उमोवाच देशेषु रमणीयेषु गिरीणां निर्झरेषु च स्रवन्तीनां च कुञ्जेषु पर्वतोपवनेषु च

Umā said: In delightful places, on the slopes of mountains, In the groves of flowing rivers, and in the gardens of mountains,

उमा ने कहा: रमणीय स्थानों में, पहाड़ों की ढलानों में, बहती नदियों के उपवनों में, और पहाड़ों के बगीचों में,

देशेषु च विचित्रेषु फलवत्सु समाहिताः मूलवत्सु च देशेषु वसन्ति नियतव्रताः

In various countries, they are concentrated in fruitful places, And in places with roots, they dwell with disciplined vows.

विभिन्न देशों में, वे फलदायी स्थानों में केंद्रित हैं, और जड़ों वाले स्थानों में, वे अनुशासित प्रतिज्ञाओं के साथ निवास करते हैं।

तेषामपि विधिं पुण्यं श्रोतुमिच्छामि शंकर वानप्रस्थेषु देवेश स्वशरीरोपजीविषु

I wish to hear about the sacred rules for them, O Śiva. O Lord of the gods, for those who live on their own bodies in the forest of asceticism,

हे शिव, मैं उनके लिए पवित्र नियमों के बारे में सुनना चाहता हूं। हे देवताओं के भगवान, उन लोगों के लिए जो तपस्या के जंगल में अपने शरीर पर रहते हैं,

महेश्वर उवाच वानप्रस्थेषु यो धर्मस्तं मे शृणु समाहिता श्रुत्वा चैकमना देवि धर्मबुद्धिपरा भव

Mahesvara said: Listen to me with attention to the dharma of the forest-dwellers. Having heard it, O Goddess, be intent on the knowledge of dharma.

महेश्वर ने कहा: वनवासियों के धर्म पर ध्यान देकर मेरी बात सुनो। इसे सुनकर, हे देवी, धर्म के ज्ञान में दृढ़ हो जाओ।

संसिद्धैर्नियतैः सद्भिर्वनवासमुपागतैः वानप्रस्थैरिदं कर्म कर्तव्यं शृणु यादृशम्

By those who have attained perfection, by those who are restrained, by the good, who have come to live in the forest, By those who have gone forth to the forest life, this duty

उनके द्वारा जिन्होंने पूर्णता प्राप्त कर ली है, उनके द्वारा जो संयमित हैं, अच्छे लोगों के द्वारा, जो वन में रहने आये हैं, उनके द्वारा जो वन जीवन में चले गये हैं, यह कर्तव्य

त्रिकालमभिषेकार्थः पितृदेवार्चनं क्रिया अग्निहोत्रपरिस्पन्द इष्टिहोमविधिस्तथा

The ritual of worshipping the ancestors and the gods for the purpose of abhiseka three times a day, The effort of Agnihotra, and the ritual of offering oblations.

दिन में तीन बार अभिषेक के निमित्त पितरों और देवताओं की पूजा करने का विधान, अग्निहोत्र का प्रयत्न और तर्पण करने का विधान।

नीवारग्रहणं चैव फलमूलनिषेवणम् इङ्गुदैरण्डतैलानां स्नेहार्थं च निषेवणम्

The taking of nīvāra rice, and the use of fruits and roots, And the use of oil from inguda and eranda seeds for anointing.

निवार चावल का उपयोग, और फलों और जड़ों का उपयोग, और अभिषेक के लिए इंगुडा और एरंडा के बीजों से तेल का उपयोग।

योगचर्याकृतैः सिद्धैः कामक्रोधविवर्जनम् वीरशय्यामुपासद्भिर्वीरस्थानोपसेविभिः

By those who have attained perfection through the practice of yoga, by those who have abandoned desire and anger, By those who have resorted to the heroic posture, by those who have resorted to the heroic

उनके द्वारा जिन्होंने योगाभ्यास के माध्यम से सिद्धि प्राप्त कर ली है, उनके द्वारा जिन्होंने इच्छा और क्रोध का त्याग कर दिया है, उनके द्वारा जिन्होंने वीर मुद्रा का सहारा लिया है, उनके द्वारा जिन्होंने वीरता का सहारा लिया है

