With faces like owls, terrible, with faces like hawks, With various colors, like deer, with all kinds of forms, With kinnaras, gods, gandharvas, and hosts
उल्लू जैसे मुख वाले, भयानक, बाज जैसे मुख वाले, विभिन्न रंगों वाले, हिरण जैसे, सभी प्रकार के रूप वाले, किन्नर, देवता, गंधर्व और यजमान वाले
Filled with divine flowers, adorned with divine garlands, Smeared with divine sandalwood paste, perfumed with divine incense, That place of the Bull-emblemed One, resounding with divine musical instruments
दिव्य पुष्पों से परिपूर्ण, दिव्य मालाओं से सुशोभित, दिव्य चंदन के लेप से सना हुआ, दिव्य धूप से सुगंधित, दिव्य संगीत वाद्ययंत्रों से गूंजता हुआ वह बैल-चिह्न वाला स्थान
The celestial nymphs dance there, and it is served by groups of celestial women. It is pleasing to the eye, indescribable, celestial, and wondrous to behold.
वहाँ दिव्य अप्सराएँ नृत्य करती हैं और दिव्य स्त्रियों के समूह इसकी सेवा करते हैं। यह देखने में सुखदायक, अवर्णनीय, दिव्य और देखने में अद्भुत है।
Anushasanaparvan · v10
स गिरिस्तपसा तस्य भूतेशस्य व्यरोचत
By his austerities, that mountain shone forth for the Lord of Beings.
उनकी तपस्या से, वह पर्वत प्राणियों के भगवान के लिए चमक उठा।
Filled with brahmins devoted to study, resounding with the sound of the Vedas, And with songs of the six-syllabled mantra, that mountain was like Madhava himself.
अध्ययन में समर्पित ब्राह्मणों से भरा हुआ, वेदों की ध्वनि से गूंजता हुआ, और छह अक्षरों वाले मंत्र के गीतों से गूंजता हुआ वह पर्वत स्वयं माधव के समान था।
Anushasanaparvan · v12
तं महोत्सवसंकाशं भीमरूपधरं पुनः
दृष्ट्वा मुनिगणस्यासीत्परा प्रीतिर्जनार्दन
Seeing him, who was like a great festival, and again wearing a terrible form, there was great joy in the assembly of sages, O Janardana.
हे जनार्दन, महान उत्सव के समान तथा पुनः भयानक रूप धारण करने वाले उसे देखकर ऋषियों की सभा में बड़ा हर्ष हुआ।
One with a tawny beard, matted locks, and terrible, the cause of fear to the enemies of the gods, The giver of fearlessness to all beings, the bull-marked one to
भूरी दाढ़ी, उलझे हुए बाल और भयानक, देवताओं के शत्रुओं के लिए भय का कारण, सभी प्राणियों को अभय देने वाला, बैल के निशान वाला।
With their eyes closed, they became like darkness, unconscious. The sacrificial fire was not offered, the "svasti" chant was not performed, and the assembly hall suddenly became like that.
आँखें बंद करके वे अँधेरे की तरह बेहोश हो गये। यज्ञ नहीं किया गया, स्वस्ति मंत्र नहीं गाया गया और सभा भवन अचानक वैसा हो गया।
Seeing Uma, who had become soft due to her feminine nature, and who was unwilling to be distressed by her father, Shiva then saw the mountain with affection.
उमा को, जो अपने स्त्री स्वभाव के कारण कोमल हो गई थी और जो अपने पिता से व्यथित नहीं होना चाहती थी, देखकर शिव ने स्नेहपूर्वक पर्वत को देखा।
Then all became as before, with Sudarshana, the birds delighted, and the trees in full bloom.
फिर सब कुछ पहले जैसा हो गया, सुदर्शन के साथ, पक्षी प्रसन्न थे, और पेड़ पूरी तरह खिल गए।
Anushasanaparvan · v39
प्रकृतिस्थं गिरिं दृष्ट्वा प्रीता देवी महेश्वरम्
उवाच सर्वभूतानां पतिं पतिमनिन्दिता
Seeing the mountain in its natural state, the goddess, the wife of the Lord, the unblamable one, the wife of all beings, said to the Lord: "O Lord, O
पर्वत को उसकी प्राकृतिक अवस्था में देखकर, देवी, भगवान की पत्नी, निष्कलंक, सभी प्राणियों की पत्नी, ने भगवान से कहा: "हे भगवान, हे
Anushasanaparvan · v40
भगवन्सर्वभूतेश शूलपाणे महाव्रत
संशयो मे महाञ्जातस्तं मे व्याख्यातुमर्हसि
O Blessed One, Lord of all beings, Trident-wielding One, Great Vow-holder, A great doubt has arisen in me. It befits you to explain it to me
हे धन्य, सभी प्राणियों के स्वामी, त्रिशूलधारी, महान व्रतधारी, मेरे मन में एक महान संदेह उत्पन्न हो गया है। तुम्हें यह उचित होगा कि तुम मुझे यह बात समझाओ
Anushasanaparvan · v41
किमर्थं ते ललाटे वै तृतीयं नेत्रमुत्थितम्
किमर्थं च गिरिर्दग्धः सपक्षिगणकाननः
Why did the third eye appear on your forehead? And why was the mountain burned with its birds and trees?
