युधिष्ठिर उवाच सर्वेषामेव वर्णानां म्लेच्छानां च पितामह उपवासे मतिरियं कारणं च न विद्महे

Yudhisthira said: O Grandfather, for all the castes and the Mlecchas, We do not know the reason for this resolve in fasting.

युधिष्ठिर ने कहा: हे पितामह, हम सभी जातियों और म्लेच्छों के इस व्रत के संकल्प का कारण नहीं जानते।

ब्रह्मक्षत्रेण नियमाश्चर्तव्या इति नः श्रुतम् उपवासे कथं तेषां कृत्यमस्ति पितामह

We have heard that Brahmins and Kshatriyas should observe restraints. O Grandfather, what is the duty of these in fasting?

हमने सुना है कि ब्राह्मणों और क्षत्रियों को संयम का पालन करना चाहिए। हे पितामह, व्रत में इनका क्या कर्तव्य है?

नियमं चोपवासानां सर्वेषां ब्रूहि पार्थिव अवाप्नोति गतिं कां च उपवासपरायणः

O king, please tell me about the rules for all fasts. What kind of destination does one attain by being devoted to fasting?

हे राजन, कृपया मुझे सभी व्रतों के नियमों के बारे में बताएं। व्रत के प्रति समर्पित रहने से किस प्रकार की मंजिल प्राप्त होती है?

उपवासः परं पुण्यमुपवासः परायणम् उपोष्येह नरश्रेष्ठ किं फलं प्रतिपद्यते

Fasting is the highest merit, fasting is the highest refuge. O best of men, what fruit does one attain by fasting here?

उपवास सर्वोच्च पुण्य है, उपवास सर्वोच्च शरण है। हे पुरुषश्रेष्ठ, यहाँ व्रत करने से किस फल की प्राप्ति होती है?

अधर्मान्मुच्यते केन धर्ममाप्नोति वै कथम् स्वर्गं पुण्यं च लभते कथं भरतसत्तम

By what means is one freed from unrighteousness and attains righteousness? O best of the Bharatas, how does one attain heaven and merit?

किस उपाय से मनुष्य अधर्म से मुक्त होकर धर्म को प्राप्त होता है? हे भरतश्रेष्ठ, किसी को स्वर्ग और पुण्य कैसे प्राप्त होता है?

उपोष्य चापि किं तेन प्रदेयं स्यान्नराधिप धर्मेण च सुखानर्थाँल्लभेद्येन ब्रवीहि तम्

And what is to be given by one who has fasted? Tell me that, O King. And by what means does one obtain worldly pleasures through Dharma? Tell me that.

और जिसने उपवास किया है उसे क्या देना है? हे राजा, मुझे यह बताओ। और धर्म के माध्यम से सांसारिक सुख किस माध्यम से प्राप्त होता है? मुझे वह बताओ.

वैशंपायन उवाच एवं ब्रुवाणं कौन्तेयं धर्मज्ञं धर्मतत्त्ववित् धर्मपुत्रमिदं वाक्यं भीष्मः शांतनवोऽब्रवीत्

Vaishampayana said: Thus speaking to Kounteya, who knew Dharma and the truth of Dharma, Bhishma, the son of Shantanu, spoke these words

वैशम्पायन ने कहा: इस प्रकार धर्म और धर्म के सत्य को जानने वाले कौन्तेय से बात करते हुए, शांतनु के पुत्र भीष्म ने ये शब्द कहे

इदं खलु महाराज श्रुतमासीत्पुरातनम् उपवासविधौ श्रेष्ठा ये गुणा भरतर्षभ

This, O great king, was heard in the past: The best qualities in the observance of fasting, O bull of the Bharatas,

यह, हे महान राजा, अतीत में सुना गया था: उपवास के पालन में सर्वोत्तम गुण, हे भरत के बैल,

प्राजापत्यं ह्यङ्गिरसं पृष्टवानस्मि भारत यथा मां त्वं तथैवाहं पृष्टवांस्तं तपोधनम्

I asked Angiras, the son of Prajapati, O descendant of the Bharata lineage. Just as you asked me, I asked him, O you who are rich in austerities.