युक्तैर्योगवहैः सद्भिर्ग्रीष्मे पञ्चतपैस्तथा मण्डूकयोगनियतैर्यथान्यायनिषेविभिः

With the yogis, the ascetics, the good, and the five fires in the summer, With those who are restrained by the frog yoga, and those who practice according to the rules,

योगियों, तपस्वियों, सज्जनों और ग्रीष्म ऋतु में पाँच अग्नियों के साथ, मेढक योग द्वारा संयमित लोगों के साथ, और नियमों के अनुसार अभ्यास करने वालों के साथ,

वीरासनगतैर्नित्यं स्थण्डिले शयनैस्तथा शीतयोगोऽग्नियोगश्च चर्तव्यो धर्मबुद्धिभिः

Always sitting in the heroic posture, or lying on the ground, The practice of cold and fire should be undertaken by those with the wisdom of Dharma.

हमेशा वीर मुद्रा में बैठना, या जमीन पर लेटना, ठंड और आग का अभ्यास धर्म के ज्ञान वाले लोगों द्वारा किया जाना चाहिए।

अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च शैवालोत्तरभोजनैः अश्मकुट्टैस्तथा दान्तैः संप्रक्षालैस्तथापरैः

Those who eat air, those who eat grass, those who eat algae, those who eat what is left over, those who eat stones, those who are self-controlled, those who are

जो हवा खाते हैं, जो घास खाते हैं, जो शैवाल खाते हैं, जो बचा हुआ खाते हैं, जो पत्थर खाते हैं, जो संयमी होते हैं, जो

चीरवल्कलसंवीतैर्मृगचर्मनिवासिभिः कार्या यात्रा यथाकालं यथाधर्मं यथाविधि

Dressed in bark garments and antelope skins, The procession should be performed at the proper time, according to the Dharma, and according to the prescribed method.

छाल के वस्त्र और मृग की खाल पहने हुए, जुलूस उचित समय पर, धर्म के अनुसार और निर्धारित विधि के अनुसार किया जाना चाहिए।

वननित्यैर्वनचरैर्वनपैर्वनगोचरैः वनं गुरुमिवासाद्य वस्तव्यं वनजीविभिः

By those who live in the forest, by those who wander in the forest, by those who are protected by the forest, by those who roam in the forest, The forest should be resorted to

जो लोग जंगल में रहते हैं, जो लोग जंगल में घूमते हैं, उनके द्वारा जो जंगल की रक्षा करते हैं, उनके द्वारा जो जंगल में घूमते हैं, जंगल का सहारा लेना चाहिए

तेषां होमक्रिया धर्मः पञ्चयज्ञनिषेवणम् नागपञ्चमयज्ञस्य वेदोक्तस्यानुपालनम्

The duty of those is the performance of the five sacrifices. The observance of the five sacrifices of the serpent is prescribed in the Vedas.

उनका कर्तव्य पाँच यज्ञों का अनुष्ठान करना है। वेदों में पाँच नाग यज्ञों का विधान बताया गया है।

अष्टमीयज्ञपरता चातुर्मास्यनिषेवणम् पौर्णमास्यां तु यो यज्ञो नित्ययज्ञस्तथैव च

Devotion to the eighth-day sacrifice, observance of the four-month period, The sacrifice on the full moon day, and the eternal sacrifice.

आठवें दिन के यज्ञ की भक्ति, चार मास की अवधि का पालन, पूर्णिमा के दिन का यज्ञ और अनन्त यज्ञ।

विमुक्ता दारसंयोगैर्विमुक्ताः सर्वसंकरैः विमुक्ताः सर्वपापैश्च चरन्ति मुनयो वने

Freed from the bondage of family life, freed from all confusion, Freed from all evil, the sages wander in the forest.

पारिवारिक जीवन के बंधन से मुक्त होकर, सभी भ्रमों से मुक्त होकर, सभी बुराईयों से मुक्त होकर, ऋषि जंगल में घूमते हैं।

स्रुग्भाण्डपरमा नित्यं त्रेताग्निशरणाः सदा सन्तः सत्पथनित्या ये ते यान्ति परमां गतिम्

Those who are always devoted to the sacrificial ladle and vessel, always seeking refuge in the sacrificial fire, Those who are always on the right path, they attain the highest goal.

