उपमन्युरुवाच एतान्सहस्रशश्चान्यान्समनुध्यातवान्हरः कस्मात्प्रसादं भगवान्न कुर्यात्तव माधव

Upamanyu said: And thousands of others like them, Hara has meditated upon. Why would the Blessed One not show you favor, O Madhava?

उपमन्यु ने कहा: और उनके जैसे हजारों अन्य लोगों का हर ने ध्यान किया है। हे माधव, भगवान आप पर कृपा क्यों नहीं करेंगे?

त्वादृशेन हि देवानां श्लाघनीयः समागमः ब्रह्मण्येनानृशंसेन श्रद्दधानेन चाप्युत जप्यं च ते प्रदास्यामि येन द्रक्ष्यसि शंकरम्

For one like you, the meeting with the gods is praiseworthy, with one who is devoted to Brahman, who is compassionate, and who has faith. And I will give you a mantra by which you will see Śiva.

आप जैसे व्यक्ति के लिए, देवताओं से मिलना, जो ब्रह्म के प्रति समर्पित है, जो दयालु है, और जो विश्वास रखता है, प्रशंसनीय है। और मैं तुम्हें एक मंत्र दूँगा जिससे तुम शिव के दर्शन करोगे।

कृष्ण उवाच अब्रुवं तमहं ब्रह्मंस्त्वत्प्रसादान्महामुने द्रक्ष्ये दितिजसंघानां मर्दनं त्रिदशेश्वरम्

Krishna said: O great sage, by your grace, I said to him, "I will see the lord of the gods, the crusher of the hosts of the sons of Diti."

कृष्ण ने कहा: हे महान ऋषि, आपकी कृपा से, मैंने उनसे कहा, "मैं देवताओं के स्वामी, दिति के पुत्रों की सेना के कोल्हू को देखूंगा।"

दिनेऽष्टमे च विप्रेण दीक्षितोऽहं यथाविधि दण्डी मुण्डी कुशी चीरी घृताक्तो मेखली तथा

On the eighth day, I was initiated by the brahmin according to the prescribed method. I had a staff, a shaven head, a water pot, a staff, and was smeared with ghee and wore a loincloth.

आठवें दिन मुझे ब्राह्मण द्वारा विधिपूर्वक दीक्षा दी गयी। मेरे पास एक लाठी थी, एक सिर मुडा हुआ था, एक पानी का बर्तन था, एक छड़ी थी, और घी लगा हुआ था और एक लंगोटी पहनता था।

मासमेकं फलाहारो द्वितीयं सलिलाशनः तृतीयं च चतुर्थं च पञ्चमं चानिलाशनः

Eating fruits for one month, drinking water for the second, and eating air for the third, fourth, and fifth months,

एक महीने फल खाना, दूसरे महीने पानी पीना और तीसरे, चौथे और पांचवें महीने हवा खाना।

एकपादेन तिष्ठंश्च ऊर्ध्वबाहुरतन्द्रितः तेजः सूर्यसहस्रस्य अपश्यं दिवि भारत

Standing on one foot, with arms raised, and without fatigue, I saw in the sky, O descendant of Bharata, the splendor of a thousand suns.

एक पैर पर खड़े होकर, हाथ ऊपर करके और बिना किसी थकान के, मैंने आकाश में, हे भरत के वंशज, हजारों सूर्यों का तेज देखा।

तस्य मध्यगतं चापि तेजसः पाण्डुनन्दन इन्द्रायुधपिनद्धाङ्गं विद्युन्मालागवाक्षकम् नीलशैलचयप्रख्यं बलाकाभूषितं घनम्

In the middle of that, O son of Pandu, was the splendor, with a body adorned with Indra's weapon, with eyes like a garland of lightning, like a mass of blue mountains, adorned with a female cuckoo, like a cloud,

उसके बीच में, हे पांडु के पुत्र, वह तेज था, जिसका शरीर इंद्र के हथियार से सुशोभित था, बिजली की माला के समान आँखें थीं, नीले पहाड़ों के समूह के समान, मादा कोयल से सुशोभित, बादल के समान,

