भीष्म उवाच ततः कदाचिद्देवेन्द्रो दिव्यरूपवपुर्धरः इदमन्तरमित्येवं ततोऽभ्यागादथाश्रमम्

Bhishma said: Then, one day, the Lord of the Gods, assuming a divine form and body, Approached the hermitage, saying, "This is the distance."

भीष्म ने कहा: फिर, एक दिन, देवताओं के भगवान, एक दिव्य रूप और शरीर धारण करके, आश्रम के पास पहुंचे और कहा, "यह दूरी है।"

रूपमप्रतिमं कृत्वा लोभनीयं जनाधिप दर्शनीयतमो भूत्वा प्रविवेश तमाश्रमम्

Having assumed an incomparable form, captivating to the lord of men, Having become the most beautiful, he entered that hermitage.

वह अतुलनीय रूप धारण करके, मनुष्यों के स्वामी को मोहित करके, परम सुंदर बन कर, उस आश्रम में प्रवेश कर गया।

स ददर्श तमासीनं विपुलस्य कलेवरम् निश्चेष्टं स्तब्धनयनं यथालेख्यगतं तथा

He saw the body of Vipula sitting there, motionless, with eyes fixed, like a painting.

उसने देखा कि विपुला का शरीर चित्र की भाँति निश्चल, स्थिर नेत्रों से बैठा हुआ है।

रुचिं च रुचिरापाङ्गीं पीनश्रोणिपयोधराम् पद्मपत्रविशालाक्षीं संपूर्णेन्दुनिभाननाम्

and Ruci, with beautiful side-glances, with full hips and breasts, with eyes wide like lotus petals, with a face like the full moon,

और रुचि, सुंदर तिरछी नज़रों वाली, भरे हुए कूल्हों और स्तनों वाली, कमल की पंखुड़ियों जैसी चौड़ी आँखों वाली, पूर्णिमा के चंद्रमा की तरह चेहरे वाली,

सा तमालोक्य सहसा प्रत्युत्थातुमियेष ह रूपेण विस्मिता कोऽसीत्यथ वक्तुमिहेच्छती

Seeing him, she suddenly tried to rise up. Amazed by his beauty, she wanted to ask, "Who are you?"

उसे देख कर वह अचानक उठने की कोशिश करने लगी. उसकी सुंदरता से चकित होकर वह पूछना चाहती थी, "तुम कौन हो?"

उत्थातुकामापि सती व्यतिष्ठद्विपुलेन सा निगृहीता मनुष्येन्द्र न शशाक विचेष्टितुम्

Though she wanted to rise, she stood there in a large way, restrained by the lord of men, unable to move.

हालाँकि वह उठना चाहती थी, लेकिन पुरुषों के स्वामी द्वारा रोके जाने के कारण वह वहीं खड़ी रही और हिलने-डुलने में असमर्थ रही।

तामाबभाषे देवेन्द्रः साम्ना परमवल्गुना त्वदर्थमागतं विद्धि देवेन्द्रं मां शुचिस्मिते

The lord of the gods spoke to her in the most charming words: "Know me, O you of pure smile, to be the lord of the gods who has come for your sake."

देवताओं के स्वामी ने उससे सबसे आकर्षक शब्दों में कहा: "हे शुद्ध मुस्कान वाले, मुझे जानो कि मैं देवताओं का स्वामी हूं जो तुम्हारे लिए आया हूं।"

क्लिश्यमानमनङ्गेन त्वत्संकल्पोद्भवेन वै तत्पर्याप्नुहि मां सुभ्रु पुरा कालोऽतिवर्तते

Afflicted by the one born from your resolve, O Ananga, O you of beautiful eyebrows, may you fulfill me, for time is passing.

हे अनंग, हे सुन्दर भौहों वाली, तेरे संकल्प से जन्मे हुए पीड़ित, तू मुझे पूर्ण कर सकती है, क्योंकि समय बीत रहा है।

तमेवंवादिनं शक्रं शुश्राव विपुलो मुनिः गुरुपत्न्याः शरीरस्थो ददर्श च सुराधिपम्

The sage Vipula heard the words of Shakra, and saw the lord of the gods while he was in the body of his guru's wife.

