उमोवाच किंशीलाः किंसमाचाराः पुरुषाः कैश्च कर्मभिः स्वर्गं समभिपद्यन्ते संप्रदानेन केन वा

Umā said What are the characteristics and conduct of men? By what deeds Do they attain heaven? By what kind of giving?

उमा ने कहा कि पुरुषों के लक्षण और आचरण क्या हैं? किन कर्मों से उन्हें स्वर्ग की प्राप्ति होती है? किस प्रकार के दान से?

महेश्वर उवाच दाता ब्राह्मणसत्कर्ता दीनान्धकृपणादिषु भक्ष्यभोज्यान्नपानानां वाससां च प्रदायकः

Mahesvara said: The giver, the one who honors Brahmins, to the poor, the blind, the destitute, and others, The giver of food, drink, and clothing to

महेश्वर ने कहा: दाता, जो ब्राह्मणों का सम्मान करता है, गरीबों, अंधों, निराश्रितों और अन्य लोगों को भोजन, पेय और कपड़े देता है

प्रतिश्रयान्सभाः कूपान्प्रपाः पुष्करिणीस्तथा नैत्यकानि च सर्वाणि किमिच्छकमतीव च

and places of assembly, wells, water-troughs, ponds, and lakes, and all the daily duties, and whatever else is desired.

और सभा के स्थान, कुएँ, जल-कुंड, तालाब और झीलें, और सभी दैनिक कर्तव्य, और जो कुछ भी वांछित हो।

आसनं शयनं यानं धनं रत्नं गृहांस्तथा सस्यजातानि सर्वाणि गाः क्षेत्राण्यथ योषितः

seats, beds, vehicles, wealth, jewels, houses, all the crops, cattle, fields, and women,

सीटें, बिस्तर, वाहन, धन, गहने, घर, सभी फसलें, मवेशी, खेत और महिलाएं,

सुप्रतीतमना नित्यं यः प्रयच्छति मानवः एवंभूतो मृतो देवि देवलोकेऽभिजायते

One who always gives with a good mind, Such a person, O Goddess, when dead, is reborn in the world of the gods.

जो सदैव अच्छे मन से दान करता है, हे देवी, ऐसा व्यक्ति मरने पर देवताओं की दुनिया में पुनर्जन्म लेता है।

तत्रोष्य सुचिरं कालं भुक्त्वा भोगाननुत्तमान् सहाप्सरोभिर्मुदितो रमित्वा नन्दनादिषु

Having dwelt there for a long time, having enjoyed supreme pleasures, Having enjoyed with the apsarases in Nandana and other gardens,

वहाँ बहुत दिनों तक निवास करके परम सुखों का उपभोग किया, नन्दन तथा अन्य उद्यानों में अप्सराओं के साथ रमण किया।

तस्मात्स्वर्गाच्च्युतो लोकान्मानुषेषूपजायते महाभोगे कुले देवि धनधान्यसमाचिते

Therefore, falling from heaven, he is reborn among humans In a family endowed with great wealth, O Goddess, filled with wealth and grain.

इसलिए, स्वर्ग से गिरकर, वह मनुष्यों के बीच एक महान धन से संपन्न परिवार में पुनर्जन्म लेता है, हे देवी, धन और धान्य से परिपूर्ण।

तत्र कामगुणैः सर्वैः समुपेतो मुदा युतः महाभोगो महाकोशो धनी भवति मानवः

There, endowed with all the qualities of desire, full of joy, The human being becomes one of great enjoyment, great wealth, and rich.

वहाँ मनुष्य कामना के सभी गुणों से युक्त, आनंद से परिपूर्ण, महान भोगी, महान धनवान और धनवान बन जाता है।

एते देवि महाभोगाः प्राणिनो दानशीलिनः ब्रह्मणा वै पुरा प्रोक्ताः सर्वस्य प्रियदर्शनाः

These beings, O Goddess, are greatly wealthy, generous and virtuous. They were formerly proclaimed by Brahma, and are seen with affection by all.

