युधिष्ठिर उवाच केन संकल्पितं श्राद्धं कस्मिन्काले किमात्मकम् भृग्वङ्गिरसके काले मुनिना कतरेण वा

Yudhisthira said: By whom was the śrāddha rite instituted? At what time? What is its nature? At what time, by which sage, was it instituted by Bh

युधिष्ठिर ने कहा: श्राद्ध संस्कार किसके द्वारा स्थापित किया गया था? किस समय? इसकी प्रकृति क्या है? इसकी स्थापना किस समय, किस ऋषि द्वारा, भ. द्वारा की गई थी

कानि श्राद्धेषु वर्ज्यानि तथा मूलफलानि च धान्यजातिश्च का वर्ज्या तन्मे ब्रूहि पितामह

What should be avoided in śrāddha rites, and also roots and fruits, and what kind of grain should be avoided? Tell me that, O Grandfather.

श्राद्ध कर्म में क्या परहेज करना चाहिए, साथ ही जड़ और फल, और किस प्रकार के अनाज का परहेज करना चाहिए? वह तो मुझे बताओ, हे दादा!

भीष्म उवाच यथा श्राद्धं संप्रवृत्तं यस्मिन्काले यदात्मकम् येन संकल्पितं चैव तन्मे शृणु जनाधिप

Bhishma said: Listen to me, O lord of men, how the śrāddha came into being, at what time, what it is, and by whom it was instituted.

भीष्म ने कहा: हे मानवराज, मेरी बात सुनो, श्राद्ध कैसे अस्तित्व में आया, किस समय, यह क्या है और इसकी स्थापना किसने की थी।

स्वायंभुवोऽत्रिः कौरव्य परमर्षिः प्रतापवान् तस्य वंशे महाराज दत्तात्रेय इति स्मृतः

O descendant of Kuru, the self-born Atri was a great sage of great prowess. In his lineage, O great king, was one known as Dattatreya.

हे कुरु के वंशज, स्वयंभू अत्रि महान पराक्रमी महान ऋषि थे। हे महान राजा, उनके वंश में एक व्यक्ति को दत्तात्रेय के नाम से जाना जाता था।

दत्तात्रेयस्य पुत्रोऽभून्निमिर्नाम तपोधनः निमेश्चाप्यभवत्पुत्रः श्रीमान्नाम श्रिया वृतः

The son of Dattatreya was a sage named Nimi. And Nimi had a son named Shriman, who was endowed with prosperity.

दत्तात्रेय के पुत्र निमि नामक ऋषि थे। और निमि का श्रीमान् नाम का एक पुत्र हुआ, जो ऐश्वर्य से सम्पन्न था।

पूर्णे वर्षसहस्रान्ते स कृत्वा दुष्करं तपः कालधर्मपरीतात्मा निधनं समुपागतः

At the end of a thousand years, having performed austerities, his soul was overcome by the law of time and he passed away.

एक हजार वर्षों के अंत में, तपस्या करने के बाद, उनकी आत्मा समय के नियम से उबर गई और उनका निधन हो गया।

निमिस्तु कृत्वा शौचानि विधिदृष्टेन कर्मणा संतापमगमत्तीव्रं पुत्रशोकपरायणः

Having performed the purifications and the rites prescribed by the scriptures, he was overcome by intense grief, being devoted to the sorrow for his son.

शास्त्रों के अनुसार पवित्रीकरण और संस्कार करने के बाद, वह अपने बेटे के दुःख के प्रति समर्पित होकर तीव्र दुःख से उबर गया।

अथ कृत्वोपहार्याणि चतुर्दश्यां महामतिः तमेव गणयञ्शोकं विरात्रे प्रत्यबुध्यत

Then, on the fourteenth day, the greatly wise one made offerings. Counting that very grief, he awoke at dawn.

फिर, चौदहवें दिन, परम बुद्धिमान व्यक्ति ने प्रसाद चढ़ाया। उसी दुःख को गिनता हुआ वह भोर में उठा।

तस्यासीत्प्रतिबुद्धस्य शोकेन पिहितात्मनः मनः संहृत्य विषये बुद्धिर्विस्तरगामिनी

For him, who was awakened, his mind was obscured by grief, and his intellect was withdrawn from the objects of sense.

