कृष्ण उवाच मूर्ध्ना निपत्य नियतस्तेजःसंनिचये ततः परमं हर्षमागम्य भगवन्तमथाब्रुवम्

Krishna said: Having fallen at his feet, I then bowed my head to the mass of splendor. Having attained supreme joy, I then spoke to the Blessed One.

कृष्ण ने कहा: उनके चरणों में गिरकर, मैंने फिर वैभव के समूह को अपना सिर झुकाया। परम आनंद प्राप्त करने के बाद, मैंने धन्य भगवान से बात की।

धर्मे दृढत्वं युधि शत्रुघातं; यशस्तथाग्र्यं परमं बलं च योगप्रियत्वं तव संनिकर्षं; वृणे सुतानां च शतं शतानि

I choose firmness in righteousness, the slaying of enemies in battle, and the highest fame and strength. I choose the love of yoga, your presence, and a hundred times a hundred sons.

मैं धर्म में दृढ़ता, युद्ध में शत्रुओं का संहार और सर्वोच्च प्रसिद्धि और शक्ति को चुनता हूं। मैं योग के प्रेम, आपकी उपस्थिति और सौ गुना सौ पुत्रों को चुनता हूं।

एवमस्त्विति तद्वाक्यं मयोक्तः प्राह शंकरः

Thus it is," said I, and Śiva said to me,

इस प्रकार यह है," मैंने कहा, और शिव ने मुझसे कहा,

ततो मां जगतो माता धरणी सर्वपावनी उवाचोमा प्रणिहिता शर्वाणी तपसां निधिः

Then the mother of the world, the earth, the purifier of all, spoke to me, Uma, the storehouse of austerities, who was devoted to Shiva.

तब जगत् की माता, पृथ्वी, सबको पवित्र करने वाली, तपस्या की भण्डार, शिव को समर्पित उमा, मुझसे बोलीं।

दत्तो भगवता पुत्रः साम्बो नाम तवानघ मत्तोऽप्यष्टौ वरानिष्टान्गृहाण त्वं ददामि ते प्रणम्य शिरसा सा च मयोक्ता पाण्डुनन्दन

O sinless one, the son named Samba has been given to you by the Blessed Lord. From me also, accept the eight boons you desire. I give them to you. She bowed her head and I said to her, O son of Pandu.

हे पापरहित, धन्य भगवान ने तुम्हें साम्ब नामक पुत्र दिया है। आप मुझसे भी जो आठ वर चाहते हैं, उसे स्वीकार करें। मैं उन्हें तुम्हें देता हूं. उसने सिर झुका लिया और मैंने उससे कहा, हे पांडु पुत्र!

द्विजेष्वकोपं पितृतः प्रसादं; शतं सुतानामुपभोगं परं च कुले प्रीतिं मातृतश्च प्रसादं; शमप्राप्तिं प्रवृणे चापि दाक्ष्यम्

From my father, I have learned to be patient with Brahmins, to be devoted to my ancestors, to enjoy the company of a hundred sons, and to be devoted to my family. From my mother, I have learned to be devoted to my family, to be devoted to my ancestors, to attain peace, and to be diligent.

अपने पिता से मैंने ब्राह्मणों के प्रति धैर्य रखना, अपने पूर्वजों के प्रति समर्पित रहना, सौ पुत्रों की संगति का आनंद लेना और अपने परिवार के प्रति समर्पित रहना सीखा है। अपनी माँ से मैंने अपने परिवार के प्रति समर्पित होना, अपने पूर्वजों के प्रति समर्पित होना, शांति प्राप्त करना और मेहनती होना सीखा है।

देव्युवाच एवं भविष्यत्यमरप्रभाव; नाहं मृषा जातु वदे कदाचित् भार्यासहस्राणि च षोडशैव; तासु प्रियत्वं च तथाक्षयत्वम्

The Goddess said: "Thus it will be, O one of divine power; I never speak falsely at any time." "And sixteen thousand wives, and love and immortality among them."

देवी ने कहा: "ऐसा ही होगा, हे दिव्य शक्ति वाले; मैं कभी भी किसी भी समय झूठ नहीं बोलती।" "और सोलह हजार पत्नियाँ, और उनके बीच प्रेम और अमरता।"

प्रीतिं चाग्र्यां बान्धवानां सकाशा;द्ददामि ते वपुषः काम्यतां च भोक्ष्यन्ते वै सप्ततिर्वै शतानि; गृहे तुभ्यमतिथीनां च नित्यम्

I give you the highest joy from your relatives, and the desirability of your body. In your house, seventy times a hundred guests will always eat.

मैं तुम्हें तुम्हारे रिश्तेदारों से सर्वोच्च खुशी और तुम्हारे शरीर की वांछनीयता देता हूं। तेरे घर में सत्तर गुणा सौ मेहमान सदैव भोजन करेंगे।

वासुदेव उवाच एवं दत्त्वा वरान्देवो मम देवी च भारत अन्तर्हितः क्षणे तस्मिन्सगणो भीमपूर्वज

Vasudeva said: Thus, O descendant of Bharata, the god and my goddess having granted these boons, vanished in that moment, along with their retinue, O eldest of the Bhīmas.