हे देवी, ये प्राणी बहुत धनी, उदार और गुणी हैं। वे पहले ब्रह्मा द्वारा घोषित किये गये थे और सभी लोग उन्हें स्नेह की दृष्टि से देखते हैं।

अपरे मानवा देवि प्रदानकृपणा द्विजैः याचिता न प्रयच्छन्ति विद्यमानेऽप्यबुद्धयः

O Goddess, there are some men who, though asked by Brahmins, do not give, even when they have, because of their stinginess.

हे देवी, कुछ मनुष्य ऐसे होते हैं जो ब्राह्मणों के मांगने पर भी अपनी कंजूसी के कारण दान नहीं देते।

दीनान्धकृपणान्दृष्ट्वा भिक्षुकानतिथीनपि याच्यमाना निवर्तन्ते जिह्वालोभसमन्विताः

Seeing the poor, the blind, the destitute, the beggars, and the guests, they turn away when asked, full of greed for food.

वे गरीबों, अंधों, निराश्रितों, भिखारियों और मेहमानों को देखकर भोजन के लालच से भरकर पूछने पर मुंह फेर लेते हैं।

न धनानि न वासांसि न भोगान्न च काञ्चनम् न गावो नान्नविकृतिं प्रयच्छन्ति कदाचन

They do not give wealth, clothes, enjoyments, gold, cows, or food, ever.

वे कभी भी धन, वस्त्र, भोग, सोना, गाय या भोजन नहीं देते।

अप्रवृत्तास्तु ये लुब्धा नास्तिका दानवर्जिताः एवंभूता नरा देवि निरयं यान्त्यबुद्धयः

Those who are not engaged, who are greedy, who are atheists, who are devoid of charity, Such people, O Goddess, go to hell, O Goddess, due to lack of wisdom.

जो लोग व्यस्त नहीं हैं, जो लालची हैं, जो नास्तिक हैं, जो दान से रहित हैं, हे देवी, ऐसे लोग बुद्धि के अभाव के कारण नरक में जाते हैं।

ते चेन्मनुष्यतां यान्ति यदा कालस्य पर्ययात् धनरिक्ते कुले जन्म लभन्ते स्वल्पबुद्धयः

If they are reborn as humans, when the course of time has passed, they are born in a family devoid of wealth, with little intelligence.

यदि वे मनुष्य के रूप में पुनर्जन्म लेते हैं, तो समय बीत जाने पर, वे धन से रहित, अल्प बुद्धि वाले परिवार में पैदा होते हैं।

क्षुत्पिपासापरीताश्च सर्वभोगबहिष्कृताः निराशाः सर्वभोगेभ्यो जीवन्त्यधमजीविकाम्

afflicted by hunger and thirst, excluded from all enjoyments, despairing of all enjoyments, they live by the lowest means of livelihood.

भूख और प्यास से पीड़ित, सभी सुखों से वंचित, सभी सुखों से निराश होकर, वे आजीविका के निम्नतम साधनों पर जीवन जीते हैं।

अल्पभोगकुले जाता अल्पभोगरता नराः अनेन कर्मणा देवि भवन्त्यधनिनो नराः

Those who are born in families of little wealth and are devoted to little wealth, By this action, O Goddess, become poor.

जो लोग कम संपत्ति वाले परिवारों में पैदा हुए हैं और कम संपत्ति के प्रति समर्पित हैं, हे देवी, इस कार्य से वे गरीब हो जाते हैं।

अपरे स्तम्भिनो नित्यं मानिनः पापतो रताः आसनार्हस्य ये पीठं न प्रयच्छन्त्यचेतसः

Others are arrogant, always proud, and attached to sin. Those who do not offer a seat to one who deserves a seat, who are without mindfulness,

