युधिष्ठिर उवाच कां तु ब्राह्मणपूजायां व्युष्टिं दृष्ट्वा जनाधिप कं वा कर्मोदयं मत्वा तानर्चसि महामते

Yudhiṣṭhira said: O lord of men, having seen what prosperity in the worship of the brahmins, O greatly wise one, having considered what increase in action, you worship

युधिष्ठिर ने कहा: हे नरदेव, यह देखकर कि ब्राह्मणों की पूजा से कितनी समृद्धि होती है, हे महान बुद्धिमान, यह विचार करके कि कर्म में क्या वृद्धि होती है, आप पूजा करते हैं

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् पवनस्य च संवादमर्जुनस्य च भारत

Bhishma said: Here, I will relate an ancient story, The conversation between the wind and Arjuna, O descendant of the Bharata lineage.

भीष्म ने कहा: यहां, मैं एक प्राचीन कहानी सुनाऊंगा, हे भरत वंश के वंशज, हवा और अर्जुन के बीच की बातचीत।

सहस्रभुजभृच्छ्रीमान्कार्तवीर्योऽभवत्प्रभुः अस्य लोकस्य सर्वस्य माहिष्मत्यां महाबलः

He became the powerful lord Kartavirya, who had a thousand arms. He was the great strength of this entire world in the city of Mahishmati.

वह शक्तिशाली भगवान कार्तवीर्य बन गये, जिनकी एक हजार भुजाएँ थीं। वह महिष्मती नगरी में इस संपूर्ण विश्व की महान शक्ति थे।

स तु रत्नाकरवतीं सद्वीपां सागराम्बराम् शशास सर्वां पृथिवीं हैहयः सत्यविक्रमः

The Haihaya king, who was of true valour, ruled over the entire earth, with its oceans and islands, which was like a jewel mine.

हैहय राजा, जो सच्चा वीर था, उसने संपूर्ण पृथ्वी, उसके महासागरों और द्वीपों पर शासन किया, जो एक रत्न की खान के समान थी।

स्ववित्तं तेन दत्तं तु दत्तात्रेयाय कारणे क्षत्रधर्मं पुरस्कृत्य विनयं श्रुतमेव च

He gave his own wealth to Dattatreya for the sake of the cause, Putting the duty of the warrior class first, and humility and learning.

उन्होंने योद्धा वर्ग के कर्तव्य को सर्वोपरि रखते हुए, विनम्रता और विद्या की खातिर, अपनी संपत्ति दत्तात्रेय को दे दी।

आराधयामास च तं कृतवीर्यात्मजो मुनिम् न्यमन्त्रयत संहृष्टः स द्विजश्च वरैस्त्रिभिः

The son of Kṛtāvir propitiated the sage and the brahmin was delighted and asked for three boons.

कृतवीर के पुत्र ने ऋषि को प्रसन्न किया और ब्राह्मण ने प्रसन्न होकर तीन वरदान मांगे।

स वरैश्छन्दितस्तेन नृपो वचनमब्रवीत् सहस्रबाहुर्भूयां वै चमूमध्ये गृहेऽन्यथा

The king, having been thus addressed by him, spoke these words: "May I become one with a thousand arms, in the midst of the sacrificial ground, otherwise in the house."

राजा ने उनके द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर ये शब्द बोले, "मैं यज्ञ भूमि के बीच में, अन्यथा घर में, एक हजार भुजाओं वाला बन जाऊं।"

मम बाहुसहस्रं तु पश्यन्तां सैनिका रणे विक्रमेण महीं कृत्स्नां जयेयं विपुलव्रत तां च धर्मेण संप्राप्य पालयेयमतन्द्रितः

Let the soldiers in the battle see my thousand arms. By my valour, I shall conquer the entire earth, O you of great vows. Having obtained it by righteousness, I shall protect it

युद्ध में सैनिक मेरी सहस्र भुजाओं को देखें। हे महान व्रतधारियों, मैं अपने पराक्रम से सारी पृथ्वी पर विजय प्राप्त कर लूंगा। धर्म से इसे प्राप्त करके मैं इसकी रक्षा करूंगा

चतुर्थं तु वरं याचे त्वामहं द्विजसत्तम तं ममानुग्रहकृते दातुमर्हस्यनिन्दित अनुशासन्तु मां सन्तो मिथ्यावृत्तं तदाश्रयम्

O best of Brahmins, I ask for the fourth boon from you. O blameless one, you should grant it to me out of your grace. May the virtuous ones instruct me,

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं आपसे चौथा वरदान माँगता हूँ। हे निष्कलंक, तुम्हें अपनी कृपा से इसे मुझे प्रदान करना चाहिए। सद्गुणी लोग मुझे उपदेश दें,

इत्युक्तः स द्विजः प्राह तथास्त्विति नराधिपम् एवं समभवंस्तस्य वरास्ते दीप्ततेजसः

Thus addressed, the brahmin said to the king, "So be it." Thus did those boons of that one of brilliant splendor come to be.

