ब्रह्मोवाच योऽयं प्रश्नस्त्वया पृष्टो गोप्रदानाधिकारवान् नास्य प्रष्टास्ति लोकेऽस्मिंस्त्वत्तोऽन्यो हि शतक्रतो

Brahma said: You have asked this question about the eligibility for giving cows. In this world, there is no one else who can ask this question except you, O Indra.

ब्रह्मा ने कहा: तुमने गाय देने की पात्रता के बारे में यह प्रश्न पूछा है। हे इंद्र, इस संसार में आपके अतिरिक्त यह प्रश्न पूछने वाला कोई नहीं है।

सन्ति नानाविधा लोका यांस्त्वं शक्र न पश्यसि पश्यामि यानहं लोकानेकपत्न्यश्च याः स्त्रियः

There are many kinds of worlds that you, Śakra, do not see. I see those worlds and those women who have many husbands.

ऐसे कई प्रकार के संसार हैं जिन्हें आप, शक्र, नहीं देखते हैं। मैं उन लोकों और उन स्त्रियों को देखता हूँ जिनके अनेक पति होते हैं।

कर्मभिश्चापि सुशुभैः सुव्रता ऋषयस्तथा सशरीरा हि तान्यान्ति ब्राह्मणाः शुभवृत्तयः

And by their very auspicious deeds and vows, the sages, The Brahmins of good conduct go to them with their bodies.

और उनके अत्यंत शुभ कर्मों और व्रतों के द्वारा ऋषि मुनि, सदाचारी ब्राह्मण सशरीर उनके पास जाते हैं।

शरीरन्यासमोक्षेण मनसा निर्मलेन च स्वप्नभूतांश्च ताँल्लोकान्पश्यन्तीहापि सुव्रताः

By the liberation of the body and by the pure mind, The well-observing ones see those worlds as if in a dream.

शरीर की मुक्ति और शुद्ध मन से, अच्छी तरह से देखने वाले लोग उन लोकों को सपने में देखते हैं।

ते तु लोकाः सहस्राक्ष शृणु यादृग्गुणान्विताः न तत्र क्रमते कालो न जरा न च पापकम् तथान्यन्नाशुभं किंचिन्न व्याधिस्तत्र न क्लमः

Those worlds, O Thousand-eyed One, hear what qualities they possess. There time does not pass, nor old age, nor evil. And there is nothing else that is inauspicious

वे लोक, हे हजार नेत्रों वाले, सुनो कि उनमें क्या गुण हैं। वहां न समय कटता है, न बुढ़ापा, न बुराई। और कुछ भी ऐसा नहीं है जो अशुभ हो

यद्यच्च गावो मनसा तस्मिन्वाञ्छन्ति वासव तत्सर्वं प्रापयन्ति स्म मम प्रत्यक्षदर्शनात् कामगाः कामचारिण्यः कामात्कामांश्च भुञ्जते

Whatever the cows desire in their minds, O Vāsava, they all attain it, as I have seen with my own eyes. They go where they wish, they roam where they wish

हे वासव, गायें अपने मन में जो भी इच्छा करती हैं, वे सभी उसे प्राप्त कर लेती हैं, जैसा कि मैंने अपनी आँखों से देखा है। वे जहां चाहते हैं जाते हैं, जहां चाहते हैं घूमते हैं

वाप्यः सरांसि सरितो विविधानि वनानि च गृहाणि पर्वताश्चैव यावद्द्रव्यं च किंचन

Lakes, ponds, rivers, various forests, houses, mountains, and whatever material things there are,

झीलें, तालाब, नदियाँ, विभिन्न जंगल, घर, पहाड़ और जो भी भौतिक वस्तुएँ हैं,

मनोज्ञं सर्वभूतेभ्यः सर्वं तत्र प्रदृश्यते ईदृशान्विद्धि ताँल्लोकान्नास्ति लोकस्ततोऽधिकः

It is delightful to all beings, and everything is seen there. Know that these are the kinds of worlds; there is no world higher than this.