वासुदेव ने कहा: इस प्रकार, हे भरत के वंशज, भगवान और मेरी देवी ये वरदान देकर, हे भीम में सबसे बड़े, अपने अनुचर के साथ, उसी क्षण गायब हो गए।

एतदत्यद्भुतं सर्वं ब्राह्मणायातितेजसे उपमन्यवे मया कृत्स्नमाख्यातं कौरवोत्तम

I have told you all this, O best of the Kurus, to the very brilliant Brahmana Upamanyu.

हे कुरुश्रेष्ठ, यह सब बात मैंने परम तेजस्वी ब्राह्मण उपमन्यु से कही है।

नमस्कृत्वा तु स प्राह देवदेवाय सुव्रत नास्ति शर्वसमो दाने नास्ति शर्वसमो रणे नास्ति शर्वसमो देवो नास्ति शर्वसमा गतिः

Having bowed to the Lord of the gods, the one of good vows, he said: There is none equal to Śarva in giving, none equal to Śarva in battle, There is no god equal to Śarva, there is no goal equal to Śarva.

अच्छे व्रतों में से एक, देवताओं के भगवान को प्रणाम करके उन्होंने कहा: देने में शर्व के बराबर कोई नहीं है, युद्ध में शर्व के बराबर कोई नहीं है, शर्व के बराबर कोई देवता नहीं है, शर्व के बराबर कोई लक्ष्य नहीं है।

ऋषिरासीत्कृते तात तण्डिरित्येव विश्रुतः दश वर्षसहस्राणि तेन देवः समाधिना आराधितोऽभूद्भक्तेन तस्योदर्कं निशामय

In the Krita age, O son, there was a sage named Tándi. For ten thousand years he worshipped the Lord with that meditation. Listen to the result of his devotion.

हे पुत्र, कृत युग में तण्डि नाम के एक ऋषि थे। दस हजार वर्षों तक उन्होंने उस ध्यान से भगवान की आराधना की। उसकी भक्ति का फल सुनो।

स दृष्टवान्महादेवमस्तौषीच्च स्तवैर्विभुम् पवित्राणां पवित्रस्त्वं गतिर्गतिमतां वर अत्युग्रं तेजसां तेजस्तपसां परमं तपः

He saw the great Lord and praised the Lord with hymns. You are the purifier of the purifiers, the best refuge of those who seek refuge. You are the most fierce of all fiery energies, the supreme austerity of austerities.

उन्होंने महान भगवान के दर्शन किये और भजनों से भगवान की स्तुति की। आप पवित्र करने वालों के भी पवित्र करने वाले हैं, शरण चाहने वालों के लिए सर्वोत्तम शरण हैं। आप सभी उग्र ऊर्जाओं में सबसे उग्र, तपस्याओं में सर्वोच्च तपस्या हैं।

विश्वावसुहिरण्याक्षपुरुहूतनमस्कृत भूरिकल्याणद विभो पुरुसत्य नमोऽस्तु ते

Saluted by Viśvāvasu, Hiraṇyākṣa, and Puruhuta, Bestower of great welfare, O Lord, Puruṣasatya, salutations to you.

विश्वावसु, हिरण्याक्ष और पुरुहुत द्वारा नमस्कार, महान कल्याण के दाता, हे भगवान, पुरुषसत्य, आपको नमस्कार है।

जातीमरणभीरूणां यतीनां यततां विभो निर्वाणद सहस्रांशो नमस्तेऽस्तु सुखाश्रय

O Lord, to those ascetics who are afraid of birth and death and are striving, you are the thousandth part of the giver of nirvana. Salutations to you, the abode of happiness.

हे भगवन्, जो तपस्वी जन्म और मृत्यु से डरते हैं और प्रयत्न करते हैं, उनके लिए आप सहस्र अंश निर्वाण दाता हैं। सुखधाम आपको नमस्कार है।

ब्रह्मा शतक्रतुर्विष्णुर्विश्वेदेवा महर्षयः न विदुस्त्वां तु तत्त्वेन कुतो वेत्स्यामहे वयम्

Brahma, Shatakratu, Vishnu, the Vishvadevas, the great sages, do not know you as you are. How then shall we know you?

ब्रह्मा, शतक्रतु, विष्णु, विश्वदेव, महान ऋषि, आपको वैसे नहीं जानते जैसे आप हैं। फिर हम तुम्हें कैसे जानेंगे?

त्वत्तः प्रवर्तते कालस्त्वयि कालश्च लीयते कालाख्यः पुरुषाख्यश्च ब्रह्माख्यश्च त्वमेव हि

From you arises time, and in you time is dissolved. You are the one called Time, the one called Purusha, and the one called Brahma.