हे भरत वंश के वंशज, मैंने प्रजापति के पुत्र अंगिरस से पूछा। जैसे आपने मुझसे पूछा था, मैंने उनसे पूछा, हे तपस्या में धनी!

प्रश्नमेतं मया पृष्टो भगवानग्निसंभवः उपवासविधिं पुण्यमाचष्ट भरतर्षभ

This question was asked by me to the Blessed One, born from fire, who explained the auspicious method of fasting, O bull among the Bharatas.

यह प्रश्न मैंने अग्नि से उत्पन्न भगवान से पूछा था, जिन्होंने व्रत की शुभ विधि बताई थी, हे भरतवंशियों में बैल।

अङ्गिरा उवाच ब्रह्मक्षत्रे त्रिरात्रं तु विहितं कुरुनन्दन द्विस्त्रिरात्रमथैवात्र निर्दिष्टं पुरुषर्षभ

Angiras said: O descendant of the Kuru lineage, the Brahma-kshatra is prescribed for three nights. O bull among men, it is also prescribed for two or three nights.

अंगिरस ने कहा: हे कुरु वंश के वंशज, ब्रह्म-क्षत्र को तीन रातों के लिए निर्धारित किया गया है। हे मनुष्यों में बैल, यह भी दो या तीन रातों के लिए निर्धारित है।

वैश्यशूद्रौ तु यौ मोहादुपवासं प्रकुर्वते त्रिरात्रं द्विस्त्रिरात्रं वा तयोः पुष्टिर्न विद्यते

If a Vaishya or a Shudra, out of delusion, observes a fast, they will not be nourished for three or two nights.

यदि कोई वैश्य या शूद्र मोहवश व्रत कर ले तो उसे तीन या दो रात्रि तक भरण-पोषण नहीं मिलता।

चतुर्थभक्तक्षपणं वैश्यशूद्रे विधीयते त्रिरात्रं न तु धर्मज्ञैर्विहितं ब्रह्मवादिभिः

The fourth meal is prescribed for the Vaishya and Shudra, But the learned ones who speak of Brahman have not prescribed it for three nights.

चौथा भोजन वैश्य और शूद्र के लिए बताया गया है, लेकिन ब्राह्मण की बात करने वाले विद्वानों ने इसे तीन रातों के लिए निर्धारित नहीं किया है।

पञ्चम्यां चैव षष्ठ्यां च पौर्णमास्यां च भारत क्षमावान्रूपसंपन्नः श्रुतवांश्चैव जायते

On the fifth, sixth, and full moon days, O descendant of Bharata, One is born with forgiveness, good looks, and learning.

पांचवें, छठे और पूर्णिमा के दिन, हे भरत के वंशज, मनुष्य का जन्म क्षमा, सुन्दर रूप और विद्या के साथ होता है।

नानपत्यो भवेत्प्राज्ञो दरिद्रो वा कदाचन यजिष्णुः पञ्चमीं षष्ठीं क्षपेद्यो भोजयेद्द्विजान्

He will never be childless or poor. One who observes the fifth and sixth days of the lunar month and feeds Brahmins,

वह कभी निःसंतान या दरिद्र नहीं होगा। जो चन्द्र मास की पंचमी और षष्ठी तिथि का व्रत करता है और ब्राह्मणों को भोजन कराता है।

अष्टमीमथ कौन्तेय शुक्लपक्षे चतुर्दशीम् उपोष्य व्याधिरहितो वीर्यवानभिजायते

O son of Kunti, one who fasts on the eighth day of the bright fortnight and on the fourteenth day becomes free from disease and is born with vigor.

हे कुंती पुत्र, जो व्यक्ति शुक्ल पक्ष की अष्टमी और चौदहवें दिन का व्रत करता है, वह रोगमुक्त हो जाता है और शक्ति के साथ जन्म लेता है।

मार्गशीर्षं तु यो मासमेकभक्तेन संक्षिपेत् भोजयेच्च द्विजान्भक्त्या स मुच्येद्व्याधिकिल्बिषैः

One who observes the month of Mārgasiṃha with a single meal and feeds brahmins with devotion is freed from diseases and sins.