इस प्रकार संबोधित करते हुए, ब्राह्मण ने राजा से कहा, "ऐसा ही होगा।" इस प्रकार उस तेजस्वी वैभव वाले वरदान प्राप्त हुए।

ततः स रथमास्थाय ज्वलनार्कसमद्युतिः अब्रवीद्वीर्यसंमोहात्को न्वस्ति सदृशो मया वीर्यधैर्ययशःशौचैर्विक्रमेणौजसापि वा

Then, mounting his chariot, shining like fire and the sun, Out of pride in his prowess, he said, "Who is equal to me? By prowess, courage, fame, purity

फिर अग्नि और सूर्य के समान चमकते अपने रथ पर चढ़कर, अपने पराक्रम के अभिमान से उन्होंने कहा, "मेरे बराबर कौन है? पराक्रम, साहस, यश और पवित्रता से

तद्वाक्यान्ते चान्तरिक्षे वागुवाचाशरीरिणी न त्वं मूढ विजानीषे ब्राह्मणं क्षत्रियाद्वरम् सहितो ब्राह्मणेनेह क्षत्रियो रक्षति प्रजाः

And at the end of his words, a disembodied voice spoke from the sky: "You fool, you do not know that the Brahmin is superior to the Kshatriya. "Here

और उनके शब्दों के अंत में, एक अशरीरी आवाज आकाश से बोली: "अरे मूर्ख, तुम नहीं जानते कि ब्राह्मण क्षत्रिय से श्रेष्ठ है।"

अर्जुन उवाच कुर्यां भूतानि तुष्टोऽहं क्रुद्धो नाशं तथा नये कर्मणा मनसा वाचा न मत्तोऽस्ति वरो द्विजः

Arjuna said: I will satisfy the creatures, and when angry, I will destroy them. There is no brahmin superior to me in deed, thought, or speech.

अर्जुन ने कहा: मैं प्राणियों को संतुष्ट करूंगा और क्रोधित होने पर उन्हें नष्ट कर दूंगा। कर्म, विचार और वाणी में मुझसे श्रेष्ठ कोई ब्राह्मण नहीं है।

पूर्वो ब्रह्मोत्तरो वादो द्वितीयः क्षत्रियोत्तरः त्वयोक्तौ यौ तु तौ हेतू विशेषस्त्वत्र दृश्यते

The first is the Brahmo Uttara, the second is the Kshatriya Uttara. The two reasons that you have stated, there is a difference between them.

पहला है ब्रह्म उत्तर, दूसरा है क्षत्रिय उत्तर। आपने जो दो कारण बताए हैं, उनमें अंतर है।

ब्राह्मणाः संश्रिताः क्षत्रं न क्षत्रं ब्राह्मणाश्रितम् श्रितान्ब्रह्मोपधा विप्राः खादन्ति क्षत्रियान्भुवि

Brahmanas resort to Kshatriyas, but not Kshatriyas to Brahmanas. Brahmanas, resorting to the protection of Brahmanas, eat up Kshatriyas on earth.

ब्राह्मण क्षत्रियों का सहारा लेते हैं, लेकिन क्षत्रिय ब्राह्मणों का नहीं। ब्राह्मण, ब्राह्मणों की सुरक्षा का सहारा लेकर पृथ्वी पर क्षत्रियों को खा जाते हैं।

क्षत्रियेष्वाश्रितो धर्मः प्रजानां परिपालनम् क्षत्राद्वृत्तिर्ब्राह्मणानां तैः कथं ब्राह्मणो वरः

The duty of the Kshatriyas is the protection of the subjects. The livelihood of the Brahmanas is from the Kshatriyas. How can a Brahmana be superior to them?

क्षत्रियों का कर्तव्य प्रजा की रक्षा करना है। ब्राह्मणों की आजीविका क्षत्रियों से चलती है। एक ब्राह्मण उनसे श्रेष्ठ कैसे हो सकता है?

सर्वभूतप्रधानांस्तान्भैक्षवृत्तीनहं सदा आत्मसंभावितान्विप्रान्स्थापयाम्यात्मनो वशे

I always support those who are the leaders of all beings, who live on alms, and who are self-realized brāhmaṇas, placing them under my control.