आपसे ही समय उत्पन्न होता है और आपमें ही समय विलीन हो जाता है। आप ही वह हैं जिसे काल कहा जाता है, जिसे पुरुष कहा जाता है और जिसे ब्रह्मा कहा जाता है।

तनवस्ते स्मृतास्तिस्रः पुराणज्ञैः सुरर्षिभिः अधिपौरुषमध्यात्ममधिभूताधिदैवतम् अधिलोक्याधिविज्ञानमधियज्ञस्त्वमेव हि

The three Vedas are known to be your body by the ancient sages, the celestial sages. You are the supreme Purusha, the supreme Self, the supreme nature, the supreme deity, the supreme world, the supreme knowledge, and the supreme sacrifice.

प्राचीन ऋषियों, दिव्य ऋषियों द्वारा तीन वेदों को आपका शरीर माना जाता है। आप परम पुरुष, परम आत्मा, परम प्रकृति, परम देवता, परम जगत्, परम ज्ञान और परम यज्ञ हैं।

त्वां विदित्वात्मदेहस्थं दुर्विदं दैवतैरपि विद्वांसो यान्ति निर्मुक्ताः परं भावमनामयम्

Knowing you to be in the body, difficult to know even by the gods, The wise ones, being liberated, attain the supreme state, free from disease.

आपको शरीर में स्थित जानकर, देवताओं द्वारा भी जानना कठिन है, बुद्धिमान लोग मुक्त होकर, रोग से मुक्त होकर परम पद को प्राप्त करते हैं।

अनिच्छतस्तव विभो जन्ममृत्युरनेकतः द्वारं त्वं स्वर्गमोक्षाणामाक्षेप्ता त्वं ददासि च

O Lord, you are the one who, without desire, takes birth and dies in many ways. You are the door to heaven and liberation, and you are the one who rejects and grants.

हे प्रभु, आप ही वह हैं जो इच्छा के बिना ही अनेक प्रकार से जन्म लेते और मरते हैं। आप ही स्वर्ग और मुक्ति के द्वार हैं और आप ही अस्वीकार और अनुदान देने वाले हैं।

त्वमेव मोक्षः स्वर्गश्च कामः क्रोधस्त्वमेव हि सत्त्वं रजस्तमश्चैव अधश्चोर्ध्वं त्वमेव हि

You are the only liberation, heaven, desire, and anger. You are the only goodness, passion, and darkness, and the lower and the higher.

आप ही मुक्ति, स्वर्ग, काम और क्रोध हैं। आप ही एकमात्र अच्छाई, जुनून, और अंधेरा, और निम्न और उच्चतर हैं।

ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च स्कन्देन्द्रौ सविता यमः वरुणेन्दू मनुर्धाता विधाता त्वं धनेश्वरः

Brahma, Vishnu, Rudra, Skanda, Indra, Savitar, Yama, Varuna, Chandra, Manu, Dhata, Vidhata, you are the Lord of Wealth.

ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, स्कंद, इंद्र, सविता, यम, वरुण, चंद्र, मनु, धाता, विधाता, आप धन के स्वामी हैं।

भूर्वायुर्ज्योतिरापश्च वाग्बुद्धिस्त्वं मतिर्मनः कर्म सत्यानृते चोभे त्वमेवास्ति च नास्ति च

Earth, air, light, water, speech, intellect, you are the mind, the action, truth and falsehood, both, you alone are existence and non-existence.

पृथ्वी, वायु, तेज, जल, वाणी, बुद्धि, आप ही मन, कर्म, सत्य और असत्य दोनों हैं, आप ही अस्तित्व और अनस्तित्व हैं।

इन्द्रियाणीन्द्रियार्थाश्च तत्परं प्रकृतेर्ध्रुवम् विश्वाविश्वपरो भावश्चिन्त्याचिन्त्यस्त्वमेव हि

The senses and their objects, and that which is beyond them, is the eternal nature. You are the one who is beyond the universe and the non-universe, the conceivable and the inconceivable.

इंद्रियाँ और उनके विषय, और जो उनसे परे है, वह शाश्वत प्रकृति है। आप वह हैं जो ब्रह्मांड और गैर-ब्रह्मांड से परे, कल्पनीय और अकल्पनीय हैं।

यच्चैतत्परमं ब्रह्म यच्च तत्परमं पदम् या गतिः सांख्ययोगानां स भवान्नात्र संशयः

And that which is the supreme Brahman, and that which is the supreme state, and that which is the goal of the Sāṃkhya and Yoga, you are that, there is no doubt.

और जो परम ब्रह्म है, और जो परम अवस्था है, और जो सांख्य और योग का लक्ष्य है, आप वही हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है।

नूनमद्य कृतार्थाः स्म नूनं प्राप्ताः सतां गतिम् यां गतिं प्राप्नुवन्तीह ज्ञाननिर्मलबुद्धयः

We are certainly successful today, we have certainly attained the goal of the good. That goal which those who have pure intellects through knowledge attain here.