जो जाग्रत हुआ, उसका मन दुःख से धुंधला हो गया था, और उसकी बुद्धि इंद्रियों के विषयों से हट गई थी।

ततः संचिन्तयामास श्राद्धकल्पं समाहितः यानि तस्यैव भोज्यानि मूलानि च फलानि च

Then, with great concentration, he contemplated the rites for the dead. Those very things that are to be eaten, the roots and fruits,

फिर उसने बड़ी एकाग्रता से मृतकों के संस्कार के बारे में सोचा। वही खाने योग्य चीजें, जड़ें और फल,

उक्तानि यानि चान्यानि यानि चेष्टानि तस्य ह तानि सर्वाणि मनसा विनिश्चित्य तपोधनः

And those other things that he had said, and those that he had desired, Having determined all those in his mind, the one rich in austerities,

और जो और बातें उस ने कही थीं, और जो कुछ उसने चाहा था, उन सब को उस ने अपने मन में दृढ़ करके, तपस्‍या में धनी,

अमावास्यां महाप्राज्ञ विप्रानानाय्य पूजितान् दक्षिणावर्तिकाः सर्वा बृसीः स्वयमथाकरोत्

On the new moon day, the very wise one invited and honored the Brahmins, and made all the seats turn to the right himself.

अमावस्या के दिन परम बुद्धिमान ने ब्राह्मणों को बुलाकर उनका आदर-सत्कार किया और सभी आसनों को स्वयं दाहिनी ओर कर दिया।

सप्त विप्रांस्ततो भोज्ये युगपत्समुपानयत् ऋते च लवणं भोज्यं श्यामाकान्नं ददौ प्रभुः

Then he invited seven Brahmins to a meal at the same time. And the lord gave them a meal without salt, with Shyamaka rice.

फिर उसने सात ब्राह्मणों को एक साथ भोजन पर आमंत्रित किया। और प्रभु ने उन्हें श्यामका चावल के साथ बिना नमक का भोजन दिया।

दक्षिणाग्रास्ततो दर्भा विष्टरेषु निवेशिताः पादयोश्चैव विप्राणां ये त्वन्नमुपभुञ्जते

The darbha grass with the tips pointing to the south is placed on the mats, and on the feet of the Brahmins who partake of your food.

दक्षिण दिशा की ओर इशारा करने वाली युक्तियों वाली दर्भा घास को चटाई पर और आपके भोजन का हिस्सा बनने वाले ब्राह्मणों के पैरों पर रखा जाता है।

कृत्वा च दक्षिणाग्रान्वै दर्भान्सुप्रयतः शुचिः प्रददौ श्रीमते पिण्डं नामगोत्रमुदाहरन्

Having made the darbha grass with the right end, being very attentive and pure, He offered the ball of rice to the venerable one, pronouncing his name and gotra.

दाहिने सिरे से दर्भा घास बनाकर, बहुत सावधान और शुद्ध होकर, उन्होंने अपने नाम और गोत्र का उच्चारण करते हुए, आदरणीय को चावल की गेंद अर्पित की।

तत्कृत्वा स मुनिश्रेष्ठो धर्मसंकरमात्मनः पश्चात्तापेन महता तप्यमानोऽभ्यचिन्तयत्

Having done that, the best of sages, the mixture of dharma for himself, tormented by great remorse, thought:

ऐसा करने के बाद, ऋषियों में सर्वश्रेष्ठ, स्वयं के लिए धर्म का मिश्रण, महान पश्चाताप से पीड़ित होकर, सोचा:

अकृतं मुनिभिः पूर्वं किं मयैतदनुष्ठितम् कथं नु शापेन न मां दहेयुर्ब्राह्मणा इति

"What has not been done by the sages before? What have I done? " "How will the Brahmins not burn me with a curse?""

"पहले ऋषियों ने क्या नहीं किया? मैंने क्या किया है?" "ब्राह्मण मुझे शाप देकर कैसे नहीं जला देंगे?"

ततः संचिन्तयामास वंशकर्तारमात्मनः ध्यातमात्रस्तथा चात्रिराजगाम तपोधनः

Then he thought of the founder of his family. As soon as he thought of him, the ascetic Atri came there.

फिर उसने अपने परिवार के संस्थापक के बारे में सोचा। उनका स्मरण करते ही तपस्वी अत्रि वहाँ आ गये।

अथात्रिस्तं तथा दृष्ट्वा पुत्रशोकेन कर्शितम् भृशमाश्वासयामास वाग्भिरिष्टाभिरव्ययः

Then Atri, seeing him thus afflicted with grief for his son, comforted him with words of affection, O Imperishable One.