जो लोग सदैव यज्ञ की करछुल और पात्र के प्रति समर्पित रहते हैं, सदैव यज्ञ अग्नि का आश्रय लेते हैं, जो सदैव सही मार्ग पर रहते हैं, वे सर्वोच्च लक्ष्य प्राप्त करते हैं।

ब्रह्मलोकं महापुण्यं सोमलोकं च शाश्वतम् गच्छन्ति मुनयः सिद्धा ऋषिधर्मव्यपाश्रयात्

The world of Brahma, the world of Soma, which is very meritorious and eternal, The sages and the Siddhas go to it by resorting to the conduct of the sages.

ब्रह्म का लोक, सोम का लोक, जो अत्यंत पुण्यदायी और शाश्वत है, ऋषि और सिद्ध ऋषियों के आचरण का सहारा लेकर उसमें जाते हैं।

एष धर्मो मया देवि वानप्रस्थाश्रितः शुभः विस्तरेणार्थसंपन्नो यथास्थूलमुदाहृतः

This is the Dharma, O Goddess, that I have adopted while dwelling in the forest. It is virtuous, full of meaning, and stated in detail, as it is.

हे देवी, यही वह धर्म है जिसे मैंने वन में रहते हुए अपनाया है। यह गुणकारी है, अर्थ से भरपूर है और जैसा है वैसा ही विस्तार से बताया गया है।

उमोवाच भगवन्देवदेवेश सर्वभूतनमस्कृत यो धर्मो मुनिसंघस्य सिद्धिवादेषु तं वद

Umo said O Lord, O Lord of the gods, O you who are worshipped by all beings, Please tell us about the Dharma of the assembly of sages in the discourses on spiritual attainment

उमो ने कहा, हे भगवान, हे देवताओं के भगवान, हे आप जो सभी प्राणियों द्वारा पूजे जाते हैं, कृपया हमें आध्यात्मिक प्राप्ति पर प्रवचन में ऋषियों की सभा के धर्म के बारे में बताएं।

सिद्धिवादेषु संसिद्धास्तथा वननिवासिनः स्वैरिणो दारसंयुक्तास्तेषां धर्मः कथं स्मृतः

Those who are accomplished in the teachings on success, and those who dwell in the forest, Those who are unattached and have wives, what is their Dharma said to be?

जो लोग सफलता के उपदेश में पारंगत हैं, और जो वन में रहते हैं, जो अनासक्त हैं और पत्नियाँ रखते हैं, उनका धर्म क्या कहा जाता है?

महेश्वर उवाच स्वैरिणस्तापसा देवि सर्वे दारविहारिणः तेषां मौण्ड्यं कषायश्च वासरात्रिश्च कारणम्

Mahesvara said: O Goddess, all the ascetics are wanderers, enjoying with their wives. Their shaven heads, saffron robes, and night-time are the reasons.

महेश्वर ने कहा: हे देवी, सभी तपस्वी पथिक हैं, अपनी पत्नियों के साथ आनंद ले रहे हैं। उनका मुँडा हुआ सिर, भगवा वस्त्र और रात्रि का समय ही इसका कारण है।

त्रिकालमभिषेकश्च होत्रं त्वृषिकृतं महत् समाधिः सत्पथस्थानं यथोदितनिषेवणम्

The triple ablution, the great sacrifice performed by the Rishi, The concentration, the abode of the good path, the practice according to what is stated,

त्रिगुण स्नान, ऋषि द्वारा किया गया महान यज्ञ, एकाग्रता, अच्छे मार्ग का निवास, जो कहा गया है उसके अनुसार अभ्यास,

ये च ते पूर्वकथिता धर्मा वननिवासिनाम् यदि सेवन्ति धर्मांस्तानाप्नुवन्ति तपःफलम्

Those who follow the Dharma taught earlier for those dwelling in the forest If they practice those Dharmas, they attain the fruits of asceticism.