आज हम निश्चित रूप से सफल हैं, हमने अच्छाई का लक्ष्य निश्चित रूप से प्राप्त कर लिया है। वह लक्ष्य जो ज्ञान के द्वारा शुद्ध बुद्धि वाले लोग यहाँ प्राप्त करते हैं।

अहो मूढाः स्म सुचिरमिमं कालमचेतसः यन्न विद्मः परं देवं शाश्वतं यं विदुर्बुधाः

Alas, we have been foolish for a long time, unconscious, not knowing the supreme God, the eternal one, whom the wise know.

अफसोस, हम लंबे समय से मूर्ख हैं, बेहोश हैं, उस सर्वोच्च ईश्वर को नहीं जानते, जो शाश्वत है, जिसे बुद्धिमान लोग जानते हैं।

सोऽयमासादितः साक्षाद्बहुभिर्जन्मभिर्मया भक्तानुग्रहकृद्देवो यं ज्ञात्वामृतमश्नुते

This Lord, who is the bestower of grace to His devotees, is directly attained by me after many births. By knowing Him one attains immortality.

यह भगवान, जो अपने भक्तों को कृपा प्रदान करने वाले हैं, कई जन्मों के बाद मुझे सीधे प्राप्त होते हैं। उसे जानने से मनुष्य को अमरत्व की प्राप्ति होती है।

देवासुरमनुष्याणां यच्च गुह्यं सनातनम् गुहायां निहितं ब्रह्म दुर्विज्ञेयं सुरैरपि

The eternal secret of the gods, demons, and humans, The Brahman hidden in the cave, difficult to know even by the gods,

देवता, दानव और मनुष्य का सनातन रहस्य, गुफा में छिपा हुआ ब्राह्मण, जिसे देवताओं के लिए भी जानना कठिन है।

स एष भगवान्देवः सर्वकृत्सर्वतोमुखः सर्वात्मा सर्वदर्शी च सर्वगः सर्ववेदिता

He is the Lord, the God, the doer of all, facing all directions, The soul of all, the seer of all, the all-pervading, the knower of all.

वह भगवान है, ईश्वर है, सबका कर्ता है, सभी दिशाओं का मुख है, सबकी आत्मा है, सबका द्रष्टा है, सर्वव्यापी है, सबका ज्ञाता है।

प्राणकृत्प्राणभृत्प्राणी प्राणदः प्राणिनां गतिः देहकृद्देहभृद्देही देहभुग्देहिनां गतिः

The giver of life, the supporter of life, the living being, the giver of life, the refuge of living beings, The creator of the body, the supporter of the body, the embodied one, the devourer of the body, the refuge of the embodied ones,

जीवन का दाता, जीवन का समर्थक, जीवित प्राणी, जीवन का दाता, जीवित प्राणियों का आश्रय, शरीर का निर्माता, शरीर का समर्थन करने वाला, शरीर धारण करने वाला, शरीर का भक्षक, शरीर धारण करने वालों का आश्रय,

अध्यात्मगतिनिष्ठानां ध्यानिनामात्मवेदिनाम् अपुनर्मारकामानां या गतिः सोऽयमीश्वरः

The Lord is the goal of those who have attained the state of self-realization, of the meditators who have realized the Self, and of those who do not desire to be reborn.

भगवान उन लोगों के लक्ष्य हैं जिन्होंने आत्म-साक्षात्कार की स्थिति प्राप्त कर ली है, उन ध्यानियों के लिए जिन्होंने आत्म-साक्षात्कार कर लिया है, और उन लोगों के लिए जो पुनर्जन्म की इच्छा नहीं रखते हैं।

अयं च सर्वभूतानां शुभाशुभगतिप्रदः अयं च जन्ममरणे विदध्यात्सर्वजन्तुषु

This is the giver of good and bad destinies to all beings. This is the one who brings about birth and death in all beings.

यह सभी प्राणियों के अच्छे और बुरे भाग्य का दाता है। यही समस्त प्राणियों में जन्म और मृत्यु को उत्पन्न करने वाला है।

अयं च सिद्धिकामानामृषीणां सिद्धिदः प्रभुः अयं च मोक्षकामानां द्विजानां मोक्षदः प्रभुः

He is the lord who grants success to the sages who desire success. He is the lord who grants liberation to the twice-born who desire liberation.

वह भगवान हैं जो सफलता की इच्छा रखने वाले संतों को सफलता प्रदान करते हैं। वह भगवान हैं जो मुक्ति की इच्छा रखने वाले द्विजों को मुक्ति प्रदान करते हैं।

भूराद्यान्सर्वभुवनानुत्पाद्य सदिवौकसः विभर्ति देवस्तनुभिरष्टाभिश्च ददाति च

Having created the worlds beginning with earth, he supports them with his eight bodies, as if they were the heavenly worlds, and he bestows them.

