युधिष्ठिर उवाच दह्यमानाय विप्राय यः प्रयच्छत्युपानहौ यत्फलं तस्य भवति तन्मे ब्रूहि पितामह

Yudhiṣṭhira said: O Grandfather, tell me what fruit is obtained by one who gives sandals to a brahmin who is burning.

युधिष्ठिर ने कहा: हे पितामह, मुझे बताएं कि जो व्यक्ति जलते हुए ब्राह्मण को चंदन देता है, उसे क्या फल मिलता है।

भीष्म उवाच उपानहौ प्रयच्छेद्यो ब्राह्मणेभ्यः समाहितः मर्दते कण्टकान्सर्वान्विषमान्निस्तरत्यपि स शत्रूणामुपरि च संतिष्ठति युधिष्ठिर

Bhishma said: One who is concentrated should give sandals to the Brahmanas. He crushes all thorns and overcomes unevenness. He stands above his enemies in battle, O Yudh

भीष्म ने कहा: जो एकाग्रचित्त हो उसे ब्राह्मणों को पादुकाएँ देनी चाहिए। वह सभी काँटों को कुचल देता है और असमानता पर विजय पाता है। हे युद्ध, वह युद्ध में अपने शत्रुओं से ऊपर खड़ा है

यानं चाश्वतरीयुक्तं तस्य शुभ्रं विशां पते उपतिष्ठति कौन्तेय रूप्यकाञ्चनभूषणम् शकटं दम्यसंयुक्तं दत्तं भवति चैव हि

And a chariot yoked with mares, O lord of the people, is attended by him, O son of Kunti, adorned with silver and gold. And a cart yoked with a

और हे कुंती के पुत्र, हे प्रजा के स्वामी, घोड़ियों से जुता हुआ एक रथ, चांदी और सोने से सजा हुआ, उसके साथ चलता है। और एक गाड़ी जुए से जुती हुई

युधिष्ठिर उवाच यत्फलं तिलदाने च भूमिदाने च कीर्तितम् गोप्रदानेऽन्नदाने च भूयस्तद्ब्रूहि कौरव

Yudhisthira said: Please tell me about the fruits of giving sesame seeds, land, cows, and food, which are said to be greater than the previous ones.

युधिष्ठिर ने कहा: कृपया मुझे तिल, भूमि, गाय और भोजन देने के फल के बारे में बताएं, जो पहले से भी अधिक बताया गया है।

भीष्म उवाच शृणुष्व मम कौन्तेय तिलदानस्य यत्फलम् निशम्य च यथान्यायं प्रयच्छ कुरुसत्तम

Bhishma said: Listen, O son of Kunti, to the fruit of giving sesamum seeds. Having heard it, give it according to the proper procedure, O best of

भीष्म ने कहा: हे कुंती पुत्र, तिल दान करने के फल के बारे में सुनो। इसे सुनकर उचित विधि के अनुसार दान करो हे श्रेष्ठ!

पितॄणां प्रथमं भोज्यं तिलाः सृष्टाः स्वयंभुवा तिलदानेन वै तस्मात्पितृपक्षः प्रमोदते

The sesame seeds were created by the Self-existent One as the first food for the ancestors. Therefore, the ancestors rejoice by the gift of sesame seeds.

तिल के बीज स्वयंभू द्वारा पूर्वजों के लिए पहले भोजन के रूप में बनाए गए थे। अत: तिलों के दान से पितर प्रसन्न होते हैं।

माघमासे तिलान्यस्तु ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति सर्वसत्त्वसमाकीर्णं नरकं स न पश्यति

One who gives sesame seeds to Brahmins in the month of Māgha Does not see the hell filled with all beings.

जो माघ मास में ब्राह्मणों को तिल का दान देता है, वह समस्त प्राणियों से भरे हुए नरक को नहीं देखता।

सर्वकामैः स यजते यस्तिलैर्यजते पितॄन् न चाकामेन दातव्यं तिलश्राद्धं कथंचन

He who performs a sacrifice with all desired objects, or who performs a śrāddha with sesamum seeds, The śrāddha with sesamum seeds should never be given without desire.

जो सभी इच्छित वस्तुओं के साथ यज्ञ करता है, या जो तिल के बीज से श्राद्ध करता है, उसे तिल के बीज वाला श्राद्ध कभी भी इच्छा के बिना नहीं देना चाहिए।

महर्षेः कश्यपस्यैते गात्रेभ्यः प्रसृतास्तिलाः ततो दिव्यं गता भावं प्रदानेषु तिलाः प्रभो

These sesame seeds have come forth from the body of the great sage Kashyapa. Then, O Lord, sesame seeds have attained a divine state in the acts of giving.