यह सभी प्राणियों के लिए आनंददायक है और वहां सब कुछ दिखाई देता है। जान लें कि ये दुनिया के प्रकार हैं; इससे बढ़कर कोई संसार नहीं है।

तत्र सर्वसहाः क्षान्ता वत्सला गुरुवर्तिनः अहंकारैर्विरहिता यान्ति शक्र नरोत्तमाः

There, the patient ones who endure all, the affectionate ones who follow the elders, The best of men, free from egotism, go, O Śakra.

वहाँ सब सहन करने वाले धैर्यवान, बड़ों का अनुसरण करने वाले स्नेही, अहंकार से मुक्त श्रेष्ठ पुरुष जाते हैं, हे शक्र।

यः सर्वमांसानि न भक्षयीत; पुमान्सदा यावदन्ताय युक्तः मातापित्रोरर्चिता सत्ययुक्तः; शुश्रूषिता ब्राह्मणानामनिन्द्यः

One who does not eat all kinds of meat, who is always engaged in the practice of truth, Who worships his parents, who is devoted to truth, who serves the Brahmanas without reproach

जो सभी प्रकार का मांस नहीं खाता, जो सदैव सत्य के आचरण में लगा रहता है, जो अपने माता-पिता की पूजा करता है, जो सत्य के प्रति समर्पित है, जो बिना निंदा किए ब्राह्मणों की सेवा करता है

अक्रोधनो गोषु तथा द्विजेषु; धर्मे रतो गुरुशुश्रूषकश्च यावज्जीवं सत्यवृत्ते रतश्च; दाने रतो यः क्षमी चापराधे

One who is not angry towards cows and Brahmins, who is devoted to Dharma, who serves his elders, Who is devoted to truthfulness all his life, who is devoted to giving and is

जो गाय और ब्राह्मणों के प्रति क्रोधित नहीं है, जो धर्म के प्रति समर्पित है, जो अपने बड़ों की सेवा करता है, जो जीवन भर सत्य के प्रति समर्पित है, जो देने के लिए समर्पित है और

मृदुर्दान्तो देवपरायणश्च; सर्वातिथिश्चापि तथा दयावान् ईदृग्गुणो मानवः संप्रयाति; लोकं गवां शाश्वतं चाव्ययं च

Gentle, disciplined, devoted to the gods, hospitable to all, and compassionate, Such a man goes to the eternal, imperishable world of the cows.

सौम्य, अनुशासित, देवताओं के प्रति समर्पित, सभी का आतिथ्य सत्कार करने वाला और दयालु, ऐसा व्यक्ति गायों के शाश्वत, अविनाशी लोक में जाता है।

न पारदारी पश्यति लोकमेनं; न वै गुरुघ्नो न मृषाप्रलापी सदापवादी ब्राह्मणः शान्तवेदो; दोषैरन्यैर्यश्च युक्तो दुरात्मा

One who is a traitor does not see this world; nor one who kills his guru, nor one who speaks falsely. A brahmin who is always critical, who knows the peaceful Vedas, and

जो गद्दार है वह इस दुनिया को नहीं देखता; न वह जो अपने गुरु को मारता है, न वह जो झूठ बोलता है। एक ब्राह्मण जो हमेशा आलोचनात्मक रहता है, जो शांतिपूर्ण वेदों को जानता है, और

न मित्रध्रुङ्नैकृतिकः कृतघ्नः; शठोऽनृजुर्धर्मविद्वेषकश्च न ब्रह्महा मनसापि प्रपश्ये;द्गवां लोकं पुण्यकृतां निवासम्

One who is not a friend, who is deceitful, ungrateful, deceitful, crooked, and who hates the Dharma, One who kills a brahmin, even in thought, should not see the world

जो मित्र नहीं है, जो धोखेबाज, कृतघ्न, कपटी, कुटिल और धर्म से घृणा करता है, जो विचार में भी ब्राह्मण की हत्या करता है, उसे संसार नहीं देखना चाहिए

एतत्ते सर्वमाख्यातं नैपुणेन सुरेश्वर गोप्रदानरतानां तु फलं शृणु शतक्रतो

I have thus told you all this in detail, O Lord of the gods. O Indra, listen to the fruit of those who are devoted to giving cows.