पृथ्वी से शुरू होने वाले संसारों की रचना करने के बाद, वह उन्हें अपने आठ शरीरों से सहारा देता है, जैसे कि वे स्वर्गीय संसार हों, और वह उन्हें प्रदान करता है।

अतः प्रवर्तते सर्वमस्मिन्सर्वं प्रतिष्ठितम् अस्मिंश्च प्रलयं याति अयमेकः सनातनः

Therefore, everything arises from this, everything is established in this, and everything is dissolved into this. This alone is the eternal one.

इसलिए, सब कुछ इसी से उत्पन्न होता है, सब कुछ इसी में स्थापित होता है, और सब कुछ इसी में विलीन हो जाता है। यही तो शाश्वत है।

अयं स सत्यकामानां सत्यलोकः परः सताम् अपवर्गश्च मुक्तानां कैवल्यं चात्मवादिनाम्

This is the highest world of the truthful, the world of truth, of the truthful, The liberation of the liberated, the isolation of the self-realized.

यह सत्य का उच्चतम संसार है, सत्य का, सत्य का, मुक्तों की मुक्ति, आत्म-साक्षात्कारी का अलगाव।

अयं ब्रह्मादिभिः सिद्धैर्गुहायां गोपितः प्रभुः देवासुरमनुष्याणां न प्रकाशो भवेदिति

This Lord, who is hidden in the cave by Brahma and other Siddhas, so that he may not be revealed to gods, demons, and men,

यह भगवान, जो ब्रह्मा और अन्य सिद्धों द्वारा गुफा में छिपाए गए हैं, ताकि वे देवताओं, राक्षसों और मनुष्यों के सामने प्रकट न हों,

तं त्वां देवासुरनरास्तत्त्वेन न विदुर्भवम् मोहिताः खल्वनेनैव हृच्छयेन प्रवेशिताः

Gods, demons, and men do not know you as you are. They are deluded by this very desire that has entered their hearts.

देवता, दानव और मनुष्य आपको वैसे नहीं जानते जैसे आप हैं। वे इसी अभिलाषा से, जो उनके मन में घर कर गई है, धोखा खा गए हैं।

ये चैनं संप्रपद्यन्ते भक्तियोगेन भारत तेषामेवात्मनात्मानं दर्शयत्येष हृच्छयः

And those who resort to him with devotion, O descendant of Bharata, This desire of the heart shows itself to them alone.

और जो लोग भक्तिपूर्वक उनका आश्रय लेते हैं, हे भरत के वंशज, हृदय की यह इच्छा केवल उन्हें ही दिखाई देती है।

यं ज्ञात्वा न पुनर्जन्म मरणं चापि विद्यते यं विदित्वा परं वेद्यं वेदितव्यं न विद्यते

Knowing which, there is no rebirth or death again Knowing which, the highest knowable is known, and there is nothing more to be known.

जिसे जानने से दोबारा जन्म या मृत्यु नहीं होती, जिसे जानने से उच्चतम जानने योग्य ज्ञात हो जाता है, और जानने योग्य कुछ भी नहीं रहता।

यं लब्ध्वा परमं लाभं मन्यते नाधिकं पुनः प्राणसूक्ष्मां परां प्राप्तिमागच्छत्यक्षयावहाम्

Having attained the supreme gain, he considers nothing more to be gained. He attains the supreme attainment of the subtle vital principle, which brings inexhaustible results.

सर्वोच्च लाभ प्राप्त करने के बाद, वह और कुछ भी प्राप्त करने योग्य नहीं मानता। वह सूक्ष्म प्राणतत्त्व की सर्वोच्च उपलब्धि प्राप्त कर लेता है, जो अक्षय परिणाम लाती है।

यं सांख्या गुणतत्त्वज्ञाः सांख्यशास्त्रविशारदाः सूक्ष्मज्ञानरताः पूर्वं ज्ञात्वा मुच्यन्ति बन्धनैः

The Sāṃkhyas, who are skilled in the principles of the qualities and the Sāṃkhya scriptures, and who are devoted to subtle knowledge, having known him first, are liberated from bondage.

सांख्य, जो गुणों के सिद्धांतों और सांख्य शास्त्रों में कुशल हैं, और जो सूक्ष्म ज्ञान के प्रति समर्पित हैं, पहले उसे जान लेते हैं, बंधन से मुक्त हो जाते हैं।

यं च वेदविदो वेद्यं वेदान्तेषु प्रतिष्ठितम् प्राणायामपरा नित्यं यं विशन्ति जपन्ति च

The one who is known by those who know the Vedas, established in the Vedanta, The one who is always engaged in pranayama and meditation.

जिसे वेद जानने वाले जानते हैं, वह वेदान्त में स्थित है, जो सदैव प्राणायाम और ध्यान में लगा रहता है।

अयं स देवयानानामादित्यो द्वारमुच्यते अयं च पितृयानानां चन्द्रमा द्वारमुच्यते

This is said to be the door of the path of the gods, the sun. This is said to be the door of the path of the ancestors, the moon.