दूसरे लोग अहंकारी, सदैव घमंडी और पाप से जुड़े रहते हैं। जो लोग योग्य व्यक्ति को स्थान नहीं देते, जो ध्यानहीन हैं,

मार्गार्हस्य च ये मार्गं न यच्छन्त्यल्पबुद्धयः पाद्यार्हस्य च ये पाद्यं न ददत्यल्पबुद्धयः

Those who do not give the path to one who deserves the path, those of little wisdom, and those who do not give water to one who deserves water, those of little wisdom,

जो योग्य व्यक्ति को मार्ग नहीं देते, वे अल्पबुद्धि होते हैं, और जो योग्य व्यक्ति को पानी नहीं पिलाते, वे अल्पबुद्धि होते हैं।

अर्घार्हान्न च सत्कारैरर्चयन्ति यथाविधि अर्घ्यमाचमनीयं वा न यच्छन्त्यल्पबुद्धयः

They do not honor those worthy of honor with proper respect and offerings. Those of little wisdom do not offer them water for washing the feet or water for sipping.

वे सम्मान के योग्य लोगों का उचित आदर और प्रसाद से आदर नहीं करते। जो अल्पबुद्धि हैं, वे पैर धोने के लिये जल या पीने के लिये जल नहीं देते।

गुरुं चाभिगतं प्रेम्णा गुरुवन्न बुभूषते अभिमानप्रवृत्तेन लोभेन समवस्थिताः

And, though they have approached their teacher with love, they do not wish to be like their teacher. They are in a state of greed, which is based on pride.

और, यद्यपि वे अपने शिक्षक के पास प्रेम से आए हैं, फिर भी वे अपने शिक्षक के समान नहीं बनना चाहते हैं। वे लालच की स्थिति में हैं, जो घमंड पर आधारित है।

संमान्यांश्चावमन्यन्ते वृद्धान्परिभवन्ति च एवंविधा नरा देवि सर्वे निरयगामिनः

They honor the worthy and dishonor the unworthy, and they despise the elders. O Goddess, all such men go to hell.

वे योग्य का आदर और अयोग्य का अनादर करते हैं, और पुरनियों का तिरस्कार करते हैं। हे देवी, ऐसे सभी मनुष्य नरक में जाते हैं।

ते वै यदि नरास्तस्मान्निरयादुत्तरन्ति वै वर्षपूगैस्ततो जन्म लभन्ते कुत्सिते कुले

If they are men, then they escape from hell and after many years are born in a low family.

यदि वे पुरुष हों तो नरक से बच जाते हैं और कई वर्षों के बाद नीच कुल में जन्म लेते हैं।

श्वपाकपुल्कसादीनां कुत्सितानामचेतसाम् कुलेषु तेषु जायन्ते गुरुवृद्धापचायिनः

In the families of the despised, the mindless, such as the outcast and the scavenger, they are born, those who do not respect the elders and the gurus.

तिरस्कृत, नासमझ, जैसे बहिष्कृत और मेहतर वाले लोगों के परिवार में ऐसे लोग पैदा होते हैं जो बड़ों और गुरुओं का सम्मान नहीं करते हैं।

न स्तम्भी न च मानी यो देवताद्विजपूजकः लोकपूज्यो नमस्कर्ता प्रश्रितो मधुरं वदन्

One who is not arrogant, not proud, who worships the gods and the twice-born, One who is worthy of the world's worship, who bows down, who speaks gently and

जो अहंकारी नहीं है, घमंडी नहीं है, जो देवताओं और द्विजों की पूजा करता है, जो दुनिया की पूजा के योग्य है, जो झुकता है, जो धीरे बोलता है और

सर्ववर्णप्रियकरः सर्वभूतहितः सदा अद्वेषी सुमुखः श्लक्ष्णः स्निग्धवाणीप्रदः सदा

One who is dear to all castes, always beneficial to all beings, Free from hatred, with a good face, smooth, always bestowing a gentle voice,

जो सभी जातियों को प्रिय हो, सभी प्राणियों का सदैव हित करने वाला हो, द्वेष से मुक्त हो, अच्छे मुख वाला हो, सौम्य हो, सदैव मधुर वाणी प्रदान करने वाला हो।

स्वागतेनैव सर्वेषां भूतानामविहिंसकः यथार्हसत्क्रियापूर्वमर्चयन्नुपतिष्ठति

Without harming any being, he welcomes them all. He attends upon them with due respect, according to their worth.