जो लोग वन में रहने वालों के लिए पहले बताए गए धर्म का पालन करते हैं, यदि वे उन धर्मों का पालन करते हैं, तो उन्हें तपस्या का फल मिलता है।

ये च दंपतिधर्माणः स्वदारनियतेन्द्रियाः चरन्ति विधिदृष्टं तदृतुकालाभिगामिनः

Those who are devoted to their own wives, who have controlled senses, and who practice the prescribed conduct, approaching their wives only during the proper season,

जो अपनी-अपनी पत्नियों के प्रति समर्पित हैं, जिन्होंने इंद्रियों को वश में कर लिया है और जो निर्धारित आचरण का अभ्यास करते हैं, वे उचित मौसम के दौरान ही अपनी पत्नियों के पास जाते हैं,

तेषामृषिकृतो धर्मो धर्मिणामुपपद्यते न कामकारात्कामोऽन्यः संसेव्यो धर्मदर्शिभिः

The Dharma created by the sages is appropriate for those who are righteous. One should not pursue any other desire out of one's own will, according to those who see the Dharma.

ऋषियों द्वारा बनाया गया धर्म उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो धार्मिक हैं। धर्म को देखने वालों के अनुसार, किसी को अपनी इच्छा से किसी अन्य इच्छा का पीछा नहीं करना चाहिए।

सर्वभूतेषु यः सम्यग्ददात्यभयदक्षिणाम् हिंसारोषविमुक्तात्मा स वै धर्मेण युज्यते

He who gives the gift of fearlessness to all beings, whose mind is free from violence and anger, is united with Dharma.

जो सभी प्राणियों को अभय का उपहार देता है, जिसका मन हिंसा और क्रोध से मुक्त है, वह धर्म से जुड़ा हुआ है।

सर्वभूतानुकम्पी यः सर्वभूतार्जवव्रतः सर्वभूतात्मभूतश्च स वै धर्मेण युज्यते

He who is compassionate towards all beings, who is of a pure vow towards all beings, and who is the Self of all beings, he is united with Dharma.

जो सभी प्राणियों के प्रति दयालु है, जो सभी प्राणियों के प्रति शुद्ध व्रत रखता है और जो सभी प्राणियों का आत्मा है, वह धर्म से जुड़ा हुआ है।

सर्ववेदेषु वा स्नानं सर्वभूतेषु चार्जवम् उभे एते समे स्यातामार्जवं वा विशिष्यते

Bathing in all the Vedas, and uprightness in all beings, These two are equal, but uprightness is superior.

सभी वेदों में स्नान और सभी प्राणियों में ईमानदारी, ये दोनों समान हैं, लेकिन ईमानदारी श्रेष्ठ है।

आर्जवं धर्म इत्याहुरधर्मो जिह्म उच्यते आर्जवेनेह संयुक्तो नरो धर्मेण युज्यते

They say that honesty is Dharma, and crookedness is said to be adharma. A person who is united with honesty here is united with Dharma.

वे कहते हैं कि ईमानदारी धर्म है और कुटिलता अधर्म। जो व्यक्ति यहां ईमानदारी से जुड़ जाता है, वह धर्म से जुड़ जाता है।

आर्जवो भुवने नित्यं वसत्यमरसंनिधौ तस्मादार्जवनित्यः स्याद्य इच्छेद्धर्ममात्मनः

One who is honest always dwells in the world near the gods. Therefore, one who desires virtue for himself should always be honest.

जो ईमानदार है वह सदैव देवताओं के निकट लोक में निवास करता है। इसलिए, जो अपने लिए पुण्य चाहता है उसे हमेशा ईमानदार रहना चाहिए।

क्षान्तो दान्तो जितक्रोधो धर्मभूतोऽविहिंसकः धर्मे रतमना नित्यं नरो धर्मेण युज्यते

Patient, self-controlled, conquered anger, become the essence of Dharma, not harming. Always delighting in the Dharma, a man is united with the Dharma.

धैर्यवान, आत्म-नियंत्रित, क्रोध पर विजय प्राप्त करना, नुकसान न पहुंचाना, धर्म का सार बनना है। सदैव धर्म में रमण करते हुए मनुष्य धर्म से एकाकार हो जाता है।

व्यपेततन्द्रो धर्मात्मा शक्या सत्पथमाश्रितः चारित्रपरमो बुद्धो ब्रह्मभूयाय कल्पते

One who is free from lethargy, who is virtuous, who has resorted to the right path, The Buddha, who is supreme in conduct, is fit for the state of Brahman.

