वसिष्ठ उवाच अपि चेदं पुरा राम श्रुतं मे ब्रह्मदर्शनम् पितामहस्य यद्वृत्तं ब्रह्मणः परमात्मनः

Vasishtha said: Moreover, Rama, I have heard this story of Brahma's vision in the past, Which happened to Brahma, the Supreme Self, the grandfather.

वसिष्ठ ने कहा: इसके अलावा, राम, मैंने अतीत में ब्रह्मा के दर्शन की यह कहानी सुनी है, जो पितामह ब्रह्मा को हुआ था।

देवस्य महतस्तात वारुणीं बिभ्रतस्तनुम् ऐश्वर्ये वारुणे राम रुद्रस्येशस्य वै प्रभो

O son, of the great god, bearing the form of Varuni, O Rama, in the dominion of Varuna, O lord, of Rudra, the lord.

हे पुत्र, वरुणी का रूप धारण करने वाले महान देवता के, हे राम, वरुण के प्रभुत्व में, हे स्वामी, रुद्र के, स्वामी।

आजग्मुर्मुनयः सर्वे देवाश्चाग्निपुरोगमाः यज्ञाङ्गानि च सर्वाणि वषट्कारश्च मूर्तिमान्

All the sages and gods, led by Agni, came. All the parts of the sacrifice and the embodied Vaṣaṭkāra came.

अग्नि के नेतृत्व में सभी ऋषि और देवता आये। यज्ञ के सभी अंग और अवतरित वशंकार आये।

मूर्तिमन्ति च सामानि यजूंषि च सहस्रशः ऋग्वेदश्चागमत्तत्र पदक्रमविभूषितः

The Vedas, the Yajus, and the Samaveda, all with their forms, and the thousands of Yajus verses, And the Rig Veda came there, adorned with the sequence of

वेद, यजुस्, और सामवेद, सभी अपने-अपने स्वरूपों सहित, और हजारों यजुः छंदों के साथ, और ऋग्वेद, क्रम से सुशोभित, वहाँ आये।

लक्षणानि स्वराः स्तोभा निरुक्तं स्वरभक्तयः ओंकारश्चावसन्नेत्रे निग्रहप्रग्रहौ तथा

The characteristics, the vowels, the pauses, the definitions, the devotion to the vowels, The syllable Om, the eyes, the restraint and the control.

विशेषताएँ, स्वर, विराम, परिभाषाएँ, स्वरों के प्रति समर्पण, शब्दांश ॐ, आँखें, संयम और नियंत्रण।

वेदाश्च सोपनिषदो विद्या सावित्र्यथापि च भूतं भव्यं भविष्यच्च दधार भगवाञ्शिवः जुह्वच्चात्मन्यथात्मानं स्वयमेव तदा प्रभो

The Vedas with their Upanishads, and the knowledge of Savitri, The past, the present, and the future, the Blessed Lord Shiva upheld. And the Lord himself, as if

वेदों के साथ उनके उपनिषद, और सावित्री का ज्ञान, अतीत, वर्तमान और भविष्य, धन्य भगवान शिव ने कायम रखा। और भगवान स्वयं, मानो

देवपत्न्यश्च कन्याश्च देवानां चैव मातरः आजग्मुः सहितास्तत्र तदा भृगुकुलोद्वह

The wives of the gods, the daughters, and the mothers of the gods all came together there, O upholder of the Bhrigu lineage.

हे भृगु वंश के पालक, देवताओं की पत्नियाँ, पुत्रियाँ और देवताओं की माताएँ सभी वहाँ एक साथ आईं।

यज्ञं पशुपतेः प्रीता वरुणस्य महात्मनः स्वयंभुवस्तु ता दृष्ट्वा रेतः समपतद्भुवि

The sacrifice of Pashupati, the great-souled Varuna, Seeing them, the Self-existent one emitted semen on the ground.

पशुपति के यज्ञ में महाबली वरुण ने उन्हें देखकर स्वयंभू ने भूमि पर वीर्य त्याग दिया।

तस्य शुक्रस्य निष्पन्दात्पांसून्संगृह्य भूमितः प्रास्यत्पूषा कराभ्यां वै तस्मिन्नेव हुताशने

From the non-movement of that semen, having collected the semen from the ground, Pūṣan threw it with his hands into that very fire.

