युधिष्ठिर उवाच ब्रूहि ब्राह्मणपूजायां व्युष्टिं त्वं मधुसूदन वेत्ता त्वमस्य चार्थस्य वेद त्वां हि पितामहः

Yudhisthira said: O Madhusudana, tell me about the prosperity in the worship of Brahmanas. You know this matter, and the grandfather knows you.

युधिष्ठिर ने कहा: हे मधुसूदन, मुझे ब्राह्मणों की पूजा में समृद्धि के बारे में बताएं। यह बात तुम जानते हो, और दादा तुम्हें जानते हैं।

वासुदेव उवाच शृणुष्वावहितो राजन्द्विजानां भरतर्षभ यथातत्त्वेन वदतो गुणान्मे कुरुसत्तम

Vasudeva said: O king, listen attentively, O bull among the Bharatas, as I tell you the qualities of the twice-born ones, O best of the Kurus,

वासुदेव ने कहा: हे राजा, हे भरतश्रेष्ठ, ध्यान से सुनो, मैं तुम्हें द्विजों के गुण बताता हूं, हे कौरवश्रेष्ठ,

प्रद्युम्नः परिपप्रच्छ ब्राह्मणैः परिकोपितः किं फलं ब्राह्मणेष्वस्ति पूजायां मधुसूदन ईश्वरस्य सतस्तस्य इह चैव परत्र च

Pradyumna, tormented by the Brahmanas, asked: "What is the fruit of worshipping the Brahmanas, O slayer of Madhu? Of that Lord, who is always here and

ब्राह्मणों से परेशान प्रद्युम्न ने पूछा: "हे मधु के हत्यारे, ब्राह्मणों की पूजा करने का फल क्या है? उस भगवान की, जो हमेशा यहाँ रहते हैं और

सदा द्विजातीन्संपूज्य किं फलं तत्र मानद एतद्ब्रूहि पितः सर्वं सुमहान्संशयोऽत्र मे

What is the fruit of always worshipping the twice-born there, O you who honour? Please tell me all this, O father, for there is a great doubt in me.

हे सम्मान करनेवालों, वहां सदैव द्विजों की पूजा करने से क्या फल मिलता है? हे पिता, कृपा करके मुझे यह सब बता, क्योंकि मुझ में बड़ा संदेह है।

इत्युक्तवचनस्तेन प्रद्युम्नेन तदा त्वहम् प्रत्यब्रुवं महाराज यत्तच्छृणु समाहितः

Thus addressed by Pradyumna, I replied, O great king, listen attentively to what I said.

प्रद्युम्न के इस प्रकार कहने पर मैंने उत्तर दिया, हे राजन, मैंने जो कहा, उसे ध्यानपूर्वक सुनो।

व्युष्टिं ब्राह्मणपूजायां रौक्मिणेय निबोध मे एते हि सोमराजान ईश्वराः सुखदुःखयोः

O Rukmin's son, know from me the importance of worshipping the Brahmanas. For these are the kings of Soma, the lords of happiness and sorrow.

हे रुक्मिन पुत्र, तुम मुझसे ब्राह्मणों की पूजा का महत्व जान लो। क्योंकि ये सोम के राजा हैं, सुख और दुःख के स्वामी हैं।

अस्मिँल्लोके रौक्मिणेय तथामुष्मिंश्च पुत्रक ब्राह्मणप्रमुखं सौख्यं न मेऽत्रास्ति विचारणा

In this world, O son, and in the next world, I have no doubt that there is happiness for the Brahmanas and others.

हे पुत्र, इस लोक में और परलोक में भी ब्राह्मणों तथा अन्य लोगों को सुख मिलेगा, इसमें मुझे कोई संदेह नहीं है।

ब्राह्मणप्रमुखं वीर्यमायुः कीर्तिर्यशो बलम् लोका लोकेश्वराश्चैव सर्वे ब्राह्मणपूर्वकाः

The foremost among the Brahmins, the strength, life, fame, glory, and power, The worlds and the lords of the worlds, all of them are preceded by the Brahmins.