जो आलस्य से मुक्त है, जो सदाचारी है, जिसने सही मार्ग का सहारा लिया है, बुद्ध, जो आचरण में सर्वोच्च है, वह ब्राह्मण की स्थिति के लिए उपयुक्त है।

उमोवाच आश्रमाभिरता देव तापसा ये तपोधनाः दीप्तिमन्तः कया चैव चर्ययाथ भवन्ति ते

Umā said: O god, those ascetics who are devoted to the hermitages and are rich in austerities, By what conduct do they become radiant?

उमा ने कहा: हे भगवान, जो तपस्वी आश्रम के प्रति समर्पित हैं और तपस्या से समृद्ध हैं, वे किस आचरण से तेजस्वी बन जाते हैं?

राजानो राजपुत्राश्च निर्धना वा महाधनाः कर्मणा केन भगवन्प्राप्नुवन्ति महाफलम्

Kings, princes, the poor, or the wealthy— By what action, O Blessed One, do they attain great fruit?

राजा, राजकुमार, गरीब या अमीर - किस कर्म से, हे धन्य, वे महान फल प्राप्त करते हैं?

नित्यं स्थानमुपागम्य दिव्यचन्दनरूषिताः केन वा कर्मणा देव भवन्ति वनगोचराः

Having always come to the place, smeared with divine sandalwood, By what deed, O god, do they become forest-dwellers?

सदैव दिव्य चंदन से सने हुए स्थान पर आकर, हे भगवन्, वे किस कर्म से वनवासी बनते हैं?

एतं मे संशयं देव तपश्चर्यागतं शुभम् शंस सर्वमशेषेण त्र्यक्ष त्रिपुरनाशन

O god, please tell me this doubt of mine, which has arisen from my ascetic practice. O three-eyed one, destroyer of the three cities, please tell me everything without exception.

हे भगवन्, मेरी तपस्या से उत्पन्न मेरा यह संदेह मुझे बताने की कृपा करें। हे तीन नेत्रों वाले, तीनों नगरों को नष्ट करने वाले, कृपया मुझे बिना किसी अपवाद के सब कुछ बताएं।

महेश्वर उवाच उपवासव्रतैर्दान्ता अहिंस्राः सत्यवादिनः संसिद्धाः प्रेत्य गन्धर्वैः सह मोदन्त्यनामयाः

Mahesvara said: Those who are restrained by fasting and vows, non-violent, truthful speakers, Having attained success, they rejoice with the Gandharvas after death, free from disease

महेश्वर ने कहा: जो व्रत और व्रत से संयमित हैं, अहिंसक, सत्य वक्ता हैं, सफलता प्राप्त कर चुके हैं, वे मृत्यु के बाद रोग से मुक्त होकर गंधर्वों के साथ आनंद मनाते हैं।

मण्डूकयोगशयनो यथास्थानं यथाविधि दीक्षां चरति धर्मात्मा स नागैः सह मोदते

He sleeps in the posture of a frog, as is proper, according to the rules. The one with a virtuous mind undergoes initiation and rejoices with the nāgas.

नियमानुसार वह मेंढक की मुद्रा में ही सोता है। सात्विक मन वाला व्यक्ति दीक्षा लेता है और नागाओं के साथ आनन्द मनाता है।

शष्पं मृगमुखोत्सृष्टं यो मृगैः सह सेवते दीक्षितो वै मुदा युक्तः स गच्छत्यमरावतीम्

One who, like a deer, eats the grass that is discarded by deer, and is joyful and initiated, goes to Amarāvatī.

जो हिरण की भाँति हिरण द्वारा छोड़ी गई घास को खाता है और आनंदित तथा दीक्षित होता है, वह अमरावती को जाता है।

शैवालं शीर्णपर्णं वा तद्व्रतो यो निषेवते शीतयोगवहो नित्यं स गच्छेत्परमां गतिम्

One who observes the vow of eating only algae or withered leaves will always be able to bear the cold and will attain the highest goal.

जो केवल शैवाल अथवा सूखे पत्ते खाने का व्रत करेगा, वह सदैव शीत सहन कर सकेगा और परम लक्ष्य को प्राप्त करेगा।

वायुभक्षोऽम्बुभक्षो वा फलमूलाशनोऽपि वा यक्षेष्वैश्वर्यमाधाय मोदतेऽप्सरसां गणैः

Eating air or water, or eating fruits and roots, Having attained lordship among the yakshas, he rejoices with the groups of apsaras.