उस वीर्य के न हिलने से पूषन ने उस वीर्य को भूमि से एकत्र करके अपने हाथों से उसी अग्नि में डाल दिया।

ततस्तस्मिन्संप्रवृत्ते सत्रे ज्वलितपावके ब्रह्मणो जुह्वतस्तत्र प्रादुर्भावो बभूव ह

Then, when that sacrifice was begun, with the fire blazing, while Brahma was offering oblations there, an apparition appeared.

फिर, जब वह यज्ञ प्रारंभ हुआ, तो अग्नि प्रज्वलित होने के साथ, जब ब्रह्मा वहां आहुतियां दे रहे थे, एक प्रेत प्रकट हुआ।

स्कन्नमात्रं च तच्छुक्रं स्रुवेण प्रतिगृह्य सः आज्यवन्मन्त्रवच्चापि सोऽजुहोद्भृगुनन्दन

And having taken up that semen as soon as it was emitted with the ladle, he offered it like clarified butter, with mantras, O son of Bhrigu.

और करछुल से छूटते ही उस वीर्य को ग्रहण कर, हे भृगुपुत्र, मंत्रोच्चारण के साथ घी की भाँति उसे अर्पित कर दिया।

ततः संजनयामास भूतग्रामं स वीर्यवान् ततस्तु तेजसस्तस्माज्जज्ञे लोकेषु तैजसम्

Then the valiant one generated the group of elements. Then from that energy, the fiery elements were born in the worlds.

तब वीर ने तत्वों का समूह उत्पन्न किया। तब उस ऊर्जा से लोकों में उग्र तत्वों का जन्म हुआ।

तमसस्तामसा भावा व्यापि सत्त्वं तथोभयम् सगुणस्तेजसो नित्यं तमस्याकाशमेव च

The Tamas-born qualities are pervasive, the Sattva-born is both. The eternal Tejas is with qualities, and Tamas is space alone.

तमस-जनित गुण व्यापक हैं, सत्व-जनित दोनों हैं। शाश्वत तेजस् गुणों से युक्त है और तमस् ही आकाश है।

सर्वभूतेष्वथ तथा सत्त्वं तेजस्तथा तमः शुक्रे हुतेऽग्नौ तस्मिंस्तु प्रादुरासंस्त्रयः प्रभो

In all beings, and in the same way, sattva, rajas, and tamas. When the fire was offered into the clarified butter, O Lord, the three emerged.

सभी प्राणियों में, और इसी तरह, सत्व, रजस, और तमस। हे भगवान, जब घी में अग्नि अर्पित की गई, तो तीनों प्रकट हो गए।

पुरुषा वपुषा युक्ता युक्ताः प्रसवजैर्गुणैः भृगित्येव भृगुः पूर्वमङ्गारेभ्योऽङ्गिराभवत्

The Purusha is endowed with form, endowed with qualities born of procreation. Bhrigu, indeed, was Bhrigu first, and Angiras was born from the embers.

पुरुष रूप से संपन्न है, प्रजनन से उत्पन्न गुणों से संपन्न है। भृगु, वास्तव में, पहले भृगु थे, और अंगिरस का जन्म अंगारों से हुआ था।

अङ्गारसंश्रयाच्चैव कविरित्यपरोऽभवत् सह ज्वालाभिरुत्पन्नो भृगुस्तस्माद्भृगुः स्मृतः

And from the abode of embers, another was born as Kavi. And from him, Bhrigu was born along with flames, hence he is remembered as Bhrigu.

और अंगारों के निवास से एक और कवि के रूप में जन्मा। और उनसे आग की लपटों के साथ भृगु का जन्म हुआ, इसलिए उन्हें भृगु के नाम से याद किया जाता है।

मरीचिभ्यो मरीचिस्तु मारीचः कश्यपो ह्यभूत् अङ्गारेभ्योऽङ्गिरास्तात वालखिल्याः शिलोच्चयात् अत्रैवात्रेति च विभो जातमत्रिं वदन्त्यपि

From Marichi was born Marichi, and from him Marichi was born Kashyapa. From Angara was born Angiras, and from the rocks were born the Valakhilyas.

