भीष्म उवाच ये च गाः संप्रयच्छन्ति हुतशिष्टाशिनश्च ये तेषां सत्राणि यज्ञाश्च नित्यमेव युधिष्ठिर

Bhishma said: Those who give away cows and those who eat the remnants of offerings, Their sacrifices and rituals are always performed, O Yudhishthira.

भीष्म ने कहा: हे युधिष्ठिर, जो लोग गायें दान कर देते हैं और जो प्रसाद के अवशेष खाते हैं, उनके यज्ञ और अनुष्ठान सदैव किए जाते हैं।

ऋते दधिघृतेनेह न यज्ञः संप्रवर्तते तेन यज्ञस्य यज्ञत्वमतोमूलं च लक्ष्यते

Without curds and ghee, a sacrifice does not proceed here. Therefore, the sacrificial nature of the sacrifice is seen to be rooted in this.

दही और घी के बिना यहां यज्ञ नहीं होता। अत: यज्ञ का यज्ञीय स्वरूप इसी में निहित देखा जाता है।

दानानामपि सर्वेषां गवां दानं प्रशस्यते गावः श्रेष्ठाः पवित्राश्च पावनं ह्येतदुत्तमम्

Of all gifts, the gift of cows is praised. Cows are the best, the most sacred, for this is the most purifying.

सभी उपहारों में से, गायों के उपहार की प्रशंसा की जाती है। गायें सर्वोत्तम हैं, सबसे पवित्र हैं, क्योंकि यह सबसे अधिक पवित्र करने वाली है।

पुष्ट्यर्थमेताः सेवेत शान्त्यर्थमपि चैव ह पयो दधि घृतं यासां सर्वपापप्रमोचनम्

For the purpose of nourishment, one should resort to these, and also for the purpose of peace. Milk, curd, and ghee, which are the means of liberation from all sins.

पोषण के लिये और शान्ति के लिये भी इनका सहारा लेना चाहिये। दूध, दही और घी, जो सभी पापों से मुक्ति के साधन हैं।

गावस्तेजः परं प्रोक्तमिह लोके परत्र च न गोभ्यः परमं किंचित्पवित्रं पुरुषर्षभ

Cows are said to be the supreme splendor in this world and the next. There is nothing more sacred than cows, O bull among men.

गायों को इस लोक और परलोक में परम वैभव कहा गया है। हे बैल, मनुष्यों में गाय से अधिक पवित्र कुछ भी नहीं है।

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् पितामहस्य संवादमिन्द्रस्य च युधिष्ठिर

Here I relate an ancient story, the conversation between the grandfather and Indra, O Yudhiṣṭhira.

यहां मैं एक प्राचीन कथा सुनाता हूं, हे युधिष्ठिर, पितामह और इंद्र के बीच का संवाद।

पराभूतेषु दैत्येषु शक्रे त्रिभुवनेश्वरे प्रजाः समुदिताः सर्वाः सत्यधर्मपरायणाः

When the demons were defeated, and Śakra became the lord of the three worlds, all the beings came together, devoted to the truth and Dharma.

जब राक्षस हार गए, और शक्र तीनों लोकों के स्वामी बन गए, तो सभी प्राणी एक साथ आ गए, सत्य और धर्म के प्रति समर्पित हो गए।

अथर्षयः सगन्धर्वाः किंनरोरगराक्षसाः देवासुरसुपर्णाश्च प्रजानां पतयस्तथा पर्युपासन्त कौरव्य कदाचिद्वै पितामहम्

Then the sages, gandharvas, kinnaras, serpents, and demons, and the gods, demons, and suparnas, as well as the lords of the people, once

तब ऋषि, गंधर्व, किन्नर, नाग, राक्षस, देवता, राक्षस और सुपर्ण तथा प्रजा के स्वामी भी एक बार

नारदः पर्वतश्चैव विश्वावसुहहाहुहू दिव्यतानेषु गायन्तः पर्युपासन्त तं प्रभुम्

Nārada, Parvata, Viśvāvasu, Haha, and Huhu sang songs in divine tones, and attended upon that Lord.

नारद, पर्वत, विश्वावसु, हाहा और हुहु ने दिव्य स्वर में गीत गाए और उस भगवान की सेवा की।

तत्र दिव्यानि पुष्पाणि प्रावहत्पवनस्तथा आजह्रुरृतवश्चापि सुगन्धीनि पृथक्पृथक्

There the divine flowers were blown by the wind, and the seasons brought their separate fragrant offerings.