ब्राह्मणों में सबसे श्रेष्ठ, बल, जीवन, यश, महिमा और शक्ति, लोक और लोकों के स्वामी, ये सभी ब्राह्मणों से पहले हैं।

तत्कथं नाद्रियेयं वै ईश्वरोऽस्मीति पुत्रक मा ते मन्युर्महाबाहो भवत्वत्र द्विजान्प्रति

How can I not respect them, O son? I am the Lord. O mighty-armed one, let there be no anger in you towards the Brahmins.

हे पुत्र, मैं उनका आदर कैसे न करूँ? मैं भगवान हूँ. हे महाबाहो, आपके मन में ब्राह्मणों के प्रति कोई क्रोध न हो।

ब्राह्मणो हि महद्भूतमस्मिँल्लोके परत्र च भस्म कुर्युर्जगदिदं क्रुद्धाः प्रत्यक्षदर्शिनः

For the brahmin is a great being in this world and the next. The angry ones who see directly could reduce this world to ashes.

क्योंकि ब्राह्मण इस लोक और परलोक में एक महान प्राणी है। प्रत्यक्ष देखने वाले क्रोधी इस संसार को भस्म कर सकते हैं।

अन्यानपि सृजेयुश्च लोकाँल्लोकेश्वरांस्तथा कथं तेषु न वर्तेय सम्यग्ज्ञानात्सुतेजसः

And they would create other worlds and the lords of those worlds. How can I not be in those worlds, by the true knowledge of the very bright one?

और वे अन्य लोकों और उन लोकों के स्वामियों की रचना करेंगे। अत्यंत उज्ज्वल के सच्चे ज्ञान से मैं उन लोकों में कैसे नहीं रह सकता?

अवसन्मद्गृहे तात ब्राह्मणो हरिपिङ्गलः चीरवासा बिल्वदण्डी दीर्घश्मश्रुनखादिमान् दीर्घेभ्यश्च मनुष्येभ्यः प्रमाणादधिको भुवि

In my house lived a brahmin named Haripinga, wearing bark garments, carrying a bilva branch, with long hair and nails, and taller than the tall humans on earth.

मेरे घर में हरिपिंग नाम का एक ब्राह्मण रहता था, जो छाल के वस्त्र पहनता था, बिल्व की शाखा लिए हुए था, उसके लंबे बाल और नाखून थे और वह पृथ्वी पर लंबे मनुष्यों से भी अधिक लंबा था।

स स्म संचरते लोकान्ये दिव्या ये च मानुषाः इमा गाथा गायमानश्चत्वरेषु सभासु च

He wanders through the worlds, both divine and human, Singing these verses in the squares and assemblies:

वह दिव्य और मानवीय दोनों ही लोकों में घूमता है, चौकों और सभाओं में इन छंदों को गाता है:

दुर्वाससं वासयेत्को ब्राह्मणं सत्कृतं गृहे परिभाषां च मे श्रुत्वा को नु दद्यात्प्रतिश्रयम् यो मां कश्चिद्वासयेत न स मां कोपयेदिह

Who would house the brahmin Durvāsas, honored in the house? And who, hearing my abuse, would give me shelter? Whoever would house me would not anger me here.

घर में सम्मानित ब्राह्मण दुर्वासा को कौन रखेगा? और कौन मेरी गाली सुनकर मुझे आश्रय देगा? जो कोई मुझे घर देगा, वह मुझे यहां क्रोधित नहीं करेगा।

तं स्म नाद्रियते कश्चित्ततोऽहं तमवासयम्

No one paid any attention to him, so I took him in.

किसी ने उस पर ध्यान नहीं दिया, इसलिए मैं उसे अंदर ले गया।

स स्म भुङ्क्ते सहस्राणां बहूनामन्नमेकदा एकदा स्माल्पकं भुङ्क्ते न वैति च पुनर्गृहान्

He eats the food of many thousands at one time, and at another time he eats little. He does not return to his house.

वह एक समय हजारों लोगों का खाना खाता है और दूसरे समय थोड़ा-थोड़ा खाता है। वह अपने घर नहीं लौटता.

अकस्माच्च प्रहसति तथाकस्मात्प्ररोदिति न चास्य वयसा तुल्यः पृथिव्यामभवत्तदा

And he laughed suddenly, and suddenly wept. And there was no one on earth equal to him in age.

और वह अचानक हँसा, और अचानक रो पड़ा। और आयु में उसके तुल्य पृथ्वी पर कोई न था।

सोऽस्मदावसथं गत्वा शय्याश्चास्तरणानि च कन्याश्चालंकृता दग्ध्वा ततो व्यपगतः स्वयम्

Having gone to our house, he burned the beds and coverings, and the adorned girls, and then disappeared by himself.