मरीचि से मरीचि उत्पन्न हुए और मरीचि से कश्यप उत्पन्न हुए। अंगारा से अंगिरस और चट्टानों से वलाखिल्य उत्पन्न हुए।

तथा भस्मव्यपोहेभ्यो ब्रह्मर्षिगणसंमिताः वैखानसाः समुत्पन्नास्तपःश्रुतगुणेप्सवः अश्रुतोऽस्य समुत्पन्नावश्विनौ रूपसंमतौ

And from the ashes and the removal of ashes, the groups of Brahmarishis were honored. The Vaikhanasas arose, desiring the qualities of austerities and learning. The Ash

और भस्म से तथा भस्म हटाने से ब्रह्मर्षियों के समूह का सम्मान किया गया। वैखानस का उदय तपस्या और विद्या के गुणों की इच्छा से हुआ। राख

शेषाः प्रजानां पतयः स्रोतोभ्यस्तस्य जज्ञिरे ऋषयो लोमकूपेभ्यः स्वेदाच्छन्दो मलात्मकम्

The other lords of creatures were born from the channels of his body. The sages were born from the pores of his body, and the metres were born from his sweat, which was of the nature

उसके शरीर की नाड़ियों से अन्य प्राणियों के स्वामी उत्पन्न हुए। उनके शरीर के छिद्रों से ऋषियों का जन्म हुआ और उनके पसीने से मीटरों का जन्म हुआ, जो प्रकृति का था

एतस्मात्कारणादाहुरग्निं सर्वास्तु देवताः ऋषयः श्रुतसंपन्ना वेदप्रामाण्यदर्शनात्

For this reason they say that Agni is all the deities. The sages, endowed with knowledge, due to seeing the authority of the Vedas,

इसी कारण से वे कहते हैं कि अग्नि ही सभी देवता हैं। वेदों की प्रामाणिकता को देखकर ज्ञान से सम्पन्न ऋषियों ने

यानि दारूणि ते मासा निर्यासाः पक्षसंज्ञिताः अहोरात्रा मुहूर्तास्तु पित्तं ज्योतिश्च वारुणम्

The woods are the months, the branches are the fortnights, The days and nights are the hours, the bile is the fire, the water is the moon.

जंगल महीने हैं, शाखाएँ पखवाड़े हैं, दिन और रात घंटे हैं, पित्त अग्नि है, जल चंद्रमा है।

रौद्रं लोहितमित्याहुर्लोहितात्कनकं स्मृतम् तन्मैत्रमिति विज्ञेयं धूमाच्च वसवः स्मृताः

The red is said to be Raudra, from the red is remembered the gold. That is to be known as Maitra, and from the smoke are remembered the Vasus.

लाल को रौद्र कहा गया है, लाल से स्वर्ण का स्मरण किया गया है। उसे मैत्र के नाम से जाना जाता है और धुएं से वसुओं का स्मरण किया जाता है।

अर्चिषो याश्च ते रुद्रास्तथादित्या महाप्रभाः उद्दिष्टास्ते तथाङ्गारा ये धिष्ण्येषु दिवि स्थिताः

Those who are your flames, O Rudra, and those who are the Adityas of great splendor, Those who are mentioned as the embers, who are in the sacrificial fires in the sky

हे रूद्र, वे जो आपकी लपटें हैं, और जो महान तेज वाले आदित्य हैं, जिनका उल्लेख अंगारों के रूप में किया गया है, जो आकाश में यज्ञ की अग्नि में हैं

आदिनाथश्च लोकस्य तत्परं ब्रह्म तद्ध्रुवम् सर्वकामदमित्याहुस्तत्र हव्यमुदावहत्

The first lord of the world, that supreme Brahman, that is eternal, They say it grants all desires. There, the oblation was brought.

संसार का प्रथम स्वामी, वह सर्वोच्च ब्रह्म, जो शाश्वत है, वे कहते हैं कि वह सभी इच्छाओं को पूरा करता है। वहां प्रसाद लाया गया.

ततोऽब्रवीन्महादेवो वरुणः परमात्मकः मम सत्रमिदं दिव्यमहं गृहपतिस्त्विह

Then the great god Varuna, the supreme Self, said: "This is my divine sacrifice, and I am the householder here."

तब महान देवता वरुण, सर्वोच्च स्व, ने कहा: "यह मेरा दिव्य बलिदान है, और मैं यहां गृहस्थ हूं।"

त्रीणि पूर्वाण्यपत्यानि मम तानि न संशयः इति जानीत खगमा मम यज्ञफलं हि तत्

Those three are my children, there is no doubt. Know this, O birds, that is the fruit of my sacrifice.