ये तिल महर्षि कश्यप के शरीर से निकले हैं। तब, हे भगवान, तिलों ने देने के कार्य में एक दिव्य स्थिति प्राप्त कर ली है।

पौष्टिका रूपदाश्चैव तथा पापविनाशनाः तस्मात्सर्वप्रदानेभ्यस्तिलदानं विशिष्यते

Nourishing, bestowing beauty, and destroying sin. Therefore, among all gifts, the gift of sesame seeds is superior.

पोषण देने वाली, सौंदर्य प्रदान करने वाली और पाप का नाश करने वाली है। अत: सभी दानों में तिल का दान श्रेष्ठ है।

आपस्तम्बश्च मेधावी शङ्खश्च लिखितस्तथा महर्षिर्गौतमश्चापि तिलदानैर्दिवं गताः

The wise Apasthamba, Shankha, and Likhita, And the great sage Gautama, all went to heaven through sesame seed offerings.

बुद्धिमान आपस्तम्ब, शंख और लिखिता, और महान ऋषि गौतम, सभी तिल के बीज की बलि के माध्यम से स्वर्ग चले गए।

तिलहोमपरा विप्राः सर्वे संयतमैथुनाः समा गव्येन हविषा प्रवृत्तिषु च संस्थिताः

All the Brahmins were engaged in sesame seed oblations and controlled in sexual activity. They were engaged in the rites of Pravritti with the sacrificial offering of cow's milk.

सभी ब्राह्मण तिल-यज्ञ में लगे रहते थे और यौन क्रिया में नियंत्रित रहते थे। वे गाय के दूध की बलि देकर प्रवृत्ति के अनुष्ठान में लगे हुए थे।

सर्वेषामेव दानानां तिलदानं परं स्मृतम् अक्षयं सर्वदानानां तिलदानमिहोच्यते

Of all the gifts, the gift of sesamum seeds is considered supreme. The gift of sesamum seeds is said to be inexhaustible among all gifts.

सभी उपहारों में तिल के दान को सर्वोच्च माना जाता है। सभी उपहारों में तिल के दान को अक्षय कहा गया है।

उत्पन्ने च पुरा हव्ये कुशिकर्षिः परंतप तिलैरग्नित्रयं हुत्वा प्राप्तवान्गतिमुत्तमाम्

And when the oblation was offered, the sage Kuśa, the scorcher of enemies, having offered oblations to the three fires with sesamum seeds, attained the highest state.

और जब आहुति दी गई, तब शत्रुओं को जलाने वाले ऋषि कुश ने तिल के बीजों से तीनों अग्नियों में आहुति देकर सर्वोच्च गति प्राप्त की।

इति प्रोक्तं कुरुश्रेष्ठ तिलदानमनुत्तमम् विधानं येन विधिना तिलानामिह शस्यते

Thus, O best of the Kurus, the excellent gift of sesamum seeds has been described. By what method is the gift of sesamum seeds recommended here?

इस प्रकार, हे कुरुश्रेष्ठ, तिल के बीज के उत्कृष्ट उपहार का वर्णन किया गया है। यहाँ किस विधि से तिल के बीज का दान संस्तुत किया गया है?

अत ऊर्ध्वं निबोधेदं देवानां यष्टुमिच्छताम् समागमं महाराज ब्रह्मणा वै स्वयंभुवा

Now listen to this, O great king, about the meeting of the gods who wished to perform a sacrifice with the self-existent Brahma.

अब हे महान राजा, उन देवताओं की सभा के बारे में सुनो जो स्वयंभू ब्रह्मा के साथ यज्ञ करना चाहते थे।

देवाः समेत्य ब्रह्माणं भूमिभागं यियक्षवः शुभं देशमयाचन्त यजेम इति पार्थिव

The gods, having assembled, approached Brahma, the lord of the earth, and requested a good place, saying, "O king, we wish to perform a sacrifice."