वहाँ दिव्य फूल हवा से उड़ रहे थे, और ऋतुएँ अपनी अलग-अलग सुगंधित प्रसाद लेकर आ रही थीं।

तस्मिन्देवसमावाये सर्वभूतसमागमे दिव्यवादित्रसंघुष्टे दिव्यस्त्रीचारणावृते इन्द्रः पप्रच्छ देवेशमभिवाद्य प्रणम्य च

In that assembly of gods, in that gathering of all beings, in that place resounding with divine music, surrounded by divine women and celestial beings, Indra asked the Lord of the gods,

देवताओं की उस सभा में, सभी प्राणियों की उस सभा में, दिव्य संगीत से गूंजते उस स्थान में, दिव्य महिलाओं और दिव्य प्राणियों से घिरे हुए, इंद्र ने देवताओं के भगवान से पूछा,

देवानां भगवन्कस्माल्लोकेशानां पितामह उपरिष्टाद्गवां लोक एतदिच्छामि वेदितुम्

O Lord, why are the gods, the lords of the world, the grandfathers? I wish to know this about the world above the cows.

हे भगवान, देवता, जगत के स्वामी, पितामह क्यों हैं? मैं गायों से ऊपर की दुनिया के बारे में यह जानना चाहता हूं।

किं तपो ब्रह्मचर्यं वा गोभिः कृतमिहेश्वर देवानामुपरिष्टाद्यद्वसन्त्यरजसः सुखम्

What is the use of austerities, of celibacy, of cows, O Lord? What is above the gods, where the stainless bliss is.

हे भगवान, तपस्या, ब्रह्मचर्य, गायों का क्या उपयोग है? देवताओं से भी ऊपर क्या है, जहां निर्मल आनंद है।

ततः प्रोवाच तं ब्रह्मा शक्रं बलनिसूदनम् अवज्ञातास्त्वया नित्यं गावो बलनिसूदन

Then Brahma spoke to Shakra, the slayer of Bala: "You have always disregarded the cows, O slayer of Bala,

तब ब्रह्मा ने बाला के हत्यारे शक्र से कहा: "हे बाला के हत्यारे, तुमने हमेशा गायों की उपेक्षा की है,

तेन त्वमासां माहात्म्यं न वेत्थ शृणु तत्प्रभो गवां प्रभावं परमं माहात्म्यं च सुरर्षभ

Therefore, you do not know their greatness. Listen to it, O Lord. The supreme power and greatness of cows, O bull among gods.

अत: आप उनकी महानता को नहीं जानते। इसे सुनो, हे भगवान! हे देवताओं में हे बैल, गायों की सर्वोच्च शक्ति और महानता।

यज्ञाङ्गं कथिता गावो यज्ञ एव च वासव एताभिश्चाप्यृते यज्ञो न प्रवर्तेत्कथंचन

The cows are said to be a part of the sacrifice, and the sacrifice itself is Vāsava. And without these, the sacrifice would not proceed in any way.

कहा जाता है कि गायें यज्ञ का भाग होती हैं और यज्ञ ही वासव है। और इनके बिना यज्ञ किसी भी प्रकार आगे नहीं बढ़ सकेगा।

धारयन्ति प्रजाश्चैव पयसा हविषा तथा एतासां तनयाश्चापि कृषियोगमुपासते

They sustain the subjects with milk and oblations. And their sons also resort to agriculture.

वे दूध और हव्य द्वारा प्रजा का भरण-पोषण करते हैं। और उनके बेटे भी खेती का सहारा लेते हैं।

जनयन्ति च धान्यानि बीजानि विविधानि च ततो यज्ञाः प्रवर्तन्ते हव्यं कव्यं च सर्वशः

And they produce the various grains and seeds. From that, all the sacrifices proceed, the oblations and the offerings.

और वे विभिन्न अनाज और बीज पैदा करते हैं। उसी से समस्त यज्ञ, हव्य और प्रसाद आगे बढ़ते हैं।

पयो दधि घृतं चैव पुण्याश्चैताः सुराधिप वहन्ति विविधान्भारान्क्षुत्तृष्णापरिपीडिताः

Milk, curd, and ghee, O Lord of the Gods, are these meritorious. They carry various loads, tormented by hunger and thirst.

दूध, दही और घी, हे देवों के देव, ये गुणकारी हैं। वे भूख-प्यास से व्याकुल होकर नाना प्रकार के भार ढोते हैं।

मुनींश्च धारयन्तीह प्रजाश्चैवापि कर्मणा वासवाकूटवाहिन्यः कर्मणा सुकृतेन च उपरिष्टात्ततोऽस्माकं वसन्त्येताः सदैव हि

Those who sustain the sages and the subjects through their deeds, And those who are carried by the chariot of Vasava, through their good deeds, They always dwell above us.