वे तीनों मेरे बच्चे हैं, इसमें कोई संदेह नहीं। हे पक्षियों, यह जान लो कि यह मेरे यज्ञ का फल है।

अग्निरुवाच मदङ्गेभ्यः प्रसूतानि मदाश्रयकृतानि च ममैव तान्यपत्यानि वरुणो ह्यवशात्मकः

Agni said: Those born from my limbs, those created by me, Those are my own children, for Varuna is without self-control.

अग्नि ने कहा: जो मेरे अंगों से पैदा हुए हैं, जो मेरे द्वारा बनाए गए हैं, वे मेरे अपने बच्चे हैं, क्योंकि वरुण आत्मसंयम से रहित है।

अथाब्रवील्लोकगुरुर्ब्रह्मा लोकपितामहः ममैव तान्यपत्यानि मम शुक्रं हुतं हि तत्

Then the teacher of the world, Brahma, the grandfather of the world, said: "Those are my children, for that semen of mine was offered."

तब जगत के गुरु, जगत के पितामह, ब्रह्मा ने कहा: "वे मेरे बच्चे हैं, क्योंकि मेरा वीर्य अर्पित किया गया था।"

अहं वक्ता च मन्त्रस्य होता शुक्रस्य चैव ह यस्य बीजं फलं तस्य शुक्रं चेत्कारणं मतम्

I am the speaker of the mantra and the Hotṛ of Śukra. If the seed is the fruit, then Śukra is considered to be the cause.

मैं मंत्र का वक्ता और शुक्र का होत्र हूं। यदि बीज फल है तो शुक्र को कारण माना गया है।

ततोऽब्रुवन्देवगणाः पितामहमुपेत्य वै कृताञ्जलिपुटाः सर्वे शिरोभिरभिवन्द्य च

Then the groups of gods, having approached the grandfather, said: All of them with folded hands, having bowed their heads,

तब देवताओं के समूह ने पितामह के पास जाकर हाथ जोड़कर, मस्तक झुकाकर कहा।

वयं च भगवन्सर्वे जगच्च सचराचरम् तवैव प्रसवाः सर्वे तस्मादग्निर्विभावसुः वरुणश्चेश्वरो देवो लभतां काममीप्सितम्

And we all, O Blessed One, and the world with its moving and unmoving creatures, are all born from you. Therefore may Agni, the radiant one, and Varuna

और हम सब, हे धन्य, और यह संसार अपने चर और अचर प्राणियों सहित, सभी आपसे पैदा हुए हैं। अत: अग्नि, तेजस्वी और वरुण देव हों

निसर्गाद्वरुणश्चापि ब्रह्मणो यादसां पतिः जग्राह वै भृगुं पूर्वमपत्यं सूर्यवर्चसम्

Varuna, by nature, was also the lord of the Yadus, the son of Brahma. He first took Bhrigu, the son of Surya.

स्वभावतः ब्रह्मा के पुत्र वरुण यदुओं के स्वामी भी थे। उन्होंने सबसे पहले सूर्य पुत्र भृगु को लिया।

ईश्वरोऽङ्गिरसं चाग्नेरपत्यार्थेऽभ्यकल्पयत् पितामहस्त्वपत्यं वै कविं जग्राह तत्त्ववित्

The Lord appointed Angiras for the sake of offspring to Agni. The grandfather, the knower of truth, took the wise one as his offspring.

भगवान ने अग्नि की सन्तान के लिये अंगिरस को नियुक्त किया। सत्य के ज्ञाता पितामह ने उस बुद्धिमान को अपनी संतान के रूप में स्वीकार किया।

तदा स वारुणः ख्यातो भृगुः प्रसवकर्मकृत् आग्नेयस्त्वङ्गिराः श्रीमान्कविर्ब्राह्मो महायशाः भार्गवाङ्गिरसौ लोके लोकसंतानलक्षणौ

Then he, the illustrious Varuṇa, the creator of the birth of Bhṛgu, The glorious Agni, Aṅgiras, the poet, the illustrious Brahmā, Bh

फिर वह, शानदार वरुण, भृगु के जन्म के निर्माता, शानदार अग्नि, अंगिरस, कवि, शानदार ब्रह्मा, भ

एते विप्रवराः सर्वे प्रजानां पतयस्त्रयः सर्वं संतानमेतेषामिदमित्युपधारय

These three are the best of Brahmins, the lords of all beings. Know that all this is their offspring.