तमास्थितश्च भगवान्देव्या सह महाद्युतिः तपसा तेजसा कान्त्या दीप्तया सह भार्यया

The Blessed One, of great splendor, mounted it together with the Goddess. With his austerity, brilliance, and splendor, together with his radiant wife,

परम वैभवशाली भगवान ने देवी के साथ उस पर आरूढ़ किया। अपनी तपस्या, तेज और वैभव के साथ, अपनी तेजस्वी पत्नी के साथ,

रराज भगवांस्तत्र देव्या सह महेश्वरः सोमेन सहितः सूर्यो यथा मेघस्थितस्तथा

The Blessed Lord shone there with the Goddess, like the Sun with the Moon, as if he were in a cloud.

धन्य भगवान वहाँ देवी के साथ ऐसे चमक रहे थे, जैसे सूर्य चंद्रमा के साथ, मानो वह बादल में हों।

संहृष्टरोमा कौन्तेय विस्मयोत्फुल्ललोचनः अपश्यं देवसंघानां गतिमार्तिहरं हरम्

O son of Kunti, my body hair stood on end and my eyes were wide with wonder. I saw the Lord Hari, the remover of the distress of the hosts of gods.

हे कुन्ती पुत्र, मेरे शरीर के रोंगटे खड़े हो गये और मेरी आँखें आश्चर्य से फैल गयीं। मैंने देवताओं के समूह के संकट को दूर करने वाले भगवान हरि को देखा।

किरीटिनं गदिनं शूलपाणिं; व्याघ्राजिनं जटिलं दण्डपाणिम् पिनाकिनं वज्रिणं तीक्ष्णदंष्ट्रं; शुभाङ्गदं व्यालयज्ञोपवीतम्

Wearing a crown, holding a mace, a trident in his hand, a tiger skin, matted locks, a staff in his hand, Holding a bow, holding a thunderbolt, sharp fangs, auspicious armlets, a sacrificial thread made of antelope skin,

मुकुट पहने हुए, गदा धारण किए हुए, हाथ में त्रिशूल, बाघ की खाल, जटाएं, हाथ में लाठी, धनुष धारण किए हुए, वज्र धारण किए हुए, तेज नुकीले दांत, शुभ बाजूबंद, मृग की खाल से बना यज्ञोपवीत धारण किए हुए।

दिव्यां मालामुरसानेकवर्णां; समुद्वहन्तं गुल्फदेशावलम्बाम् चन्द्रं यथा परिविष्टं ससंध्यं; वर्षात्यये तद्वदपश्यमेनम्

Wearing a divine garland of many colors around his neck, touching his ankles, I saw him like the moon surrounded by the evening twilight, after the end of the rainy season.

गले में अनेक रंगों की दिव्य माला पहने, टखनों का स्पर्श करते हुए मैंने उसे ऐसे देखा, जैसे वर्षा ऋतु की समाप्ति के बाद संध्या के धुंधलके में चंद्रमा घिरा हुआ हो।

प्रमथानां गणैश्चैव समन्तात्परिवारितम् शरदीव सुदुष्प्रेक्ष्यं परिविष्टं दिवाकरम्

Surrounded by the hosts of Pramathas, It was as difficult to look at as the sun in autumn.

प्रमथों की सेना से घिरा हुआ, इसे देखना शरद ऋतु में सूर्य के समान कठिन था।

एकादश तथा चैनं रुद्राणां वृषवाहनम् अस्तुवन्नियतात्मानः कर्मभिः शुभकर्मिणम्

The eleven Rudras, the bull-vehicled one, praised him, the one of controlled self, the one of auspicious deeds, with their deeds.

