युधिष्ठिर उवाच विद्या तपश्च दानं च किमेतेषां विशिष्यते पृच्छामि त्वा सतां श्रेष्ठ तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhisthira said: Which is superior among knowledge, austerity, and charity? I ask you, O best of the virtuous, please tell me, O grandfather.

युधिष्ठिर ने कहा: ज्ञान, तप और दान में कौन श्रेष्ठ है? मैं आपसे पूछता हूं, हे धर्मात्मा श्रेष्ठ, कृपया मुझे बताएं, हे पितामह।

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् मैत्रेयस्य च संवादं कृष्णद्वैपायनस्य च

Bhishma said: Here, I will relate an ancient story, The conversation between Maitreya and Krishna Dvaipayana.

भीष्म ने कहा: यहां, मैं एक प्राचीन कहानी सुनाऊंगा, मैत्रेय और कृष्ण द्वैपायन के बीच बातचीत।

कृष्णद्वैपायनो राजन्नज्ञातचरितं चरन् वाराणस्यामुपातिष्ठन्मैत्रेयं स्वैरिणीकुले

O king, Kṛṣṇadvaipāyana, wandering about incognito, went to Vārāṇasī and stayed in the house of Maitreya, a prostitute.

हे राजन, कृष्णद्वैपायन गुप्त रूप से घूमते हुए वाराणसी गए और एक वेश्या मैत्रेय के घर में रहने लगे।

तमुपस्थितमासीनं ज्ञात्वा स मुनिसत्तमम् अर्चित्वा भोजयामास मैत्रेयोऽशनमुत्तमम्

Knowing that the best of sages had arrived and was seated, Maitreya honored him and fed him the best food.

यह जानकर कि श्रेष्ठ ऋषिगण आये हैं और बैठे हैं, मैत्रेय ने उनका आदर-सत्कार किया और उन्हें उत्तम भोजन खिलाया।

तदन्नमुत्तमं भुक्त्वा गुणवत्सार्वकामिकम् प्रतिष्ठमानोऽस्मयत प्रीतः कृष्णो महामनाः

Having eaten that excellent food, which was endowed with good qualities and granted all desires, Krishna, the great-minded one, was pleased and smiled.

उत्तम गुणों से युक्त और सभी कामनाओं को प्रदान करने वाले उस उत्तम भोजन को खाकर महामनस्वी कृष्ण प्रसन्न हुए और मुस्कुराए।

तमुत्स्मयन्तं संप्रेक्ष्य मैत्रेयः कृष्णमब्रवीत् कारणं ब्रूहि धर्मात्मन्योऽस्मयिष्ठाः कुतश्च ते तपस्विनो धृतिमतः प्रमोदः समुपागतः

Seeing him smile, Maitreya said to Krishna: "Please tell us the reason, O virtuous one, why you are smiling. And from where have you come?" "The ascetics,

उन्हें मुस्कुराता हुआ देखकर मैत्रेय ने कृष्ण से कहा: "हे धर्मात्मा, कृपया हमें इसका कारण बताएं कि आप क्यों मुस्कुरा रहे हैं। और आप कहां से आए हैं?" "तपस्वी,

एतत्पृच्छामि ते विद्वन्नभिवाद्य प्रणम्य च आत्मनश्च तपोभाग्यं महाभाग्यं तथैव च

I ask this of you, O wise one, having bowed and prostrated. And of your own share of austerities, and of your great fortune.

हे बुद्धिमान, मैं झुककर और दण्डवत् करके, तुझ से यह मांगता हूं। और अपने हिस्से की तपस्या का, और अपने महान भाग्य का।

पृथगाचरतस्तात पृथगात्मनि चात्मनोः अल्पान्तरमहं मन्ये विशिष्टमपि वा त्वया

O son, they act separately, and the two of them in their own self. I think there is little difference between them, or even that you are superior.

हे पुत्र, वे अलग-अलग कार्य करते हैं, और वे दोनों अपने-अपने आप में कार्य करते हैं। मुझे लगता है कि उनमें बहुत कम अंतर है, या फिर आप श्रेष्ठ हैं।

व्यास उवाच अतिच्छेदातिवादाभ्यां स्मयोऽयं समुपागतः असत्यं वेदवचनं कस्माद्वेदोऽनृतं वदेत्

Vyasa said: This wonder has arisen from excessive denial and affirmation. How can the words of the Vedas be false? Why should the Vedas speak falsely?

व्यास ने कहा: यह आश्चर्य अत्यधिक अस्वीकार और पुष्टि से उत्पन्न हुआ है। वेद की बातें झूठी कैसे हो सकती हैं? वेद मिथ्या क्यों बोलें?

त्रीण्येव तु पदान्याहुः पुरुषस्योत्तमं व्रतम् न द्रुह्येच्चैव दद्याच्च सत्यं चैव परं वदेत् इदानीं चैव नः कृत्यं पुरस्ताच्च परं स्मृतम्

They say that there are only three things that are the best vow for a man: One should not harm, one should give, and one should speak the highest truth. And now, our

वे कहते हैं कि केवल तीन चीजें हैं जो मनुष्य के लिए सबसे अच्छी प्रतिज्ञा हैं: किसी को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए, किसी को देना चाहिए और उच्चतम सत्य बोलना चाहिए। और अब, हमारा

अल्पोऽपि तादृशो दायो भवत्युत महाफलः तृषिताय च यद्दत्तं हृदयेनानसूयता

Even a small gift of that kind becomes very fruitful. And what is given to a thirsty person with a mind free from envy,

उस तरह का एक छोटा सा उपहार भी बहुत फलदायी होता है। और जो ईर्ष्या से रहित मन वाले प्यासे मनुष्य को दिया जाता है,