जो अपने कर्मों से ऋषियों और प्रजा का पालन-पोषण करते हैं, और जो अपने अच्छे कर्मों से वसाव के रथ पर सवार होते हैं, वे सदैव हमारे ऊपर रहते हैं।

एतत्ते कारणं शक्र निवासकृतमद्य वै गवां देवोपरिष्टाद्धि समाख्यातं शतक्रतो

This is the reason, O Shakra, for your dwelling here today. O Shakra, the cow has been declared to be above the gods.

हे शक्र, आज आपके यहाँ निवास करने का यही कारण है। हे शक्र, गाय को देवताओं से ऊपर बताया गया है।

एता हि वरदत्ताश्च वरदाश्चैव वासव सौरभ्यः पुण्यकर्मिण्यः पावनाः शुभलक्षणाः

These are the givers of boons, O Vasava, and the bestower of boons, The fragrant ones, the performers of meritorious deeds, the purifiers, the auspicious ones with

हे वसाव, ये वरदान देने वाले, सुगन्धित, पुण्य कर्म करने वाले, पवित्र करने वाले, शुभ करने वाले हैं।

यदर्थं गा गताश्चैव सौरभ्यः सुरसत्तम तच्च मे शृणु कार्त्स्न्येन वदतो बलसूदन

O best of the gods, for what purpose have you come to the cows? Listen to that in full from me, O destroyer of Bala, as I speak.

हे देवश्रेष्ठ, आप किस प्रयोजन से गौओं के पास आये हैं? हे बला के विनाशक, मैं जो कह रहा हूं, उसे पूरा सुनो।

पुरा देवयुगे तात दैत्येन्द्रेषु महात्मसु त्रीँल्लोकाननुशासत्सु विष्णौ गर्भत्वमागते

In the past, in the age of the gods, when the great-souled lords of the demons were ruling the three worlds, and Vishnu had entered the womb,

अतीत में, देवताओं के युग में, जब राक्षसों के महामहिम स्वामी तीनों लोकों पर शासन कर रहे थे, और विष्णु गर्भ में प्रवेश कर चुके थे,

अदित्यास्तप्यमानायास्तपो घोरं सुदुश्चरम् पुत्रार्थममरश्रेष्ठ पादेनैकेन नित्यदा

For Aditi, who was performing a terrible and difficult penance for the sake of a son, O best of the gods, always with one foot.

हे देवश्रेष्ठ, अदिति के लिए, जो पुत्र प्राप्ति के लिए सदैव एक पैर से घोर एवं कठिन तपस्या कर रही थी।

तां तु दृष्ट्वा महादेवीं तप्यमानां महत्तपः दक्षस्य दुहिता देवी सुरभिर्नाम नामतः

Seeing that great goddess performing great austerities, the goddess named Surabhi, the daughter of Daksha,

उस महान देवी को घोर तपस्या करते देख दक्ष की पुत्री सुरभि नामक देवी ने

अतप्यत तपो घोरं हृष्टा धर्मपरायणा कैलासशिखरे रम्ये देवगन्धर्वसेविते

Delighted and devoted to Dharma, she practiced a fierce austerity On the beautiful peak of Kailash, frequented by gods and gandharvas.

प्रसन्न होकर और धर्म के प्रति समर्पित होकर, उसने कैलाश के सुंदर शिखर पर, जहां देवता और गंधर्व अक्सर आते रहते थे, घोर तपस्या की।

व्यतिष्ठदेकपादेन परमं योगमास्थिता दश वर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च

Standing on one foot, she attained the supreme yoga. For ten thousand years and ten hundred years,

एक पैर पर खड़े होकर उसने परम योग प्राप्त कर लिया। दस हजार वर्ष और दस सौ वर्ष तक,

संतप्तास्तपसा तस्या देवाः सर्षिमहोरगाः तत्र गत्वा मया सार्धं पर्युपासन्त तां शुभाम्

The gods, the sages, and the great serpents were tormented by her austerities. Having gone there, I, along with them, worshipped that auspicious one.

देवता, ऋषि और महान नाग उसकी तपस्या से पीड़ित थे। वहाँ जाकर मैंने उनके साथ उस मंगलमयी की पूजा की।

अथाहमब्रुवं तत्र देवीं तां तपसान्विताम् किमर्थं तप्यते देवि तपो घोरमनिन्दिते

Then I said to that goddess, who was endowed with austerities: "For what purpose are you practicing austerities, O goddess, O unblamable one?"

तब मैंने उस देवी से, जो तपस्या से संपन्न थी, कहा: "हे देवी, हे निष्कलंक, आप किस उद्देश्य से तपस्या कर रही हैं?"