जो व्यक्ति मार्गसिंह माह में एक समय भोजन करके श्रद्धापूर्वक ब्राह्मणों को भोजन कराता है, वह रोगों और पापों से मुक्त हो जाता है।

सर्वकल्याणसंपूर्णः सर्वौषधिसमन्वितः कृषिभागी बहुधनो बहुपुत्रश्च जायते

Complete with all auspicious things, endowed with all medicines, He becomes a cultivator, wealthy, and with many sons.

वह समस्त शुभ द्रव्यों से परिपूर्ण, समस्त औषधियों से युक्त, कृषक, धनवान तथा अनेक पुत्रों से युक्त होता है।

पौषमासं तु कौन्तेय भक्तेनैकेन यः क्षपेत् सुभगो दर्शनीयश्च यशोभागी च जायते

O son of Kunti, he who spends the month of Pauṣa with only one meal, becomes fortunate, handsome, and shares in fame.

हे कुंती के पुत्र, जो पौष माह को केवल एक बार भोजन करके व्यतीत करता है, वह भाग्यशाली, सुंदर और प्रसिद्धि में भाग लेने वाला होता है।

पितृभक्तो माघमासमेकभक्तेन यः क्षपेत् श्रीमत्कुले ज्ञातिमध्ये स महत्त्वं प्रपद्यते

One who is devoted to his father and spends the month of Māgha eating only one meal a day will attain greatness in a noble family and among his relatives.

जो व्यक्ति अपने पिता के प्रति समर्पित है और माघ महीने में दिन में केवल एक बार भोजन करता है, वह एक कुलीन परिवार और अपने रिश्तेदारों के बीच महानता प्राप्त करता है।

भगदैवं तु यो मासमेकभक्तेन यः क्षपेत् स्त्रीषु वल्लभतां याति वश्याश्चास्य भवन्ति ताः

One who observes the vow of eating only once a day for a month, O Blessed One, becomes a favorite of women and they become subject to him.

हे धन्य, जो व्यक्ति एक महीने तक दिन में केवल एक बार भोजन करने का व्रत लेता है, वह महिलाओं का पसंदीदा बन जाता है और वे उसके अधीन हो जाती हैं।

चैत्रं तु नियतो मासमेकभक्तेन यः क्षपेत् सुवर्णमणिमुक्ताढ्ये कुले महति जायते

One who observes the vow of eating only one meal a day for the month of Caitra is born in a great family rich with gold, jewels, and pearls.

जो व्यक्ति चैत्र माह में दिन में केवल एक बार भोजन करने का व्रत लेता है, उसका जन्म सोने, रत्नों और मोतियों से समृद्ध एक महान परिवार में होता है।

निस्तरेदेकभक्तेन वैशाखं यो जितेन्द्रियः नरो वा यदि वा नारी ज्ञातीनां श्रेष्ठतां व्रजेत्

One who has conquered the senses and observes the vow of eating only once a day during the month of Vaiśākha will be liberated. Whether a man or a woman, one will become the

जिसने इंद्रियों पर विजय प्राप्त कर ली है और वैशाख माह के दौरान दिन में केवल एक बार भोजन करने का व्रत लेता है, वह मुक्त हो जाएगा। चाहे पुरुष हो या महिला, कोई न कोई बन जाएगा

ज्येष्ठामूलं तु यो मासमेकभक्तेन संक्षपेत् ऐश्वर्यमतुलं श्रेष्ठं पुमान्स्त्री वाभिजायते

One who fasts for a month on the Jyestha and Mula asterisms will attain incomparable and supreme prosperity, whether male or female.

जो व्यक्ति ज्येष्ठ और मूल नक्षत्रों पर एक महीने तक उपवास करता है, वह पुरुष हो या महिला, अतुलनीय और सर्वोच्च समृद्धि प्राप्त करता है।

आषाढमेकभक्तेन स्थित्वा मासमतन्द्रितः बहुधान्यो बहुधनो बहुपुत्रश्च जायते

One who, without being lazy, stays for a month eating only once a day in the month of Āṣāḍha becomes one who has much grain, much wealth, and many sons.