वह किसी भी जीव को नुकसान पहुंचाए बिना उन सभी का स्वागत करता है। वह उनकी योग्यता के अनुसार उचित सम्मान के साथ उनकी सेवा करता है।

मार्गार्हाय ददन्मार्गं गुरुं गुरुवदर्चयन् अतिथिप्रग्रहरतस्तथाभ्यागतपूजकः

Giving the path to those who need a path, honoring the teacher as if he were a teacher, Delighting in welcoming guests and honoring those who come,

जिन्हें मार्ग की आवश्यकता है उन्हें मार्ग देना, शिक्षक का सम्मान करना जैसे कि वह एक शिक्षक हो, अतिथियों का स्वागत करने में आनंद लेना और आने वालों का सम्मान करना,

एवंभूतो नरो देवि स्वर्गतिं प्रतिपद्यते ततो मानुषतां प्राप्य विशिष्टकुलजो भवेत्

Thus, O Goddess, a man attains heavenly abode. Then, attaining human birth, he becomes born in an excellent family.

इस प्रकार, हे देवी, मनुष्य को स्वर्ग की प्राप्ति होती है। फिर वह मनुष्य जन्म पाकर उत्तम कुल में जन्म लेता है।

तत्रासौ विपुलैर्भोगैः सर्वरत्नसमायुतः यथार्हदाता चार्हेषु धर्मचर्यापरो भवेत्

There, endowed with great wealth and all kinds of jewels, He should give according to one's means to those who deserve it and be devoted to the practice of the Dharma.

वहाँ, महान धन और सभी प्रकार के रत्नों से संपन्न होकर, उसे अपने साधनों के अनुसार उन लोगों को दान देना चाहिए जो इसके योग्य हैं और धर्म के अभ्यास के लिए समर्पित होना चाहिए।

संमतः सर्वभूतानां सर्वलोकनमस्कृतः स्वकर्मफलमाप्नोति स्वयमेव नरः सदा

He is honored by all beings and bowed to by all the worlds. A man always attains the fruits of his own actions.

सभी प्राणियों द्वारा उसका सम्मान किया जाता है और सभी लोकों द्वारा उसे प्रणाम किया जाता है। मनुष्य को सदैव अपने कर्मों का ही फल प्राप्त होता है।

उदात्तकुलजातीय उदात्ताभिजनः सदा एष धर्मो मया प्रोक्तो विधात्रा स्वयमीरितः

Born in a noble family, of noble lineage, always This Dharma has been proclaimed by me, proclaimed by the Creator himself.

एक कुलीन परिवार में जन्मे, कुलीन वंश में, हमेशा इस धर्म की घोषणा मेरे द्वारा की गई है, स्वयं निर्माता द्वारा घोषित की गई है।

यस्तु रौद्रसमाचारः सर्वसत्त्वभयंकरः हस्ताभ्यां यदि वा पद्भ्यां रज्ज्वा दण्डेन वा पुनः

One who is of a fierce character, frightening all beings, Whether by hands, feet, rope, or stick,

जो उग्र स्वभाव का हो, सभी प्राणियों को चाहे हाथ से, पैर से, रस्सी से या छड़ी से डराता हो।

लोष्टैः स्तम्भैरुपायैर्वा जन्तून्बाधति शोभने हिंसार्थं निकृतिप्रज्ञः प्रोद्वेजयति चैव ह

O beautiful one, he harms beings with stones, pillars, or other means. He is deceitful in his wisdom and agitates them.

