युधिष्ठिर उवाच अधर्मस्य गतिर्ब्रह्मन्कथिता मे त्वयानघ धर्मस्य तु गतिं श्रोतुमिच्छामि वदतां वर कृत्वा कर्माणि पापानि कथं यान्ति शुभां गतिम्

Yudhiṣṭhira said: O sinless one, you have told me about the destiny of unrighteousness. O best of speakers, I wish to hear about the destiny of righteousness

युधिष्ठिर ने कहा: हे निष्पाप, तुमने मुझे अधर्म की नियति के बारे में बताया है। हे वक्ताओं में सर्वश्रेष्ठ, मैं धार्मिकता की नियति के बारे में सुनना चाहता हूं

बृहस्पतिरुवाच कृत्वा पापानि कर्माणि अधर्मवशमागतः मनसा विपरीतेन निरयं प्रतिपद्यते

Brihaspati said: Having committed sinful deeds, one comes under the influence of unrighteousness. One attains hell due to a perverted mind.

बृहस्पति ने कहाः पाप कर्म करने से मनुष्य अधर्म के वश में हो जाता है। विकृत बुद्धि के कारण मनुष्य को नरक की प्राप्ति होती है।

मोहादधर्मं यः कृत्वा पुनः समनुतप्यते मनःसमाधिसंयुक्तो न स सेवेत दुष्कृतम्

One who, out of delusion, commits an unrighteous act and then repents, united with mental concentration, should not engage in evil.

जो मनुष्य भ्रमवश कोई अधर्म कार्य कर बैठता है और फिर पश्चाताप करते हुए मानसिक एकाग्रता से युक्त हो जाता है, उसे पाप कर्म नहीं करना चाहिए।

यथा यथा नरः सम्यगधर्ममनुभाषते समाहितेन मनसा विमुच्यति तथा तथा भुजंग इव निर्मोकात्पूर्वभुक्ताज्जरान्वितात्

Just as a person speaks the Dharma correctly, so is he liberated by a concentrated mind. Like a snake that has shed its skin, having eaten and grown old,

जिस प्रकार मनुष्य धर्म का सही उच्चारण करता है, उसी प्रकार एकाग्र मन से वह मुक्त हो जाता है। उस साँप के समान जिसने अपनी खाल उतार दी हो, खाकर बूढ़ा हो गया हो,

अदत्त्वापि प्रदानानि विविधानि समाहितः मनःसमाधिसंयुक्तः सुगतिं प्रतिपद्यते

Even without giving various gifts, one who is concentrated and united with mental concentration attains a good state.

विभिन्न उपहार दिए बिना भी, जो एकाग्रचित्त और मानसिक एकाग्रता से युक्त होता है, उसे अच्छी स्थिति प्राप्त होती है।

प्रदानानि तु वक्ष्यामि यानि दत्त्वा युधिष्ठिर नरः कृत्वाप्यकार्याणि तदा धर्मेण युज्यते

I shall describe the gifts, giving which, O Yudhiṣṭhira, a man, even after having done wrong deeds, becomes united with Dharma.

हे युधिष्ठिर, मैं उन दानों का वर्णन करूंगा, जिन्हें देने से मनुष्य गलत कर्म करने पर भी धर्म से युक्त हो जाता है।

सर्वेषामेव दानानामन्नं श्रेष्ठमुदाहृतम् पूर्वमन्नं प्रदातव्यमृजुना धर्ममिच्छता

Of all gifts, food is said to be the best. First, food should be given by one who desires righteousness.

सभी उपहारों में भोजन को सर्वोत्तम कहा गया है। सबसे पहले, भोजन उसे देना चाहिए जो धर्म की इच्छा रखता हो।

प्राणा ह्यन्नं मनुष्याणां तस्माज्जन्तुश्च जायते अन्ने प्रतिष्ठिता लोकास्तस्मादन्नं प्रकाशते

Food is the life of men, and from it the creature is born. The worlds are established in food, therefore food shines.

भोजन ही मनुष्य का जीवन है और उसी से प्राणी का जन्म होता है। अन्न में लोक स्थापित हैं इसलिए अन्न चमकता है।

अन्नमेव प्रशंसन्ति देवर्षिपितृमानवाः अन्नस्य हि प्रदानेन स्वर्गमाप्नोति कौशिकः

The gods, the sages, the ancestors, and men praise food. For by giving food, Kauśika attains heaven.