तृषितस्तृषिताय त्वं दत्त्वैतदशनं मम अजैषीर्महतो लोकान्महायज्ञैरिवाभिभो अतो दानपवित्रेण प्रीतोऽस्मि तपसैव च

O you who are thirsty, give me this food, which is for the thirsty. You have conquered the great worlds, as if by great sacrifices, O Lord. I am pleased by this

हे प्यासे लोगो, मुझे यह भोजन दो, जो प्यासों के लिये है। हे प्रभु, आपने मानो महान बलिदानों से महान लोकों पर विजय प्राप्त कर ली है। इससे मुझे ख़ुशी है

पुण्यस्यैव हि ते गन्धः पुण्यस्यैव च दर्शनम् पुण्यश्च वाति गन्धस्ते मन्ये कर्मविधानतः

The fragrance is of merit, the sight is of merit. The fragrance of merit blows for you, I think, by the arrangement of karma.

ख़ुशबू योग्यता की है, दृष्टि योग्यता की है। मुझे लगता है कि कर्म की व्यवस्था से ही योग्यता की सुगंध आपके लिए उड़ती है।

अधिकं मार्जनात्तात तथैवाप्यनुलेपनात् शुभं सर्वपवित्रेभ्यो दानमेव परं भवेत्

More than sweeping and anointing, and even more than all the other purifications, giving is the supreme purification.

झाडू लगाने और अभिषेक करने से भी अधिक, और यहां तक ​​कि अन्य सभी शुद्धियों से भी अधिक, देना सर्वोच्च शुद्धि है।

यानीमान्युत्तमानीह वेदोक्तानि प्रशंससि तेषां श्रेष्ठतमं दानमिति मे नास्ति संशयः

The best of these, which you praise here as taught in the Vedas, I have no doubt that the best of them is giving.

इनमें से जो सबसे अच्छा है, जिसकी आप यहां वेदों में शिक्षा के रूप में प्रशंसा करते हैं, मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनमें से सबसे अच्छा देना है।

दानकृद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ते हि प्राणस्य दातारस्तेषु धर्मः प्रतिष्ठितः

The path that is made by those who give is the one by which the wise go. They are the givers of life, in them Dharma is established.

जो मार्ग देने वालों द्वारा बनाया जाता है, उसी पर बुद्धिमान लोग चलते हैं। वे जीवनदाता हैं, उनमें धर्म स्थापित है।

यथा वेदाः स्वधीताश्च यथा चेन्द्रियसंयमः सर्वत्यागो यथा चेह तथा दानमनुत्तमम्

As the Vedas are well-recited, as the restraint of the senses, As the renunciation of everything here, so is the supreme gift.

जैसे वेदों का अच्छी तरह से पाठ किया जाता है, जैसे इंद्रियों का संयम, जैसे यहां सब कुछ का त्याग है, वैसे ही सर्वोच्च दान है।

त्वं हि तात सुखादेव सुखमेष्यसि शोभनम् सुखात्सुखतरप्राप्तिमाप्नुते मतिमान्नरः

You will go from happiness to happiness, my dear, in a good way. A wise man attains a happiness that is more blissful than happiness.

तुम सुख से सुख की ओर जाओगे, मेरे प्रिय, अच्छे तरीके से। बुद्धिमान व्यक्ति उस सुख को प्राप्त करता है जो सुख से भी अधिक आनंदमय होता है।

तन्नः प्रत्यक्षमेवेदमुपलब्धमसंशयम् श्रीमन्तमाप्नुवन्त्यर्था दानं यज्ञस्तथा सुखम्

This is clearly evident to us, beyond any doubt. Wealthy people attain wealth, charity, sacrifice, and happiness.

यह हमारे लिए स्पष्ट रूप से स्पष्ट है, इसमें कोई संदेह नहीं है। धनवान लोगों को धन, दान, त्याग और सुख की प्राप्ति होती है।

सुखादेव परं दुःखं दुःखादन्यत्परं सुखम् दृश्यते हि महाप्राज्ञ नियतं वै स्वभावतः

From happiness comes great suffering, and from suffering comes great happiness. This is clearly seen, O wise one, to be the nature of things.

सुख से महान् दुःख उत्पन्न होता है, और दुःख से महान् सुख उत्पन्न होता है। हे बुद्धिमान, यह स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कि यह चीजों की प्रकृति है।

त्रिविधानीह वृत्तानि नरस्याहुर्मनीषिणः पुण्यमन्यत्पापमन्यन्न पुण्यं न च पापकम्

The wise say that there are three kinds of conduct for a man here: One is meritorious, another is sinful, and another is neither meritorious nor sinful.

बुद्धिमान लोग कहते हैं कि यहाँ मनुष्य के लिए तीन प्रकार के आचरण हैं: एक पुण्य है, दूसरा पाप है, और दूसरा न तो पुण्य है और न ही पाप है।

न वृत्तं मन्यतेऽन्यस्य मन्यतेऽन्यस्य पापकम् तथा स्वकर्मनिर्वृत्तं न पुण्यं न च पापकम्

He does not think of the good of others, but thinks of the evil of others. Thus, he does not think of his own good or evil.

वह दूसरों की भलाई के बारे में नहीं बल्कि दूसरों की बुराई के बारे में सोचता है। अतः वह अपना भला-बुरा नहीं सोचता।

रमस्वैधस्व मोदस्व देहि चैव यजस्व च न त्वामभिभविष्यन्ति वैद्या न च तपस्विनः

Enjoy, be happy, rejoice, give, and perform sacrifices. The learned and the ascetics will not overpower you.

आनंद लो, खुश रहो, आनंद मनाओ, दान करो और बलिदान करो। विद्वान और तपस्वी तुम पर हावी नहीं होंगे।