वह हवा या पानी खाता है, या फल और जड़ें खाता है, यक्षों के बीच प्रभुत्व प्राप्त करके, अप्सराओं के समूहों के साथ आनन्दित होता है।

अग्नियोगवहो ग्रीष्मे विधिदृष्टेन कर्मणा चीर्त्वा द्वादश वर्षाणि राजा भवति पार्थिवः

In the summer, he should perform the rites prescribed by the scriptures, carrying the fire. Having performed the rites for twelve years, he becomes a king.

ग्रीष्मकाल में उसे अग्नि धारण करके शास्त्रोक्त विधि का पालन करना चाहिए। बारह वर्षों तक अनुष्ठान करने के बाद वह राजा बन जाता है।

आहारनियमं कृत्वा मुनिर्द्वादशवार्षिकम् मरुं संसाध्य यत्नेन राजा भवति पार्थिवः

Having observed the rule of eating only once a day for twelve years, and having accomplished the ascetic practices with effort, one becomes a king.

बारह वर्ष तक दिन में केवल एक बार भोजन करने का नियम पालन करने तथा प्रयत्नपूर्वक तपश्चर्या करने से मनुष्य राजा बनता है।

स्थण्डिले शुद्धमाकाशं परिगृह्य समन्ततः प्रविश्य च मुदा युक्तो दीक्षां द्वादशवार्षिकीम्

Having embraced the pure space on the ground all around, and having entered with joy, he performed the initiation for twelve years.

चारों ओर भूमि पर पवित्र स्थान का आलिंगन करके और आनंदपूर्वक प्रवेश करके उन्होंने बारह वर्ष तक दीक्षा ली।

स्थण्डिलस्य फलान्याहुर्यानानि शयनानि च गृहाणि च महार्हाणि चन्द्रशुभ्राणि भामिनि

They say that the fruits of the sacrificial altar are vehicles, beds, and very expensive houses, O beautiful one, as bright as the moon.

वे कहते हैं कि यज्ञवेदी के फल वाहन, शय्या और अत्यंत महंगे घर हैं, हे सुंदर, चंद्रमा के समान उज्ज्वल।

आत्मानमुपजीवन्यो नियतो नियताशनः देहं वानशने त्यक्त्वा स स्वर्गं समुपाश्नुते

One who is self-controlled, who eats at fixed times, and who, having abandoned the body, eats nothing, attains heaven.

जो संयमी है, जो निश्चित समय पर खाता है और जो शरीर त्याग कर कुछ भी नहीं खाता, उसे स्वर्ग मिलता है।

आत्मानमुपजीवन्यो दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् त्यक्त्वा महार्णवे देहं वारुणं लोकमश्नुते

Having made himself the object of support, he should perform the initiation for twelve years. Having abandoned the body in the great ocean, he attains the world of Varuṇa.

स्वयं को आश्रय का पात्र बनाकर बारह वर्ष तक दीक्षा का अनुष्ठान करना चाहिए। वह महासमुद्र में शरीर त्यागकर वरुण लोक को प्राप्त होता है।

आत्मानमुपजीवन्यो दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् अश्मना चरणौ भित्त्वा गुह्यकेषु स मोदते

Having made himself the object of support, he should perform the initiation for twelve years, and having pierced his feet with a stone, he rejoices among the Guhyakas.

अपने आप को समर्थन की वस्तु बनाकर, उसे बारह वर्षों तक दीक्षा लेनी चाहिए, और अपने पैरों को एक पत्थर से छेदकर, वह गुह्यकों के बीच आनन्द मनाता है।

साधयित्वात्मनात्मानं निर्द्वंद्वो निष्परिग्रहः चीर्त्वा द्वादश वर्षाणि दीक्षामेकां मनोगताम् स्वर्गलोकमवाप्नोति देवैश्च सह मोदते

Having accomplished the self by oneself, free from duality, free from possessions, Having undergone the twelve years, the initiation that is in the mind, One attains the world of heaven and rejoices

अपने आप को पूर्ण करके, द्वंद्व से मुक्त, संपत्ति से मुक्त, बारह वर्षों का अनुभव करके, मन में जो दीक्षा है, वह स्वर्ग की दुनिया को प्राप्त करता है और आनन्दित होता है

आत्मानमुपजीवन्यो दीक्षां द्वादशवार्षिकीम् हुत्वाग्नौ देहमुत्सृज्य वह्निलोके महीयते

Having made himself the object of support, he should perform the initiation for twelve years. Having offered into the fire and abandoned the body, he is honored in the world of fire.