जो मनुष्य आलस्य रहित होकर आषाढ़ मास में एक मास तक दिन में केवल एक बार भोजन करता है, वह बहुत अन्न, बहुत धन और बहुत पुत्रों से युक्त होता है।

श्रावणं नियतो मासमेकभक्तेन यः क्षपेत् यत्र तत्राभिषेकेण युज्यते ज्ञातिवर्धनः

One who observes the vow of eating only one meal a day during the month of Śrāvaṇa, Wherever he is, he becomes united with the one who increases the family through abhiṣ

जो श्रावण मास में दिन में केवल एक बार भोजन करने का व्रत लेता है, वह जहां भी हो, अभिषेक के माध्यम से कुल बढ़ाने वाले के साथ एकजुट हो जाता है।

प्रौष्ठपदं तु यो मासमेकाहारो भवेन्नरः धनाढ्यं स्फीतमचलमैश्वर्यं प्रतिपद्यते

One who observes a single meal in the month of Prāṣṭhāda attains wealth, prosperity, and unshakable sovereignty.

जो व्यक्ति प्रष्ठाद माह में एक बार भी भोजन करता है उसे धन, समृद्धि और अटल प्रभुता प्राप्त होती है।

तथैवाश्वयुजं मासमेकभक्तेन यः क्षपेत् प्रजावान्वाहनाढ्यश्च बहुपुत्रश्च जायते

One who observes a single meal for the month of Ashvina will beget offspring, be endowed with vehicles, and have many sons.

जो व्यक्ति आश्विन माह में एक समय भोजन करता है, उसे संतान की प्राप्ति होती है, वह वाहनों से संपन्न होता है और उसके कई पुत्र होते हैं।

कार्त्तिकं तु नरो मासं यः कुर्यादेकभोजनम् शूरश्च बहुभार्यश्च कीर्तिमांश्चैव जायते

One who observes the Ekabhojana (taking food once a day) vow for the month of Kārttika becomes a hero, a man with many wives and one who becomes famous.

जो व्यक्ति कार्तिक मास में एकभोजन (दिन में एक बार भोजन करना) व्रत का पालन करता है, वह वीर, अनेक पत्नियों वाला तथा प्रसिद्ध हो जाता है।

इति मासा नरव्याघ्र क्षपतां परिकीर्तिताः तिथीनां नियमा ये तु शृणु तानपि पार्थिव

Thus, O tiger among men, the months have been described. Now listen to the rules for the lunar days, O king.

इस प्रकार हे मनुष्यों में व्याघ्र, महीनों का वर्णन किया गया है। अब हे राजन, चन्द्र दिवस के नियमों को सुनो।

पक्षे पक्षे गते यस्तु भक्तमश्नाति भारत गवाढ्यो बहुपुत्रश्च दीर्घायुश्च स जायते

One who eats the food of the devotee at every meal, O descendant of Bharata, becomes wealthy in cattle, has many sons, and lives long.

हे भरत के वंशज, जो हर भोजन में भक्त का भोजन खाता है, वह मवेशियों से समृद्ध होता है, कई पुत्रों वाला होता है और लंबे समय तक जीवित रहता है।

मासि मासि त्रिरात्राणि कृत्वा वर्षाणि द्वादश गणाधिपत्यं प्राप्नोति निःसपत्नमनाविलम्

Having performed three nights each month for twelve years, one attains lordship over the hosts, free from enemies and untainted.

बारह वर्षों तक प्रत्येक महीने में तीन रातें करने से, वह शत्रुओं से मुक्त और बेदाग, मेजबानों पर आधिपत्य प्राप्त करता है।

एते तु नियमाः सर्वे कर्तव्याः शरदो दश द्वे चान्ये भरतश्रेष्ठ प्रवृत्तिमनुवर्तता

These are the rules that should be observed for ten autumns. And two others, O best of Bharatas, should be followed in practice.

ये वे नियम हैं जिनका दस शरद ऋतु तक पालन किया जाना चाहिए। और दो अन्य, हे भरतश्रेष्ठ, का व्यवहार में पालन किया जाना चाहिए।

यस्तु प्रातस्तथा सायं भुञ्जानो नान्तरा पिबेत् अहिंसानिरतो नित्यं जुह्वानो जातवेदसम्

One who eats in the morning and evening, not drinking in between, Always devoted to non-violence, offering oblations to the knower of all.

