च्यवन उवाच अवश्यं कथनीयं मे तवैतन्नरपुंगव यदर्थं त्वाहमुच्छेत्तुं संप्राप्तो मनुजाधिप

Cyavana said: O best of men, it is necessary for me to tell you this. For what purpose I have come to kill you, O king of men.

च्यवन ने कहा: हे पुरुषश्रेष्ठ, मेरे लिए आपको यह बताना आवश्यक है। हे मनुष्यराज, मैं किस प्रयोजन से तुझे मारने आया हूँ?

भृगूणां क्षत्रिया याज्या नित्यमेव जनाधिप ते च भेदं गमिष्यन्ति दैवयुक्तेन हेतुना

The Bhrigus are the priests of the Kshatriyas, O Lord of men, always. And they will be divided by the cause of destiny.

हे मानवदेव, भृगु सदैव क्षत्रियों के पुरोहित रहे हैं। और वे भाग्य के कारण विभाजित हो जायेंगे।

क्षत्रियाश्च भृगून्सर्वान्वधिष्यन्ति नराधिप आ गर्भादनुकृन्तन्तो दैवदण्डनिपीडिताः

O king, the Kshatriyas will kill all the Bhrigus. They will be oppressed by the punishment of fate, cutting them even from the womb.

हे राजन, क्षत्रिय सभी भृगुओं को मार डालेंगे। भाग्य की सजा से उन पर अत्याचार किया जाएगा, यहां तक ​​कि उन्हें गर्भ से भी काट दिया जाएगा।

तत उत्पत्स्यतेऽस्माकं कुले गोत्रविवर्धनः और्वो नाम महातेजा ज्वलनार्कसमद्युतिः

Then in our family will be born one who will increase our lineage, a great sage named Aurva, of blazing splendor, shining like the sun.

तब हमारे कुल में सूर्य के समान तेजस्वी, तेजस्वी और्व नाम के एक महान ऋषि का जन्म होगा।

स त्रैलोक्यविनाशाय कोपाग्निं जनयिष्यति महीं सपर्वतवनां यः करिष्यति भस्मसात्

He will generate the fire of anger for the destruction of the three worlds, who will reduce the earth with mountains and forests to ashes,

वह तीनों लोकों के विनाश के लिए क्रोध की अग्नि उत्पन्न करेगा, जो पर्वतों और वनों सहित पृथ्वी को भस्म कर देगा,

कंचित्कालं तु तं वह्निं स एव शमयिष्यति समुद्रे वडवावक्त्रे प्रक्षिप्य मुनिसत्तमः

The sage will extinguish the fire after some time, by throwing it into the mouth of a she-camel in the ocean.

ऋषि कुछ देर बाद आग को समुद्र में ऊंटनी के मुंह में डालकर बुझा देंगे।

पुत्रं तस्य महाभागमृचीकं भृगुनन्दनम् साक्षात्कृत्स्नो धनुर्वेदः समुपस्थास्यतेऽनघ

The son of that illustrious one, Richika, the descendant of Bhrigu, The entire science of archery will manifest itself before the sinless one.

उस महामहिम ऋचीक के पुत्र, भृगु के वंशज, धनुर्विद्या का संपूर्ण विज्ञान पापरहित व्यक्ति के समक्ष प्रकट होगा।

क्षत्रियाणामभावाय दैवयुक्तेन हेतुना स तु तं प्रतिगृह्यैव पुत्रे संक्रामयिष्यति

For the destruction of the Kshatriyas, by the power of destiny. But he, having accepted it, will transfer it to his son.

नियति के बल से क्षत्रियों के विनाश हेतु। लेकिन वह इसे स्वीकार करते हुए इसे अपने बेटे को हस्तांतरित कर देंगे।

जमदग्नौ महाभागे तपसा भावितात्मनि स चापि भृगुशार्दूलस्तं वेदं धारयिष्यति

In Jamadagni, the highly fortunate one, whose soul was purified by austerities, And he, the tiger among Bhrigus, will uphold that Veda.

जमदग्नि में, अत्यंत भाग्यशाली व्यक्ति, जिसकी आत्मा तपस्या से शुद्ध हो गई थी, और वह, भृगुओं के बीच का बाघ, उस वेद को कायम रखेगा।

कुलात्तु तव धर्मात्मन्कन्यां सोऽधिगमिष्यति उद्भावनार्थं भवतो वंशस्य नृपसत्तम

From your family, O virtuous one, he will obtain a daughter For the purpose of raising up your family, O best of kings.