हे देवों के देव, मैंने आपको यह सब विस्तार से बताया है। हे इन्द्र, जो लोग गौदान में समर्पित हैं, उनका फल सुनो।

दायाद्यलब्धैरर्थैर्यो गाः क्रीत्वा संप्रयच्छति धर्मार्जितधनक्रीतान्स लोकानश्नुतेऽक्षयान्

One who buys cows with wealth obtained through inheritance and then gives them away attains the imperishable worlds through cows bought with wealth earned through Dharma.

जो मनुष्य विरासत में प्राप्त धन से गायें खरीदता है और फिर उन्हें दान कर देता है, वह धर्म से अर्जित धन से खरीदी गई गायों के माध्यम से अविनाशी लोकों को प्राप्त करता है।

यो वै द्यूते धनं जित्वा गाः क्रीत्वा संप्रयच्छति स दिव्यमयुतं शक्र वर्षाणां फलमश्नुते

One who, having won wealth in a game of dice, buys cows and gives them away attains the fruit of a hundred thousand divine years.

जो पासे के खेल में धन जीतकर गायें खरीदकर दान करता है, उसे एक लाख दिव्य वर्षों का फल प्राप्त होता है।

दायाद्या यस्य वै गावो न्यायपूर्वैरुपार्जिताः प्रदत्तास्ताः प्रदातॄणां संभवन्त्यक्षया ध्रुवाः

Those cows which are acquired by one through lawful means and are given to one's heirs, when given to the givers, become inexhaustible and permanent.

जो गायें विधिपूर्वक प्राप्त की जाती हैं और अपने उत्तराधिकारियों को दी जाती हैं, वे दाताओं को देने पर अक्षय और स्थायी हो जाती हैं।

प्रतिगृह्य च यो दद्याद्गाः सुशुद्धेन चेतसा तस्यापीहाक्षयाँल्लोकान्ध्रुवान्विद्धि शचीपते

And he who, having accepted them, gives them away with a very pure mind, Know that he too, O lord of Shachi, has imperishable worlds.

और जो उन्हें स्वीकार करके अत्यंत शुद्ध मन से उन्हें त्याग देता है, हे शची के स्वामी, जान ले कि उसके भी अविनाशी लोक हैं।

जन्मप्रभृति सत्यं च यो ब्रूयान्नियतेन्द्रियः गुरुद्विजसहः क्षान्तस्तस्य गोभिः समा गतिः

One who, from birth, speaks the truth, who has controlled senses, who is patient, tolerant, and able to bear the guru and the twice-born, his destiny is the same as

जो जन्म से ही सत्य बोलता है, जिसने इंद्रियों को वश में कर लिया है, जो धैर्यवान है, सहनशील है और गुरु और द्विजों को सहन करने में सक्षम है, उसका भाग्य भी वैसा ही होता है

न जातु ब्राह्मणो वाच्यो यदवाच्यं शचीपते मनसा गोषु न द्रुह्येद्गोवृत्तिर्गोनुकम्पकः

A brahmin should never speak what is not to be spoken, O lord of Shachi. One who lives on cows and has compassion for cows should not harm cows even in his mind.

हे शचिदेव, ब्राह्मण को कभी भी वह नहीं बोलना चाहिए जो नहीं बोलना चाहिए। जो गाय पर निर्भर रहता है और गाय पर दया करता है, उसे मन में भी गाय को कष्ट नहीं देना चाहिए।

सत्ये धर्मे च निरतस्तस्य शक्र फलं शृणु गोसहस्रेण समिता तस्य धेनुर्भवत्युत

One who is devoted to truth and virtue, listen to the fruit of that. That cow is equal to a thousand cows.