तब अत्रि ने उन्हें अपने पुत्र के दुःख से इस प्रकार पीड़ित देखकर, हे अविनाशी, स्नेह भरे शब्दों से उन्हें सान्त्वना दी।

निमे संकल्पितस्तेऽयं पितृयज्ञस्तपोधनः मा ते भूद्भीः पूर्वदृष्टो धर्मोऽयं ब्रह्मणा स्वयम्

This is the sacrifice to the ancestors that has been prescribed for you, O you who are rich in austerities. Do not be afraid. This is the dharma that was seen by Brahma himself.

यह पितरों के लिये वह यज्ञ है जो तुम्हारे लिये नियत किया गया है, हे तपस्या में धनी! डरो मत. यह वह धर्म है जिसे स्वयं ब्रह्मा ने देखा था।

सोऽयं स्वयंभुविहितो धर्मः संकल्पितस्त्वया ऋते स्वयंभुवः कोऽन्यः श्राद्धेयं विधिमाहरेत्

This is the law laid down by the Self-existent One, which you have determined. Excepting the Self-existent One, who else would bring forth the rite of Śrāddha?

यह स्वयंभू का ही प्रतिपादित विधान है, जिसे आपने निश्चित किया है। स्वयंभू को छोड़कर, श्राद्ध का अनुष्ठान कौन करेगा?

आख्यास्यामि च ते भूयः श्राद्धेयं विधिमुत्तमम् स्वयंभुविहितं पुत्र तत्कुरुष्व निबोध मे

I shall tell you again about the most excellent rite of Śrāddha, which was prescribed by the Self-existent One, O son. Do it, understand it from me.

हे पुत्र, मैं तुम्हें श्राद्ध के सबसे उत्कृष्ट अनुष्ठान के बारे में फिर से बताऊंगा, जिसे स्वयंभू भगवान ने निर्धारित किया था। ऐसा करो, यह मुझसे समझो.

कृत्वाग्निकरणं पूर्वं मन्त्रपूर्वं तपोधन ततोऽर्यम्णे च सोमाय वरुणाय च नित्यशः

Having first performed the rite of Agni, O you rich in austerities, with the mantra, Then always to Aryaman, Soma, and Varuna,

पहले अग्नि का अनुष्ठान करके, हे तपस्या में समृद्ध, मंत्र के साथ, फिर हमेशा अर्यमन, सोम और वरुण का,

विश्वेदेवाश्च ये नित्यं पितृभिः सह गोचराः तेभ्यः संकल्पिता भागाः स्वयमेव स्वयंभुवा

The Viśvedevas who always wander with the Pitṛs, to them the portions were allotted by the Self-existent One Himself.

जो विश्वेदेव सदैव पितरों के साथ विचरण करते हैं, उन्हें स्वयंभू ने ही अंश आवंटित किये हैं।

स्तोतव्या चेह पृथिवी निवापस्येह धारिणी वैष्णवी काश्यपी चेति तथैवेहाक्षयेति च

Earth is to be praised here, as the supporter of the oblation here. Vaisnavi, Kashyapi, and likewise here, Akshaya.

यहाँ पृथ्वी की स्तुति की जानी है, यहाँ यज्ञ की समर्थक के रूप में। वैष्णवी, कश्यपी, और इसी तरह यहाँ, अक्षया।

उदकानयने चैव स्तोतव्यो वरुणो विभुः ततोऽग्निश्चैव सोमश्च आप्याय्याविह तेऽनघ

And in the bringing of water, the all-pervading Varuna should be praised. Then Agni and Soma, O sinless one, should be worshipped by you.

तथा जल लाने में सर्वव्यापी वरुण की स्तुति करनी चाहिए। तब हे पापरहित, अग्नि और सोम की तुम्हें पूजा करनी चाहिए।

देवास्तु पितरो नाम निर्मिता वै स्वयंभुवा ऊष्मपाः सुमहाभागास्तेषां भागाः प्रकल्पिताः

The gods, named Pitrs, were created by the Self-existent One. The Uṣmapas, of great fortune, had their shares allotted to them.

