भीष्म उवाच ब्राह्मणानेव सततं भृशं संप्रतिपूजयेत् एते हि सोमराजान ईश्वराः सुखदुःखयोः

Bhishma said: One should always greatly honor the Brahmanas. For they are the kings of Soma, the lords of happiness and sorrow.

भीष्म ने कहा: मनुष्य को सदैव ब्राह्मणों का बहुत सम्मान करना चाहिए। क्योंकि वे सोम के राजा हैं, सुख और दुःख के स्वामी हैं।

एते भोगैरलंकारैरन्यैश्चैव किमिच्छकैः सदा पूज्या नमस्कार्या रक्ष्याश्च पितृवन्नृपैः अतो राष्ट्रस्य शान्तिर्हि भूतानामिव वासवात्

What is the use of these enjoyments, ornaments and other things? They should always be worshipped, bowed to and protected by kings like their fathers. Therefore, the peace of the kingdom is

इन भोग-विलासों, आभूषणों आदि से क्या प्रयोजन? राजाओं को अपने पिता के समान सदैव उनकी पूजा, वंदन और रक्षा करनी चाहिए। इसलिए, राज्य की शांति है

जायतां ब्रह्मवर्चस्वी राष्ट्रे वै ब्राह्मणः शुचिः महारथश्च राजन्य एष्टव्यः शत्रुतापनः

May a pure brahmin who is endowed with brahmic glory be born in the kingdom. And a kshatriya who is a great warrior and who torments the enemies should be desired.

राज्य में ब्राह्मी महिमा से सम्पन्न एक शुद्ध ब्राह्मण का जन्म हो। और जो महान् योद्धा और शत्रुओं को पीड़ा देने वाला क्षत्रिय हो, उसकी कामना करनी चाहिए।

ब्राह्मणं जातिसंपन्नं धर्मज्ञं संशितव्रतम् वासयेत गृहे राजन्न तस्मात्परमस्ति वै

One should house a Brahmin who is born into a good family, who knows the Dharma, and who is of pure vows. O King, there is nothing greater than that.

ऐसे ब्राह्मण को घर में रखना चाहिए जो अच्छे कुल में पैदा हुआ हो, जो धर्म को जानता हो और जो शुद्ध व्रत का पालन करने वाला हो। हे राजन, इससे बढ़कर कुछ भी नहीं है।

ब्राह्मणेभ्यो हविर्दत्तं प्रतिगृह्णन्ति देवताः पितरः सर्वभूतानां नैतेभ्यो विद्यते परम्

The gods accept the oblations offered to the Brahmins. The ancestors are the supreme ones among all beings. There is nothing superior to them.

ब्राह्मणों को दिया गया हव्य देवता स्वीकार करते हैं। पितर सभी प्राणियों में सर्वोच्च हैं। उनसे श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है.

आदित्यश्चन्द्रमा वायुर्भूमिरापोऽम्बरं दिशः सर्वे ब्राह्मणमाविश्य सदान्नमुपभुञ्जते

The sun, the moon, the wind, the earth, the water, the sky, the directions, all of them, having entered the brahmin, always enjoy the food.

सूर्य, चंद्रमा, वायु, पृथ्वी, जल, आकाश, दिशाएं, ये सभी ब्राह्मण में प्रवेश करके सदैव भोजन का आनंद लेते हैं।

न तस्याश्नन्ति पितरो यस्य विप्रा न भुञ्जते देवाश्चाप्यस्य नाश्नन्ति पापस्य ब्राह्मणद्विषः

The ancestors of him who does not feed the Brahmanas do not eat. The gods also do not eat the food of him who hates the Brahmanas.

जो ब्राह्मणों को भोजन नहीं खिलाता, उसके पितर भोजन नहीं करते। जो ब्राह्मणों से घृणा करता है उसका भोजन देवता भी नहीं खाते।

ब्राह्मणेषु तु तुष्टेषु प्रीयन्ते पितरः सदा तथैव देवता राजन्नात्र कार्या विचारणा

When the Brahmanas are pleased, the ancestors are always pleased. And so are the gods, O king. There is no doubt about this.

जब ब्राह्मण प्रसन्न होते हैं तो पितर सदैव प्रसन्न होते हैं। और देवता भी ऐसे ही हैं, हे राजा! इसमें कोई संदेह नहीं है.

तथैव तेऽपि प्रीयन्ते येषां भवति तद्धविः न च प्रेत्य विनश्यन्ति गच्छन्ति परमां गतिम्

Those who offer that oblation to them are also pleased in the same way. And they do not perish after death, but go to the highest state.

जो लोग उन्हें वह आहुति देते हैं वे भी उसी प्रकार प्रसन्न होते हैं। और वे मृत्यु के बाद नष्ट नहीं होते, बल्कि उच्चतम अवस्था में चले जाते हैं।

येन येनैव हविषा ब्राह्मणांस्तर्पयेन्नरः तेन तेनैव प्रीयन्ते पितरो देवतास्तथा

By offering oblations to the Brahmins with whatever oblation, the ancestors and the deities are pleased with that very oblation.