जो सत्य और सदाचार में समर्पित है, उसका फल सुनो। वह गाय एक हजार गायों के बराबर होती है।

क्षत्रियस्य गुणैरेभिरन्वितस्य फलं शृणु तस्यापि शततुल्या गौर्भवतीति विनिश्चयः

Listen to the fruit of a Kshatriya endowed with these qualities. It is certain that even for him, a cow is equal to a hundred.

इन गुणों से सम्पन्न क्षत्रिय का फल सुनो। ये तो तय है कि उनके लिए भी एक गाय सौ के बराबर है.

वैश्यस्यैते यदि गुणास्तस्य पञ्चाशतं भवेत् शूद्रस्यापि विनीतस्य चतुर्भागफलं स्मृतम्

If these are the qualities of a vaishya, he would have fifty. Even for a shudra who is humble, the fruit is said to be a quarter.

यदि वैश्य के ये गुण हैं तो उनमें पचास होंगे। विनम्र शूद्र के लिए भी फल चौथाई कहा गया है।

एतच्चैवं योऽनुतिष्ठेत युक्तः; सत्येन युक्तो गुरुशुश्रूषया च दान्तः क्षान्तो देवतार्ची प्रशान्तः; शुचिर्बुद्धो धर्मशीलोऽनहंवाक्

And he who thus practices, being thus united, united with truth, with service to the teacher, self-controlled, patient, devoted to the gods, tranquil, pure, wise,

और जो इस प्रकार अभ्यास करता है, वह इस प्रकार एकजुट होकर, सत्य के साथ एकजुट होकर, शिक्षक की सेवा के साथ, संयमी, धैर्यवान, देवताओं के प्रति समर्पित, शांत, शुद्ध, बुद्धिमान होता है।

महत्फलं प्राप्नुते स द्विजाय; दत्त्वा दोग्ध्रीं विधिनानेन धेनुम् नित्यं दद्यादेकभक्तः सदा च; सत्ये स्थितो गुरुशुश्रूषिता च

One who gives a milch cow to a brahmin in accordance with this procedure attains great fruit. One who always gives, who is always devoted to one meal a day, who abides in

जो मनुष्य इस विधि से ब्राह्मण को दुधारू गाय देता है, उसे महान फल की प्राप्ति होती है। वह जो हमेशा देता है, जो हमेशा दिन में एक बार भोजन करने के लिए समर्पित रहता है, जो उसमें कायम रहता है

वेदाध्यायी गोषु यो भक्तिमांश्च; नित्यं दृष्ट्वा योऽभिनन्देत गाश्च आ जातितो यश्च गवां नमेत; इदं फलं शक्र निबोध तस्य

One who recites the Vedas, who is devoted to cows, and who always rejoices on seeing cows, And one who bows to cows from the time of birth - know this, O Indra

जो वेदों का पाठ करता है, जो गायों के प्रति समर्पित है, और जो गायों को देखकर हमेशा प्रसन्न होता है, और जो जन्म के समय से ही गायों को प्रणाम करता है - हे इंद्र, यह जान लो

यत्स्यादिष्ट्वा राजसूये फलं तु; यत्स्यादिष्ट्वा बहुना काञ्चनेन एतत्तुल्यं फलमस्याहुरग्र्यं; सर्वे सन्तस्त्वृषयो ये च सिद्धाः

Whatever fruit one obtains by performing the Rajasuya sacrifice, or by giving much gold, The sages and the Siddhas, all of them, say that this is equal to that fruit.