पितर नाम के देवताओं की रचना स्वयंभू द्वारा की गई थी। अत्यंत भाग्यशाली उष्मापों को उनके शेयर आवंटित कर दिए गए।

ते श्राद्धेनार्च्यमाना वै विमुच्यन्ते ह किल्बिषात् सप्तकः पितृवंशस्तु पूर्वदृष्टः स्वयंभुवा

They, being worshipped with Śrāddha, are released from sin. The seven generations of ancestors are seen by the Self-existent One.

श्राद्ध से पूजे जाने पर वे पाप से मुक्त हो जाते हैं। पूर्वजों की सात पीढ़ियों को स्वयंभू द्वारा देखा जाता है।

विश्वे चाग्निमुखा देवाः संख्याताः पूर्वमेव ते तेषां नामानि वक्ष्यामि भागार्हाणां महात्मनाम्

The Viśve Devas, with Agni as their leader, have already been enumerated. I shall now mention the names of those worthy of a share, those great souls.

अग्नि को अपना नेता मानकर विश्वेदेवों की गणना पहले ही की जा चुकी है। अब मैं उन योग्य लोगों, उन महान आत्माओं के नामों का उल्लेख करूंगा।

सहः कृतिर्विपाप्मा च पुण्यकृत्पावनस्तथा ग्राम्निः क्षेमः समूहश्च दिव्यसानुस्तथैव च

Sah, Krit, Vippama, Punyakrit, Pavana, Gramani, Ksema, Samuha, Divyasanu,

सह, कृत, विप्पमा, पुण्यकृत, पावन, ग्रामणी, क्षेम, समुहा, दिव्यसनु,

विवस्वान्वीर्यवान्ह्रीमान्कीर्तिमान्कृत एव च विपूर्वः सोमपूर्वश्च सूर्यश्रीश्चेति नामतः

Vivāsvan, Vīryavān, Hrīman, Kīrtimān, and Kṛta are the names of the sun. The names beginning with vi, followed by

विवस्वान, वीर्यवान, ह्रीमां, कीर्तिमान और कृत ये सूर्य के नाम हैं। vi से शुरू होने वाले नाम, उसके बाद

सोमपः सूर्यसावित्रो दत्तात्मा पुष्करीयकः उष्णीनाभो नभोदश्च विश्वायुर्दीप्तिरेव च

Soma-drinker, Sun-Savitr, self-given, Pushkariya, Ushninas, Nabhod, Vishvayu, and Dhiiti.

सोम-पीने वाला, सूर्य-सावित्र, स्वयं प्रदत्त, पुश्करीय, उष्णिनस, नाभोद, विश्वायु और धीति।

चमूहरः सुवेषश्च व्योमारिः शंकरो भवः ईशः कर्ता कृतिर्दक्षो भुवनो दिव्यकर्मकृत्

The leader of the army, the well-dressed, the enemy of the sky, the auspicious, the being, The lord, the creator, the accomplished, the skillful, the world, the

सेना का नेता, अच्छे कपड़े पहनने वाला, आकाश का दुश्मन, शुभ, प्राणी, स्वामी, निर्माता, निपुण, कुशल, दुनिया,

गणितः पञ्चवीर्यश्च आदित्यो रश्मिमांस्तथा सप्तकृत्सोमवर्चाश्च विश्वकृत्कविरेव च

The one who is counted, the one with five powers, the sun with rays, The one who is seven times the radiance of the moon, the creator, the poet.

जिसकी गणना की जाती है, वह पाँच शक्तियों वाला, किरणों वाला सूर्य, वह जो चंद्रमा की सात गुना चमक वाला है, निर्माता, कवि।

अनुगोप्ता सुगोप्ता च नप्ता चेश्वर एव च जितात्मा मुनिवीर्यश्च दीप्तलोमा भयंकरः

The protector, the good protector, the grandson, and the lord himself, The self-controlled, the one with the power of the sages, the radiant-haired, the fearful,

रक्षक, अच्छा रक्षक, पोता और स्वयं भगवान, आत्मसंयमी, ऋषियों की शक्ति वाला, दीप्तिमान बालों वाला, भयभीत करने वाला,

अतिकर्मा प्रतीतश्च प्रदाता चांशुमांस्तथा शैलाभः परमक्रोधी धीरोष्णी भूपतिस्तथा

Ati-karma, Prati-ta, Pra-dāta, and An-shu-mān, Śaila-bha, Parama-kro-dhi, Dhī

अति-कर्म, प्रति-ता, प्र-दाता, और अन-शू-मान, शैल-भा, परम-क्रो-धि, धी

स्रजी वज्री वरी चैव विश्वेदेवाः सनातनाः कीर्तितास्ते महाभागाः कालस्य गतिगोचराः

Sraj, Vajri, Vari, the eternal Vishvedevas, they are mentioned as the greatly fortunate ones, within the purview of time's course.