हमारे घर में जाकर उसने बिस्तर, ओढ़न और सजी-धजी लड़कियाँ जला दीं और फिर खुद गायब हो गया।

अथ मामब्रवीद्भूयः स मुनिः संशितव्रतः कृष्ण पायसमिच्छामि भोक्तुमित्येव सत्वरः

Then the sage of firm vows said to me again: "O Krishna, I wish to eat the pudding quickly."

तब दृढ़ व्रतधारी मुनि ने मुझसे पुनः कहा, "हे कृष्ण, मैं शीघ्र ही खीर खाना चाहता हूँ।"

सदैव तु मया तस्य चित्तज्ञेन गृहे जनः सर्वाण्येवान्नपानानि भक्ष्याश्चोच्चावचास्तथा भवन्तु सत्कृतानीति पूर्वमेव प्रचोदितः

But I, the knower of his mind, have always instructed the people in his house to prepare all kinds of food and drink, and various kinds of edibles, to be offered to him

परन्तु मैं, उनके मन का जानने वाला, उनके घर के लोगों को हमेशा यह निर्देश देता रहा हूं कि वे उन्हें अर्पित करने के लिए सभी प्रकार के भोजन और पेय, और विभिन्न प्रकार के खाद्य पदार्थ तैयार करें।

ततोऽहं ज्वलमानं वै पायसं प्रत्यवेदयम् तद्भुक्त्वैव तु स क्षिप्रं ततो वचनमब्रवीत् क्षिप्रमङ्गानि लिम्पस्व पायसेनेति स स्म ह

Then I offered him the glowing rice pudding. Having eaten it, he quickly said these words: "Quickly anoint your limbs with rice pudding." He said this.

फिर मैंने उसे चमकती हुई चावल की खीर दी। उसे खाकर उसने शीघ्रता से ये शब्द कहे, "जल्दी से चावल की खीर से अपने अंगों का अभिषेक करो।" उन्होंने ये बात कही.

अविमृश्यैव च ततः कृतवानस्मि तत्तथा तेनोच्छिष्टेन गात्राणि शिरश्चैवाभ्यमृक्षयम्

And without thinking about it, I did that to him. With that leftover food, I anointed my body and head.

और इसके बारे में सोचे बिना मैंने उसके साथ ऐसा किया। उस बचे हुए भोजन से मैंने अपने शरीर और मस्तक का अभिषेक किया।

स ददर्श तदाभ्याशे मातरं ते शुभाननाम् तामपि स्मयमानः स पायसेनाभ्यलेपयत्

He saw his mother, of a beautiful face, standing nearby. He smiled and smeared her with the milk-rice.

उसने देखा कि सुन्दर चेहरे वाली उसकी माँ पास ही खड़ी है। वह मुस्कुराया और उसे दूध-चावल से सराबोर कर दिया।

मुनिः पायसदिग्धाङ्गीं रथे तूर्णमयोजयत् तमारुह्य रथं चैव निर्ययौ स गृहान्मम

The sage quickly yoked her to the chariot, her body smeared with milk-rice. Mounting the chariot, he left my house.

ऋषि ने तुरंत उसे रथ पर बिठाया, उसका शरीर दूध-चावल से सना हुआ था। वह रथ पर चढ़कर मेरे घर से चला गया।

अग्निवर्णो ज्वलन्धीमान्स द्विजो रथधुर्यवत् प्रतोदेनातुदद्बालां रुक्मिणीं मम पश्यतः

He was of the color of fire, shining, and wise, like a charioteer. He struck the girl Rukmini with a whip while I was watching.

वह अग्नि के रंग का, तेजस्वी और सारथी के समान बुद्धिमान था। जब मैं देख रहा था तो उसने रुक्मिणी नामक लड़की पर कोड़े से प्रहार किया।

न च मे स्तोकमप्यासीद्दुःखमीर्ष्याकृतं तदा ततः स राजमार्गेण महता निर्ययौ बहिः

And I did not have even a little bit of suffering due to jealousy then. Then he went out through the royal road with a great procession.