राजसूय यज्ञ करने से अथवा बहुत सारा सोना दान करने से जो फल प्राप्त होता है, उसे ऋषि और सिद्ध सभी कहते हैं कि यह उस फल के बराबर है।

योऽग्रं भक्तान्किंचिदप्राश्य दद्या;द्गोभ्यो नित्यं गोव्रती सत्यवादी शान्तो बुद्धो गोसहस्रस्य पुण्यं; संवत्सरेणाप्नुयात्पुण्यशीलः

One who, having eaten a little, gives to the cows, always observing the vow of a cow, speaking the truth, peaceful, wise, would attain the merit of a thousand cows in a

जो थोड़ा खाकर गौओं को दान करता है, सदैव गौ व्रत का पालन करता है, सत्य बोलता है, शांतचित्त, बुद्धिमान है, उसे एक हजार गौओं का पुण्य प्राप्त होता है।

य एकं भक्तमश्नीयाद्दद्यादेकं गवां च यत् दश वर्षाण्यनन्तानि गोव्रती गोनुकम्पकः

One who eats one meal and gives one to cows, One who observes the vow of cows for ten endless years, compassionate towards cows,

जो एक समय भोजन करता है और एक गाय को खिलाता है, जो दस वर्षों तक गौ व्रत का पालन करता है, गायों के प्रति दयालु होता है।

एकेनैव च भक्तेन यः क्रीत्वा गां प्रयच्छति यावन्ति तस्य प्रोक्तानि दिवसानि शतक्रतो तावच्छतानां स गवां फलमाप्नोति शाश्वतम्

One who buys a cow and gives it to a devotee with just one devotion For as many days as have been declared by you, O Indra, For that many hundreds of cows he attains the

जो मनुष्य एक गाय खरीदकर एक भक्त को उतने ही दिनों के लिए, जितने दिनों के लिए हे इन्द्र, आपने कहा है, श्रद्धापूर्वक दान करता है, उतनी ही सैकड़ों गायों के बदले में उसे मोक्ष की प्राप्ति होती है।

ब्राह्मणस्य फलं हीदं क्षत्रियेऽभिहितं शृणु पञ्चवार्षिकमेतत्तु क्षत्रियस्य फलं स्मृतम् ततोऽर्धेन तु वैश्यस्य शूद्रो वैश्यार्धतः स्मृतः

Now listen to what is said to be the result for a Kshatriya. This is said to be the result for a Kshatriya for five years. Then, half of that is

अब सुनो कि क्षत्रिय के लिये क्या फल कहा गया है। ऐसा कहा जाता है कि क्षत्रिय के लिए पांच वर्ष तक यही फल होता है। फिर, उसका आधा हिस्सा है

यश्चात्मविक्रयं कृत्वा गाः क्रीत्वा संप्रयच्छति यावतीः स्पर्शयेद्गा वै तावत्तु फलमश्नुते लोम्नि लोम्नि महाभाग लोकाश्चास्याक्षयाः स्मृताः

One who sells himself, buys cows, and gives them away Obtains as much fruit as he touches the cows. O noble one, in every hair, the worlds are said to be inexhaustible

जो स्वयं बेचता है, गायें खरीदता है और उन्हें दान कर देता है, उसे उतना ही फल प्राप्त होता है जितना वह गायों को छूता है। हे महानुभाव, प्रत्येक बाल में लोकों को अक्षय कहा जाता है

संग्रामेष्वर्जयित्वा तु यो वै गाः संप्रयच्छति आत्मविक्रयतुल्यास्ताः शाश्वता विद्धि कौशिक

Those who, having conquered in battles, give away cows, Know them to be equal to selling oneself, O Kauśika.

हे कौशिक, युद्ध में विजय पाकर जो लोग गौएँ दान करते हैं, उन्हें अपने आप को बेचने के समान समझना चाहिए।

अलाभे यो गवां दद्यात्तिलधेनुं यतव्रतः दुर्गात्स तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदते

One who, in the absence of cows, gives a cow made of sesamum seeds, observing strict vows, is liberated from the difficult situation and rejoices in the river of milk.