इसे देवताओं के मार्ग अर्थात सूर्य का द्वार कहा जाता है। इसे पितरों के मार्ग का द्वार चंद्रमा कहा जाता है।

एष कालगतिश्चित्रा संवत्सरयुगादिषु भावाभावौ तदात्वे च अयने दक्षिणोत्तरे

This is the wonderful course of time in years, ages, etc. The existence and non-existence of the sun in the present, and the southern and northern solstices.

यह वर्षों, युगों आदि में समय का अद्भुत क्रम है, वर्तमान में सूर्य का अस्तित्व और गैर-अस्तित्व, और दक्षिणी और उत्तरी संक्रांति।

एवं प्रजापतिः पूर्वमाराध्य बहुभिः स्तवैः वरयामास पुत्रत्वे नीललोहितसंज्ञितम्

Thus Prajapati, having previously propitiated (the deity) with many hymns, requested (the deity) known as Nīlalohita to be his son.

इस प्रकार, पहले कई भजनों से (देवता को) प्रसन्न करने के बाद, प्रजापति ने नीललोहिता नामक (देवता) से अपना पुत्र बनने का अनुरोध किया।

ऋग्भिर्यमनुशंसन्ति तन्त्रे कर्मणि बह्वृचः यजुर्भिर्यं त्रिधा वेद्यं जुह्वत्यध्वर्यवोऽध्वरे

The Bahvṛcas chant him with the Ṛg verses in the ritual of many rites. The Adhvaryus offer him with the Yajus verses, which are to be known in three ways, in the sacrifice.

बहुव्रक अनेक संस्कारों के अनुष्ठान में ऋग् छंदों के साथ उनका जप करते हैं। अध्वर्यु उसे यज्ञ में यजुस् छंद अर्पित करते हैं, जिसे तीन प्रकार से जाना जाता है।

सामभिर्यं च गायन्ति सामगाः शुद्धबुद्धयः यज्ञस्य परमा योनिः पतिश्चायं परः स्मृतः

The singers of the Samaveda sing of him with the Sama hymns, with pure and enlightened minds. He is the supreme womb of the sacrifice, and is also known as the supreme lord.

सामवेद के गायक शुद्ध और प्रबुद्ध मन से साम भजनों के साथ उनका गायन करते हैं। वह यज्ञ का सर्वोच्च गर्भ है, और सर्वोच्च भगवान के रूप में भी जाना जाता है।

रात्र्यहःश्रोत्रनयनः पक्षमासशिरोभुजः ऋतुवीर्यस्तपोधैर्यो ह्यब्दगुह्योरुपादवान्

He has the ears and eyes of the day and night, the head and arms of the fortnight and month, The strength of the seasons, the fortitude of austerities, and the secret parts of the year.

उसके पास दिन और रात के कान और आंखें, पखवाड़े और महीने के सिर और भुजाएं, ऋतुओं की शक्ति, तपस्या की शक्ति और वर्ष के गुप्त भाग हैं।

मृत्युर्यमो हुताशश्च कालः संहारवेगवान् कालस्य परमा योनिः कालश्चायं सनातनः

Death, Yama, the Fire God, Time, the one with the force of destruction, The supreme womb of Time, and this eternal Time,

मृत्यु, यम, अग्नि देवता, समय, विनाश की शक्ति वाला, समय का सर्वोच्च गर्भ, और यह शाश्वत समय,

चन्द्रादित्यौ सनक्षत्रौ सग्रहौ सह वायुना ध्रुवः सप्तर्षयश्चैव भुवनाः सप्त एव च

The moon, the sun, the stars, the planets, along with the wind, Dhruva, the seven sages, and the seven worlds,

चंद्रमा, सूर्य, तारे, ग्रह, वायु, ध्रुव, सात ऋषि और सात लोक,

प्रधानं महदव्यक्तं विशेषान्तं सवैकृतम् ब्रह्मादि स्तम्बपर्यन्तं भूतादि सदसच्च यत्

The primordial, the great, the unmanifest, the end of the particular, the manifest, Brahmā and the rest, up to the stump, the existent and the nonexistent.

आदि, महान, अव्यक्त, विशेष का अंत, व्यक्त, ब्रह्मा और शेष, स्टंप तक, विद्यमान और अस्तित्वहीन।

अष्टौ प्रकृतयश्चैव प्रकृतिभ्यश्च यत्परम् अस्य देवस्य यद्भागं कृत्स्नं संपरिवर्तते

The eight Prakrtis and that which is beyond the Prakrtis, The entire part of this god revolves.

आठ प्रकृतियाँ और जो प्रकृतियों से परे है, इस देवता का संपूर्ण अंश घूमता है।

एतत्परममानन्दं यत्तच्छाश्वतमेव च एषा गतिर्विरक्तानामेष भावः परः सताम्

This is the supreme bliss, which is eternal. This is the goal of the detached, this is the supreme state of the good.

यह परम आनंद है, जो शाश्वत है। यह विरक्त का लक्ष्य है, यह अच्छे की सर्वोच्च स्थिति है।

एतत्पदमनुद्विग्नमेतद्ब्रह्म सनातनम् शास्त्रवेदाङ्गविदुषामेतद्ध्यानं परं पदम्

This is the undeluded state, this is the eternal Brahman, This is the supreme state of meditation for those who know the scriptures and the Vedangas.