और तब मुझे ईर्ष्या के कारण तनिक भी कष्ट नहीं हुआ। फिर वह एक बड़े जुलूस के साथ शाही मार्ग से निकला।

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं दाशार्हा जातमन्यवः तत्राजल्पन्मिथः केचित्समाभाष्य परस्परम्

Seeing that great wonder, the Dashārhas were amazed. There, some of them spoke to each other, addressing each other.

उस महान् आश्चर्य को देखकर दशरथ चकित रह गये। वहां, उनमें से कुछ ने एक-दूसरे को संबोधित करते हुए एक-दूसरे से बात की।

ब्राह्मणा एव जायेरन्नान्यो वर्णः कथंचन को ह्येनं रथमास्थाय जीवेदन्यः पुमानिह

Brahmins alone should be born, not any other caste at all. For who else, riding in this chariot, can live here?

केवल ब्राह्मण पैदा होना चाहिए, कोई अन्य जाति बिल्कुल नहीं। इस रथ पर सवार होकर और कौन यहाँ रह सकता है?

आशीविषविषं तीक्ष्णं ततस्तीक्ष्णतरं विषम् ब्रह्माशीविषदग्धस्य नास्ति कश्चिच्चिकित्सकः

The poison of a venomous snake is sharp, and then sharper still is the poison of the venomous snake of Brahma. There is no one who can cure one who is burned by the venomous snake of

विषैले साँप का जहर तीखा होता है, ब्रह्मा के विषैले साँप का जहर उससे भी तीखा होता है। विषैले साँप से जले हुए को कोई ठीक नहीं कर सकता

तस्मिन्व्रजति दुर्धर्षे प्रास्खलद्रुक्मिणी पथि तां नामर्षयत श्रीमांस्ततस्तूर्णमचोदयत्

When that invincible one was walking, Rukmiṇī stumbled on the path. The glorious one did not tolerate that, and then quickly urged her.

जब वह अजेय चल रहा था तो रुक्मिणी रास्ते में लड़खड़ा गयीं। गौरवशाली को यह बर्दाश्त नहीं हुआ और फिर उसने तुरंत उससे आग्रह किया।

ततः परमसंक्रुद्धो रथात्प्रस्कन्द्य स द्विजः पदातिरुत्पथेनैव प्राधावद्दक्षिणामुखः

Then, the brahmin, extremely angry, jumped down from his chariot, and running on foot by the wrong path, he ran south.

तब ब्राह्मण अत्यंत क्रोधित होकर अपने रथ से नीचे कूद गया और गलत रास्ते से पैदल ही दक्षिण की ओर भाग गया।

तमुत्पथेन धावन्तमन्वधावं द्विजोत्तमम् तथैव पायसादिग्धः प्रसीद भगवन्निति

I ran after him, O best of Brahmanas, as he ran along the wrong path. "And I said, ""O Lord, be pleased with me, as I am smeared with milk

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं उसके पीछे दौड़ा, क्योंकि वह ग़लत रास्ते पर चल रहा था। "और मैंने कहा, "हे प्रभु, मुझ पर प्रसन्न हो, क्योंकि मैं दूध से सना हुआ हूं

ततो विलोक्य तेजस्वी ब्राह्मणो मामुवाच ह जितः क्रोधस्त्वया कृष्ण प्रकृत्यैव महाभुज

Then the radiant brahmin looked at me and said: "O Krishna, O mighty-armed one, anger has been conquered by you naturally.

तब तेजस्वी ब्राह्मण ने मेरी ओर देखा और कहा: "हे कृष्ण, हे महाबाहु, आपने स्वाभाविक रूप से क्रोध पर विजय पा ली है।

न तेऽपराधमिह वै दृष्टवानस्मि सुव्रत प्रीतोऽस्मि तव गोविन्द वृणु कामान्यथेप्सितान् प्रसन्नस्य च मे तात पश्य व्युष्टिर्यथाविधा

O you of good vows, I have not seen any fault in you here. I am pleased with you, O Govinda, choose the desired objects. O son, see the prosperity of

हे उत्तम व्रतधारियों, मैंने यहां तुममें कोई दोष नहीं देखा। हे गोविंद, मैं तुमसे प्रसन्न हूं, इच्छित वस्तुओं का चयन करो। हे पुत्र, देख समृद्धि की

यावदेव मनुष्याणामन्ने भावो भविष्यति यथैवान्ने तथा तेषां त्वयि भावो भविष्यति

As long as there is a desire for food among humans, Just as there is a desire for food, so will there be a desire for you.