हे सुंदरी, वह पत्थरों, खंभों या अन्य साधनों से प्राणियों को हानि पहुँचाता है। वह अपनी बुद्धि में कपट रखता है, और उन्हें भड़काता है।

उपक्रामति जन्तूंश्च उद्वेगजननः सदा एवंशीलसमाचारो निरयं प्रतिपद्यते

He attacks living beings and always causes anxiety. One who has such conduct and behavior goes to hell.

वह जीवित प्राणियों पर हमला करता है और हमेशा चिंता का कारण बनता है। ऐसा आचरण और व्यवहार रखने वाला व्यक्ति नरक में जाता है।

स चेन्मानुषतां गच्छेद्यदि कालस्य पर्ययात् बह्वाबाधपरिक्लिष्टे सोऽधमे जायते कुले

If he should attain to the state of a man, if by the passing of time, He is born in the lowest caste, afflicted by many diseases.

यदि वह मनुष्य की अवस्था को प्राप्त कर ले, यदि समय बीतने पर वह अनेक रोगों से पीड़ित होकर सबसे निचली जाति में जन्म लेता है।

लोकद्वेष्योऽधमः पुंसां स्वयं कर्मकृतैः फलैः एष देवि मनुष्येषु बोद्धव्यो ज्ञातिबन्धुषु

He is the most despicable among men, hated by the world, due to the fruits of his own actions. This, O Goddess, should be known among humans and relatives.

वह मनुष्यों में सबसे घृणित है, अपने कर्मों के फल के कारण संसार उससे घृणा करता है। हे देवी, यह बात मनुष्यों और रिश्तेदारों को पता होनी चाहिए।

अपरः सर्वभूतानि दयावाननुपश्यति मैत्रदृष्टिः पितृसमो निर्वैरो नियतेन्द्रियः

Another one sees all beings with compassion, With a friendly gaze, like a father, free from enmity, with controlled senses,

दूसरा सभी प्राणियों को करुणा की दृष्टि से, मैत्रीपूर्ण दृष्टि से, एक पिता की तरह, शत्रुता से मुक्त, नियंत्रित इंद्रियों के साथ देखता है।

नोद्वेजयति भूतानि न विहिंसयते तथा हस्तपादैः सुनियतैर्विश्वास्यः सर्वजन्तुषु

He does not disturb beings, nor does he harm them. With well-controlled hands and feet, he is trustworthy to all beings.

वह प्राणियों को परेशान नहीं करता, न ही उन्हें नुकसान पहुँचाता है। अच्छी तरह से नियंत्रित हाथों और पैरों के साथ, वह सभी प्राणियों के लिए भरोसेमंद है।

न रज्ज्वा न च दण्डेन न लोष्टैर्नायुधेन च उद्वेजयति भूतानि श्लक्ष्णकर्मा दयापरः

Not with a rope, not with a stick, not with clods, not with weapons, He does not frighten beings. He is gentle in action, devoted to compassion.

न रस्सी से, न लाठी से, न ढेलों से, न शस्त्र से, वह प्राणियों को नहीं डराता। वह व्यवहार में नम्र है, करुणा के प्रति समर्पित है।

एवंशीलसमाचारः स्वर्गे समुपजायते तत्रासौ भवने दिव्ये मुदा वसति देववत्

One who has such conduct and behavior is reborn in heaven. There, in a divine palace, he dwells happily like a god.

ऐसा आचरण और व्यवहार रखने वाले का पुनर्जन्म स्वर्ग में होता है। वहाँ एक दिव्य महल में वह देवता के समान सुखपूर्वक निवास करता है।

स चेत्कर्मक्षयान्मर्त्यो मनुष्येषूपजायते अल्पाबाधो निरीतीकः स जातः सुखमेधते

If, due to the exhaustion of karma, a mortal is reborn among humans, he is born with little illness and without affliction. He experiences happiness.