ब्राह्मणों को जो भी आहुति दी जाती है, उससे पितर और देवता उसी आहुति से प्रसन्न होते हैं।

ब्राह्मणादेव तद्भूतं प्रभवन्ति यतः प्रजाः यतश्चायं प्रभवति प्रेत्य यत्र च गच्छति

From the Brahman alone, indeed, the beings originate, from which the creatures originate. From which this (self) originates, and to which it goes after death.

वास्तव में, केवल ब्रह्म से ही प्राणियों की उत्पत्ति होती है, जिससे प्राणियों की उत्पत्ति होती है। जिससे यह (स्वयं) उत्पन्न होता है, और मृत्यु के बाद यह जिसमें चला जाता है।

वेदैष मार्गं स्वर्गस्य तथैव नरकस्य च आगतानागते चोभे ब्राह्मणो द्विपदां वरः ब्राह्मणो भरतश्रेष्ठ स्वधर्मं वेद मेधया

He knows the path to heaven and hell, and both the past and the future. The brahmin is the best of bipeds. O best of Bharatas, the brahmin knows his

वह स्वर्ग और नर्क तथा अतीत और भविष्य दोनों का मार्ग जानता है। ब्राह्मण द्विपादों में सर्वश्रेष्ठ है। हे भरतश्रेष्ठ, ब्राह्मण अपने को जानता है

ये चैनमनुवर्तन्ते ते न यान्ति पराभवम् न ते प्रेत्य विनश्यन्ति गच्छन्ति न पराभवम्

Those who follow him do not go to defeat. They do not perish after death, they go to non-defeat.

उनका अनुसरण करने वालों की हार नहीं होती। वे मृत्यु के बाद नष्ट नहीं होते, वे अपरिवर्तनशील हो जाते हैं।

ये ब्राह्मणमुखात्प्राप्तं प्रतिगृह्णन्ति वै वचः कृतात्मानो महात्मानस्ते न यान्ति पराभवम्

Those who accept the words that come from the mouth of a brahmin, those who have purified themselves and are great souls, they do not suffer defeat.

जो लोग ब्राह्मण के मुख से निकले हुए वचनों को स्वीकार कर लेते हैं, जिन्होंने स्वयं को पवित्र कर लिया है और वे महान आत्मा हैं, उनकी पराजय नहीं होती है।

क्षत्रियाणां प्रतपतां तेजसा च बलेन च ब्राह्मणेष्वेव शाम्यन्ति तेजांसि च बलानि च

The brilliance and strength of the Kshatriyas, who are blazing with brilliance, are pacified only in the Brahmanas.

क्षत्रियों का तेज और बल, जो तेज से चमक रहा है, केवल ब्राह्मणों में ही शांत होता है।

भृगवोऽजयंस्तालजङ्घान्नीपानङ्गिरसोऽजयन् भरद्वाजो वैतहव्यानैलांश्च भरतर्षभ

The Bhrigus conquered the Talajangha, the Nīpa, and the Angirasa. Bharadvaja conquered the Vaithahava and the Nila, O bull of

भृगुओं ने तलजंघा, नीपा और अंगिरसा पर विजय प्राप्त की। हे बैल, भारद्वाज ने वैथहव और नील को जीत लिया

चित्रायुधांश्चाप्यजयन्नेते कृष्णाजिनध्वजाः प्रक्षिप्याथ च कुम्भान्वै पारगामिनमारभेत्

And they conquered the Citrāyudhas, who had Krishna-deer-skin banners. Then, having thrown the pots, one should begin the crossing of the river.

और उन्होंने चित्रायुधों पर विजय प्राप्त की, जिनके पास कृष्ण-हिरण-चर्म के बैनर थे। फिर बर्तन फेंककर नदी पार करना शुरू करना चाहिए।

यत्किंचित्कथ्यते लोके श्रूयते पश्यतेऽपि वा सर्वं तद्ब्राह्मणेष्वेव गूढोऽग्निरिव दारुषु

Whatever is spoken of in the world, whatever is heard or seen, all that is hidden in the Brahmanas, like fire in wood.

संसार में जो कुछ कहा जाता है, जो कुछ सुना या देखा जाता है, वह सब ब्राह्मणों में उसी प्रकार छिपा हुआ है, जैसे लकड़ी में अग्नि।

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् संवादं वासुदेवस्य पृथ्व्याश्च भरतर्षभ

Here I relate an ancient story, The dialogue between Vasudeva and Prithvi, O bull among the Bharatas.