ये तीनों ब्राह्मणों में श्रेष्ठ, समस्त प्राणियों के स्वामी हैं। यह जान लो कि यह सब उन्हीं की सन्तान है।

भृगोस्तु पुत्रास्तत्रासन्सप्त तुल्या भृगोर्गुणैः च्यवनो वज्रशीर्षश्च शुचिरौर्वस्तथैव च

Bhrigu had seven sons there, equal to Bhrigu in qualities. Chyavana, Vajrashirsha, Shuchi, and Urva.

भृगु के सात पुत्र थे जो गुणों में भृगु के समान थे। च्यवन, वज्रशीर्ष, शुचि और उर्वा।

शुक्रो वरेण्यश्च विभुः सवनश्चेति सप्त ते भार्गवा वारुणाः सर्वे येषां वंशे भवानपि

Shukra, Varénya, Vibhu, Savana - these are the seven. All of them are Bhargava and Varuṇa, in whose lineage you are also.

शुक्र, वरेण्य, विभु, सवना - ये सात हैं। वे सभी भार्गव और वरुण हैं, जिनके वंश में आप भी हैं।

अष्टौ चाङ्गिरसः पुत्रा वारुणास्तेऽप्युदाहृताः बृहस्पतिरुतथ्यश्च वयस्यः शान्तिरेव च

And the eight sons of Angiras, who are also mentioned as belonging to Varuna, Brihaspati, Utathya, Vashishtha, and Shanti.

और अंगिरस के आठ पुत्र, जिनका उल्लेख वरुण, बृहस्पति, उतथ्य, वशिष्ठ और शांति से भी किया जाता है।

घोरो विरूपः संवर्तः सुधन्वा चाष्टमः स्मृतः एतेऽष्टावग्निजाः सर्वे ज्ञाननिष्ठा निरामयाः

The terrible, the deformed, the destroyer, the good archer, and the eighth one is remembered as the good bowman. All these eight are born from Agni. They are devoted to knowledge and

भयानक, विकृत, संहारक, अच्छा धनुर्धर और आठवें को अच्छे धनुर्धर के रूप में याद किया जाता है। ये आठों अग्नि से उत्पन्न हुए हैं। वे ज्ञान और के प्रति समर्पित हैं

ब्राह्मणस्य कवेः पुत्रा वारुणास्तेऽप्युदाहृताः अष्टौ प्रसवजैर्युक्ता गुणैर्ब्रह्मविदः शुभाः

The sons of the sage Brāhmaṇa, the Vāruṇas, are also mentioned. They are eight, endowed with qualities born of procreation, and are good knowers of

ऋषि ब्राह्मण के पुत्रों, वरुणों का भी उल्लेख किया गया है। वे आठ हैं, संतान उत्पन्न करने वाले गुणों से संपन्न हैं और अच्छे ज्ञाता हैं

कविः काव्यश्च विष्णुश्च बुद्धिमानुशनास्तथा भृगुश्च विरजाश्चैव काशी चोग्रश्च धर्मवित्

The sage, the poem, Vishnu, the wise Ushanas, Bhrigu, Virja, Kashi, Ugra, the knower of dharma,

ऋषि, कवि, विष्णु, बुद्धिमान उशनस, भृगु, विरजा, काशी, उग्र, धर्म के ज्ञाता,

अष्टौ कविसुता ह्येते सर्वमेभिर्जगत्ततम् प्रजापतय एते हि प्रजानां यैरिमाः प्रजाः

These eight are the sons of the poet, by whom the entire world is pervaded. These are the Prajapatis, by whom these beings are created.

ये आठों कवि के पुत्र हैं, जिनसे सारा संसार व्याप्त है। ये ही प्रजापति हैं जिनके द्वारा इन प्राणियों की रचना हुई है।

एवमङ्गिरसश्चैव कवेश्च प्रसवान्वयैः भृगोश्च भृगुशार्दूल वंशजैः सततं जगत्

Thus, by the descendants of Angiras, Kaśyapa, and Prasuta, and by the descendants of Bhṛgu, O tiger among Bhṛgus, the world is always

इस प्रकार, अंगिरस, कश्यप और प्रसूत के वंशजों द्वारा, और भृगु के वंशजों द्वारा, हे भृगुओं के बीच शेर, दुनिया हमेशा है

वरुणश्चादितो विप्र जग्राह प्रभुरीश्वरः कविं तात भृगुं चैव तस्मात्तौ वारुणौ स्मृतौ

Varuna, the lord, the master, took it first, O Brahman. And the sage Bhrigu, O father, from him they are remembered as belonging to Varuna.