हे धर्मात्मा, वह आपके परिवार से आपके परिवार के पालन-पोषण के लिए एक पुत्री प्राप्त करेगा, हे राजाओं में श्रेष्ठ।

गाधेर्दुहितरं प्राप्य पौत्रीं तव महातपाः ब्राह्मणं क्षत्रधर्माणं राममुत्पादयिष्यति

Having obtained the daughter of Gadhi, the great ascetic will produce a son, a Brahmin with the duties of a Kshatriya.

गाधि की पुत्री प्राप्त करने के बाद, महान तपस्वी एक क्षत्रिय के कर्तव्यों के साथ एक ब्राह्मण पुत्र पैदा करेगा।

क्षत्रियं विप्रकर्माणं बृहस्पतिमिवौजसा विश्वामित्रं तव कुले गाधेः पुत्रं सुधार्मिकम् तपसा महता युक्तं प्रदास्यति महाद्युते

The Kshatriya who is a Brāhman by profession, like Brihaspati in splendor, Vishvamitra, the son of Gadhi, who is very righteous, united with great

क्षत्रिय जो पेशे से ब्राह्मण है, बृहस्पति के समान वैभवशाली है, गाधि के पुत्र विश्वामित्र, जो बहुत धर्मात्मा हैं, महान के साथ एकजुट हैं

स्त्रियौ तु कारणं तत्र परिवर्ते भविष्यतः पितामहनियोगाद्वै नान्यथैतद्भविष्यति

The two women will be the cause of the change. By the command of the grandfather, this will not be otherwise.

ये दो महिलाएं बदलाव का कारण बनेंगी. पितामह की आज्ञा से अन्यथा नहीं होगा।

तृतीये पुरुषे तुभ्यं ब्राह्मणत्वमुपैष्यति भविता त्वं च संबन्धी भृगूणां भावितात्मनाम्

In the third person, you will attain the state of a brahmin. You will become a relative of the Bhrigus, who have purified their souls.

तीसरे पुरुष में तुम्हें ब्राह्मण की स्थिति प्राप्त होगी। तुम भृगुओं के रिश्तेदार बन जाओगे, जिन्होंने अपनी आत्मा को शुद्ध कर लिया है।

भीष्म उवाच कुशिकस्तु मुनेर्वाक्यं च्यवनस्य महात्मनः श्रुत्वा हृष्टोऽभवद्राजा वाक्यं चेदमुवाच ह एवमस्त्विति धर्मात्मा तदा भरतसत्तम

Bhishma said: Hearing the words of the great sage Chyavana, King Kuśika was delighted and spoke these words: "So be it!" said the righteous-souled one

भीष्म ने कहा: महान ऋषि च्यवन के शब्दों को सुनकर, राजा कुशिक प्रसन्न हुए और ये शब्द बोले: "ऐसा ही होगा!" धर्मात्मा ने कहा

च्यवनस्तु महातेजाः पुनरेव नराधिपम् वरार्थं चोदयामास तमुवाच स पार्थिवः

The very radiant Chyavana again requested the king for a boon, and the king said to him,

अत्यंत तेजस्वी च्यवन ने फिर राजा से वरदान माँगा, और राजा ने उनसे कहा,

बाढमेवं ग्रहीष्यामि कामं त्वत्तो महामुने ब्रह्मभूतं कुलं मेऽस्तु धर्मे चास्य मनो भवेत्

"Very well, I shall accept it from you, O great sage. " "Let my family be like Brahma, and let its mind be in the Dharma."

"बहुत अच्छा, मैं इसे आपसे स्वीकार करूंगा, हे महान ऋषि।" "मेरा परिवार ब्रह्मा के समान हो, और उसका मन धर्म में हो।"

एवमुक्तस्तथेत्येवं प्रत्युक्त्वा च्यवनो मुनिः अभ्यनुज्ञाय नृपतिं तीर्थयात्रां ययौ तदा

Having been thus addressed, the sage Chyavana replied, "So be it," and with the king's permission, he went on a pilgrimage.

इस प्रकार संबोधित किए जाने पर, ऋषि च्यवन ने उत्तर दिया, "ऐसा ही होगा," और राजा की अनुमति से, वह तीर्थयात्रा पर चले गए।

एतत्ते कथितं सर्वमशेषेण मया नृप भृगूणां कुशिकानां च प्रति संबन्धकारणम्

I have told you all this without exception, O king, the reason for the connection between the Bhrigus and the Kushikas.

हे राजन, भृगु और कुशिकों के बीच संबंध का कारण मैंने बिना किसी अपवाद के आपको बता दिया है।

यथोक्तं मुनिना चापि तथा तदभवन्नृप जन्म रामस्य च मुनेर्विश्वामित्रस्य चैव ह

As the sage had said, so it happened, O king. The birth of Rama and the sage Vishvamitra.

जैसा ऋषि ने कहा था, वैसा ही हुआ, हे राजन। राम और ऋषि विश्वामित्र का जन्म।