जो सुबह और शाम को खाता है, बीच में शराब नहीं पीता, हमेशा अहिंसा में समर्पित रहता है, सभी के ज्ञाता को हवि देता है।

षड्भिः स वर्षैर्नृपते सिध्यते नात्र संशयः अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

In six years, O king, it is accomplished, there is no doubt. A man attains the fruit of the Agniṣṭoma sacrifice.

हे राजन, छह वर्ष में यह पूरा हो गया, इसमें कोई संदेह नहीं है। अग्निष्टोम यज्ञ का फल मनुष्य को प्राप्त होता है।

अधिवासे सोऽप्सरसां नृत्यगीतविनादिते तप्तकाञ्चनवर्णाभं विमानमधिरोहति

He ascends to a celestial palace, golden in color, resounding with the dancing and singing of the apsarases.

वह सुनहरे रंग के एक दिव्य महल में चढ़ता है, जो अप्सराओं के नृत्य और गायन से गूंज रहा है।

पूर्णं वर्षसहस्रं तु ब्रह्मलोके महीयते तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते

For a full thousand years he is honored in the world of Brahmā, and when that is exhausted, he comes here and attains greatness.

पूरे एक हजार वर्षों तक उसे ब्रह्मा की दुनिया में सम्मानित किया जाता है, और जब वह समाप्त हो जाता है, तो वह यहां आता है और महानता प्राप्त करता है।

यस्तु संवत्सरं पूर्णमेकाहारो भवेन्नरः अतिरात्रस्य यज्ञस्य स फलं समुपाश्नुते

One who eats only one meal a day for a full year attains the fruit of the Atiratra sacrifice.

जो मनुष्य पूरे वर्ष तक प्रतिदिन केवल एक बार भोजन करता है, उसे अतिरात्र यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

दशवर्षसहस्राणि स्वर्गे च स महीयते तत्क्षयादिह चागम्य माहात्म्यं प्रतिपद्यते

For ten thousand years he is honored in heaven, and when he comes back here, he attains greatness.

दस हजार वर्षों तक उसे स्वर्ग में सम्मानित किया जाता है, और जब वह यहाँ वापस आता है, तो उसे महानता प्राप्त होती है।

यस्तु संवत्सरं पूर्णं चतुर्थं भक्तमश्नुते अहिंसानिरतो नित्यं सत्यवाङ्नियतेन्द्रियः

One who eats only once every four days for a full year, who is always devoted to non-violence, who speaks the truth, and who has controlled senses,

जो पूरे वर्ष तक हर चार दिन में केवल एक बार भोजन करता है, जो सदैव अहिंसा के प्रति समर्पित रहता है, जो सत्य बोलता है और जिसने इंद्रियों को वश में कर लिया है।

वाजपेयस्य यज्ञस्य फलं वै समुपाश्नुते त्रिंशद्वर्षसहस्राणि स्वर्गे च स महीयते

He attains the fruit of the Vājapeya sacrifice. For thirty thousand years he is honored in heaven.

उसे वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त होता है। तीस हज़ार वर्षों तक वह स्वर्ग में सम्मानित होता रहा है।

षष्ठे काले तु कौन्तेय नरः संवत्सरं क्षपेत् अश्वमेधस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

O son of Kunti, a man who spends six months in this way attains the fruit of a horse sacrifice.

हे कुंती पुत्र, जो मनुष्य इस प्रकार छह महीने व्यतीत करता है, उसे अश्व यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

चक्रवाकप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति चत्वारिंशत्सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते

He goes in an aerial chariot propelled by chakra-vaka birds. He rejoices in heaven for forty thousand years.

वह चक्र-वाक पक्षियों द्वारा संचालित हवाई रथ में चलता है। वह चालीस हजार वर्ष तक स्वर्ग में आनन्द मनाता है।

अष्टमेन तु भक्तेन जीवन्संवत्सरं नृप गवामयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः

By performing the eighth part of the Gavamayana sacrifice, a man obtains the fruit of the Gavamayana sacrifice.