देवता एकत्रित होकर पृथ्वी के स्वामी ब्रह्मा के पास पहुंचे और एक अच्छी जगह का अनुरोध करते हुए कहा, "हे राजा, हम एक यज्ञ करना चाहते हैं।"

देवा ऊचुः भगवंस्त्वं प्रभुर्भूमेः सर्वस्य त्रिदिवस्य च यजेमहि महाभाग यज्ञं भवदनुज्ञया नाननुज्ञातभूमिर्हि यज्ञस्य फलमश्नुते

The gods said: O Lord, you are the master of the earth and of all the three heavens. O greatly fortunate one, we wish to perform a sacrifice with your permission. One

देवताओं ने कहा: हे प्रभु, आप पृथ्वी और तीनों स्वर्गों के स्वामी हैं। हे परम भाग्यशाली, हम आपकी अनुमति से एक यज्ञ करना चाहते हैं। एक

त्वं हि सर्वस्य जगतः स्थावरस्य चरस्य च प्रभुर्भवसि तस्मात्त्वं समनुज्ञातुमर्हसि

You are the lord of all this world, of the immobile and the mobile. Therefore, you should grant your permission.

आप इस स्थावर और जंगम समस्त जगत के स्वामी हैं। अत: आपको अपनी अनुमति देनी चाहिए।

ब्रह्मोवाच ददामि मेदिनीभागं भवद्भ्योऽहं सुरर्षभाः यस्मिन्देशे करिष्यध्वं यज्ञं काश्यपनन्दनाः

Brahma said: O bulls among gods, I shall give you a part of the earth, In which region you will perform the sacrifice, O sons of Kashyapa.

ब्रह्मा ने कहा: हे देवताओं में बैल, मैं तुम्हें पृथ्वी का एक हिस्सा दूंगा, जिस क्षेत्र में तुम यज्ञ करोगे, हे कश्यप के पुत्रों।

देवा ऊचुः भगवन्कृतकामाः स्मो यक्ष्यामस्त्वाप्तदक्षिणैः इमं तु देशं मुनयः पर्युपासन्त नित्यदा

The gods said: O Lord, we are satisfied. We shall perform sacrifices with ample gifts. But these sages always attend to this place.

देवताओं ने कहा: हे भगवन्, हम संतुष्ट हैं। हम प्रचुर उपहारों के साथ यज्ञ करेंगे। लेकिन ये साधु हमेशा इस स्थान पर उपस्थित रहते हैं।

भीष्म उवाच ततोऽगस्त्यश्च कण्वश्च भृगुरत्रिर्वृषाकपिः असितो देवलश्चैव देवयज्ञमुपागमन्

Bhishma said: Then Agastya, Kanva, Bhrigu, Atri, Vrishakapi, Asita, Devala and others came to the divine sacrifice.

भीष्म ने कहा: तब अगस्त्य, कण्व, भृगु, अत्रि, वृषाकपि, असित, देवल और अन्य लोग दिव्य यज्ञ में आये।

ततो देवा महात्मान ईजिरे यज्ञमच्युत तथा समापयामासुर्यथाकालं सुरर्षभाः

Then the great gods performed the sacrifice, O Achyuta. And they concluded it, O bulls among the gods, according to the proper time.

तब हे अच्युत, महान देवताओं ने यज्ञ किया। और उन्होंने उचित समय के अनुसार, हे देवताओं में से बैलों, इसका निष्कर्ष निकाला।

त इष्टयज्ञास्त्रिदशा हिमवत्यचलोत्तमे षष्ठमंशं क्रतोस्तस्य भूमिदानं प्रचक्रिरे

Those who perform sacrifices, the thirty-three gods, on the best mountain Himālaya, made the sixth part of that sacrifice to be the gift of land.

जो लोग यज्ञ करते हैं, उन तैंतीस देवताओं ने, सर्वोत्तम पर्वत हिमालय पर, उस यज्ञ का छठा भाग भूमि का दान कर दिया।

प्रादेशमात्रं भूमेस्तु यो दद्यादनुपस्कृतम् न सीदति स कृच्छ्रेषु न च दुर्गाण्यवाप्नुते

One who gives a piece of land measuring a cubit's length, without any restrictions, does not sink in difficulties and does not encounter obstacles.

जो मनुष्य एक हाथ भर भूमि का टुकड़ा बिना किसी रोक-टोक के दान करता है, वह संकटों में नहीं डूबता और विघ्नों का सामना नहीं करना पड़ता।

शीतवातातपसहां गृहभूमिं सुसंस्कृताम् प्रदाय सुरलोकस्थः पुण्यान्तेऽपि न चाल्यते

One who gives a well-prepared house site that can withstand cold, wind, and sun and dwells in the world of the gods, is not shaken even at the end of merit.