बैल वाहन वाले ग्यारह रुद्रों ने अपने कर्मों से, नियंत्रित आत्म वाले, शुभ कर्मों वाले, उनकी स्तुति की।

आदित्या वसवः साध्या विश्वेदेवास्तथाश्विनौ विश्वाभिः स्तुतिभिर्देवं विश्वदेवं समस्तुवन्

The Adityas, Vasus, Sadhyas, Vishvadevas, and the Ashvins, all praised the god Vishvadeva with all their hymns.

आदित्य, वसु, साध्य, विश्वदेव और अश्विन सभी ने अपने सभी भजनों से भगवान विश्वदेव की स्तुति की।

शतक्रतुश्च भगवान्विष्णुश्चादितिनन्दनौ ब्रह्मा रथन्तरं साम ईरयन्ति भवान्तिके

And the blessed Indra and Vishnu, the sons of Aditi, and Brahma, chant the Rathantara Sama near you.

और धन्य इंद्र और विष्णु, अदिति के पुत्र, और ब्रह्मा, आपके निकट रथंतर साम का जाप करते हैं।

योगीश्वराः सुबहवो योगदं पितरं गुरुम् ब्रह्मर्षयश्च ससुतास्तथा देवर्षयश्च वै

Many lords of yoga, the father who gives yoga, the guru, Brahma-rshis with their sons, and also the celestial rshis,

योग के अनेक स्वामी, योग देने वाले पिता, गुरु, अपने पुत्रों सहित ब्रह्म-ऋषि तथा दिव्य ऋषि भी।

पृथिवी चान्तरिक्षं च नक्षत्राणि ग्रहास्तथा मासार्धमासा ऋतवो रात्र्यः संवत्सराः क्षणाः

Earth, sky, stars, planets, months, half-months, seasons, nights, years, moments,

पृथ्वी, आकाश, तारे, ग्रह, महीने, आधे महीने, ऋतुएँ, रातें, वर्ष, क्षण,

मुहूर्ताश्च निमेषाश्च तथैव युगपर्ययाः दिव्या राजन्नमस्यन्ति विद्याः सर्वा दिशस्तथा

The moments, the instants, and the changes of the yugas, All the sciences and the directions, O king, bow to him.

क्षण, क्षण और युगों के परिवर्तन, सभी विज्ञान और दिशाएँ, हे राजा, उसे नमस्कार करें।

सनत्कुमारो वेदाश्च इतिहासास्तथैव च मरीचिरङ्गिरा अत्रिः पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः

Sanatkumara, the Vedas, and the Itihasas, Marichi, Angiras, Atri, Pulastya, Pulaha, Kratu,

सनत्कुमार, वेद और इतिहास, मरीचि, अंगिरस, अत्रि, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु,

मनवः सप्तसोमश्च अथर्वा सबृहस्पतिः भृगुर्दक्षः कश्यपश्च वसिष्ठः काश्य एव च

The seven Manus, Soma, Atharva, Brihaspati, Bhrigu, Daksha, Kashyapa, Vasishtha, and Kashyapa.

सात मनु, सोम, अथर्व, बृहस्पति, भृगु, दक्ष, कश्यप, वशिष्ठ और कश्यप।

छन्दांसि दीक्षा यज्ञाश्च दक्षिणाः पावको हविः यज्ञोपगानि द्रव्याणि मूर्तिमन्ति युधिष्ठिर

The Vedas, the sacrifices, the sacrificial fees, the fire, the oblations, The sacrificial substances, O Yudhiṣṭhira, are embodied.

हे युधिष्ठिर, वेद, यज्ञ, यज्ञ शुल्क, अग्नि, आहुति, यज्ञ पदार्थ अवतरित होते हैं।

प्रजानां पतयः सर्वे सरितः पन्नगा नगाः देवानां मातरः सर्वा देवपत्न्यः सकन्यकाः

All the lords of the people, all the rivers, serpents, and mountains, All the mothers of the gods, all the wives of the gods, and all the maidens,

प्रजा के सभी स्वामी, सभी नदियाँ, नाग और पर्वत, सभी देवताओं की माताएँ, सभी देवताओं की पत्नियाँ और सभी कुमारियाँ,

सहस्राणि मुनीनां च अयुतान्यर्बुदानि च नमस्यन्ति प्रभुं शान्तं पर्वताः सागरा दिशः

Thousands of sages, millions and billions, bow to the Lord, the Peaceful One, the mountains, the oceans, and the directions.