प्रीतस्तेऽहं महाभागे तपसानेन शोभने वरयस्व वरं देवि दातास्मीति पुरंदर

O fortunate one, O beautiful one, I am pleased with this penance of yours. O goddess, choose a boon. I am the giver.

हे सौभाग्यवती, हे सुन्दरी, मैं तुम्हारी इस तपस्या से प्रसन्न हूँ। हे देवी, कोई वर चुन लो। मैं दाता हूं.

सुरभ्युवाच वरेण भगवन्मह्यं कृतं लोकपितामह एष एव वरो मेऽद्य यत्प्रीतोऽसि ममानघ

Sūrabhi said: O Blessed One, the grandfather of the worlds, you have granted me a boon. This alone is my boon now, that you are pleased with me, O

सुरभि ने कहा: हे धन्य, जगत के पितामह, आपने मुझे वरदान दिया है। अब तो यही मेरा वरदान है कि तुम मुझ पर प्रसन्न हो, हे!

ब्रह्मोवाच तामेवं ब्रुवतीं देवीं सुरभीं त्रिदशेश्वर प्रत्यब्रुवं यद्देवेन्द्र तन्निबोध शचीपते

Brahma said: Thus speaking, O Lord of the gods, to the goddess Surabhi, I replied, O Lord of Shachi, listen to what I said.

ब्रह्मा ने कहा: इस प्रकार बोलते हुए, हे देवताओं के भगवान, देवी सुरभि से, मैंने उत्तर दिया, हे शची के भगवान, मैंने जो कहा वह सुनो।

अलोभकाम्यया देवि तपसा च शुभेन ते प्रसन्नोऽहं वरं तस्मादमरत्वं ददानि ते

O Goddess, by your desire for non-attachment and by your auspicious austerities, I am pleased. Therefore, I shall grant you the boon of immortality.

हे देवी, मैं तुम्हारी वैराग्य की इच्छा तथा तुम्हारी शुभ तपस्या से प्रसन्न हूँ। अत: मैं तुम्हें अमरता का वरदान दूँगा।

त्रयाणामपि लोकानामुपरिष्टान्निवत्स्यसि मत्प्रसादाच्च विख्यातो गोलोकः स भविष्यति

You will dwell above the three worlds. And by my grace, that place will be known as Goloka.

आप तीनों लोकों के ऊपर निवास करेंगे। और मेरी कृपा से वह स्थान गोलोक के नाम से जाना जायेगा।

मानुषेषु च कुर्वाणाः प्रजाः कर्म सुतास्तव निवत्स्यन्ति महाभागे सर्वा दुहितरश्च ते

Those who perform actions among humans, O daughter of your sons, will dwell, O blessed one, all your daughters.

हे तेरे पुत्रों की पुत्री, मनुष्यों के बीच कर्म करने वाले, हे धन्य, तेरी सभी बेटियाँ निवास करेंगी।

मनसा चिन्तिता भोगास्त्वया वै दिव्यमानुषाः यच्च स्वर्गसुखं देवि तत्ते संपत्स्यते शुभे

The divine and human enjoyments that you have mentally desired, And the happiness of heaven, O Goddess, that will be accomplished for you, O auspicious one.

हे देवी, तुमने मानसिक रूप से जो दिव्य और मानवीय भोग तथा स्वर्ग का सुख चाहा है, वह तुम्हारे लिए पूरा होगा, हे मंगलमयी।

तस्या लोकाः सहस्राक्ष सर्वकामसमन्विताः न तत्र क्रमते मृत्युर्न जरा न च पावकः न दैन्यं नाशुभं किंचिद्विद्यते तत्र वासव

For him there are worlds, O Thousand-eyed One, endowed with all desires. There death does not reach, nor old age, nor fire. There is no misery, no inaus

उसके लिए संसार हैं, हे हजार आंखों वाले, सभी इच्छाओं से संपन्न। वहां न मृत्यु पहुंचती है, न बुढ़ापा, न आग. वहां कोई दुख नहीं, कोई कष्ट नहीं

तत्र दिव्यान्यरण्यानि दिव्यानि भवनानि च विमानानि च युक्तानि कामगानि च वासव

There are divine forests and divine abodes, and chariots that are yoked and go wherever one wishes, O Vasava.

हे वसाव, वहाँ दिव्य वन और दिव्य निवास हैं, और जुए से बंधे हुए रथ हैं और जहाँ कोई चाहे वहाँ चला जाता है।

व्रतैश्च विविधैः पुण्यैस्तथा तीर्थानुसेवनात् तपसा महता चैव सुकृतेन च कर्मणा शक्यः समासादयितुं गोलोकः पुष्करेक्षण

By various virtuous vows, by resorting to holy places, By great austerities, and by virtuous deeds, The world of Goloka can be attained, O lotus-eyed one.