हे ब्राह्मण, वरुण, स्वामी, स्वामी, ने इसे सबसे पहले लिया। और हे पिता, ऋषि भृगु, उनसे उन्हें वरुण के रूप में याद किया जाता है।

जग्राहाङ्गिरसं देवः शिखी तस्माद्धुताशनः तस्मादङ्गिरसो ज्ञेयाः सर्व एव तदन्वयाः

The god Agni took Angirasa, and from him came the fire. From him are to be known all the Angirasas, who are of his lineage.

भगवान अग्नि ने अंगिरस को ले लिया, और उससे अग्नि उत्पन्न हुई। उन्हीं से उनके वंश के सभी अंगिरसों का पता चला।

ब्रह्मा पितामहः पूर्वं देवताभिः प्रसादितः इमे नः संतरिष्यन्ति प्रजाभिर्जगदीश्वराः

Brahma, the grandfather, was formerly propitiated by the deities, "These will cross us, the lords of the world, with the subjects."

ब्रह्मा, दादा, को पहले देवताओं द्वारा प्रसन्न किया गया था, "ये हमें, दुनिया के स्वामी, विषयों के साथ पार करेंगे।"

सर्वे प्रजानां पतयः सर्वे चातितपस्विनः त्वत्प्रसादादिमं लोकं तारयिष्यन्ति शाश्वतम्

All of them are lords of the subjects, all of them are great ascetics. By your grace, they will liberate this world to the eternal.

ये सभी प्रजा के स्वामी हैं, ये सभी महान तपस्वी हैं। आपकी कृपा से वे इस जगत् को सदा के लिये मुक्त कर देंगे।

तथैव वंशकर्तारस्तव तेजोविवर्धनाः भवेयुर्वेदविदुषः सर्वे वाक्पतयस्तथा

And in the same way, may those who perpetuate your lineage and increase your glory become learned in the Vedas and all masters of speech.

और इसी प्रकार जो लोग तुम्हारे वंश को बनाये रखते हैं और तुम्हारी महिमा बढ़ाते हैं, वे वेदों के विद्वान और वाणी में निपुण हो जायें।

देवपक्षधराः सौम्याः प्राजापत्या महर्षयः आप्नुवन्ति तपश्चैव ब्रह्मचर्यं परं तथा

The sages who are followers of the gods, the gentle ones, the Prajapati sages, attain austerity and supreme celibacy.

जो ऋषि देवताओं के अनुयायी हैं, सज्जन हैं, प्रजापति ऋषि हैं, वे तपस्या और परम ब्रह्मचर्य को प्राप्त करते हैं।

सर्वे हि वयमेते च तवैव प्रसवः प्रभो देवानां ब्राह्मणानां च त्वं हि कर्ता पितामह

All of us and these are your offspring, O Lord. You are the creator and grandfather of the gods and Brahmins.

हे प्रभु, हम सब और ये सब तेरी सन्तान हैं। आप देवताओं और ब्राह्मणों के रचयिता तथा पितामह हैं।

मरीचिमादितः कृत्वा सर्वे चैवाथ भार्गवाः अपत्यानीति संप्रेक्ष्य क्षमयाम पितामह

Having made Marīci the first, all the Bhārgavas and considering them as offspring, O grandfather, we seek your forgiveness.

हे पितामह, हम मरीचि को प्रथम बनाकर समस्त भार्गवों को संतान मानकर आपसे क्षमा चाहते हैं।

ते त्वनेनैव रूपेण प्रजनिष्यन्ति वै प्रजाः स्थापयिष्यन्ति चात्मानं युगादिनिधने तथा

They will be born in this very form and will create progeny. They will establish themselves in the beginning of the yuga and at the time of destruction.