जो व्यक्ति ठंड, हवा और धूप को सहन करने वाला और देवताओं के लोक में निवास करने वाला एक अच्छी तरह से तैयार घर देता है, वह पुण्य के अंत में भी विचलित नहीं होता है।

मुदितो वसते प्राज्ञः शक्रेण सह पार्थिव प्रतिश्रयप्रदाता च सोऽपि स्वर्गे महीयते

The wise one, who is delighted, dwells with Indra, O king. He who gives shelter also is honored in heaven.

हे राजन, प्रसन्नचित्त बुद्धिमान व्यक्ति इंद्र के साथ निवास करता है। जो आश्रय देता है, उसका भी स्वर्ग में सम्मान होता है।

अध्यापककुले जातः श्रोत्रियो नियतेन्द्रियः गृहे यस्य वसेत्तुष्टः प्रधानं लोकमश्नुते

Born in the family of a teacher, a learned one, with controlled senses, If one dwells in his house with contentment, one attains the foremost world.

गुरु के परिवार में जन्मा हुआ, ज्ञानी, संयमित इंद्रियों वाला, यदि कोई व्यक्ति संतोष के साथ उसके घर में निवास करता है, तो उसे सबसे उत्तम लोक की प्राप्ति होती है।

तथा गवार्थे शरणं शीतवर्षसहं महत् आसप्तमं तारयति कुलं भरतसत्तम

Similarly, for the sake of cows, a great refuge that can withstand cold and rain, Liberates the family up to the seventh generation, O best of Bharatas.

इसी प्रकार, गायों के लिए, एक महान आश्रय जो ठंड और बारिश का सामना कर सकता है, सातवीं पीढ़ी तक परिवार को मुक्त कर देता है, हे भरतश्रेष्ठ।

क्षेत्रभूमिं ददल्लोके पुत्र श्रियमवाप्नुयात् रत्नभूमिं प्रदत्त्वा तु कुलवंशं विवर्धयेत्

By giving land for a temple, one attains prosperity, O son. By giving land for a jewel, one increases the family lineage.

हे पुत्र, मंदिर के लिए भूमि दान करने से समृद्धि प्राप्त होती है। रत्न के बदले भूमि देने से वंश की वृद्धि होती है।

न चोषरां न निर्दग्धां महीं दद्यात्कथंचन न श्मशानपरीतां च न च पापनिषेविताम्

He should not give land that is saline or burnt or surrounded by cremation grounds or frequented by evil people.

उसे ऐसी भूमि नहीं देनी चाहिए जो खारी हो या जली हुई हो, या श्मशान भूमि से घिरी हो या दुष्ट लोगों द्वारा आती हो।

पारक्ये भूमिदेशे तु पितॄणां निर्वपेत्तु यः तद्भूमिस्वामिपितृभिः श्राद्धकर्म विहन्यते

If one performs a Śrāddha on land belonging to someone else, the Śrāddha rite is obstructed by the owners of that land and by the ancestors.

यदि कोई किसी अन्य की भूमि पर श्राद्ध करता है, तो उस भूमि के मालिकों और पूर्वजों द्वारा श्राद्ध कर्म में बाधा डाली जाती है।

तस्मात्क्रीत्वा महीं दद्यात्स्वल्पामपि विचक्षणः पिण्डः पितृभ्यो दत्तो वै तस्यां भवति शाश्वतः

Therefore, the wise one should buy and give even a small piece of land. The ball of rice given to the ancestors becomes eternal on that land.

इसलिए बुद्धिमान व्यक्ति को जमीन का एक छोटा सा टुकड़ा भी खरीदकर देना चाहिए। पितरों को दिया गया चावल का पिंड उस भूमि पर अक्षय हो जाता है।

अटवीपर्वताश्चैव नदीतीर्थानि यानि च सर्वाण्यस्वामिकान्याहुर्न हि तत्र परिग्रहः

The forests, mountains, rivers, and sacred places are all said to be without an owner, for there is no possession there.

कहा जाता है कि जंगल, पहाड़, नदियाँ और पवित्र स्थान सभी बिना मालिक के हैं, क्योंकि वहाँ कोई कब्ज़ा नहीं है।

इत्येतद्भूमिदानस्य फलमुक्तं विशां पते अतः परं तु गोदानं कीर्तयिष्यामि तेऽनघ

Thus, O Lord of the Earth, the fruit of giving land has been spoken. Now, O sinless one, I shall describe to you the giving of cows.