सृज, वज्रि, वारि, शाश्वत विश्वेदेव, समय के दायरे में, उन्हें महान भाग्यशाली के रूप में वर्णित किया गया है।

अश्राद्धेयानि धान्यानि कोद्रवाः पुलकास्तथा हिङ्गु द्रव्येषु शाकेषु पलाण्डुं लशुनं तथा

The grains that are not to be eaten are kodrava and pulka. In the case of spices, it is palaṇḍu and garlic.

जो अनाज नहीं खाना चाहिए वो हैं कोद्रवा और पुल्का। मसालों के मामले में, यह पलांडु और लहसुन है।

पलाण्डुः सौभञ्जनकस्तथा गृञ्जनकादयः कूष्माण्डजात्यलाबुं च कृष्णं लवणमेव च

Shalli, Saubhanjanaka, and Grijjanaka, etc. Kushamanda, Jatila, and black salt.

शल्ली, सौभंजनक, और गृज्जानक, आदि कुष्मांडा, जटिला, और काला नमक।

ग्राम्यं वाराहमांसं च यच्चैवाप्रोक्षितं भवेत् कृष्णाजाजी विडश्चैव शीतपाकी तथैव च अङ्कुराद्यास्तथा वर्ज्या इह शृङ्गाटकानि च

The meat of the village pig, and that which is not sprinkled with water, And black cumin, and the cold-cooked, And sprouts and so on, and the Shringataka

गाँव के सुअर का मांस, और वह जो पानी के साथ छिड़का न गया हो, और काला जीरा, और ठंडा पकाया हुआ, और अंकुरित इत्यादि, और श्रृंगाटक

वर्जयेल्लवणं सर्वं तथा जम्बूफलानि च अवक्षुतावरुदितं तथा श्राद्धेषु वर्जयेत्

He should avoid all salt and also the fruits of the jambū tree. He should avoid the uncooked and the crying at śrāddhas.

उसे नमक और जंबू वृक्ष के फल से भी परहेज करना चाहिए। उसे श्राद्ध में कच्चे और रोने से बचना चाहिए।

निवापे हव्यकव्ये वा गर्हितं च श्वदर्शनम् पितरश्चैव देवाश्च नाभिनन्दन्ति तद्धविः

The offering of food to the gods and ancestors, or the sight of a dog, is condemned. The ancestors and the gods do not accept that offering.

देवताओं और पितरों को भोजन अर्पित करना या कुत्ते का दर्शन करना निन्दित है। उस तर्पण को पितर और देवता स्वीकार नहीं करते।

चण्डालश्वपचौ वर्ज्यौ निवापे समुपस्थिते काषायवासी कुष्ठी वा पतितो ब्रह्महापि वा

A cāṇḍāla or a śvapaca should be avoided when one is about to take a bath. One who wears saffron robes, or one who has leprosy, or one who

जब कोई स्नान करने जा रहा हो तो चांडाल या श्वपच से बचना चाहिए। वह जो भगवा वस्त्र पहनता हो, या वह जिसे कुष्ठ रोग हो, या वह जो

संकीर्णयोनिर्विप्रश्च संबन्धी पतितश्च यः वर्जनीया बुधैरेते निवापे समुपस्थिते

One who is of mixed birth, a Brahmin, one who is related to a fallen person, These should be avoided by the wise when the time for the funeral rites has come.

जो मिश्रित कुल का हो, ब्राह्मण हो, जो पतित व्यक्ति से संबंध रखता हो, अंतिम संस्कार का समय आने पर बुद्धिमानों को इनसे बचना चाहिए।

इत्येवमुक्त्वा भगवान्स्ववंशजमृषिं पुरा पितामहसभां दिव्यां जगामात्रिस्तपोधनः

Having thus spoken, the Blessed One, the sage born in his own lineage, The grandfather's assembly, the sage, the store of austerities, went to the divine one.

ऐसा कहकर, धन्य, उनके ही वंश में जन्मे ऋषि, दादा की सभा, ऋषि, तपस्या के भंडार, दिव्य के पास गए।