हजारों ऋषि, लाखों और अरबों, शांतिपूर्ण भगवान, पर्वतों, समुद्रों और दिशाओं को नमस्कार करते हैं।

गन्धर्वाप्सरसश्चैव गीतवादित्रकोविदाः दिव्यतानेन गायन्तः स्तुवन्ति भवमद्भुतम् विद्याधरा दानवाश्च गुह्यका राक्षसास्तथा

Gandharvas and apsaras, skilled in singing and playing instruments, Singing with divine voices, they praise the wonderful Bhava. Vidyadharas, danavas, guhyakas, and rakshasas,

गंधर्व और अप्सराएँ, गायन और वादन में कुशल, दिव्य स्वरों से गाते हुए, अद्भुत भाव की स्तुति करते हैं। विद्याधर, दानव, गुह्यक और राक्षस,

सर्वाणि चैव भूतानि स्थावराणि चराणि च नमस्यन्ति महाराज वाङ्मनःकर्मभिर्विभुम् पुरस्ताद्विष्ठितः शर्वो ममासीत्त्रिदशेश्वरः

All beings, both immobile and mobile, bow to the mighty lord with speech, mind, and deeds. The lord of the thirty-three gods, Shiva, was seated in front of me.

सभी प्राणी, स्थावर और जंगम दोनों, वाणी, मन और कर्म से शक्तिशाली भगवान को नमस्कार करते हैं। तैंतीस देवताओं के स्वामी शिव मेरे सामने बैठे थे।

पुरस्ताद्विष्ठितं दृष्ट्वा ममेशानं च भारत सप्रजापतिशक्रान्तं जगन्मामभ्युदैक्षत

Seeing me, the lord of the east, and the lord of the west, O descendant of Bharata, He looked at me, the lord of the universe, with Prajapati and Indra.

हे भारत के वंशज, पूर्व के स्वामी और पश्चिम के स्वामी, मुझे देखकर, उन्होंने ब्रह्माण्ड के स्वामी, प्रजापति और इंद्र सहित मुझ पर दृष्टि डाली।

ईक्षितुं च महादेवं न मे शक्तिरभूत्तदा ततो मामब्रवीद्देवः पश्य कृष्ण वदस्व च

Then the Lord said to me, "Look, Krishna, and tell me."

तब भगवान ने मुझसे कहा, "देखो, कृष्ण, और मुझे बताओ।"

शिरसा वन्दिते देवे देवी प्रीता उमाभवत् ततोऽहमस्तुवं स्थाणुं स्तुतं ब्रह्मादिभिः सुरैः

When the god was bowed to with the head, the goddess Uma was pleased. Then I praised Sthanu, praised by Brahma and other gods.

जब भगवान को सिर से प्रणाम किया गया तो देवी उमा प्रसन्न हुईं। तब मैंने ब्रह्मा तथा अन्य देवताओं द्वारा प्रशंसित स्थाणु की स्तुति की।

नमोऽस्तु ते शाश्वत सर्वयोने; ब्रह्माधिपं त्वामृषयो वदन्ति तपश्च सत्त्वं च रजस्तमश्च; त्वामेव सत्यं च वदन्ति सन्तः

Salutations to you, the eternal, the source of all, the lord of Brahma, the sages say. They say that you are the truth, the austerity, the goodness, the passion, and the darkness.

अनंत, सबके स्रोत, ब्रह्मा के स्वामी, आपको नमस्कार है, ऐसा ऋषि कहते हैं। वे कहते हैं कि आप सत्य, तपस्या, अच्छाई, जुनून और अंधकार हैं।

त्वं वै ब्रह्मा च रुद्रश्च वरुणोऽग्निर्मनुर्भवः धाता त्वष्टा विधाता च त्वं प्रभुः सर्वतोमुखः

You are Brahma, Rudra, Varuna, Agni, Manu, Bhava, Dhatri, Tvashtar, Vidhatri, you are the lord, facing all directions.