इस प्रकार, हे पृथ्वी के स्वामी, भूमि देने का फल बताया गया है। अब, हे निष्पाप, मैं तुम्हें गाय दान का वर्णन करूँगा।

गावोऽधिकास्तपस्विभ्यो यस्मात्सर्वेभ्य एव च तस्मान्महेश्वरो देवस्तपस्ताभिः समास्थितः

Since cows are superior to all ascetics, therefore Lord Maheśvara performed austerities with them.

चूँकि गायें सभी तपस्वियों से श्रेष्ठ हैं, इसलिए भगवान महेश्वर ने उनके साथ तपस्या की।

ब्रह्मलोके वसन्त्येताः सोमेन सह भारत आसां ब्रह्मर्षयः सिद्धाः प्रार्थयन्ति परां गतिम्

These reside in the world of Brahma, along with Soma, O descendant of Bharata. The Siddhas, the Brahmarishis, seek the highest goal from them.

हे भरत के वंशज, ये सोम के साथ ब्रह्मा की दुनिया में रहते हैं। सिद्ध, ब्रह्मर्षि, उनसे सर्वोच्च लक्ष्य चाहते हैं।

पयसा हविषा दध्ना शकृताप्यथ चर्मणा अस्थिभिश्चोपकुर्वन्ति शृङ्गैर्वालैश्च भारत

With milk, oblations, curds, dung, and also with skin, And with bones, and with young horns, O descendant of Bharata.

दूध, हव्य, दही, गोबर और त्वचा से, हड्डियों से, और युवा सींगों से, हे भरत के वंशज!

नासां शीतातपौ स्यातां सदैताः कर्म कुर्वते न वर्षं विषमं वापि दुःखमासां भवत्युत

They are never cold or hot, and they always work. They never have to suffer from irregular rain.

वे कभी ठंडे या गर्म नहीं होते, और वे हमेशा काम करते हैं। उन्हें कभी भी अनियमित वर्षा का कष्ट नहीं उठाना पड़ता।

ब्राह्मणैः सहिता यान्ति तस्मात्परतरं पदम् एकं गोब्राह्मणं तस्मात्प्रवदन्ति मनीषिणः

Together with the Brahmins, they go to the supreme state. Therefore, the wise ones declare that the cow and the Brahmin are one.

ब्राह्मणों के साथ-साथ परमगति में चले जाते हैं। अत: बुद्धिमान लोग यह घोषित करते हैं कि गाय और ब्राह्मण एक ही हैं।

रन्तिदेवस्य यज्ञे ताः पशुत्वेनोपकल्पिताः ततश्चर्मण्वती राजन्गोचर्मभ्यः प्रवर्तिता

At the sacrifice of Rantideva, they were considered as animals. And from the cow's hide, O king, the Charmavati river flowed.

रन्तिदेव के यज्ञ में इन्हें पशु ही माना गया। और हे राजन, गाय की खाल से चर्मवती नदी बहती थी।

पशुत्वाच्च विनिर्मुक्ताः प्रदानायोपकल्पिताः ता इमा विप्रमुख्येभ्यो यो ददाति महीपते निस्तरेदापदं कृच्छ्रां विषमस्थोऽपि पार्थिव

And they are freed from the state of being an animal, and are made available for giving. O king, he who gives these to the foremost of Brahmins Will be freed from calamity,

और वे पशु होने की स्थिति से मुक्त होकर दान के लिए उपलब्ध हो जाते हैं। हे राजन, जो इन्हें श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान करेगा, वह विपत्ति से मुक्त हो जायेगा।

गवां सहस्रदः प्रेत्य नरकं न प्रपश्यति सर्वत्र विजयं चापि लभते मनुजाधिप

One who gives a thousand cows does not see hell after death. And one attains victory everywhere, O Lord of Men.

जो एक हजार गायें दान करता है, उसे मरने के बाद नरक नहीं देखना पड़ता। और मनुष्य सर्वत्र विजय प्राप्त करता है, हे मनुष्यों के देव!

अमृतं वै गवां क्षीरमित्याह त्रिदशाधिपः तस्माद्ददाति यो धेनुममृतं स प्रयच्छति

The lord of the thirty-three gods says, "The milk of cows is nectar." Therefore, he who gives a cow gives nectar.