वे इसी रूप में जन्म लेंगे और संतान उत्पन्न करेंगे। वे युग के आरंभ में और विनाश के समय स्वयं को स्थापित करेंगे।

एवमेतत्पुरा वृत्तं तस्य यज्ञे महात्मनः देवश्रेष्ठस्य लोकादौ वारुणीं बिभ्रतस्तनुम्

Thus it happened in the past at the sacrifice of that great-souled one, who was the best of gods, who was the first in the world, who was bearing the form of Var

इस प्रकार यह अतीत में उस महान आत्मा के बलिदान पर हुआ था, जो देवताओं में सर्वश्रेष्ठ थे, जो दुनिया में सबसे पहले थे, जो वर का रूप धारण कर रहे थे

अग्निर्ब्रह्मा पशुपतिः शर्वो रुद्रः प्रजापतिः अग्नेरपत्यमेतद्वै सुवर्णमिति धारणा

Agni, Brahma, Pashupati, Sharva, Rudra, Prajapati, This is the offspring of Agni, this is gold, thus is the belief.

अग्नि, ब्रह्मा, पशुपति, शर्व, रुद्र, प्रजापति, ये अग्नि की संतान हैं, ये सोना हैं, ऐसी मान्यता है।

अग्न्यभावे च कुर्वन्ति वह्निस्थानेषु काञ्चनम् जामदग्न्य प्रमाणज्ञा वेदश्रुतिनिदर्शनात्

And when there is no fire, they make it of gold in the places of fire. Knowing the measure of Jamadagni's son, by the example of the heard Vedas.

और जब आग न हो तो आग के स्थान पर सोने की बना देते हैं। सुने हुए वेदों के उदाहरण से जमदग्नि के पुत्र की माप जानना |

कुशस्तम्बे जुहोत्यग्निं सुवर्णं तत्र संस्थितम् हुते प्रीतिकरीमृद्धिं भगवांस्तत्र मन्यते

He offers fire to the bundle of kuśa grass, where gold is placed. When offered, the Lord considers it to be the prosperity that brings joy.

वह कुश घास के बंडल में आग लगाता है, जहां सोना रखा जाता है। जब चढ़ाया जाता है, तो भगवान इसे समृद्धि मानते हैं जो आनंद लाती है।

तस्मादग्निपराः सर्वा देवता इति शुश्रुम ब्रह्मणो हि प्रसूतोऽग्निरग्नेरपि च काञ्चनम्

Therefore, we have heard that all the deities are devoted to Agni. For Agni was born from Brahma, and from Agni, the golden one.

अत: हमने सुना है कि सभी देवता अग्नि को समर्पित हैं। क्योंकि ब्रह्मा से अग्नि का जन्म हुआ और अग्नि से स्वर्ण का।

तस्माद्ये वै प्रयच्छन्ति सुवर्णं धर्मदर्शिनः देवतास्ते प्रयच्छन्ति समस्ता इति नः श्रुतम्

Therefore, those who give gold to those who see the Dharma We have heard that all the gods give to them.

अत: जो लोग धर्म को देखने वालों को सोना देते हैं, हमने सुना है कि सभी देवता उन्हें सोना देते हैं।

तस्य चातमसो लोका गच्छतः परमां गतिम् स्वर्लोके राजराज्येन सोऽभिषिच्येत भार्गव

And those who go to his world of freedom from darkness attain the highest goal. O Bhārgava, he would be consecrated in the kingdom of the king of heaven.

और जो लोग अंधकार से मुक्ति की उनकी दुनिया में जाते हैं वे सर्वोच्च लक्ष्य प्राप्त करते हैं। हे भार्गव, उसे स्वर्ग के राजा के राज्य में प्रतिष्ठित किया जाएगा।

आदित्योदयने प्राप्ते विधिमन्त्रपुरस्कृतम् ददाति काञ्चनं यो वै दुःस्वप्नं प्रतिहन्ति सः

When the sun rises, he who, preceded by the ritual and mantra, gives gold, removes bad dreams.

सूर्योदय के समय विधि और मंत्र से पहले जो व्यक्ति सोना दान करता है, उसके बुरे स्वप्न दूर हो जाते हैं।

ददात्युदितमात्रे यस्तस्य पाप्मा विधूयते मध्याह्ने ददतो रुक्मं हन्ति पापमनागतम्

He who gives at sunrise, his sin is dispelled. He who gives gold at midday destroys future sin.

जो सूर्योदय के समय दान करता है, उसका पाप नष्ट हो जाता है। जो दोपहर के समय सोना देता है, वह भविष्य के पापों को नष्ट कर देता है।

ददाति पश्चिमां संध्यां यः सुवर्णं धृतव्रतः ब्रह्मवाय्वग्निसोमानां सालोक्यमुपयाति सः

One who, while observing vows, offers the evening twilight and gives gold attains the state of being in the same world as Brahma, Vayu, Agni, and Soma.