यहां मैं एक प्राचीन कहानी सुना रहा हूं, हे भरतवंशियों में वासुदेव और पृथ्वी के बीच संवाद।

वासुदेव उवाच मातरं सर्वभूतानां पृच्छे त्वा संशयं शुभे केन स्वित्कर्मणा पापं व्यपोहति नरो गृही

Vasudeva said: O mother of all beings, I ask you, O auspicious one, about a doubt. By what deed does a man who has committed a sin get rid of it

वासुदेव ने कहा: हे समस्त प्राणियों की माता, हे मंगलमयी, मैं तुमसे एक संदेह के बारे में पूछता हूं। पाप करने वाला मनुष्य किस कर्म से पाप से छुटकारा पाता है?

पृथिव्युवाच ब्राह्मणानेव सेवेत पवित्रं ह्येतदुत्तमम् ब्राह्मणान्सेवमानस्य रजः सर्वं प्रणश्यति

Earth said: One should serve only Brahmins, for this is the supreme purifier. All dust is destroyed for one who serves Brahmins.

पृथ्वी ने कहा: केवल ब्राह्मणों की ही सेवा करनी चाहिए, क्योंकि यह परम पवित्र करने वाला है। जो ब्राह्मणों की सेवा करता है, उसकी सारी धूल नष्ट हो जाती है।

अतो भूतिरतः कीर्तिरतो बुद्धिः प्रजायते अपरेषां परेषां च परेभ्यश्चैव ये परे

Therefore, from being devoted to prosperity, devotion to fame, and devotion to intelligence is born. And others, and others, and those who are superior to others.

इसलिए, समृद्धि के प्रति समर्पित होने से, प्रसिद्धि के प्रति समर्पण और बुद्धि के प्रति समर्पण का जन्म होता है। और अन्य, और अन्य, और वे जो दूसरों से श्रेष्ठ हैं।

ब्राह्मणा यं प्रशंसन्ति पुरुषः स प्रवर्धते अथ यो ब्राह्मणाक्रुष्टः पराभवति सोऽचिरात्

The man whom the Brahmanas praise prospers, but he whom the Brahmanas curse soon perishes.

जिस मनुष्य की ब्राह्मण प्रशंसा करते हैं, वह सफल होता है, परन्तु जिसे ब्राह्मण शाप देते हैं, वह शीघ्र ही नष्ट हो जाता है।

यथा महार्णवे क्षिप्त आमलोष्टो विनश्यति तथा दुश्चरितं कर्म पराभावाय कल्पते

Just as a clod of earth thrown into the great ocean is destroyed, so too, a badly performed action leads to utter destruction.

जिस प्रकार विशाल समुद्र में फेंकी गई मिट्टी का ढेला नष्ट हो जाता है, उसी प्रकार गलत ढंग से किया गया कार्य भी सर्वनाश का कारण बनता है।

पश्य चन्द्रे कृतं लक्ष्म समुद्रे लवणोदकम् तथा भगसहस्रेण महेन्द्रं परिचिह्नितम्

Look at the moon marked with a spot, the ocean with salt water, and the great Indra marked with a thousand marks.

धब्बों से चिह्नित चंद्रमा को, खारे पानी से चिह्नित समुद्र को और हजारों चिह्नों से चिह्नित महान इंद्र को देखें।

तेषामेव प्रभावेन सहस्रनयनो ह्यसौ शतक्रतुः समभवत्पश्य माधव यादृशम्

By the power of those very ones, he became the Thousand-eyed One, Śatakratu. Look, O Mādhava, at what kind.

उन्हीं की शक्ति से, वह सहस्त्र नेत्रों वाला शतक्रतु बन गया। देखो, हे माधव, किस प्रकार का।

इच्छन्भूतिं च कीर्तिं च लोकांश्च मधुसूदन ब्राह्मणानुमते तिष्ठेत्पुरुषः शुचिरात्मवान्

O slayer of Madhu, if one desires prosperity and fame and the worlds, a man, pure and self-controlled, should live with the consent of the Brahmanas.

हे मधु के हत्यारे, यदि कोई समृद्धि, प्रसिद्धि और लोक चाहता है, तो शुद्ध और संयमी व्यक्ति को ब्राह्मणों की सहमति से रहना चाहिए।

इत्येतद्वचनं श्रुत्वा मेदिन्या मधुसूदनः साधु साध्वित्यथेत्युक्त्वा मेदिनीं प्रत्यपूजयत्

Hearing these words of the earth, Madhusudana said, "Very good, very good!" and then accepted the earth's offering.

पृथ्वी की यह बात सुनकर मधुसूदन ने कहा, "बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!" और फिर पृथ्वी की भेंट स्वीकार की।

एतां श्रुत्वोपमां पार्थ प्रयतो ब्राह्मणर्षभान् सततं पूजयेथास्त्वं ततः श्रेयोऽभिपत्स्यसे

Having heard this simile, O son of Pritha, always worship the bull-like Brahmanas with devotion. Then you will attain the highest good.

इस उपमा को सुनकर, हे पृथा के पुत्र, सदैव भक्तिपूर्वक बैल जैसे ब्राह्मणों की पूजा करो। तब तुम्हें परम कल्याण की प्राप्ति होगी।