विभिन्न पुण्य व्रतों से, पवित्र स्थानों का सहारा लेकर, महान तपस्या से, और पुण्य कर्मों से, गोलोक की दुनिया प्राप्त की जा सकती है, हे कमल-नेत्र।

एतत्ते सर्वमाख्यातं मया शक्रानुपृच्छते न ते परिभवः कार्यो गवामरिनिसूदन

I have told you all this in response to your question, O Shakra. You should not be ashamed, O slayer of the enemy of the cows.

हे शक्र, मैंने यह सब तुम्हारे प्रश्न के उत्तर में तुम्हें बताया है। हे गौओं के शत्रु के हत्यारे, तुम्हें लज्जित नहीं होना चाहिए।

भीष्म उवाच एतच्छ्रुत्वा सहस्राक्षः पूजयामास नित्यदा गाश्चक्रे बहुमानं च तासु नित्यं युधिष्ठिर

Bhishma said: Having heard this, the Thousand-eyed One always worshipped them. And the cows always honored them, O Yudhishthira.

भीष्म ने कहा: यह सुनकर सहस्र नेत्र वाले सदैव उनकी पूजा करते थे। और हे युधिष्ठिर, गायों ने सदैव उनका आदर किया।

एतत्ते सर्वमाख्यातं पावनं च महाद्युते पवित्रं परमं चापि गवां माहात्म्यमुत्तमम् कीर्तितं पुरुषव्याघ्र सर्वपापविनाशनम्

I have thus told you all about the purifying and greatly radiant the supreme and excellent greatness of cows, which is proclaimed, O tiger among men, as the destroyer of all sins.

इस प्रकार मैंने आप सभी को पवित्र करने वाली और अत्यधिक उज्ज्वल गायों की सर्वोच्च और उत्कृष्ट महिमा के बारे में बताया है, जिसे हे पुरुषों के बीच शेर, सभी पापों का नाश करने वाली घोषित किया गया है।

य इदं कथयेन्नित्यं ब्राह्मणेभ्यः समाहितः हव्यकव्येषु यज्ञेषु पितृकार्येषु चैव ह सार्वकामिकमक्षय्यं पितॄंस्तस्योपतिष्ठति

One who always recites this with devotion to Brahmins, at sacrificial offerings, at sacrifices, and at rites for the ancestors, obtains the desired, inexhaustible (fruit). The ancestors attend

जो मनुष्य ब्राह्मणों के निमित्त, यज्ञोपवीत तथा पितरों के निमित्त सदैव भक्तिपूर्वक इसका पाठ करता है, उसे अभीष्ट, अक्षय (फल) प्राप्त होता है। पितर उपस्थित होते हैं

गोषु भक्तश्च लभते यद्यदिच्छति मानवः स्त्रियोऽपि भक्ता या गोषु ताश्च कामानवाप्नुयुः

One who is devoted to cows obtains whatever he desires. Even women who are devoted to cows attain their desires.

जो व्यक्ति गायों के प्रति समर्पित होता है उसे वह सब कुछ प्राप्त होता है जो वह चाहता है। गौ-भक्ति करने वाली स्त्रियाँ भी मनोरथ प्राप्त कर लेती हैं।

पुत्रार्थी लभते पुत्रं कन्या पतिमवाप्नुयात् धनार्थी लभते वित्तं धर्मार्थी धर्ममाप्नुयात्

One who desires a son will obtain a son, a daughter will obtain a husband, One who desires wealth will obtain wealth, one who desires dharma will obtain dharma.

जो पुत्र की इच्छा रखता है उसे पुत्र मिलेगा, पुत्री को पति मिलेगा, जो धन की इच्छा करेगा उसे धन मिलेगा, जो धर्म की इच्छा करेगा उसे धर्म मिलेगा।

विद्यार्थी प्राप्नुयाद्विद्यां सुखार्थी प्राप्नुयात्सुखम् न किंचिद्दुर्लभं चैव गवां भक्तस्य भारत

One who seeks knowledge will obtain knowledge, one who seeks happiness will obtain happiness. Nothing is difficult to obtain for one who is devoted to cows, O descendant of Bharata.

जो ज्ञान खोजेगा उसे ज्ञान मिलेगा, जो सुख खोजेगा उसे सुख मिलेगा। हे भारत के वंशज, गायों के प्रति समर्पित व्यक्ति के लिए कुछ भी प्राप्त करना कठिन नहीं है।