जो गाय के अभाव में कठोर व्रत करके तिल से बनी गाय को दान देता है, वह कठिन परिस्थिति से मुक्त होकर दूध की नदी में आनंदित होता है।

न त्वेवासां दानमात्रं प्रशस्तं; पात्रं कालो गोविशेषो विधिश्च कालज्ञानं विप्र गवान्तरं हि; दुःखं ज्ञातुं पावकादित्यभूतम्

But it is not only the giving of these that is praised; the recipient, the time, the particular cow, and the method. O Brahmin, the knowledge of time and the difference in cows

लेकिन केवल इन्हें देने की ही प्रशंसा नहीं की जाती; प्राप्तकर्ता, समय, विशेष गाय और विधि। हे ब्राह्मण, काल और गौओं के भेद का ज्ञान!

स्वाध्यायाढ्यं शुद्धयोनिं प्रशान्तं; वैतानस्थं पापभीरुं कृतज्ञम् गोषु क्षान्तं नातितीक्ष्णं शरण्यं; वृत्तिग्लानं तादृशं पात्रमाहुः

One who is rich in Vedic study, of pure birth, calm, abiding by the rules of conduct, afraid of sin, grateful, Forgiving towards cows, not too sharp, a refuge,

जो वैदिक अध्ययन में समृद्ध है, शुद्ध जन्म का, शांत, आचरण के नियमों का पालन करने वाला, पाप से डरने वाला, आभारी, गायों के प्रति क्षमाशील, बहुत तेज नहीं, शरण देने वाला,

वृत्तिग्लाने सीदति चातिमात्रं; कृष्यर्थं वा होमहेतोः प्रसूत्याम् गुर्वर्थं वा बालसंवृद्धये वा; धेनुं दद्याद्देशकाले विशिष्टे

When there is a loss of livelihood, or when one is excessively depressed, or for the purpose of agriculture, or for the sake of sacrifice, or for the sake of progeny, or for the

जब आजीविका का नुकसान हो, या जब कोई अत्यधिक उदास हो, या कृषि के उद्देश्य से, या बलिदान के लिए, या संतान की खातिर, या

अन्तर्जाताः सुक्रयज्ञानलब्धाः; प्राणक्रीता निर्जिताश्चौकजाश्च कृच्छ्रोत्सृष्टाः पोषणाभ्यागताश्च; द्वारैरेतैर्गोविशेषाः प्रशस्ताः

Those born in the family, those obtained by good purchase, those bought with life, those won, those from the market, Those released from distress, those who have come by feeding - these are

जो परिवार में जन्मे हैं, जो अच्छी खरीद से प्राप्त हुए हैं, जो जीवन से खरीदे गए हैं, जो जीते गए हैं, जो बाजार से आए हैं, जो संकट से छूट गए हैं, जो भोजन खिलाकर आए हैं - ये हैं

बलान्विताः शीलवयोपपन्नाः; सर्वाः प्रशंसन्ति सुगन्धवत्यः यथा हि गङ्गा सरितां वरिष्ठा; तथार्जुनीनां कपिला वरिष्ठा

All of them are endowed with strength, good conduct, and youth, and are praised by all, fragrant. Just as the Ganges is the best of rivers, so the tawny-colored one is

वे सभी बल, सदाचार और यौवन से सम्पन्न तथा सभी द्वारा प्रशंसित, सुगन्धित हैं। जैसे गंगा नदियों में सर्वोत्तम है, वैसे ही वह गहरे पीले रंग की है

तिस्रो रात्रीस्त्वद्भिरुपोष्य भूमौ; तृप्ता गावस्तर्पितेभ्यः प्रदेयाः वत्सैः पुष्टैः क्षीरपैः सुप्रचारा;स्त्र्यहं दत्त्वा गोरसैर्वर्तितव्यम्

Having fasted for three nights on your food, cows should be given to the satisfied ones. Having given cows with calves, milk-givers, and well-behaved ones for three days, one

तीन रात्रि तक निराहार रहकर तृप्त मनुष्यों को गौदान करना चाहिए। तीन दिन तक बछड़ेवाली, दूध देनेवाली, अच्छे आचरण वाली गायें खिलाना

दत्त्वा धेनुं सुव्रतां साधुवत्सां; कल्याणवृत्तामपलायिनीं च यावन्ति लोमानि भवन्ति तस्या;स्तावन्ति वर्षाणि वसत्यमुत्र

Having given a cow with good calf, of good conduct, of good character, and not running away, For as many years as there are hairs on her body, he dwells there.