आप ब्रह्मा, रुद्र, वरुण, अग्नि, मनु, भव, धात्री, त्वष्टार, विधात्री हैं, आप सभी दिशाओं का सामना करने वाले स्वामी हैं।

त्वत्तो जातानि भूतानि स्थावराणि चराणि च त्वमादिः सर्वभूतानां संहारश्च त्वमेव हि

All beings, both mobile and immobile, are born from you. You are the beginning of all beings, and you are also their dissolution.

सभी प्राणी, जंगम और स्थावर दोनों, आपसे ही पैदा हुए हैं। आप ही समस्त प्राणियों के आदि हैं और आप ही उनका अंत भी हैं।

ये चेन्द्रियार्थाश्च मनश्च कृत्स्नं; ये वायवः सप्त तथैव चाग्निः ये वा दिविस्था देवताश्चापि पुंसां; तस्मात्परं त्वामृषयो वदन्ति

Those who are the sense objects, the mind, and the entire (universe), and the seven winds, as well as fire, And those who are the gods dwelling in the sky, they all are in you. Therefore the sages declare you to be supreme.

जो इन्द्रिय विषय हैं, मन हैं, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड हैं, सात वायु हैं, अग्नि हैं और जो आकाश में रहने वाले देवता हैं, वे सब आप में ही हैं। इसलिए संत तुम्हें सर्वोच्च घोषित करते हैं।

वेदा यज्ञाश्च सोमश्च दक्षिणा पावको हविः यज्ञोपगं च यत्किंचिद्भगवांस्तदसंशयम्

The Vedas, sacrifices, Soma, gifts, fire, oblations, and whatever else is connected with sacrifice, the Lord is all that, there is no doubt.

वेद, यज्ञ, सोम, दान, अग्नि, आहुति और जो कुछ भी यज्ञ से जुड़ा है, वह सब भगवान ही हैं, इसमें कोई संदेह नहीं है।

इष्टं दत्तमधीतं च व्रतानि नियमाश्च ये ह्रीः कीर्तिः श्रीर्द्युतिस्तुष्टिः सिद्धिश्चैव त्वदर्पणा

The desired, the given, the studied, the vows and the restraints, Humility, fame, prosperity, radiance, satisfaction, and success are your reflections.

वांछित, दिया हुआ, अध्ययन किया हुआ, व्रत और संयम, विनम्रता, प्रसिद्धि, समृद्धि, चमक, संतुष्टि और सफलता आपके प्रतिबिंब हैं।

कामः क्रोधो भयं लोभो मदः स्तम्भोऽथ मत्सरः आधयो व्याधयश्चैव भगवंस्तनयास्तव

Desire, anger, fear, greed, pride, arrogance, and jealousy, and the afflictions and diseases, O Lord, are your sons.

हे भगवान, काम, क्रोध, भय, लोभ, अभिमान, अहंकार और ईर्ष्या तथा क्लेश और रोग आपके पुत्र हैं।

कृतिर्विकारः प्रलयः प्रधानं प्रभवोऽव्ययः मनसः परमा योनिः स्वभावश्चापि शाश्वतः अव्यक्तः पावन विभो सहस्रांशो हिरण्मयः

The creator, the transformer, the destroyer, the primordial, the origin, the imperishable, The supreme source of the mind, and also the eternal nature, The unmanifest, the purifier, the lord, the thousand-rayed, the golden one,

रचयिता, परिवर्तक, विध्वंसक, आदि, उत्पत्ति, अविनाशी, मन का सर्वोच्च स्रोत, और शाश्वत प्रकृति, अव्यक्त, शुद्ध करने वाला, स्वामी, हजार किरणों वाला, स्वर्णिम,

आदिर्गुणानां सर्वेषां भवान्वै जीवनाश्रयः महानात्मा मतिर्ब्रह्मा विश्वः शंभुः स्वयंभुवः

You are the beginning of all qualities, the support of life, The great soul, the mind, Brahma, the universe, the self-born, the self-existent.