स्वयं को आश्रय का पात्र बनाकर बारह वर्ष तक दीक्षा का अनुष्ठान करना चाहिए। अग्नि में समर्पित होकर और शरीर का त्याग करके, वह अग्नि लोक में प्रतिष्ठित होता है।

यस्तु देवि यथान्यायं दीक्षितो नियतो द्विजः आत्मन्यात्मानमाधाय निर्द्वंद्वो निष्परिग्रहः

O Goddess, he who is initiated in the proper way, restrained, a twice-born, who has placed the Self in the Self, free from duality, without possessions,

हे देवी, वह जो उचित तरीके से दीक्षित है, संयमित है, द्विज है, जिसने स्वयं को स्वयं में स्थापित कर लिया है, द्वंद्व से मुक्त, संपत्ति के बिना,

चीर्त्वा द्वादश वर्षाणि दीक्षामेकां मनोगताम् अरणीसहितं स्कन्धे बद्ध्वा गच्छत्यनावृतः

Having shaved off his hair and beard, he practiced asceticism for twelve years, with his mind set on one thing. Carrying a fire drill and a fire-stick on his shoulder, he went

अपने बाल और दाढ़ी मुंडवाकर, उन्होंने बारह वर्षों तक एक ही चीज़ पर ध्यान केंद्रित करते हुए तपस्या की। अपने कंधे पर फायर ड्रिल और फायर-स्टिक लेकर वह चला गया

वीराध्वानमना नित्यं वीरासनरतस्तथा वीरस्थायी च सततं स वीरगतिमाप्नुयात्

One who is always devoted to the path of heroes, who is always absorbed in the posture of heroes, and who always abides in heroism, attains the state of a hero.

जो सदैव वीर मार्ग में समर्पित रहता है, जो सदैव वीर मुद्रा में लीन रहता है और जो सदैव वीर भाव में स्थित रहता है, वह वीर पद को प्राप्त करता है।

स शक्रलोकगो नित्यं सर्वकामपुरस्कृतः दिव्यपुष्पसमाकीर्णो दिव्यचन्दनभूषितः सुखं वसति धर्मात्मा दिवि देवगणैः सह

He always goes to the world of Indra, honored with all desires, Adorned with divine flowers and divine sandalwood. The one with a virtuous mind dwells happily in heaven with the hosts of gods

वह सदैव सभी कामनाओं से सम्मानित, दिव्य पुष्पों और दिव्य चंदन से सुशोभित होकर इंद्र के लोक में जाता है। सात्विक मन वाला व्यक्ति देवताओं के समूह के साथ स्वर्ग में सुखपूर्वक निवास करता है

वीरलोकगतो वीरो वीरयोगवहः सदा सत्त्वस्थः सर्वमुत्सृज्य दीक्षितो नियतः शुचिः वीराध्वानं प्रपद्येद्यस्तस्य लोकाः सनातनाः

One who has gone to the world of heroes, a hero, always carrying the yoga of heroes, One who is established in virtue, having abandoned everything, initiated, restrained, pure, One

जो वीरों के लोक में चला गया हो, वीर, सदैव वीरों का योग लेकर चलने वाला, जो सदाचार में स्थित हो, सब कुछ त्याग चुका हो, दीक्षित, संयमी, शुद्ध, एक

कामगेन विमानेन स वै चरति च्छन्दतः शक्रलोकगतः श्रीमान्मोदते च निरामयः

He wanders at will in a pleasure-vehicle, and, having gone to the world of Sakra, the glorious one rejoices without disease.

वह आनंद-वाहन में इच्छानुसार घूमता है, और, सकरा की दुनिया में जाकर, गौरवशाली व्यक्ति बिना किसी बीमारी के आनन्दित होता है।