भीष्म उवाच कार्यते यच्च क्रियते सच्चासच्च कृतं ततः तत्राश्वसीत सत्कृत्वा असत्कृत्वा न विश्वसेत्

Bhishma said: What is done and what is being done, that is true and false. There, one should trust after doing good, and not trust after doing bad.

भीष्म ने कहा- जो किया गया है और जो किया जा रहा है, वही सत्य और असत्य है। वहां अच्छा करने के बाद भरोसा करना चाहिए, बुरा करने के बाद भरोसा नहीं करना चाहिए।

काल एवात्र कालेन निग्रहानुग्रहौ ददत् बुद्धिमाविश्य भूतानां धर्मार्थेषु प्रवर्तते

It is Time itself, who, by Time, bestows restraint and favour, Entering into the intellect of beings, acts for the sake of Dharma.

वह काल ही है, जो काल के द्वारा संयम और कृपा प्रदान करता है, प्राणियों की बुद्धि में प्रवेश कर धर्म के लिए कार्य करता है।

यदा त्वस्य भवेद्बुद्धिर्धर्म्या चार्थप्रदर्शिनी तदाश्वसीत धर्मात्मादृढबुद्धिर्न विश्वसेत्

When his mind is inclined towards the Dharma and shows the truth, then the one with a firm mind, the one with a virtuous mind, should be trusted. One should not trust.

जब उसका मन धर्म की ओर झुकता है और सत्य का परिचय देता है, तब दृढ़ मन वाले, सात्विक मन वाले पर विश्वास करना चाहिए। किसी पर भरोसा नहीं करना चाहिए.

एतावन्मात्रमेतद्धि भूतानां प्राज्ञलक्षणम् कालयुक्तोऽप्युभयविच्छेषमर्थं समाचरेत्

This much is the characteristic of the wise among beings. Even one who is in time should perform the act that is the difference between the two.

प्राणियों में ज्ञानी का इतना ही लक्षण है। जो व्यक्ति समय पर है उसे भी वह कार्य करना चाहिए जो दोनों के बीच का अंतर है।

यथा ह्युपस्थितैश्वर्याः पूजयन्ते नरा नरान् एवमेवात्मनात्मानं पूजयन्तीह धार्मिकाः

Just as men honor men who have attained power, so the righteous ones here honor themselves with themselves.

जिस प्रकार मनुष्य उन लोगों का सम्मान करते हैं जिन्होंने शक्ति प्राप्त कर ली है, उसी प्रकार यहां धर्मी लोग स्वयं का सम्मान स्वयं के साथ करते हैं।

न ह्यधर्मतया धर्मं दद्यात्कालः कथंचन तस्माद्विशुद्धमात्मानं जानीयाद्धर्मचारिणम्

Time will never give Dharma by means of Adharma. Therefore, one should know the self to be pure and engaged in Dharma.

समय कभी भी अधर्म के माध्यम से धर्म नहीं देगा। अत: मनुष्य को स्वयं को शुद्ध और धर्म में रत जानना चाहिए।

स्प्रष्टुमप्यसमर्थो हि ज्वलन्तमिव पावकम् अधर्मः सततो धर्मं कालेन परिरक्षितम्

Even he who is unable to touch it, like a burning fire, Adharma, always protected by time, the Dharma,

यहां तक ​​​​कि जो इसे छूने में असमर्थ है, वह जलती हुई आग की तरह अधर्म है, जो हमेशा समय से सुरक्षित रहता है, धर्म,

कार्यावेतौ हि कालेन धर्मो हि विजयावहः त्रयाणामपि लोकानामालोककरणो भवेत्

For these two are the causes of Dharma, which brings victory, and would be the illuminator of the three worlds.

क्योंकि ये दोनों धर्म के कारण हैं, जो विजय दिलाते हैं और तीनों लोकों को प्रकाशित करने वाले होंगे।

तत्र कश्चिन्नयेत्प्राज्ञो गृहीत्वैव करे नरम् उह्यमानः स धर्मेण धर्मे बहुभयच्छले

There, a wise man would take a man by the hand and lead him, Being carried away by the Dharma, in the Dharma there is much fear and deceit.

वहाँ एक बुद्धिमान व्यक्ति किसी व्यक्ति का हाथ पकड़ कर उसे ले जाता है, धर्म के द्वारा बहकाये जाने के कारण, धर्म में बहुत भय और धोखा होता है।