जो व्रत का पालन करते हुए संध्या गोधूलि अर्पित करता है और सोना दान करता है, वह ब्रह्मा, वायु, अग्नि और सोम के समान लोक में होने की स्थिति प्राप्त करता है।

सेन्द्रेषु चैव लोकेषु प्रतिष्ठां प्राप्नुते शुभाम् इह लोके यशः प्राप्य शान्तपाप्मा प्रमोदते

In the worlds with Indra, he attains a good state of rest. Having attained fame in this world, he rejoices, his sins pacified.

इंद्र के साथ लोकों में, वह आराम की अच्छी स्थिति प्राप्त करता है। इस संसार में प्रसिद्धि पाकर वह आनन्दित होता है, उसके पाप शान्त हो जाते हैं।

ततः संपद्यतेऽन्येषु लोकेष्वप्रतिमः सदा अनावृतगतिश्चैव कामचारी भवत्युत

Then one attains the other worlds, always incomparable, And one becomes one whose path is unobstructed, and one who roams at will.

तब वह सदैव अतुलनीय अन्य लोकों को प्राप्त करता है, और वह ऐसा व्यक्ति बन जाता है जिसका मार्ग अबाधित होता है, और वह व्यक्ति बन जाता है जो इच्छानुसार विचरण करता है।

न च क्षरति तेभ्यः स शश्वच्चैवाप्नुते महत् सुवर्णमक्षयं दत्त्वा लोकानाप्नोति पुष्कलान्

And he does not perish from them, and always attains the great. By giving imperishable gold, one attains the abundant worlds.

और वह उनसे नष्ट नहीं होता, और सदैव महान् को प्राप्त होता है। अविनाशी स्वर्ण दान करने से प्रचुर लोकों की प्राप्ति होती है।

यस्तु संजनयित्वाग्निमादित्योदयनं प्रति दद्याद्वै व्रतमुद्दिश्य सर्वान्कामान्समश्नुते

But he who, having kindled the fire, gives it away in anticipation of the rising of the sun, and gives it away for the sake of the vow, attains all his desires.

परन्तु जो अग्नि जलाकर सूर्य के उत्तरायण होने की आशा से तथा व्रत के निमित्त अग्नि का दान करता है, वह अपने सभी मनोरथों को प्राप्त कर लेता है।

अग्निरित्येव तत्प्राहुः प्रदानं वै सुखावहम् यथेष्टगुणसंपन्नं प्रवर्तकमिति स्मृतम्

They call it "Agni" because it bestows happiness. It is said to be the instigator, endowed with desired qualities.

वे इसे "अग्नि" कहते हैं क्योंकि यह खुशी प्रदान करती है। इसे प्रेरक, इच्छित गुणों से संपन्न कहा गया है।

भीष्म उवाच इत्युक्तः स वसिष्ठेन जामदग्न्यः प्रतापवान् ददौ सुवर्णं विप्रेभ्यो व्यमुच्यत च किल्बिषात्

Bhishma said: Thus addressed by Vasishtha, the powerful son of Jamadagni gave gold to the Brahmins and was freed from his sin.

भीष्म ने कहा: वसिष्ठ के इस प्रकार कहने पर जमदग्नि के शक्तिशाली पुत्र ने ब्राह्मणों को सोना दे दिया और अपने पाप से मुक्त हो गये।

एतत्ते सर्वमाख्यातं सुवर्णस्य महीपते प्रदानस्य फलं चैव जन्म चाग्न्यमनुत्तमम्

I have thus told you everything about the gold of the king, and the fruit of giving it, and the birth of Agni, the unsurpassed.

इस प्रकार मैंने तुम्हें राजा के सोने, उसके देने के फल और अद्वितीय अग्नि के जन्म के बारे में सब कुछ बता दिया है।

तस्मात्त्वमपि विप्रेभ्यः प्रयच्छ कनकं बहु ददत्सुवर्णं नृपते किल्बिषाद्विप्रमोक्ष्यसि

Therefore, you too should give much gold to the Brahmins. O king, by giving gold, you will be freed from sin.

अत: तुम्हें भी ब्राह्मणों को खूब सोना दान करना चाहिए। हे राजन, सोना देने से आप पाप से मुक्त हो जायेंगे।