जो सभी प्राणियों के नेता हैं, जो भिक्षा पर रहते हैं, और जो आत्म-साक्षात्कारी ब्राह्मण हैं, मैं हमेशा उनका समर्थन करता हूं और उन्हें अपने नियंत्रण में रखता हूं।

कथितं ह्यनया सत्यं गायत्र्या कन्यया दिवि विजेष्याम्यवशान्सर्वान्ब्राह्मणांश्चर्मवाससः

For this was told by the truthful daughter of Gayatri in heaven: "I shall conquer all the helpless Brahmanas clad in skins."

इसके लिए स्वर्ग में गायत्री की सच्ची बेटी ने कहा था: "मैं खाल पहने हुए सभी असहाय ब्राह्मणों पर विजय प्राप्त करूंगी।"

न च मां च्यावयेद्राष्ट्रात्त्रिषु लोकेषु कश्चन देवो वा मानुषो वापि तस्माज्ज्येष्ठो द्विजादहम्

And no one in the three worlds should be able to drive me out of the kingdom. Therefore, I am superior to the brahmin.

और तीनों लोकों में कोई भी मुझे राज्य से बाहर न निकाल सके। अत: मैं ब्राह्मण से श्रेष्ठ हूँ।

अद्य ब्रह्मोत्तरं लोकं करिष्ये क्षत्रियोत्तरम् न हि मे संयुगे कश्चित्सोढुमुत्सहते बलम्

Today I will make the world superior to the Brahmins, superior to the Kshatriyas. For no one in battle is able to withstand my strength.

आज मैं संसार को ब्राह्मणों से श्रेष्ठ, क्षत्रियों से श्रेष्ठ बनाऊंगा। क्योंकि युद्ध में कोई मेरी शक्ति का साम्हना नहीं कर सकता।

अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा वित्रस्ताभून्निशाचरी अथैनमन्तरिक्षस्थस्ततो वायुरभाषत

Hearing Arjuna's words, the night-walker became frightened. Then the wind, standing in the sky, spoke to him.

अर्जुन की बातें सुनकर रात्रि भ्रमण करने वाला भयभीत हो गया। तब आकाश में खड़े होकर पवन ने उससे बात की।

त्यजैनं कलुषं भावं ब्राह्मणेभ्यो नमस्कुरु एतेषां कुर्वतः पापं राष्ट्रक्षोभो हि ते भवेत्

Abandon this evil thought and pay homage to the Brahmins. If you commit these sins, there will be turmoil in your kingdom.

इस बुरे विचार को त्याग कर ब्राह्मणों को प्रणाम करो। यदि तुम ये पाप करोगे तो तुम्हारे राज्य में अशांति फैल जाएगी।

अथ वा त्वां महीपाल शमयिष्यन्ति वै द्विजाः निरसिष्यन्ति वा राष्ट्राद्धतोत्साहं महाबलाः

Or else, O king, the Brahmanas will subdue you, or the very powerful ones will banish you from the kingdom, having destroyed your enthusiasm.

अन्यथा, हे राजा, ब्राह्मण तुम्हें अपने वश में कर लेंगे, या बहुत शक्तिशाली लोग तुम्हारे उत्साह को नष्ट करके तुम्हें राज्य से निकाल देंगे।

तं राजा कस्त्वमित्याह ततस्तं प्राह मारुतः वायुर्वै देवदूतोऽस्मि हितं त्वां प्रब्रवीम्यहम्

The king asked him, "Who are you?" Then the wind replied: "I am the wind, the messenger of the gods. I am telling you what is good for you.

राजा ने उससे पूछा, "तुम कौन हो?" तब हवा ने उत्तर दिया: "मैं हवा हूं, देवताओं का दूत। मैं तुम्हें बता रहा हूं कि तुम्हारे लिए क्या अच्छा है।"

अर्जुन उवाच अहो त्वयाद्य विप्रेषु भक्तिरागः प्रदर्शितः यादृशं पृथिवी भूतं तादृशं ब्रूहि वै द्विजम्

Arjuna said: Oh! Today you have shown devotion and affection towards the Brahmins. Please tell me about the earth, as it is.

अर्जुन ने कहा: ओह! आज आपने ब्राह्मणों के प्रति भक्ति और स्नेह दिखाया है. कृपया मुझे पृथ्वी के बारे में बताएं, जैसी वह है।

वायोर्वा सदृशं किंचिद्ब्रूहि त्वं ब्राह्मणोत्तमम् अपां वै सदृशं ब्रूहि सूर्यस्य नभसोऽपि वा

O best of Brahmanas, tell me what is similar to the wind. Tell me what is similar to water, the sun, or the sky.

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मुझे बताओ कि वायु के समान क्या है? मुझे बताओ कि जल, सूर्य या आकाश में क्या समानता है?