ऋषि विपुला ने शक्र की बातें सुनीं और जब वे अपने गुरु की पत्नी के शरीर में थे, तब उन्होंने देवताओं के स्वामी को देखा।

न शशाक च सा राजन्प्रत्युत्थातुमनिन्दिता वक्तुं च नाशकद्राजन्विष्टब्धा विपुलेन सा

And she was unable, O king, to rise up again, O blameless one. And she was unable to speak, O king, being obstructed by the great one.

और हे राजा, वह फिर से उठने में असमर्थ थी, हे निर्दोष! और हे राजा, महान् पुरुष के द्वारा रोके जाने के कारण वह बोलने में असमर्थ थी।

आकारं गुरुपत्न्यास्तु विज्ञाय स भृगूद्वहः निजग्राह महातेजा योगेन बलवत्प्रभो बबन्ध योगबन्धैश्च तस्याः सर्वेन्द्रियाणि सः

Having understood the form of the wife of the Guru, the descendant of Bhrigu, the very radiant one, the powerful lord, bound her with yoga. He bound all her senses with the

भृगु के वंशज, परम तेजस्वी, शक्तिशाली भगवान ने गुरु की पत्नी का स्वरूप समझकर उसे योग से बाँध लिया। उसने उसकी सारी इंद्रियों को अपने साथ बांध लिया

तां निर्विकारां दृष्ट्वा तु पुनरेव शचीपतिः उवाच व्रीडितो राजंस्तां योगबलमोहिताम्

Seeing her unperturbed, the lord of Shachi again said to her, who was deluded by the power of yoga, with embarrassment, O king.

शची के स्वामी शची ने उसे अविचल देखकर, जो योगबल से मोहित हो गयी थी, लज्जित होकर पुनः उससे कहा, हे राजन!

एह्येहीति ततः सा तं प्रतिवक्तुमियेष च स तां वाचं गुरोः पत्न्या विपुलः पर्यवर्तयत्

Then she tried to reply to him, saying, "Come, come." But Vipula turned away from the words of the guru's wife.

फिर उसने उसे जवाब देने की कोशिश करते हुए कहा, "आओ, आओ।" परंतु विपुला गुरुपत्नी की बात से मुकर गई।

भोः किमागमने कृत्यमिति तस्याश्च निःसृता वक्त्राच्छशाङ्कप्रतिमाद्वाणी संस्कारभूषिता

"What is the purpose of your coming?" And from her mouth, a voice adorned with refinement, like the reflection of the moon,

"तुम्हारे आने का उद्देश्य क्या है?" और उसके मुख से चन्द्रमा के प्रतिबिम्ब के समान सुघड़ता से सुशोभित वाणी निकली,

व्रीडिता सा तु तद्वाक्यमुक्त्वा परवशा तदा पुरंदरश्च संत्रस्तो बभूव विमनास्तदा

Having spoken those words, she was ashamed and helpless at that time. And Purandara was frightened and distressed at that time.

ये शब्द कहकर वह उस समय लज्जित और असहाय हो गयी थी। और पुरंदर उस समय भयभीत और व्यथित थे।

स तद्वैकृतमालक्ष्य देवराजो विशां पते अवैक्षत सहस्राक्षस्तदा दिव्येन चक्षुषा

Seeing that change, O lord of the people, the king of the gods looked with his divine eye at that time.

उस परिवर्तन को देखकर, हे प्रजापालक, देवताओं के राजा, ने उस समय अपनी दिव्य दृष्टि से देखा।

ददर्श च मुनिं तस्याः शरीरान्तरगोचरम् प्रतिबिम्बमिवादर्शे गुरुपत्न्याः शरीरगम्

And he saw the sage within her body, like a reflection in a mirror, within the body of his guru's wife.

और उसने अपने गुरु की पत्नी के शरीर के भीतर, दर्पण में प्रतिबिंब की तरह, उसके शरीर के भीतर ऋषि को देखा।

स तं घोरेण तपसा युक्तं दृष्ट्वा पुरंदरः प्रावेपत सुसंत्रस्तः शापभीतस्तदा विभो

Seeing him engaged in terrible austerities, Purandara trembled greatly, frightened by the fear of a curse, O Lord.

उन्हें भयानक तपस्या में लीन देखकर पुरंदर शाप के भय से भयभीत होकर बहुत कांपने लगे, हे प्रभु!