यह मोहरहित अवस्था है, यह शाश्वत ब्रह्म है, यह शास्त्रों और वेदांगों को जानने वालों के लिए ध्यान की सर्वोच्च अवस्था है।

इयं सा परमा काष्ठा इयं सा परमा कला इयं सा परमा सिद्धिरियं सा परमा गतिः

This is the highest state, this is the highest art, This is the highest accomplishment, this is the highest goal.

यह सर्वोच्च अवस्था है, यह उच्चतम कला है, यह सर्वोच्च सिद्धि है, यह उच्चतम लक्ष्य है।

इयं सा परमा शान्तिरियं सा निर्वृतिः परा यं प्राप्य कृतकृत्याः स्म इत्यमन्यन्त वेधसः

This is the highest peace, this is the highest bliss, Having attained which the sages were satisfied, thinking, "We have done our duty."

यह सर्वोच्च शांति है, यह सर्वोच्च आनंद है, जिसे पाकर ऋषि संतुष्ट हो गए और सोचते रहे, "हमने अपना कर्तव्य पूरा किया।"

इयं तुष्टिरियं सिद्धिरियं श्रुतिरियं स्मृतिः अध्यात्मगतिनिष्ठानां विदुषां प्राप्तिरव्यया

This is satisfaction, this is success, this is hearing, this is memory, This is the attainment of the wise who are devoted to the path of the inner self.

यह संतुष्टि है, यह सफलता है, यह श्रवण है, यह स्मृति है, यह उन बुद्धिमानों की उपलब्धि है जो आंतरिक आत्म के मार्ग के प्रति समर्पित हैं।

यजतां यज्ञकामानां यज्ञैर्विपुलदक्षिणैः या गतिर्दैवतैर्दिव्या सा गतिस्त्वं सनातन

You are the goal of those who perform sacrifices and desire sacrifices, with sacrifices and vast gifts. You are the eternal goal that the divine beings have in heaven.

आप उन लोगों के लक्ष्य हैं जो यज्ञ करते हैं और यज्ञ और विशाल उपहारों की इच्छा रखते हैं। आप स्वर्ग में दिव्य प्राणियों का शाश्वत लक्ष्य हैं।

जप्यहोमव्रतैः कृच्छ्रैर्नियमैर्देहपातनैः तप्यतां या गतिर्देव वैराजे सा गतिर्भवान्

By muttering, by sacrifice, by vows, by austerities, by mortifications of the body, The goal of those who torment themselves is the same as yours, O Lord of the gods.

बड़बड़ाने से, यज्ञ से, व्रत से, तपस्या से, शरीर को त्यागने से, जो लोग स्वयं को पीड़ा देते हैं उनका लक्ष्य आपके समान ही है, हे देवताओं के भगवान।

कर्मन्यासकृतानां च विरक्तानां ततस्ततः या गतिर्ब्रह्मभवने सा गतिस्त्वं सनातन

For those who have renounced action and are detached from it, You are the eternal goal, the goal that is the abode of Brahma.

जिन्होंने कर्म का त्याग कर दिया है और उससे विरक्त हैं, उनके लिए आप ही शाश्वत लक्ष्य हैं, लक्ष्य ही ब्रह्म का निवास है।

अपुनर्मारकामानां वैराग्ये वर्ततां परे विकृतीनां लयानां च सा गतिस्त्वं सनातन

You are the goal of those who desire to be free from Māra, who are engaged in detachment, and who are supreme. You are the eternal goal of those who have attained the dissolution of the transformations.

आप उन लोगों के लक्ष्य हैं जो मार से मुक्त होना चाहते हैं, जो वैराग्य में लगे हुए हैं और जो सर्वोच्च हैं। आप उन लोगों के शाश्वत लक्ष्य हैं जिन्होंने परिवर्तनों के विघटन को प्राप्त कर लिया है।

ज्ञानविज्ञाननिष्ठानां निरुपाख्या निरञ्जना कैवल्या या गतिर्देव परमा सा गतिर्भवान्

The goal of those who are devoted to knowledge and wisdom, the goal of those who are free from attachment and without any story, O Lord, the supreme goal of those who are liberated, that is your goal.

जो लोग ज्ञान और विवेक में समर्पित हैं, उनका लक्ष्य, जो आसक्ति से मुक्त हैं और बिना किसी कहानी के हैं, हे भगवान, जो मुक्त हैं उनका सर्वोच्च लक्ष्य, वही आपका लक्ष्य है।

वेदशास्त्रपुराणोक्ताः पञ्चैता गतयः स्मृताः त्वत्प्रसादाद्धि लभ्यन्ते न लभ्यन्तेऽन्यथा विभो

The five destinations are mentioned in the Vedas, the scriptures, and the Puranas. They are attained by your grace, O Lord, and not otherwise.