तैंतीस देवताओं के स्वामी भगवान कहते हैं, "गायों का दूध अमृत है।" अत: जो गाय दान करता है वह अमृत देता है।

अग्नीनामव्ययं ह्येतद्धौम्यं वेदविदो विदुः तस्माद्ददाति यो धेनुं स हौम्यं संप्रयच्छति

This is the imperishable of the fires, known by those who know the Veda. Therefore, he who gives a cow, gives the Homa.

यह अग्नियों में अविनाशी है, इसे वेद जानने वाले जानते हैं। अत: जो गाय देता है, वह होम देता है।

स्वर्गो वै मूर्तिमानेष वृषभं यो गवां पतिम् विप्रे गुणयुते दद्यात्स वै स्वर्गे महीयते

One who gives a bull, the lord of cows, to a brahmin endowed with good qualities, attains greatness in heaven.

जो मनुष्य उत्तम गुणों से युक्त ब्राह्मण को गौओं के स्वामी बैल का दान करता है, वह स्वर्ग में महानता प्राप्त करता है।

प्राणा वै प्राणिनामेते प्रोच्यन्ते भरतर्षभ तस्माद्ददाति यो धेनुं प्राणान्वै स प्रयच्छति

O bull of the Bharata lineage, these are said to be the vital airs of living beings. Therefore, he who gives a cow, gives the vital airs.

हे भरत वंश के बैल, इन्हें जीवित प्राणियों की प्राणवायु कहा जाता है। अत: जो गाय दान करता है, वह प्राण वायु देता है।

गावः शरण्या भूतानामिति वेदविदो विदुः तस्माद्ददाति यो धेनुं शरणं संप्रयच्छति

The knowers of the Vedas know that cows are the refuge of beings. Therefore, he who gives a cow gives refuge.

वेदों के ज्ञाता जानते हैं कि गायें प्राणियों की शरण हैं। अत: जो गाय देता है, वह आश्रय देता है।

न वधार्थं प्रदातव्या न कीनाशे न नास्तिके गोजीविने न दातव्या तथा गौः पुरुषर्षभ

Not to be given to one who is to be killed, not to one who is a heretic, not to one who is an atheist, Not to be given to one who lives on cows

उसे न दिया जाए जिसे मारा जाए, न उसे दिया जाए जो विधर्मी है, न उसे दिया जाए जो नास्तिक है, न उसे दिया जाए जो गाय खाता है

ददाति तादृशानां वै नरो गाः पापकर्मणाम् अक्षयं नरकं यातीत्येवमाहुर्मनीषिणः

One who gives cows to such people who have committed sinful deeds goes to hell forever, say the wise.

जो पाप कर्म करने वाले ऐसे मनुष्यों को गाय देता है, वह सदैव नरक में पड़ता है, ऐसा बुद्धिमान लोग कहते हैं।

न कृशां पापवत्सां वा वन्ध्यां रोगान्वितां तथा न व्यङ्गां न परिश्रान्तां दद्याद्गां ब्राह्मणाय वै

Not a lean cow, or one with a sick calf, or a barren cow, or one afflicted with disease, Or one with a deformity, or one that is exhausted, should a cow be

दुबली गाय, या बीमार बछड़े वाली, या बांझ गाय, या बीमारी से पीड़ित, या विकृति वाली, या थकी हुई गाय नहीं, ऐसी गाय होनी चाहिए

दशगोसहस्रदः सम्यक्शक्रेण सह मोदते अक्षयाँल्लभते लोकान्नरः शतसहस्रदः

One who gives ten thousand cows rejoices with Śakra. A man who gives a hundred thousand cows obtains inexhaustible worlds.

जो दस हजार गायें दान करता है वह शक्र से प्रसन्न होता है। जो मनुष्य एक लाख गौएँ दान करता है, उसे अक्षय लोकों की प्राप्ति होती है।

इत्येतद्गोप्रदानं च तिलदानं च कीर्तितम् तथा भूमिप्रदानं च शृणुष्वान्ने च भारत

Thus this gift of cows and the gift of sesamum seeds have been described. And also the gift of land, O descendant of Bharata, listen to the gift of food.