विमुच्य गुरुपत्नीं तु विपुलः सुमहातपाः स्वं कलेवरमाविश्य शक्रं भीतमथाब्रवीत्

Having released the wife of his guru, Vipula, of great austerities, entered his own body and spoke to the frightened Indra:

अपने गुरु की पत्नी विपुला को घोर तपस्या से मुक्त करके, वह अपने शरीर में प्रवेश कर गया और भयभीत इंद्र से बोला:

अजितेन्द्रिय पापात्मन्कामात्मक पुरंदर न चिरं पूजयिष्यन्ति देवास्त्वां मानुषास्तथा

O you of uncontrolled senses, O you of sinful soul, O you who are of the nature of desire, O you who are the lord of the senses, The gods and men will not worship

हे अनियंत्रित इंद्रियों वाले, हे पापी आत्मा वाले, हे इच्छा के स्वभाव वाले, हे इंद्रियों के स्वामी, देवताओं और मनुष्यों की पूजा नहीं की जाएगी

किं नु तद्विस्मृतं शक्र न तन्मनसि ते स्थितम् गौतमेनासि यन्मुक्तो भगाङ्कपरिचिह्नितः

What is that which you have forgotten, O Shakra, which is not in your mind? You were released by Gautama, marked with the sign of a woman.

वह क्या है जिसे तुम भूल गए हो, हे शक्र, जो तुम्हारे मन में नहीं है? गौतम ने तुम्हें स्त्री के चिन्ह से चिन्हित करके मुक्त कर दिया।

जाने त्वां बालिशमतिमकृतात्मानमस्थिरम् मयेयं रक्ष्यते मूढ गच्छ पाप यथागतम्

I know you, O foolish one, of unstable mind, of unaccomplished self. This is being protected by me, O fool. Go away, O sinner, as you came.

मैं तुम्हें जानता हूं, हे मूर्ख, अस्थिर मन वाले, अधूरे आत्म वाले। इसकी रक्षा मैं ही कर रहा हूँ, हे मूर्ख! हे पापी, जैसे तू आया था, वैसे ही चला जा।

नाहं त्वामद्य मूढात्मन्दहेयं हि स्वतेजसा कृपायमाणस्तु न ते दग्धुमिच्छामि वासव

"I will not burn you today, O foolish one, with my own radiance. But, O Vasava, I wish to burn you out of compassion.

"हे मूर्ख, मैं आज तुझे अपनी चमक से नहीं जलाऊंगा। लेकिन, हे वसाव, मैं करुणावश तुझे जलाना चाहता हूं।"

स च घोरतपा धीमान्गुरुर्मे पापचेतसम् दृष्ट्वा त्वां निर्दहेदद्य क्रोधदीप्तेन चक्षुषा

And that wise one, of terrible austerities, my Guru, seeing you, would today burn you with his eye blazing with anger.

और भयंकर तपस्या करने वाले वे बुद्धिमान, मेरे गुरु, आज तुम्हें देखकर क्रोध से प्रज्वलित नेत्रों से तुम्हें जला डालेंगे।

नैवं तु शक्र कर्तव्यं पुनर्मान्याश्च ते द्विजाः मा गमः ससुतामात्योऽत्ययं ब्रह्मबलार्दितः

But you should not act like this, O Śakra. The twice-born should be honored again. Do not go to hell with your sons and ministers, afflicted by the power of the

लेकिन आपको ऐसा कार्य नहीं करना चाहिए, हे शक्र। द्विजों का फिर से सम्मान किया जाना चाहिए। तुम अपने पुत्रों और मन्त्रियों के बल से पीड़ित होकर नरक में न जाओ

अमरोऽस्मीति यद्बुद्धिमेतामास्थाय वर्तसे मावमंस्था न तपसामसाध्यं नाम किंचन

If you think that you are immortal, then you are not. Do not despise the power of austerities. There is nothing that cannot be accomplished by them.

यदि आप सोचते हैं कि आप अमर हैं तो आप अमर नहीं हैं। तपस्या की शक्ति का तिरस्कार मत करो। ऐसा कुछ भी नहीं जो उनके द्वारा पूरा न किया जा सके।

तच्छ्रुत्वा वचनं शक्रो विपुलस्य महात्मनः अकिंचिदुक्त्वा व्रीडितस्तत्रैवान्तरधीयत

Hearing those words of the great-souled Vipula, Shakra, without saying anything, became ashamed and disappeared right there.

