भीष्म उवाच एवमुक्तो मतङ्गस्तु संशितात्मा यतव्रतः अतिष्ठदेकपादेन वर्षाणां शतमच्युत

Bhishma said: Thus addressed, Matanga, with a concentrated mind and restrained vows, stood on one foot for a hundred years, O Achyuta.

भीष्म ने कहा: इस प्रकार संबोधित करते हुए, मतंग, एकाग्र मन और संयमित प्रतिज्ञा के साथ, हे अच्युत, सौ वर्षों तक एक पैर पर खड़ा रहा।

तमुवाच ततः शक्रः पुनरेव महायशाः मतङ्ग परमं स्थानं प्रार्थयन्नतिदुर्लभम्

Then the very famous Shakra said to him again: "O Matanga, you are asking for the supreme and very difficult to obtain position."

तब बहुत प्रसिद्ध शक्र ने उससे फिर कहा: "हे मतंग, तुम सर्वोच्च और अत्यंत कठिन पद की मांग कर रहे हो।"

मा कृथाः साहसं पुत्र नैष धर्मपथस्तव अप्राप्यं प्रार्थयानो हि नचिराद्विनशिष्यसि

Do not be rash, son. This is not the path of righteousness for you. For one who desires what is unattainable, destruction is not far off.

उतावले मत बनो बेटा. यह तुम्हारे लिये धर्म का मार्ग नहीं है। जो अप्राप्य की इच्छा रखता है, उसका विनाश दूर नहीं है।

मतङ्ग परमं स्थानं वार्यमाणो मया सकृत् चिकीर्षस्येव तपसा सर्वथा न भविष्यसि

O Matanga, I have once tried to stop you from going to the supreme place, but you are determined to practice austerities. In any case, you will not exist.

हे मतंग, मैंने एक बार तुम्हें परम स्थान पर जाने से रोकने की कोशिश की थी, लेकिन तुम तपस्या करने के लिए दृढ़ थे। किसी भी स्थिति में, आपका अस्तित्व नहीं रहेगा.

तिर्यग्योनिगतः सर्वो मानुष्यं यदि गच्छति स जायते पुल्कसो वा चण्डालो वा कदाचन

If all those who have been born in the animal realm go to the human realm, they are born as a Pulkasa or a Chandala.

यदि वे सभी जो पशु लोक में पैदा हुए हैं, मानव लोक में जाते हैं, तो वे पुलकसा या चांडाल के रूप में पैदा होते हैं।

पुंश्चलः पापयोनिर्वा यः कश्चिदिह लक्ष्यते स तस्यामेव सुचिरं मतङ्ग परिवर्तते

One who is fickle, or who is born in a sinful womb, is seen here. He wanders for a long time in that very hell, O Matanga.

जो चंचल है, या जो पापी गर्भ से जन्मा है, वह यहाँ देखा जाता है। हे मतंग, वह उसी नरक में बहुत समय तक भटकता रहता है।

ततो दशगुणे काले लभते शूद्रतामपि शूद्रयोनावपि ततो बहुशः परिवर्तते

After that, after ten times that period of time, he attains the state of a śūdra. Even in the womb of a śūdra, he undergoes many transmigrations.

उसके बाद दस गुना समय व्यतीत करने पर वह शूद्र पद को प्राप्त होता है। यहां तक ​​कि शूद्र के गर्भ में भी उसे कई बार जन्म लेना पड़ता है।

ततस्त्रिंशद्गुणे काले लभते वैश्यतामपि वैश्यतायां चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते

After thirty times that period of time, he becomes a vaiśya. And he remains a vaiśya for a long time, transmigrating among the vaiśyas.

उस अवधि के तीस गुना के बाद, वह वैश्य बन जाता है। और वह लंबे समय तक वैश्य बना रहता है, वैश्यों के बीच स्थानांतरित होता है।

ततः षष्टिगुणे काले राजन्यो नाम जायते राजन्यत्वे चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते

Then, after sixty times that period, he is born as a kshatriya. And he remains in the state of a kshatriya for a long time.

फिर, उस अवधि के साठ गुना बाद, वह क्षत्रिय के रूप में पैदा होता है। और वह लंबे समय तक क्षत्रिय अवस्था में रहता है।

ततः षष्टिगुणे काले लभते ब्रह्मबन्धुताम् ब्रह्मबन्धुश्चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते

Then, after sixty times that period of time, he attains the state of a relative of Brahma. And a relative of Brahma wanders there for a long time.

फिर, उस अवधि के साठ गुना के बाद, वह ब्रह्मा के रिश्तेदार की स्थिति प्राप्त करता है। और ब्रह्मा का एक रिश्तेदार काफी समय तक वहां घूमता रहता है।

ततस्तु द्विशते काले लभते काण्डपृष्ठताम् काण्डपृष्ठश्चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते

Then, after two hundred years, he attains the state of a Kaṇḍapṛṣṭha. And the Kaṇḍapṛṣṭha wanders there for a long time.

फिर, दो सौ वर्षों के बाद, वह कंडपृष्ट की अवस्था प्राप्त करता है। और कंदपृष्ट बहुत समय तक वहाँ भटकता रहता है।

ततस्तु त्रिशते काले लभते द्विजतामपि तां च प्राप्य चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते

Then, after three hundred years, he obtains the state of a brahmin. Having attained that, he wanders there for a long time.

फिर तीन सौ वर्ष के बाद उसे ब्राह्मण का पद प्राप्त होता है। उसे प्राप्त कर वह काफी समय तक वहीं भटकता रहता है।

ततश्चतुःशते काले श्रोत्रियो नाम जायते श्रोत्रियत्वे चिरं कालं तत्रैव परिवर्तते

Then, after four hundred years, he is born as a Śrotriya. And as a Śrotriya, he wanders there for a long time.

फिर, चार सौ वर्षों के बाद, वह श्रोत्रिय के रूप में पैदा होता है। और एक श्रोत्रिय के रूप में वह लम्बे समय तक वहाँ विचरण करता है।

तदैव क्रोधहर्षौ च कामद्वेषौ च पुत्रक अतिमानातिवादौ तमाविशन्ति द्विजाधमम्

At that very moment, O son, anger and joy, desire and hatred, excessive pride and excessive boasting enter that lowest of twice-born.

उसी क्षण, हे पुत्र, क्रोध और खुशी, इच्छा और घृणा, अत्यधिक अभिमान और अत्यधिक घमंड उस निम्नतम द्विज में प्रवेश कर जाते हैं।

तांश्चेज्जयति शत्रून्स तदा प्राप्नोति सद्गतिम् अथ ते वै जयन्त्येनं तालाग्रादिव पात्यते

If he conquers those enemies, he attains a good state. But if they conquer him, he is brought down like a fruit from the top of a palm tree.

यदि वह उन शत्रुओं पर विजय प्राप्त कर लेता है तो उसे उत्तम राज्य की प्राप्ति होती है। परन्तु यदि वे उस पर विजय पाते हैं, तो वह ताड़ के पेड़ के ऊपर से फल की नाईं नीचे गिरा दिया जाता है।

मतङ्ग संप्रधार्यैतद्यदहं त्वामचूचुदम् वृणीष्व काममन्यं त्वं ब्राह्मण्यं हि सुदुर्लभम्

O Matanga, I have considered this, and that is why I have urged you. Choose another boon, for the state of a brahmana is very difficult to obtain.

हे मातंग, मैंने इस पर विचार किया है और इसीलिए मैंने तुमसे आग्रह किया है। कोई अन्य वरदान चुनो, क्योंकि ब्राह्मण का राज्य प्राप्त करना बहुत कठिन है।