गवामायन यज्ञ का आठवां भाग करने से मनुष्य को गवामायन यज्ञ का फल प्राप्त होता है।

हंससारसयुक्तेन विमानेन स गच्छति पञ्चाशतं सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते

He goes in an aerial chariot yoked with swans and cranes. He rejoices in heaven for fifty thousand years.

वह हंसों और सारसों से लदे हवाई रथ में चलता है। वह पचास हजार वर्ष तक स्वर्ग में आनन्द मनाता है।

पक्षे पक्षे गते राजन्योऽश्नीयाद्वर्षमेव तु षण्मासानशनं तस्य भगवानङ्गिराब्रवीत् षष्टिं वर्षसहस्राणि दिवमावसते च सः

The king should eat only in alternate fortnights for a year. The Blessed One An Girira said that he should fast for six months. He dwells in heaven for sixty thousand years.

राजा को एक वर्ष तक केवल एक पखवाड़े में ही भोजन करना चाहिए। धन्य एक गिरिरा ने कहा कि उसे छह महीने तक उपवास करना चाहिए। वह साठ हजार वर्षों तक स्वर्ग में निवास करता है।

वीणानां वल्लकीनां च वेणूनां च विशां पते सुघोषैर्मधुरैः शब्दैः सुप्तः स प्रतिबोध्यते

O lord of the earth, he is awakened from sleep by the sweet sounds of lutes, flutes, and veṇus.

हे पृथ्वी के स्वामी, वह बांसुरी, बांसुरी और वीनस की मधुर ध्वनि से नींद से जाग जाता है।

संवत्सरमिहैकं तु मासि मासि पिबेत्पयः फलं विश्वजितस्तात प्राप्नोति स नरो नृप

One who drinks milk for a year, month by month, Obtains the fruit of the Viśvajit sacrifice, O king.

हे राजन, जो एक वर्ष तक, महीने-दर-महीने दूध पीता है, उसे विश्वजीत यज्ञ का फल मिलता है।

सिंहव्याघ्रप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति सप्ततिं च सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते

He goes in a chariot drawn by lions and tigers, and rejoices in heaven for seventy thousand years.

वह सिंहों और बाघों से जुते हुए रथ पर सवार होकर सत्तर हजार वर्ष तक स्वर्ग में आनन्द मनाता है।

मासादूर्ध्वं नरव्याघ्र नोपवासो विधीयते विधिं त्वनशनस्याहुः पार्थ धर्मविदो जनाः

After a month, O tiger among men, fasting is not prescribed. But the knowers of dharma say that fasting is prescribed for a month.

एक महीने के बाद, हे मनुष्यों में से बाघ, उपवास निर्धारित नहीं है। लेकिन धर्म के ज्ञाता कहते हैं कि व्रत एक महीने तक करना बताया गया है।

अनार्तो व्याधिरहितो गच्छेदनशनं तु यः पदे पदे यज्ञफलं स प्राप्नोति न संशयः

One who goes without food, free from disease and suffering, at every step attains the fruit of a sacrifice, there is no doubt.

जो मनुष्य निराहार रहता है, रोग और कष्ट से मुक्त रहता है, उसे पग-पग पर यज्ञ का फल प्राप्त होता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।

दिवं हंसप्रयुक्तेन विमानेन स गच्छति शतं चाप्सरसः कन्या रमयन्त्यपि तं नरम्

He goes to heaven in an aerial chariot drawn by swans. And a hundred maidens, celestial nymphs, delight him.

वह हंसों द्वारा खींचे जाने वाले हवाई रथ पर सवार होकर स्वर्ग जाता है। और सौ युवतियाँ, स्वर्गीय अप्सराएँ, उसे प्रसन्न करती हैं।

आर्तो वा व्याधितो वापि गच्छेदनशनं तु यः शतं वर्षसहस्राणां मोदते दिवि स प्रभो काञ्चीनूपुरशब्देन सुप्तश्चैव प्रबोध्यते

One who fasts out of distress or illness Spends a hundred thousand years in heaven, O Lord. Awakened by the sound of anklets, he sleeps.