इस प्रकार गौओं का दान और तिलों का दान बताया गया है। और भूमि का दान भी, हे भरत के वंशज, अन्न का दान भी सुनो।

अन्नदानं प्रधानं हि कौन्तेय परिचक्षते अन्नस्य हि प्रदानेन रन्तिदेवो दिवं गतः

O son of Kunti, they say that the gift of food is the most important. For by giving food, Rantideva went to heaven.

हे कुंती पुत्र, वे कहते हैं कि भोजन का दान सबसे महत्वपूर्ण है। भोजन देने से रन्तिदेव स्वर्ग को चले गये।

श्रान्ताय क्षुधितायान्नं यः प्रयच्छति भूमिप स्वायंभुवं महाभागं स पश्यति नराधिप

O king, he who gives food to the tired and hungry, sees the self-existent, the greatly fortunate one.

हे राजन, जो थके हुए और भूखों को भोजन देता है, वह स्वयंभू, महान भाग्यशाली को देखता है।

न हिरण्यैर्न वासोभिर्नाश्वदानेन भारत प्राप्नुवन्ति नराः श्रेयो यथेहान्नप्रदाः प्रभो

O descendant of Bharata, men do not attain the good by means of gold, garments, or by giving horses, as they do by giving food here, O lord.

हे भरत के वंशज, मनुष्यों को सोना, वस्त्र, या घोड़े देने से उतना कल्याण नहीं मिलता, जितना यहाँ भोजन देने से होता है, हे प्रभु।

अन्नं वै परमं द्रव्यमन्नं श्रीश्च परा मता अन्नात्प्राणः प्रभवति तेजो वीर्यं बलं तथा

Food is the supreme substance, and food is considered the supreme prosperity. From food, the vital force, radiance, power, and strength arise.

अन्न सर्वोच्च पदार्थ है और अन्न ही परम समृद्धि माना गया है। अन्न से प्राण, तेज, शक्ति और बल उत्पन्न होते हैं।

सद्भ्यो ददाति यश्चान्नं सदैकाग्रमना नरः न स दुर्गाण्यवाप्नोतीत्येवमाह पराशरः

One who gives food to the good, and whose mind is always concentrated, does not encounter difficulties, says Parashara.

पराशर कहते हैं, जो अच्छे लोगों को भोजन देता है और जिसका मन हमेशा एकाग्र रहता है, उसे कठिनाइयों का सामना नहीं करना पड़ता।

अर्चयित्वा यथान्यायं देवेभ्योऽन्नं निवेदयेत् यदन्नो हि नरो राजंस्तदन्नास्तस्य देवताः

Having worshipped in the proper way, one should offer food to the gods. O king, whatever food a man eats, the gods eat that food.

विधिपूर्वक पूजा करके देवताओं को भोग लगाना चाहिए। हे राजन, मनुष्य जो अन्न खाता है, वही अन्न देवता खाते हैं।

कौमुद्यां शुक्लपक्षे तु योऽन्नदानं करोत्युत स संतरति दुर्गाणि प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते

One who gives food on the bright fortnight of the month of Kārttika crosses over the difficulties and attains immortality after death.

जो व्यक्ति कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष में अन्न दान करता है वह संकटों से पार हो जाता है और मृत्यु के बाद अमरत्व प्राप्त करता है।

अभुक्त्वातिथये चान्नं प्रयच्छेद्यः समाहितः स वै ब्रह्मविदां लोकान्प्राप्नुयाद्भरतर्षभ

One who, having eaten, gives food to a guest, is well-concentrated. He would attain the worlds of the knowers of Brahman, O bull of the Bharatas.

जो भोजन करने के बाद अतिथि को भोजन कराता है, उसका मन एकाग्रचित्त होता है। हे भरतश्रेष्ठ, वह ब्रह्मज्ञानियों के लोक को प्राप्त करेगा।

सुकृच्छ्रामापदं प्राप्तश्चान्नदः पुरुषस्तरेत् पापं तरति चैवेह दुष्कृतं चापकर्षति

One who has fallen into a great difficulty, a man who has fallen into a river, and one who has fallen into sin, removes evil.

जो किसी बड़ी मुसीबत में पड़ गया हो, जो नदी में गिर गया हो, और जो पाप में गिर गया हो, वह बुराई को दूर कर देता है।

इत्येतदन्नदानस्य तिलदानस्य चैव ह भूमिदानस्य च फलं गोदानस्य च कीर्तितम्

Thus is described the fruit of giving food, sesamum seeds, land, and cows.

इस प्रकार अन्न, तिल, भूमि और गौदान का फल बताया गया है।