आप समस्त गुणों के आदि हैं, जीवन के आधार हैं, महान आत्मा हैं, मन हैं, ब्रह्मा हैं, ब्रह्माण्ड हैं, स्वयंभू हैं, स्वयंभू हैं।

बुद्धिः प्रज्ञोपलब्धिश्च संवित्ख्यातिर्धृतिः स्मृतिः पर्यायवाचकैः शब्दैर्महानात्मा विभाव्यसे

Intelligence, wisdom, perception, consciousness, firmness, and memory - You are contemplated by these words that are synonyms, O great-souled one.

बुद्धि, ज्ञान, धारणा, चेतना, दृढ़ता और स्मृति - इन पर्यायवाची शब्दों द्वारा आपका चिंतन किया जाता है, हे महान आत्मा।

त्वां बुद्ध्वा ब्राह्मणो विद्वान्न प्रमोहं निगच्छति हृदयं सर्वभूतानां क्षेत्रज्ञस्त्वमृषिष्टुतः

Knowing you, the learned brahmin does not fall into delusion. You are the knower of all beings, praised by the sages.

आपको जानकर विद्वान् ब्राह्मण मोह में नहीं पड़ता। आप सभी प्राणियों के ज्ञाता हैं, ऋषियों द्वारा स्तुति की गई है।

सर्वतःपाणिपादस्त्वं सर्वतोक्षिशिरोमुखः सर्वतःश्रुतिमाँल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठसि

You have hands and feet everywhere, eyes, heads and faces everywhere. You have ears everywhere in the world. You stand pervading everything.

आपके हर जगह हाथ और पैर हैं, हर जगह आंखें, सिर और चेहरे हैं। दुनिया में हर जगह आपके कान हैं। आप हर चीज़ में व्याप्त हैं।

फलं त्वमसि तिग्मांशो निमेषादिषु कर्मसु त्वं वै प्रभार्चिः पुरुषः सर्वस्य हृदि संस्थितः अणिमा लघिमा प्राप्तिरीशानो ज्योतिरव्ययः

You are the fruit, O sharp-rayed one, in the acts of winking and so on. You are the light-rayed Purusha, dwelling in the heart of all. Aṇimā, Laghimā, Prāpti, Īśāna, Jyoti, and Avyaya.

हे तीक्ष्ण किरणों वाले, आँख झपकाने आदि कृत्यों में तुम ही फल हो। आप सभी के हृदय में निवास करने वाले प्रकाश किरण पुरुष हैं। अणिमा, लघिमा, प्राप्ति, ईशान, ज्योति और अव्यय।

त्वयि बुद्धिर्मतिर्लोकाः प्रपन्नाः संश्रिताश्च ये ध्यानिनो नित्ययोगाश्च सत्यसंधा जितेन्द्रियाः

Those who have taken refuge in you, who have their intellect and understanding in you, those who are always in meditation, who are always engaged in yoga, who are truthful in their promises, who have conquered their senses,

जो लोग आपकी शरण में हैं, जिनकी बुद्धि और समझ आप में है, जो सदैव ध्यान में रहते हैं, जो सदैव योग में लगे रहते हैं, जो अपने वचनों में सच्चे हैं, जिन्होंने अपनी इंद्रियों को जीत लिया है,

यस्त्वां ध्रुवं वेदयते गुहाशयं; प्रभुं पुराणं पुरुषं विश्वरूपम् हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं; स बुद्धिमान्बुद्धिमतीत्य तिष्ठति

He who knows you, the eternal one, the abode of the secret, the lord, the ancient one, the person, the universal form, The golden one, the supreme goal of the intelligent, he, being intelligent, stands beyond the intelligent.