हे प्रभु, जो संकट या बीमारी से पीड़ित होकर उपवास करता है, वह स्वर्ग में एक लाख वर्ष बिताता है। पायल की आवाज से जागकर वह सो जाता है।

सहस्रहंससंयुक्ते विमाने सोमवर्चसि स गत्वा स्त्रीशताकीर्णे रमते भरतर्षभ

In a chariot radiant like the moon, adorned with a thousand swans, Having gone there, he sports with hundreds of women, O bull among the Bharatas.

चंद्रमा के समान दीप्तिमान रथ पर, हजारों हंसों से सुशोभित, वहां जाकर, वह सैकड़ों महिलाओं के साथ खेलता है, हे भरतों के बीच बैल।

क्षीणस्याप्यायनं दृष्टं क्षतस्य क्षतरोहणम् व्याधितस्यौषधग्रामः क्रुद्धस्य च प्रसादनम्

It is seen that even the exhausted are revived, the wounded are healed, the sick are treated with medicines, and the angry are appeased.

ऐसा देखा जाता है कि थके हुए लोग भी पुनर्जीवित हो जाते हैं, घायल लोग ठीक हो जाते हैं, बीमारों का औषधियों से इलाज होता है और क्रोधितों का मन शांत हो जाता है।

दुःखितस्यार्थमानाभ्यां द्रव्याणां प्रतिपादनम् न चैते स्वर्गकामस्य रोचन्ते सुखमेधसः

Giving of goods to the distressed by means of wealth and honour And these do not appeal to one who desires heaven, who is desirous of happiness.

धन और सम्मान के माध्यम से दुखियों को सामान देना और जो स्वर्ग की इच्छा रखता है, जो सुख की इच्छा रखता है, उसे ये पसंद नहीं आते।

अतः स कामसंयुक्तो विमाने हेमसंनिभे रमते स्त्रीशताकीर्णे पुरुषोऽलंकृतः शुभे

Therefore, united with desire, he dwells in a chariot resembling gold, Adorned with hundreds of women, a man, adorned, in a beautiful place.

इसलिए वह इच्छा से युक्त होकर सोने के समान रथ पर सवार होकर, सैकड़ों स्त्रियों से सुशोभित, पुरुष, सुशोभित, सुंदर स्थान में निवास करता है।

स्वस्थः सफलसंकल्पः सुखी विगतकल्मषः अनश्नन्देहमुत्सृज्य फलं प्राप्नोति मानवः

One who is healthy, whose desires are fulfilled, who is happy, who is free from sin, who, without eating, abandons the body, attains the fruit.

जो स्वस्थ है, जिसकी इच्छाएं पूरी हो गई हैं, जो प्रसन्न है, जो पाप से मुक्त है, जो बिना खाए शरीर का त्याग कर देता है, उसे फल की प्राप्ति होती है।

बालसूर्यप्रतीकाशे विमाने हेमवर्चसि वैडूर्यमुक्ताखचिते वीणामुरजनादिते

In a chariot shining like the rising sun, adorned with lapis lazuli and pearls, resounding with the sound of lutes and drums,

उगते सूरज की तरह चमकते, लैपिस लाजुली और मोतियों से सजे रथ पर, बांसुरी और ढोल की आवाज से गूंजते हुए,

पताकादीपिकाकीर्णे दिव्यघण्टानिनादिते स्त्रीसहस्रानुचरिते स नरः सुखमेधते

In a place adorned with flags and lamps, resounding with divine bells, Attended by thousands of women, that man finds happiness.

झंडों और दीपों से सुशोभित, दिव्य घंटियों से गूंजते हुए, हजारों स्त्रियों की उपस्थिति वाले स्थान पर उस पुरुष को सुख मिलता है।

यावन्ति रोमकूपाणि तस्य गात्रेषु पाण्डव तावन्त्येव सहस्राणि वर्षाणां दिवि मोदते

As many hair follicles as there are on his body, O son of Pandu, For so many thousands of years he rejoices in heaven.