जब तक मनुष्यों में भोजन की इच्छा है, जैसे भोजन की इच्छा है, वैसे ही आपके लिए भी इच्छा रहेगी।

यावच्च पुण्या लोकेषु त्वयि कीर्तिर्भविष्यति त्रिषु लोकेषु तावच्च वैशिष्ट्यं प्रतिपत्स्यसे सुप्रियः सर्वलोकस्य भविष्यसि जनार्दन

As long as there is merit in the worlds, your fame will be. For that long, you will attain superiority in the three worlds. You will become dear to all the worlds, O

जब तक लोकों में पुण्य रहेगा, तब तक तुम्हारी प्रसिद्धि रहेगी। उतने समय तक तुम्हें तीनों लोकों में श्रेष्ठता प्राप्त होगी। तुम समस्त लोकों को प्रिय हो जाओगे, हे!

यत्ते भिन्नं च दग्धं च यच्च किंचिद्विनाशितम् सर्वं तथैव द्रष्टासि विशिष्टं वा जनार्दन

Whatever is broken or burnt or destroyed by you, you will see everything as it is, or even better, O Janardana.

जो कुछ भी तुमने तोड़ा है, जलाया है या नष्ट किया है, हे जनार्दन, तुम सब कुछ वैसा ही देखोगे जैसा वह है, या इससे भी बेहतर।

यावदेतत्प्रलिप्तं ते गात्रेषु मधुसूदन अतो मृत्युभयं नास्ति यावदिच्छा तवाच्युत

O slayer of Madhu, as long as this is smeared on your body, Therefore, there is no fear of death for you, O Achyuta, for as long as you desire.

हे मधु के हत्यारे, जब तक यह तुम्हारे शरीर पर लगा हुआ है, इसलिए, हे अच्युत, जब तक तुम इच्छा करते हो, तब तक तुम्हें मृत्यु का कोई भय नहीं है।

न तु पादतले लिप्ते कस्मात्ते पुत्रकाद्य वै नैतन्मे प्रियमित्येव स मां प्रीतोऽब्रवीत्तदा इत्युक्तोऽहं शरीरं स्वमपश्यं श्रीसमायुतम्

But why do you not apply it to the soles of your feet, O son? "He said to me, ""This does not please me,"" and then he said to me, ""

परन्तु हे पुत्र, तू इसे अपने पांव के तलुवों पर क्यों नहीं लगाता? "उसने मुझसे कहा, ""यह मुझे खुश नहीं करता,"" और फिर उसने मुझसे कहा, ""

रुक्मिणीं चाब्रवीत्प्रीतः सर्वस्त्रीणां वरं यशः कीर्तिं चानुत्तमां लोके समवाप्स्यसि शोभने

And he said to Rukmini, "You will obtain the best fame among all women, And you will attain supreme fame in the world, O beautiful one."

और उन्होंने रुक्मिणी से कहा, "तुम सभी स्त्रियों में सर्वश्रेष्ठ प्रसिद्धि प्राप्त करोगी, और तुम दुनिया में सर्वोच्च प्रसिद्धि प्राप्त करोगी, हे सुंदरी।"

न त्वां जरा वा रोगो वा वैवर्ण्यं चापि भामिनि स्प्रक्ष्यन्ति पुण्यगन्धा च कृष्णमाराधयिष्यसि

O beautiful one, neither old age nor disease nor pallor will touch you. You will be fragrant with merit and will propitiate Krishna.

हे सुन्दरी, न बुढ़ापा, न रोग, न पीलापन तुझे स्पर्श करेगा। आप गुणों से सुगंधित होंगे और कृष्ण को प्रसन्न करेंगे।

षोडशानां सहस्राणां वधूनां केशवस्य ह वरिष्ठा सहलोक्या च केशवस्य भविष्यसि

You will be the best of the sixteen thousand brides of Keshava. You will be the wife of Keshava.

तुम केशव की सोलह हजार वधुओं में सर्वश्रेष्ठ होओगी। तुम केशव की पत्नी बनोगी।

तव मातरमित्युक्त्वा ततो मां पुनरब्रवीत् प्रस्थितः सुमहातेजा दुर्वासा वह्निवज्ज्वलन्

Having said to me, "Your mother," he then said to me again: Dūrvāsas, of great splendor, set out, blazing like fire.