वह जो आपको जानता है, शाश्वत, रहस्य का निवास, भगवान, प्राचीन, व्यक्ति, सार्वभौमिक रूप, स्वर्णिम, बुद्धिमान का सर्वोच्च लक्ष्य, वह बुद्धिमान होने के नाते, बुद्धिमान से परे है।

विदित्वा सप्त सूक्ष्माणि षडङ्गं त्वां च मूर्तितः प्रधानविधियोगस्थस्त्वामेव विशते बुधः

Having known the seven subtle ones and you, the six-limbed one, in form, The wise one, abiding in the union of the principal ritual, enters you alone.

सातों सूक्ष्मों को और आप छह अंगों वाले स्वरूप को जानकर, मुख्य अनुष्ठान के संघ में स्थित होकर, बुद्धिमान व्यक्ति अकेले ही आप में प्रवेश करता है।

एवमुक्ते मया पार्थ भवे चार्तिविनाशने चराचरं जगत्सर्वं सिंहनादमथाकरोत्

When I said this, O Partha, to the destroyer of sorrow, the entire world of the moving and unmoving made a lion's roar.

हे पार्थ, जब मैंने दु:ख के विनाशक से यह कहा, तो समस्त चर-अचर जगत् ने सिंहनाद किया।

सविप्रसंघाश्च सुरासुराश्च; नागाः पिशाचाः पितरो वयांसि रक्षोगणा भूतगणाश्च सर्वे; महर्षयश्चैव तथा प्रणेमुः

And the hosts of Brahmins, and the gods and demons, and the Nāgas, and the Piśācas, and the Pitrs, and the birds, And all the hosts of Rākṣasas and Bhūtas, and the great sages, also bowed down.

और ब्राह्मणों की सेना, और देवता और राक्षस, और नाग, और पिशाच, और पितर, और पक्षी, और राक्षसों और भूतों की सारी सेना, और महान ऋषियों ने भी प्रणाम किया।

मम मूर्ध्नि च दिव्यानां कुसुमानां सुगन्धिनाम् राशयो निपतन्ति स्म वायुश्च सुसुखो ववौ

And on my head fell heaps of fragrant divine flowers, and a very pleasant wind blew.

और मेरे सिर पर सुगंधित दिव्य पुष्पों के ढेर गिरे और बड़ी सुखद हवा चली।

निरीक्ष्य भगवान्देवीमुमां मां च जगद्धितः शतक्रतुं चाभिवीक्ष्य स्वयं मामाह शंकरः

The Lord, the benefactor of the world, having looked at the Goddess Uma and me, and having looked at Indra, himself spoke to me.

जगत् के कल्याणकर्ता भगवान् ने देवी उमा और मेरी ओर देखकर तथा इन्द्र की ओर देखकर स्वयं मुझसे बात की।

विद्मः कृष्ण परां भक्तिमस्मासु तव शत्रुहन् क्रियतामात्मनः श्रेयः प्रीतिर्हि परमा त्वयि

O Krishna, O slayer of enemies, we know your supreme devotion to us. Do what is best for yourself, for your delight is supreme in us.

हे कृष्ण, हे शत्रुओं के संहारक, हम हमारे प्रति आपकी सर्वोच्च भक्ति को जानते हैं। वही करें जो आपके लिए सर्वोत्तम हो, क्योंकि आपकी प्रसन्नता हमारे लिए सर्वोच्च है।

वृणीष्वाष्टौ वरान्कृष्ण दातास्मि तव सत्तम ब्रूहि यादवशार्दूल यानिच्छसि सुदुर्लभान्

O Krishna, O best of the Yadus, ask for eight boons. I shall grant them to you. O best of the Yadus, ask for whatever you desire, even if they are very difficult to obtain.

हे कृष्ण, हे यदुश्रेष्ठ, आठ वर मांगो। मैं उन्हें तुम्हें प्रदान करूंगा. हे यदुश्रेष्ठ, जो कुछ भी तुम्हें चाहिए वह मांग लो, भले ही उन्हें प्राप्त करना बहुत कठिन हो।