वेदों, शास्त्रों और पुराणों में पाँच गन्तव्यों का उल्लेख है। हे प्रभु, वे आपकी कृपा से प्राप्त होते हैं, अन्यथा नहीं।

इति तण्डिस्तपोयोगात्तुष्टावेशानमव्ययम् जगौ च परमं ब्रह्म यत्पुरा लोककृज्जगौ

Thus Tándi, by the power of his austerities, praised the imperishable Īśāna, and sang the supreme Brahman, which the creator of the world had sung in the past.

इस प्रकार ताण्डी ने अपनी तपस्या के बल से अविनाशी ईशान की स्तुति की और परम ब्रह्म का गान किया, जिसे जगत् के रचयिता ने अतीत में गाया था।

ब्रह्मा शतक्रतुर्विष्णुर्विश्वेदेवा महर्षयः न विदुस्त्वामिति ततस्तुष्टः प्रोवाच तं शिवः

Brahma, Shatakratu, Vishnu, the Vishvadevas, the great sages, do not know you. Then Shiva, being pleased, said to him,

ब्रह्मा, शतक्रतु, विष्णु, विश्वदेव, महान ऋषि, आपको नहीं जानते। तब प्रसन्न होकर शिव ने उससे कहा,

अक्षयश्चाव्ययश्चैव भविता दुःखवर्जितः यशस्वी तेजसा युक्तो दिव्यज्ञानसमन्वितः

He will be inexhaustible and imperishable, free from suffering, Glorious, endowed with splendor, and possessed of divine knowledge.

वह अक्षय और अविनाशी, कष्ट से मुक्त, गौरवशाली, वैभव से संपन्न और दिव्य ज्ञान से युक्त होगा।

ऋषीणामभिगम्यश्च सूत्रकर्ता सुतस्तव मत्प्रसादाद्द्विजश्रेष्ठ भविष्यति न संशयः

The author of the Sutras, your son, will be accessible to the sages. By my grace, O best of Brahmins, there is no doubt that he will become so.

सूत्रों का रचयिता, आपका पुत्र, ऋषियों के लिए सुलभ होगा। हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मेरी कृपा से वह ऐसा बन जायेगा, इसमें कोई संदेह नहीं है।

कं वा कामं ददाम्यद्य ब्रूहि यद्वत्स काङ्क्षसे प्राञ्जलिः स उवाचेदं त्वयि भक्तिर्दृढास्तु मे

"What desire shall I grant you today? Tell me, my son, what you desire." With folded hands, he said this: "May my devotion to you be firm.

"आज मैं तुम्हारी क्या इच्छा पूरी करूं? मुझे बताओ, मेरे बेटे, तुम क्या चाहते हो।" उन्होंने हाथ जोड़कर यह कहा, ''आपके प्रति मेरी भक्ति दृढ़ रहे.

एवं दत्त्वा वरं देवो वन्द्यमानः सुरर्षिभिः स्तूयमानश्च विबुधैस्तत्रैवान्तरधीयत

Having thus granted the boon, the god, being worshipped by the celestial sages, and being praised by the gods, disappeared there only.

इस प्रकार वरदान देने के बाद, दिव्य ऋषियों द्वारा पूजित और देवताओं द्वारा स्तुति किये जाने पर भगवान वहीं गायब हो गये।

अन्तर्हिते भगवति सानुगे यादवेश्वर ऋषिराश्रममागम्य ममैतत्प्रोक्तवानिह

When the Lord, the master of the Yadus, had disappeared along with his followers, the sage came to my hermitage and told me this.

जब यदुओं के गुरु भगवान अपने अनुयायियों सहित अन्तर्धान हो गये, तब ऋषि ने मेरे आश्रम में आकर मुझे यह बात बताई।

यानि च प्रथितान्यादौ तण्डिराख्यातवान्मम नामानि मानवश्रेष्ठ तानि त्वं शृणु सिद्धये

And the names that were first proclaimed by Tándi, O best of men, listen to them for success.

और जिन नामों की उद्घोषणा सबसे पहले टांडी ने की थी, हे पुरूषश्रेष्ठ, सफलता के लिए उन्हें सुनो।

दश नामसहस्राणि वेदेष्वाह पितामहः शर्वस्य शास्त्रेषु तथा दश नामशतानि वै

The grandfather has mentioned ten thousand names in the Vedas, and in the scriptures of Shiva, ten hundred names.

दादाजी ने वेदों में दस हजार और शिव के शास्त्रों में दस सौ नाम बताये हैं।

गुह्यानीमानि नामानि तण्डिर्भगवतोऽच्युत देवप्रसादाद्देवेश पुरा प्राह महात्मने

These are the secret names of the Blessed One, O Achyuta, which Tándi, the Lord of the Gods, formerly told the great-souled one by the grace of the Gods.

हे अच्युत, ये भगवान के गुप्त नाम हैं, जिन्हें देवताओं के भगवान तंदी ने पहले देवताओं की कृपा से महान आत्मा को बताया था।