आपके माथे पर तीसरी आँख क्यों प्रकट हुई? और पहाड़ अपने पक्षियों और पेड़ोंसमेत क्यों जल गया?
Anushasanaparvan · v42
किमर्थं च पुनर्देव प्रकृतिस्थः क्षणात्कृतः
तथैव द्रुमसंछन्नः कृतोऽयं ते महेश्वर
Why, O Lord, was he made to be in his natural state in an instant? And thus, O Mahesvara, this forest was made by you.
हे भगवान, उसे एक ही पल में अपनी प्राकृतिक अवस्था में क्यों बना दिया गया? और इस प्रकार, हे महेश्वर, यह वन आपके द्वारा बनाया गया था।
Mahesvara said: O Goddess, when you closed my eyes, O blameless one, out of childishness, The world became blind in an instant.
महेश्वर ने कहा: हे देवी, जब तुमने बचपन में मेरी आंखें बंद कर दीं, तो दुनिया एक पल में अंधी हो गई।
Anushasanaparvan · v44
नष्टादित्ये तथा लोके तमोभूते नगात्मजे
तृतीयं लोचनं दीप्तं सृष्टं ते रक्षता प्रजाः
When the sun has set and the world is enveloped in darkness, O daughter of the mountain, You have created a third eye that shines brightly. Protect the creatures.
जब सूर्य अस्त हो गया और दुनिया अंधकार में डूब गई, तो हे पर्वत की बेटी, आपने एक तीसरी आंख बनाई जो चमकती है। प्राणियों की रक्षा करें.
Anushasanaparvan · v45
तस्य चाक्ष्णो महत्तेजो येनायं मथितो गिरिः
त्वत्प्रियार्थं च मे देवि प्रकृतिस्थः क्षणात्कृतः
And that eye of his has great power, by which this mountain was shattered. And for your sake, O Goddess, I have been made to be in my natural state in an instant.
और उसकी उस आंख में बड़ी शक्ति है, जिस से यह पर्वत टूट गया। और हे देवी, आपकी खातिर, मुझे एक पल में अपनी प्राकृतिक अवस्था में ला दिया गया है।
Anushasanaparvan · v46
उमोवाच
भगवन्केन ते वक्त्रं चन्द्रवत्प्रियदर्शनम्
पूर्वं तथैव श्रीकान्तमुत्तरं पश्चिमं तथा
Umovach O Lord, by whom is your face, like the moon, so pleasant to behold? In the same way, the eastern, the western, and the northern.
उमोवच हे प्रभु, चंद्रमा के समान आपका चेहरा किसको देखने में इतना सुखद लगता है? इसी प्रकार, पूर्वी, पश्चिमी और उत्तरी।
Anushasanaparvan · v47
दक्षिणं च मुखं रौद्रं केनोर्ध्वं कपिला जटाः
केन कण्ठश्च ते नीलो बर्हिबर्हनिभः कृतः
Why is your face to the right, terrible, with matted locks of tawny hair standing on end? Why is your throat blue, like the feathers of a peacock?
आपका दाहिनी ओर का चेहरा भयानक, उलझे हुए भूरे बालों से घिरा हुआ क्यों है? तुम्हारा गला मोर के पंख के समान नीला क्यों है?
Anushasanaparvan · v48
हस्ते चैतत्पिनाकं ते सततं केन तिष्ठति
जटिलो ब्रह्मचारी च किमर्थमसि नित्यदा
And this Pinaka in your hand, how does it always remain there? You are a matted-hair ascetic, a celibate, why are you always so?
और यह जो पिनाका तुम्हारे हाथ में है, यह सदैव कैसे रहता है? आप जटाधारी तपस्वी हैं, ब्रह्मचारी हैं, आप सदैव ऐसे ही क्यों रहते हैं?