, क्योंकि गंगा, जो अपने पास आने वालों के प्रति स्नेह रखती है, सेवा करती है और उन लोगों के साथ खुशी से एकजुट होती है जो उसके प्रति समर्पित हैं।

भीष्म उवाच इति परममतिर्गुणाननेका;ञ्शिलरतये त्रिपथानुयोगरूपान् बहुविधमनुशास्य तथ्यरूपा;न्गगनतलं द्युतिमान्विवेश सिद्धः

Bhishma said: Thus, the one of supreme intellect, the one with the face of many virtues, having instructed in various ways the path of the three paths for the sake of the delight of the virtuous, the radiant one, having become a Siddha, entered the sky.

भीष्म ने कहा: इस प्रकार, सर्वोच्च बुद्धि वाला, कई गुणों का चेहरा वाला, पुण्यात्माओं की खुशी के लिए विभिन्न तरीकों से तीन मार्गों का उपदेश देकर, तेजस्वी, सिद्ध बन गया, आकाश में प्रवेश किया।

शिलवृत्तिस्तु सिद्धस्य वाक्यैः संबोधितस्तदा गङ्गामुपास्य विधिवत्सिद्धिं प्राप्तः सुदुर्लभाम्

Then Śilāvrīti, having been addressed by the words of the accomplished one, Having duly worshipped Gaṅgā, attained the very difficult to attain accomplishment.

तब सिद्ध पुरुष के वचनों से सम्बोधित होकर शीलवृत्ति ने विधिवत गंगा की पूजा करके अत्यंत कठिन सिद्धि प्राप्त की।

तस्मात्त्वमपि कौन्तेय भक्त्या परमया युतः गङ्गामभ्येहि सततं प्राप्स्यसे सिद्धिमुत्तमाम्

Therefore, O son of Kunti, you too, endowed with supreme devotion, Go to the Ganges always and you will attain the supreme accomplishment.

अत: हे कुन्तीपुत्र, तुम भी परम भक्ति से युक्त होकर सदैव गंगा के पास जाओ और तुम्हें परम सिद्धि प्राप्त होगी।

वैशंपायन उवाच श्रुत्वेतिहासं भीष्मोक्तं गङ्गायाः स्तवसंयुतम् युधिष्ठिरः परां प्रीतिमगच्छद्भ्रातृभिः सह

Vaishampayana said: Having heard the story told by Bhishma, accompanied by the praise of the Ganges, Yudhishthira, together with his brothers, attained supreme joy.

वैशम्पायन ने कहा-भीष्म द्वारा गंगा की स्तुति सहित कही गयी कथा सुनकर भाइयों सहित युधिष्ठिर को परम आनन्द प्राप्त हुआ।

इतिहासमिमं पुण्यं शृणुयाद्यः पठेत वा गङ्गायाः स्तवसंयुक्तं स मुच्येत्सर्वकिल्बिषैः

He who listens to or reads this meritorious history, along with the hymn to the Ganges, is freed from all sins.

जो गंगा स्तुति सहित इस पुण्यमय इतिहास को सुनता या पढ़ता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है।