युधिष्ठिर उवाच द्विजातयो व्रतोपेता हविस्ते यदि भुञ्जते अन्नं ब्राह्मणकामाय कथमेतत्पितामह

Yudhisthira said: If the twice-born ones, who are devoted to vows, eat the oblations, For the sake of food, O Grandfather, how is this possible?

युधिष्ठिर ने कहा: हे पितामह, यदि द्विज लोग, जो व्रत में समर्पित हैं, भोजन के लिए हव्य खाते हैं, तो यह कैसे संभव है?

भीष्म उवाच अवेदोक्तव्रताश्चैव भुञ्जानाः कार्यकारिणः वेदोक्तेषु तु भुञ्जाना व्रतलुप्ता युधिष्ठिर

Bhishma said: Those who perform their duties while observing vows prescribed in the Vedas, And those who observe vows prescribed in the Vedas, but do not perform their duties, O Yudhi

भीष्म ने कहा: हे युधि, जो लोग वेदों में वर्णित व्रतों का पालन करते हुए अपने कर्तव्यों का पालन करते हैं, और जो वेदों में निर्धारित व्रतों का पालन करते हैं, लेकिन अपने कर्तव्यों का पालन नहीं करते हैं।

युधिष्ठिर उवाच यदिदं तप इत्याहुरुपवासं पृथग्जनाः तपः स्यादेतदिह वै तपोऽन्यद्वापि किं भवेत्

Yudhisthira said: What is called "austerity" by ordinary people is fasting. Is this austerity or is there some other kind of austerity?

युधिष्ठिर ने कहाः सामान्य लोग जिसे "तपस्या" कहते हैं, वह उपवास है। क्या यही तपस्या है या कोई और प्रकार की तपस्या है?

भीष्म उवाच मासार्धमासौ नोपवसेद्यत्तपो मन्यते जनः आत्मतन्त्रोपघाती यो न तपस्वी न धर्मवित्

Bhishma said: One should not fast for half a month or a month, as people think is an austerity. One who harms his own self-control is not an ascetic, nor

भीष्म ने कहा: आधे महीने या एक महीने तक उपवास नहीं करना चाहिए, जैसा कि लोग सोचते हैं कि यह एक तपस्या है। जो अपने संयम को हानि पहुँचाता है, वह तपस्वी नहीं है

त्यागस्यापि च संपत्तिः शिष्यते तप उत्तमम् सदोपवासी च भवेद्ब्रह्मचारी तथैव च

And the wealth of renunciation remains, the supreme austerity. And one should be a perpetual fast-observer and a celibate.

और त्याग की संपदा, परम तपश्चर्या शेष रह जाती है। तथा नित्य व्रत-पालक एवं ब्रह्मचारी होना चाहिए।

मुनिश्च स्यात्सदा विप्रो देवांश्चैव सदा यजेत् कुटुम्बिको धर्मकामः सदास्वप्नश्च भारत

He would always be a sage, a brahmin, and would always worship the gods. He would be a householder, desiring dharma, and always awake, O descendant of Bharata.

वह सदैव साधु, ब्राह्मण रहेगा और सदैव देवताओं की पूजा करेगा। हे भरत के वंशज, वह गृहस्थ होगा, धर्म की इच्छा रखेगा और सदैव जागता रहेगा।

अमृताशी सदा च स्यात्पवित्री च सदा भवेत् ऋतवादी सदा च स्यान्नियतश्च सदा भवेत्

He should always eat nectar and always be pure. He should always speak the truth and always be restrained.

उसे सदैव अमृत का सेवन करना चाहिए और सदैव पवित्र रहना चाहिए। उसे सदैव सत्य बोलना चाहिए और सदैव संयमित रहना चाहिए।

विघसाशी सदा च स्यात्सदा चैवातिथिप्रियः अमांसाशी सदा च स्यात्पवित्री च सदा भवेत्

He should always be a forest-dweller, always a beggar, always a forest-dweller, always a forest-dweller, always a forest-dweller, always a forest-dwell

वह सदा वनवासी हो, सदा भिखारी हो, सदा वनवासी हो, सदा वनवासी हो, सदा वनवासी हो, सदा वनवासी हो।

युधिष्ठिर उवाच कथं सदोपवासी स्याद्ब्रह्मचारी च पार्थिव विघसाशी कथं च स्यात्कथं चैवातिथिप्रियः

Yudhiṣṭhira said: How does one become a regular fast-observer, a celibate, a forest-dweller, a guest-lover, a regular alms-eater, a

युधिष्ठिर ने कहा: कोई नियमित व्रत-पालक, ब्रह्मचारी, वनवासी, अतिथि-प्रेमी, नियमित भिक्षा-भक्षक, कैसे बनता है?