यदि, कर्मों की समाप्ति के कारण, किसी प्राणी का मनुष्यों के बीच पुनर्जन्म होता है, तो वह थोड़ी बीमारी और बिना कष्ट के पैदा होता है। उसे ख़ुशी का अनुभव होता है.

सुखभागी निरायासो निरुद्वेगः सदा नरः एष देवि सतां मार्गो बाधा यत्र न विद्यते

One who is happy, free from effort, free from agitation, always a man, This, O Goddess, is the path of the good, where there is no obstruction.

जो सुखी है, प्रयास से मुक्त है, व्याकुलता से मुक्त है, सदैव पुरुष है, हे देवी, यह अच्छे का मार्ग है, जहां कोई बाधा नहीं है।

उमोवाच इमे मनुष्या दृश्यन्ते ऊहापोहविशारदाः ज्ञानविज्ञानसंपन्नाः प्रज्ञावन्तोऽर्थकोविदाः दुष्प्रज्ञाश्चापरे देव ज्ञानविज्ञानवर्जिताः

Umā said: These men are seen to be skilled in inference and exclusion, Endowed with knowledge and wisdom, wise and skilled in meaning. But others, O Lord, are unwise

उमा ने कहा: ये लोग अनुमान और निष्कासन में कुशल, ज्ञान और बुद्धि से संपन्न, बुद्धिमान और अर्थ में कुशल देखे जाते हैं। परन्तु हे प्रभु, अन्य लोग नासमझ हैं

केन कर्मविपाकेन प्रज्ञावान्पुरुषो भवेत् अल्पप्रज्ञो विरूपाक्ष कथं भवति मानवः एतं मे संशयं छिन्द्धि सर्वधर्मविदां वर

By what ripening of karma does a person become wise? O Viśvarūpa, how does a person become of little wisdom and ugly-eyed? Please resolve this doubt of mine,

किस कर्म के पकने से व्यक्ति बुद्धिमान बनता है? हे विश्वरूप, कोई व्यक्ति कम बुद्धि वाला और कुरूप आंखों वाला कैसे हो जाता है? कृपया मेरी इस शंका का समाधान करें,

जात्यन्धाश्चापरे देव रोगार्ताश्चापरे तथा नराः क्लीबाश्च दृश्यन्ते कारणं ब्रूहि तत्र वै

Some are blind from birth, others are afflicted with disease, And some men are seen to be impotent. Tell me the reason for this.

कुछ जन्म से अंधे होते हैं, कुछ रोग से पीड़ित होते हैं और कुछ पुरुष नपुंसक नजर आते हैं। इसका कारण बताओ.

महेश्वर उवाच ब्राह्मणान्वेदविदुषः सिद्धान्धर्मविदस्तथा परिपृच्छन्त्यहरहः कुशलाकुशलं तथा

Maheśvara said: Brahmins who know the Vedas, the accomplished ones who know Dharma, They ask every day about what is good and bad.

महेश्वर ने कहा: ब्राह्मण जो वेदों को जानते हैं, निपुण लोग जो धर्म को जानते हैं, वे हर दिन पूछते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है।

वर्जयन्त्यशुभं कर्म सेवमानाः शुभं तथा लभन्ते स्वर्गतिं नित्यमिह लोके सुखं तथा

Avoiding bad deeds and practicing good deeds, they attain heaven and happiness in this world.

बुरे कर्मों से बचकर अच्छे कर्मों का आचरण करने से उन्हें इस लोक में स्वर्ग और सुख की प्राप्ति होती है।

स चेन्मानुषतां याति मेधावी तत्र जायते श्रुतं प्रज्ञानुगं चास्य कल्याणमुपजायते

If he is reborn as a human, he becomes wise, and his learning is accompanied by wisdom and leads to good.