हे पाण्डुपुत्र, उसके शरीर पर जितने रोम हैं उतने ही हजारों वर्षों तक वह स्वर्ग में आनन्द मनाता है।

नास्ति वेदात्परं शास्त्रं नास्ति मातृसमो गुरुः न धर्मात्परमो लाभस्तपो नानशनात्परम्

There is no scripture superior to the Vedas, no teacher equal to one's mother, No gain superior to Dharma, no austerity superior to fasting.

वेदों से बढ़कर कोई शास्त्र नहीं, माता के समान कोई गुरु नहीं, धर्म से बढ़कर कोई लाभ नहीं, व्रत से बढ़कर कोई तपस्या नहीं।

ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति पावनं दिवि चेह च उपवासैस्तथा तुल्यं तपःकर्म न विद्यते

There is nothing superior to the Brahmanas, either in heaven or on earth, as a purifier. There is no other rite of austerity equal to fasting.

न तो स्वर्ग में और न ही पृथ्वी पर, ब्राह्मणों से बढ़कर कोई पवित्रकर्ता नहीं है। व्रत के समान कोई दूसरा तप धर्म नहीं है।

उपोष्य विधिवद्देवास्त्रिदिवं प्रतिपेदिरे ऋषयश्च परां सिद्धिमुपवासैरवाप्नुवन्

Having fasted in accordance with the rules, the gods went to heaven. And the sages attained the highest perfection through fasting.

विधिपूर्वक व्रत करके देवता स्वर्ग को चले गये। और ऋषियों ने उपवास के माध्यम से सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त की।

दिव्यं वर्षसहस्रं हि विश्वामित्रेण धीमता क्षान्तमेकेन भक्तेन तेन विप्रत्वमागतः

The wise Vishvamitra had practiced patience for a thousand divine years with a single offering of food, and thus attained the status of a Brahmin.

बुद्धिमान विश्वामित्र ने एक ही अन्नदान से एक हजार दिव्य वर्षों तक धैर्य की साधना की थी, और इस प्रकार उन्हें ब्राह्मण का दर्जा प्राप्त हुआ।

च्यवनो जमदग्निश्च वसिष्ठो गौतमो भृगुः सर्व एव दिवं प्राप्ताः क्षमावन्तो महर्षयः

Cyavana, Jamadagni, Vasishtha, Gautama, Bhrigu, all of them, the great sages, who were forbearing, attained heaven.

च्यवन, जमदग्नि, वसिष्ठ, गौतम, भृगु, ये सभी महान ऋषि, जो सहनशील थे, स्वर्ग प्राप्त कर चुके थे।

इदमङ्गिरसा पूर्वं महर्षिभ्यः प्रदर्शितम् यः प्रदर्शयते नित्यं न स दुःखमवाप्नुते

This was shown by Angiras to the great sages in the past. He who always shows this does not attain suffering.

इसे अंगिरस ने अतीत में महान ऋषियों को दिखाया था। जो सदैव ऐसा दर्शाता है, उसे दुःख प्राप्त नहीं होता।

इमं तु कौन्तेय यथाक्रमं विधिं; प्रवर्तितं ह्यङ्गिरसा महर्षिणा पठेत यो वै शृणुयाच्च नित्यदा; न विद्यते तस्य नरस्य किल्बिषम्

But, O son of Kunti, this is the proper procedure, which was instituted by the great sage Angiras. He who recites it or listens to it always, that man has no

लेकिन, हे कुंती के पुत्र, यह उचित प्रक्रिया है, जिसे महान ऋषि अंगिरस द्वारा स्थापित किया गया था। जो मनुष्य इसका सदैव पाठ करता है अथवा सुनता है, उस मनुष्य को कभी कष्ट नहीं होता

विमुच्यते चापि स सर्वसंकरै;र्न चास्य दोषैरभिभूयते मनः वियोनिजानां च विजानते रुतं; ध्रुवां च कीर्तिं लभते नरोत्तमः

And he is freed from all confusion; his mind is not overcome by faults. And he understands the language of animals; the best of men attains lasting fame.

और वह सभी भ्रमों से मुक्त हो जाता है; उसका मन दोषों से दूर नहीं होता। और वह जानवरों की भाषा समझता है; सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति को स्थायी प्रसिद्धि प्राप्त होती है।