मुझसे यह कहकर, "तुम्हारी माँ," उसने फिर मुझसे कहा: महान तेजस्वी दुर्वासा, आग की तरह चमकते हुए चले गए।

एषैव ते बुद्धिरस्तु ब्राह्मणान्प्रति केशव इत्युक्त्वा स तदा पुत्र तत्रैवान्तरधीयत

O Keshava, let this be your resolve towards the Brahmanas." Having said this, he then vanished right there.

हे केशव, ब्राह्मणों के प्रति यही तुम्हारा संकल्प हो।" इतना कहकर वे वहीं अन्तर्धान हो गये।

तस्मिन्नन्तर्हिते चाहमुपांशुव्रतमादिशम् यत्किंचिद्ब्राह्मणो ब्रूयात्सर्वं कुर्यामिति प्रभो

And when he had disappeared, I gave the vow of Upamśu, "Saying, ""Whatever a Brahmin may say, I shall do all, O Lord."""

और जब वह गायब हो गया, तो मैंने उपांशु का व्रत दिया, "यह कहते हुए, ""एक ब्राह्मण जो कुछ भी कह सकता है, मैं सब कुछ करूंगा, हे भगवान।""

एतद्व्रतमहं कृत्वा मात्रा ते सह पुत्रक ततः परमहृष्टात्मा प्राविशं गृहमेव च

Having performed this vow with your mother, O son, then with a supremely delighted mind, I entered the house.

हे पुत्र, मैंने तुम्हारी माता के साथ यह व्रत करके परम प्रसन्न मन से घर में प्रवेश किया।

प्रविष्टमात्रश्च गृहे सर्वं पश्यामि तन्नवम् यद्भिन्नं यच्च वै दग्धं तेन विप्रेण पुत्रक

And when I entered the house, I saw everything new, Whatever was broken or burned by that brahmin, my son.

और जब मैं घर में दाखिल हुआ, तो मैंने सब कुछ नया देखा, जो कुछ भी उस ब्राह्मण, मेरे बेटे ने तोड़ दिया था या जला दिया था।

ततोऽहं विस्मयं प्राप्तः सर्वं दृष्ट्वा नवं दृढम् अपूजयं च मनसा रौक्मिणेय द्विजं तदा

Then, seeing everything new and firm, I was amazed. And then, O Rukmin's son, I mentally worshipped the brahmin.

फिर सब कुछ नया और पक्का देखकर मुझे आश्चर्य हुआ। और फिर, हे रुक्मिन पुत्र, मैंने मन ही मन ब्राह्मण की पूजा की।

इत्यहं रौक्मिणेयस्य पृच्छतो भरतर्षभ माहात्म्यं द्विजमुख्यस्य सर्वमाख्यातवांस्तदा

Thus, O bull among the Bharata lineage, when Rukmin's son asked, I recounted the greatness of the foremost of Brahmins.

इस प्रकार, हे भरत वंश के बैल, रुक्मिन के पुत्र के पूछने पर मैंने सबसे श्रेष्ठ ब्राह्मणों की महिमा का वर्णन किया।

तथा त्वमपि कौन्तेय ब्राह्मणान्सततं प्रभो पूजयस्व महाभागान्वाग्भिर्दानैश्च नित्यदा

O Kounteya, you too, O Lord, should always worship the Brahmanas, the greatly fortunate ones, with words and gifts.

हे कौन्तेय, हे भगवान, आपको भी हमेशा शब्दों और उपहारों से अत्यंत भाग्यशाली ब्राह्मणों की पूजा करनी चाहिए।

एवं व्युष्टिमहं प्राप्तो ब्राह्मणानां प्रसादजाम् यच्च मामाह भीष्मोऽयं तत्सत्यं भरतर्षभ

Thus I have attained prosperity through the grace of the Brahmanas. And what Bhishma has said to me, O bull of the Bharatas, that is true.

इस प्रकार ब्राह्मणों की कृपा से मुझे समृद्धि प्राप्त हुई है। और हे भरतश्रेष्ठ, भीष्म ने मुझसे जो कहा है, वह सत्य है।