यदि वह मनुष्य के रूप में पुनर्जन्म लेता है, तो वह बुद्धिमान हो जाता है, और उसकी शिक्षा ज्ञान के साथ होती है और अच्छे की ओर ले जाती है।

परदारेषु ये मूढाश्चक्षुर्दुष्टं प्रयुञ्जते तेन दुष्टस्वभावेन जात्यन्धास्ते भवन्ति ह

Those fools who use their eyes in the wives of others, by that evil nature, they become blind.

जो मूर्ख दूसरों की स्त्रियों पर अपनी दृष्टि चलाते हैं, वे दुष्ट स्वभाव के कारण अंधे हो जाते हैं।

मनसा तु प्रदुष्टेन नग्नां पश्यन्ति ये स्त्रियम् रोगार्तास्ते भवन्तीह नरा दुष्कृतकर्मिणः

Those who, with a wicked mind, look at a naked woman Become afflicted with disease in this world, those men who have committed evil deeds.

जो मनुष्य दुष्ट मन से नग्न स्त्री को देखते हैं, वे पाप कर्म करने वाले मनुष्य इस लोक में रोग से पीड़ित होते हैं।

ये तु मूढा दुराचारा वियोनौ मैथुने रताः पुरुषेषु सुदुष्प्रज्ञाः क्लीबत्वमुपयान्ति ते

Those who are foolish, of bad conduct, and devoted to sexual intercourse with animals, and those who are very unwise with regard to men, become eunuchs.

जो लोग मूर्ख, बुरे आचरण वाले और जानवरों के साथ संभोग के प्रति समर्पित होते हैं और जो पुरुषों के संबंध में बहुत मूर्ख होते हैं, वे नपुंसक बन जाते हैं।

पशूंश्च ये बन्धयन्ति ये चैव गुरुतल्पगाः प्रकीर्णमैथुना ये च क्लीबा जायन्ति ते नराः

Those who bind animals, those who have intercourse with their teachers' wives, those who have intercourse with women in public places, those men are born as eunuchs.

जो लोग जानवरों को बांधते हैं, जो अपने गुरु की पत्नियों के साथ संभोग करते हैं, जो सार्वजनिक स्थानों पर स्त्रियों के साथ संभोग करते हैं, वे पुरुष नपुंसक के रूप में पैदा होते हैं।

उमोवाच सावद्यं किं नु वै कर्म निरवद्यं तथैव च श्रेयः कुर्वन्नवाप्नोति मानवो देवसत्तम

Umā said: What is the sinful deed and what is the sinless deed? O best of gods, what does a man attain by doing the good deed?

उमा ने कहा: पाप कर्म क्या है और पाप रहित कर्म क्या है? हे देवश्रेष्ठ, अच्छे कर्म करने से मनुष्य को क्या प्राप्त होता है?

महेश्वर उवाच श्रेयांसं मार्गमातिष्ठन्सदा यः पृच्छते द्विजान् धर्मान्वेषी गुणाकाङ्क्षी स स्वर्गं समुपाश्नुते

Mahesvara said: One who always follows the path of the virtuous, and asks questions of the twice-born, Seeking righteousness and desiring virtues, attains heaven.

महेश्वर ने कहा: जो व्यक्ति हमेशा पुण्य के मार्ग पर चलता है, और द्विजों से प्रश्न पूछता है, धर्म की तलाश करता है और गुणों की इच्छा करता है, उसे स्वर्ग मिलता है।

यदि मानुषतां देवि कदाचित्स निगच्छति मेधावी धारणायुक्तः प्राज्ञस्तत्राभिजायते

If he attains human birth, O Goddess, he is born as a wise, intelligent and learned person.

यदि वह मानव जन्म प्राप्त करता है, तो हे देवी, वह एक बुद्धिमान, बुद्धिमान और विद्वान व्यक्ति के रूप में जन्म लेता है।

एष देवि सतां धर्मो मन्तव्यो भूतिकारकः नृणां हितार्थाय तव मया वै समुदाहृतः

This, O Goddess, is the Dharma of the good, to be thought of as causing prosperity. For the benefit of men, it has been proclaimed by me to you.