जो अच्छे बछड़े वाली, अच्छे आचरण वाली, अच्छे चरित्र वाली गाय का दान करता है और भागता नहीं है, उसके शरीर पर जितने बाल होते हैं, उतने वर्षों तक वह वहीं निवास करता है।

तथानड्वाहं ब्राह्मणायाथ धुर्यं; दत्त्वा युवानं बलिनं विनीतम् हलस्य वोढारमनन्तवीर्यं; प्राप्नोति लोकान्दशधेनुदस्य

And a horse, a young, strong, well-trained one, to a Brahmin, and a yoke-ox, a bearer of the plough, of infinite strength, one obtains the worlds

और एक ब्राह्मण के लिए एक युवा, मजबूत, अच्छी तरह से प्रशिक्षित घोड़ा, और अनंत बल वाला हल ढोने वाला बैल, मनुष्य को सभी लोकों की प्राप्ति होती है।

कान्तारे ब्राह्मणान्गाश्च यः परित्राति कौशिक क्षेमेण च विमुच्येत तस्य पुण्यफलं शृणु अश्वमेधक्रतोस्तुल्यं फलं भवति शाश्वतम्

One who protects Brahmins in a forest, O Kauśika, and is released safely, listen to the fruit of his merit. The fruit is equal to the horse sacrifice, and

हे कौशिक, जो वन में ब्राह्मणों की रक्षा करता है और सकुशल मुक्त हो जाता है, उसके पुण्य का फल सुनो। इसका फल घोड़े की बलि के बराबर होता है, और

मृत्युकाले सहस्राक्ष यां वृत्तिमनुकाङ्क्षते लोकान्बहुविधान्दिव्यान्यद्वास्य हृदि वर्तते

At the time of death, O Thousand-eyed One, he desires to take up that state The many kinds of heavenly worlds, which are in his heart,

मृत्यु के समय, हे हजार आंखों वाले, वह उस राज्य को प्राप्त करने की इच्छा रखता है, कई प्रकार के स्वर्गीय संसार, जो उसके हृदय में हैं,

तत्सर्वं समवाप्नोति कर्मणा तेन मानवः गोभिश्च समनुज्ञातः सर्वत्र स महीयते

By that act, a man obtains all that. And being permitted by the cows, he is honoured everywhere.

उस कर्म से मनुष्य वह सब कुछ प्राप्त कर लेता है। और गौओं द्वारा आज्ञा पाकर वह सर्वत्र प्रतिष्ठित होता है।

यस्त्वेतेनैव विधिना गां वनेष्वनुगच्छति तृणगोमयपर्णाशी निःस्पृहो नियतः शुचिः

One who follows a cow in the forest in this very manner, Eating grass, cowdung, and leaves, desireless, restrained, and pure,

जो मनुष्य इस प्रकार वन में गाय का पालन करता है, घास, गोबर और पत्ते खाता है, इच्छारहित, संयमी और पवित्र होता है।

अकामं तेन वस्तव्यं मुदितेन शतक्रतो मम लोके सुरैः सार्धं लोके यत्रापि चेच्छति

"You must live there unwillingly, O Indra, with joy, in my world together with the gods, wherever you wish."

"हे इंद्र, तुम्हें अनिच्छा से मेरी दुनिया में, जहां भी तुम चाहो, देवताओं के साथ आनंद के साथ रहना होगा।"