देवता, ऋषि, पितर और मनुष्य अन्न की प्रशंसा करते हैं। क्योंकि भोजन देने से कौशिक को स्वर्ग की प्राप्ति होती है।

न्यायलब्धं प्रदातव्यं द्विजेभ्यो ह्यन्नमुत्तमम् स्वाध्यायसमुपेतेभ्यः प्रहृष्टेनान्तरात्मना

The best food should be given to the Brahmanas, obtained by lawful means, to those who are devoted to study, with a delighted mind.

विधिपूर्वक प्राप्त किया गया सर्वोत्तम भोजन ब्राह्मणों को, अध्ययन में समर्पित, प्रसन्न मन वाले लोगों को देना चाहिए।

यस्य ह्यन्नमुपाश्नन्ति ब्राह्मणानां शता दश हृष्टेन मनसा दत्तं न स तिर्यग्गतिर्भवेत्

One who gives food to ten groups of a hundred Brahmins with a joyful mind will not be reborn as an animal.

जो प्रसन्न मन से सौ ब्राह्मणों के दस समूहों को भोजन कराता है, उसे पशु के रूप में जन्म नहीं मिलता।

ब्राह्मणानां सहस्राणि दश भोज्य नरर्षभ नरोऽधर्मात्प्रमुच्येत पापेष्वभिरतः सदा

O bull among men, feed ten thousand Brahmins. A man who is always devoted to sin will be freed from sin.

हे नरश्रेष्ठ, दस हजार ब्राह्मणों को भोजन कराओ। जो मनुष्य सदैव पाप के प्रति समर्पित रहता है वह पाप से मुक्त हो जाता है।

भैक्षेणान्नं समाहृत्य विप्रो वेदपुरस्कृतः स्वाध्यायनिरते विप्रे दत्त्वेह सुखमेधते

Having collected food by begging, the brahmin, preceded by the Vedas, and having given it to the brahmin engaged in Vedic study, one attains happiness here.

वेदपाठ से पूर्व ब्राह्मण से भिक्षा मांगकर भोजन एकत्र करके उसे वेदपाठ में लगे ब्राह्मण को देने से मनुष्य यहां सुख प्राप्त करता है।

अहिंसन्ब्राह्मणं नित्यं न्यायेन परिपाल्य च क्षत्रियस्तरसा प्राप्तमन्नं यो वै प्रयच्छति

One who always protects the brahmin without harming him, and protects him by means of justice, A kshatriya who gives food that is quickly obtained,

जो सदैव ब्राह्मण को हानि पहुंचाए बिना उसकी रक्षा करता है और न्याय के माध्यम से उसकी रक्षा करता है, जो क्षत्रिय शीघ्र प्राप्त होने वाला भोजन देता है।

द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यः प्रयतः सुसमाहितः तेनापोहति धर्मात्मा दुष्कृतं कर्म पाण्डव

With great concentration, he should offer to the learned Brahmins who are well-versed in the Vedas. By this, the virtuous-souled Pandava removes his evil deeds.

उसे बड़ी एकाग्रता के साथ वेदों में पारंगत विद्वान ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए। इससे पुण्यात्मा पाण्डव अपने बुरे कर्मों को दूर कर लेते हैं।

षड्भागपरिशुद्धं च कृषेर्भागमुपार्जितम् वैश्यो ददद्द्विजातिभ्यः पापेभ्यः परिमुच्यते

One who is purified by the sixth part and has earned a share of the land, The Vaishya, giving to the twice-born, is freed from sins.

जो छठे अंश से शुद्ध हो जाता है और भूमि का हिस्सा अर्जित कर लेता है, वह वैश्य द्विजों को दान करके पापों से मुक्त हो जाता है।

अवाप्य प्राणसंदेहं कार्कश्येन समार्जितम् अन्नं दत्त्वा द्विजातिभ्यः शूद्रः पापात्प्रमुच्यते

Having attained the doubt of life, earned by harshness, A Śūdra is freed from sin by giving food to the twice-born.

कठोरता से अर्जित जीवन का संदेह प्राप्त करने के बाद, शूद्र द्विजों को भोजन देकर पाप से मुक्त हो जाता है।

औरसेन बलेनान्नमर्जयित्वाविहिंसकः यः प्रयच्छति विप्रेभ्यो न स दुर्गाणि सेवते

Having worshipped the gods, the ancestors, and the sages with food, and being non-violent, He who gives to the Brahmins does not resort to difficulties.

देवताओं, पितरों और ऋषियों की भोजन से पूजा करके तथा अहिंसक होकर जो ब्राह्मणों को दान देता है, वह कष्टों का सहारा नहीं लेता।

न्यायेनावाप्तमन्नं तु नरो लोभविवर्जितः द्विजेभ्यो वेदवृद्धेभ्यो दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते

One who is free from greed and obtains food by proper means, and gives it to the learned Brahmins, is freed from sin.