हे देवी, यह अच्छे लोगों का धर्म है, जिसे समृद्धि लाने वाला माना जाता है। मनुष्यों के हित के लिये यह बात मेरे द्वारा तुम्हारे लिये कही गई है।

उमोवाच अपरे स्वल्पविज्ञाना धर्मविद्वेषिणो नराः ब्राह्मणान्वेदविदुषो नेच्छन्ति परिसर्पितुम्

Uma said: Others, with little knowledge, who hate the Dharma, Do not wish to approach the Brahmanas who know the Vedas.

उमा ने कहा: अन्य, कम ज्ञान वाले, जो धर्म से नफरत करते हैं, वेदों को जानने वाले ब्राह्मणों के पास नहीं जाना चाहते हैं।

व्रतवन्तो नराः केचिच्छ्रद्धादमपरायणाः अव्रता भ्रष्टनियमास्तथान्ये राक्षसोपमाः

Some men are devoted to vows and are intent on self-control and faith. Others are without vows and have lost their restraints, and are like demons.

कुछ लोग प्रतिज्ञाओं के प्रति समर्पित होते हैं और आत्म-नियंत्रण और विश्वास पर आमादा होते हैं। अन्य लोग बिना प्रतिज्ञा के हैं और अपना संयम खो चुके हैं, और राक्षसों के समान हैं।

यज्वानश्च तथैवान्ये निर्होमाश्च तथापरे केन कर्मविपाकेन भवन्तीह वदस्व मे

And those who perform sacrifices, and those who do not perform sacrifices, By what action and result do they become so? Tell me.

और जो यज्ञ करते हैं और जो यज्ञ नहीं करते वे किस कर्म और फल से ऐसे बनते हैं? मुझे बताओ।

महेश्वर उवाच आगमाल्लोकधर्माणां मर्यादाः पूर्वनिर्मिताः प्रामाण्येनानुवर्तन्ते दृश्यन्ते हि दृढव्रताः

Mahesvara said: The boundaries of worldly conduct are determined by the scriptures. Those who follow them with authority are seen to be steadfast in their vows.

महेश्वर ने कहा: सांसारिक आचरण की सीमाएँ शास्त्रों द्वारा निर्धारित की जाती हैं। जो लोग अधिकारपूर्वक इनका पालन करते हैं, वे अपने व्रत पर अटल देखे जाते हैं।

अधर्मं धर्ममित्याहुर्ये च मोहवशं गताः अव्रता नष्टमर्यादास्ते प्रोक्ता ब्रह्मराक्षसाः

Those who are under the influence of delusion say that what is not Dharma is Dharma. Those who are without vows and have lost their boundaries are said to be Brahma-rakshasas.

जो लोग मोह के वशीभूत हैं वे कहते हैं कि जो धर्म नहीं है वह धर्म है। जो लोग व्रत रहित हैं और अपनी सीमाएं खो चुके हैं, वे ब्रह्म-राक्षस कहलाते हैं।

ते चेत्कालकृतोद्योगात्संभवन्तीह मानुषाः निर्होमा निर्वषट्कारास्ते भवन्ति नराधमाः

If they are born as humans due to the effort of time, they become inferior men, without oblations and without the Vaṣaṭ-utterance.

यदि वे समय के प्रयास से मनुष्य के रूप में जन्म लेते हैं, तो वे अर्पण से रहित और वषट्-उच्चारण से रहित हीन पुरुष बन जाते हैं।

एष देवि मया सर्वः संशयच्छेदनाय ते कुशलाकुशलो नॄणां व्याख्यातो धर्मसागरः

This, O Goddess, has been explained to you by me for the purpose of cutting off doubts, The ocean of Dharma for men, which is good and bad.

हे देवी, मैंने तुम्हें संदेह को दूर करने के उद्देश्य से समझाया है, पुरुषों के लिए धर्म का सागर, जो अच्छा और बुरा है।