महाबली विपुला के ये वचन सुनकर शक्र बिना कुछ कहे लज्जित हो गये और वहीं अन्तर्धान हो गये।

मुहूर्तयाते शक्रे तु देवशर्मा महातपाः कृत्वा यज्ञं यथाकाममाजगाम स्वमाश्रमम्

When Śakra had passed an hour, the great ascetic Devasharma performed a sacrifice as he wished and returned to his hermitage.

जब शक्र को एक घंटा बीत गया, तो महान तपस्वी देवशर्मा ने अपनी इच्छानुसार यज्ञ किया और अपने आश्रम में लौट आये।

आगतेऽथ गुरौ राजन्विपुलः प्रियकर्मकृत् रक्षितां गुरवे भार्यां न्यवेदयदनिन्दिताम्

When the Guru had come, O King, Vipula, the doer of good deeds, presented his wife, the blameless one, to the Guru.

हे राजन, जब गुरु आये तो अच्छे कर्म करने वाले विपुल ने अपनी निष्पाप पत्नी को गुरु के सामने प्रस्तुत किया।

अभिवाद्य च शान्तात्मा स गुरुं गुरुवत्सलः विपुलः पर्युपातिष्ठद्यथापूर्वमशङ्कितः

And, with a peaceful mind, he bowed to his teacher, who was affectionate towards his disciples. The fearless Vipula then approached him as before.

और, शांत मन से, उसने अपने शिक्षक को प्रणाम किया, जो अपने शिष्यों के प्रति स्नेही थे। तब निर्भीक विपुला पहले की भाँति उनके पास पहुँची।

विश्रान्ताय ततस्तस्मै सहासीनाय भार्यया निवेदयामास तदा विपुलः शक्रकर्म तत्

Then, when he was rested, he sat down with his wife and told him in detail about the deeds of Indra.

फिर जब उसे आराम हुआ तो वह अपनी पत्नी के साथ बैठा और इंद्र के कृत्यों के बारे में विस्तार से बताया।

तच्छ्रुत्वा स मुनिस्तुष्टो विपुलस्य प्रतापवान् बभूव शीलवृत्ताभ्यां तपसा नियमेन च

Hearing that, the sage was pleased with Vipula's prowess, and became so by his conduct and character, by his austerities and restraints.

यह सुनकर, ऋषि विपुला की शक्ति से प्रसन्न हुए, और उसके आचरण और चरित्र, उसकी तपस्या और संयम से प्रसन्न हुए।

विपुलस्य गुरौ वृत्तिं भक्तिमात्मनि च प्रभुः धर्मे च स्थिरतां दृष्ट्वा साधु साध्वित्युवाच ह

Seeing the devotion of Vipula to his guru, to himself, and to the Dharma, the Lord said, "Good! Good!"

विपुला की अपने गुरु, स्वयं और धर्म के प्रति भक्ति देखकर भगवान ने कहा, "अच्छा! अच्छा!"

प्रतिनन्द्य च धर्मात्मा शिष्यं धर्मपरायणम् वरेण च्छन्दयामास स तस्माद्गुरुवत्सलः अनुज्ञातश्च गुरुणा चचारानुत्तमं तपः

Having approved the disciple who was devoted to the Dharma, the one with a virtuous nature, the one who was devoted to the Dharma, he delighted him with a boon, being affectionate towards his

जो शिष्य धर्म के प्रति समर्पित था, जो सदाचारी स्वभाव का था, जो धर्म के प्रति समर्पित था, उसके प्रति स्नेह रखते हुए, उन्होंने उसे वरदान देकर प्रसन्न किया।

तथैव देवशर्मापि सभार्यः स महातपाः निर्भयो बलवृत्रघ्नाच्चचार विजने वने

In the same way, the great ascetic Devasharma, together with his wife, fearless, roamed in the desolate forest, even from the slayer of Bala and Vritra.

इसी प्रकार महातपस्वी देवशर्मा अपनी पत्नी के साथ बल और वृत्र के वध से भी निर्भय होकर निर्जन वन में विचरते थे।