जो व्यक्ति लोभ से मुक्त होकर उचित विधि से भोजन प्राप्त करता है और विद्वान ब्राह्मणों को दान करता है, वह पाप से मुक्त हो जाता है।

अन्नमूर्जस्करं लोके दत्त्वोर्जस्वी भवेन्नरः सतां पन्थानमाश्रित्य सर्वपापात्प्रमुच्यते

By giving food, which is the source of strength in the world, a man becomes strong. By resorting to the path of the good, one is freed from all sins.

संसार में शक्ति का स्रोत अन्न देने से मनुष्य बलवान बनता है। अच्छे मार्ग का सहारा लेने से व्यक्ति सभी पापों से मुक्त हो जाता है।

दानकृद्भिः कृतः पन्था येन यान्ति मनीषिणः ते स्म प्राणस्य दातारस्तेभ्यो धर्मः सनातनः

The path that is made by the givers of gifts, by which the wise ones go, They are the givers of life, from them is the eternal Dharma.

जो मार्ग दान देने वालों ने बनाया है, जिस पर बुद्धिमान लोग चलते हैं, वे ही जीवन दाता हैं, उन्हीं से शाश्वत धर्म है।

सर्वावस्थं मनुष्येण न्यायेनान्नमुपार्जितम् कार्यं पात्रगतं नित्यमन्नं हि परमा गतिः

Food that is obtained by a man in all circumstances, in accordance with the law, and which is always in the hands of the worthy, is indeed the supreme goal.

जो भोजन मनुष्य को सभी परिस्थितियों में, विधि के अनुसार प्राप्त होता है और जो सदैव योग्य के हाथ में होता है, वही वास्तव में सर्वोच्च लक्ष्य है।

अन्नस्य हि प्रदानेन नरो दुर्गं न सेवते तस्मादन्नं प्रदातव्यमन्यायपरिवर्जितम्

By giving food, a man does not resort to a difficult place. Therefore, food should be given, avoiding injustice.

भोजन देने से मनुष्य को कठिन स्थान का सहारा नहीं लेना पड़ता। इसलिए अन्याय से बचते हुए भोजन देना चाहिए।

यतेद्ब्राह्मणपूर्वं हि भोक्तुमन्नं गृही सदा अवन्ध्यं दिवसं कुर्यादन्नदानेन मानवः

A householder should always make an effort to eat food after the Brahmins. A man should make his day fruitful by giving food.

गृहस्थ को हमेशा यह प्रयास करना चाहिए कि वह ब्राह्मणों के बाद ही भोजन करे। मनुष्य को भोजन कराकर अपने दिन को सफल बनाना चाहिए।

भोजयित्वा दशशतं नरो वेदविदां नृप न्यायविद्धर्मविदुषामितिहासविदां तथा

Having fed a hundred thousand men, O king, who know the Vedas, and those who know logic, the law, and history,

हे राजन, वेदों को जानने वाले, तर्क, कानून और इतिहास को जानने वाले एक लाख पुरुषों को भोजन कराकर,

न याति नरकं घोरं संसारांश्च न सेवते सर्वकामसमायुक्तः प्रेत्य चाप्यश्नुते फलम्

He does not go to the terrible hell, nor does he resort to the worldly existence. Endowed with all desires, he attains the fruit even after death.

वह न तो भयानक नरक में जाता है और न ही सांसारिक अस्तित्व का सहारा लेता है। वह सभी कामनाओं से युक्त होकर मृत्यु के बाद भी फल प्राप्त करता है।

एवं सुखसमायुक्तो रमते विगतज्वरः रूपवान्कीर्तिमांश्चैव धनवांश्चोपपद्यते

Thus, endowed with happiness, he rejoices without fever. He becomes handsome, famous, and wealthy.

इस प्रकार, खुशी से संपन्न, वह बिना बुखार के आनंद मनाता है। वह सुन्दर, प्रसिद्ध और धनवान बनता है।

एतत्ते सर्वमाख्यातमन्नदानफलं महत् मूलमेतद्धि धर्माणां प्रदानस्य च भारत

Thus have I told you all about the great fruit of giving food. This is the root of all virtues, O descendant of Bharata.

इस प्रकार मैंने अन्नदान के महान फल के बारे में तुम लोगों से कहा। हे भरत के वंशज, यह सभी गुणों का मूल है।