भीष्म उवाच अन्तरा सायमाशं च प्रातराशं तथैव च सदोपवासी भवति यो न भुङ्क्तेऽन्तरा पुनः

Bhishma said: One who does not eat between the evening meal and the morning meal, and who does not eat again in between, is one who fasts.

भीष्म ने कहा- जो शाम के भोजन से लेकर सुबह के भोजन के बीच में कुछ नहीं खाता और जो बीच में दोबारा नहीं खाता, वह व्रती है।

भार्यां गच्छन्ब्रह्मचारी सदा भवति चैव ह ऋतवादी सदा च स्याद्दानशीलश्च मानवः

One who is going to his wife should always be celibate. A man should always speak the truth and be generous.

जो व्यक्ति अपनी पत्नी के पास जाता है उसे सदैव ब्रह्मचारी रहना चाहिए। मनुष्य को सदैव सत्य बोलना चाहिए और उदार रहना चाहिए।

अभक्षयन्वृथा मांसममांसाशी भवत्युत दानं ददत्पवित्री स्यादस्वप्नश्च दिवास्वपन्

Eating meat in vain, one becomes a non-eater of meat. By giving gifts, one becomes pure. By sleeping during the day, one becomes a non-sleeper.

व्यर्थ मांस खाने से मनुष्य मांस न खाने वाला बन जाता है। दान देने से मनुष्य पवित्र हो जाता है। दिन में सोने से मनुष्य न सोने वाला बन जाता है।

भृत्यातिथिषु यो भुङ्क्ते भुक्तवत्सु नरः सदा अमृतं केवलं भुङ्क्ते इति विद्धि युधिष्ठिर

O Yudhiṣṭhira, know that he who always eats after his servants and guests have eaten, eats only nectar.

हे युधिष्ठिर, यह जान लो कि जो सदैव अपने नौकरों और मेहमानों के खाने के बाद खाता है, वह अमृत ही खाता है।

अभुक्तवत्सु नाश्नाति ब्राह्मणेषु तु यो नरः अभोजनेन तेनास्य जितः स्वर्गो भवत्युत

One who eats before the Brahmins have eaten, his heaven is lost by that non-eating.

जो ब्राह्मणों के भोजन करने से पहले ही भोजन कर लेता है, उस न खाने से उसका स्वर्ग नष्ट हो जाता है।

देवेभ्यश्च पितृभ्यश्च भृत्येभ्योऽतिथिभिः सह अवशिष्टानि यो भुङ्क्ते तमाहुर्विघसाशिनम्

He who eats the leftovers after the gods, the ancestors, the servants, and the guests have eaten, they call him a "leftovers eater".

जो देवताओं, पितरों, सेवकों तथा अतिथियों के खाने के बाद बचे हुए भोजन को खाता है, उसे वे 'बचा हुआ भोजन खाने वाला' कहते हैं।

तेषां लोका ह्यपर्यन्ताः सदने ब्रह्मणः स्मृताः उपस्थिता ह्यप्सरोभिर्गन्धर्वैश्च जनाधिप

Their worlds are said to be endless, in the abode of Brahma. They are attended by apsaras and gandharvas, O Lord of men.

ब्रह्मा के निवास में उनकी दुनिया अनंत कही गई है। हे मनुष्यों के स्वामी, उनमें अप्सराएँ और गंधर्व उपस्थित रहते हैं।

देवतातिथिभिः सार्धं पितृभिश्चोपभुञ्जते रमन्ते पुत्रपौत्रैश्च तेषां गतिरनुत्तमा

They enjoy together with the gods, guests, and ancestors. They delight with sons and grandsons. Their destination is supreme.

वे देवताओं, अतिथियों और पितरों के साथ मिलकर आनंद लेते हैं। वे पुत्र-पौत्रों से प्रसन्न रहते हैं। उनकी मंजिल सर्वोच्च है.