भीष्म उवाच अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् यद्वृत्तं तीर्थयात्रायां शपथं प्रति तच्छृणु

Bhishma said: Here I relate this ancient story, which happened during a pilgrimage, about an oath. Listen to it.

भीष्म ने कहा: यहाँ मैं एक शपथ के बारे में, जो तीर्थयात्रा के दौरान घटित हुई थी, यह प्राचीन कहानी सुनाता हूँ। ये बात सुन।

पुष्करार्थं कृतं स्तैन्यं पुरा भरतसत्तम राजर्षिभिर्महाराज तथैव च द्विजर्षिभिः

In ancient times, O best of the Bharata lineage, for the sake of flowers, theft was committed by the royal sages and the sage-brahmins.

प्राचीन काल में, हे भरत वंश के श्रेष्ठ, फूलों के लिए, राजसी ऋषियों और ऋषि-ब्राह्मणों द्वारा चोरी की जाती थी।

ऋषयः समेताः पश्चिमे वै प्रभासे; समागता मन्त्रममन्त्रयन्त चराम सर्वे पृथिवीं पुण्यतीर्थां; तन्नः कार्यं हन्त गच्छाम सर्वे

The sages assembled in the western Prabhāsa, gathered together and consulted. "We shall all wander over the earth, which is full of holy places. Let us go there."

पश्चिमी प्रभास में ऋषियों ने एकत्र होकर परामर्श किया। "हम सब पृय्वी पर, जो पवित्र स्थानों से भरी है, फिरेंगे। आओ, हम वहां चलें।"

शुक्रोऽङ्गिराश्चैव कविश्च विद्वां;स्तथागस्त्यो नारदपर्वतौ च भृगुर्वसिष्ठः कश्यपो गौतमश्च; विश्वामित्रो जमदग्निश्च राजन्

Shukra, Angiras, Kavi, the learned, and also Agastya, Narada, and Parvata, Bhrigu, Vasishtha, Kashyapa, Gautama,

शुक्र, अंगिरस, कवि, विद्वान, और अगस्त्य, नारद, और पर्वत, भृगु, वशिष्ठ, कश्यप, गौतम,

ऋषिस्तथा गालवोऽथाष्टकश्च; भरद्वाजोऽरुन्धती वालखिल्याः शिबिर्दिलीपो नहुषोऽम्बरीषो; राजा ययातिर्धुन्धुमारोऽथ पूरुः

The sage Galava, the sage Astaka, Bharadvaja, Arundhati, the Valakhilyas, Shibi, Dilipa, Nahusha, Ambarisha, King Yay

ऋषि गालव, ऋषि अस्तक, भारद्वाज, अरुंधति, वाल्खिल्य, शिबि, दिलीप, नहुष, अंबरीष, राजा याय

जग्मुः पुरस्कृत्य महानुभावं; शतक्रतुं वृत्रहणं नरेन्द्र तीर्थानि सर्वाणि परिक्रमन्तो; माघ्यां ययुः कौशिकीं पुण्यतीर्थाम्

The kings, having made the very powerful Indra, the slayer of Vritra, their leader, went to the holy place of Koushiki in the month of Magha, while circumamb

वृत्र के हत्यारे अत्यंत शक्तिशाली इन्द्र को अपना नेता बनाकर राजा लोग माघ मास में प्रदक्षिणा करते हुए कौशिकी नामक पवित्र स्थान पर गये।

सर्वेषु तीर्थेष्वथ धूतपापा; जग्मुस्ततो ब्रह्मसरः सुपुण्यम् देवस्य तीर्थे जलमग्निकल्पा; विगाह्य ते भुक्तबिसप्रसूनाः

All of them, their sins washed away in all the holy places, then went to the very holy Brahma-saras. Having bathed in the holy place of the god, like fire, and

वे सभी सभी तीर्थों में अपने पाप धोकर परम पवित्र ब्रह्म-सरस में चले गये। अग्नि के समान देवस्थान में स्नान करके तथा

केचिद्बिसान्यखनंस्तत्र राज;न्नन्ये मृणालान्यखनंस्तत्र विप्राः अथापश्यन्पुष्करं ते ह्रियन्तं; ह्रदादगस्त्येन समुद्धृतं वै

Some dug up lotus roots there, O king; others dug up lotus stalks there, O brahmins. Then they saw the lotus being carried away, lifted from the lake by Agastya.

हे राजा, कुछ लोगों ने वहां कमल की जड़ें खोदीं; हे ब्राह्मणों, दूसरों ने वहां कमल के डंठल खोदे। तभी उन्होंने अगस्त्य द्वारा झील से उठाये गये कमल को ले जाते हुए देखा।

तानाह सर्वानृषिमुख्यानगस्त्यः; केनादत्तं पुष्करं मे सुजातम् युष्माञ्शङ्के दीयतां पुष्करं मे; न वै भवन्तो हर्तुमर्हन्ति पद्मम्

Agastya said to all those foremost sages, "By whom was my well-born lotus taken away? I suspect you. Give me back my lotus. You should not take away my lotus

अगस्त्य ने उन सभी प्रमुख ऋषियों से कहा, "मेरे जन्मे हुए कमल को किसके द्वारा छीन लिया गया था? मुझे आप पर संदेह है। मुझे मेरा कमल वापस दे दो। आपको मेरा कमल नहीं छीनना चाहिए।"

शृणोमि कालो हिंसते धर्मवीर्यं; सेयं प्राप्ता वर्धते धर्मपीडा पुराधर्मो वर्धते नेह याव;त्तावद्गच्छामि परलोकं चिराय

I hear that the Dharma is being destroyed by time; This Dharma oppression is increasing. As long as the Dharma does not increase here, I shall go to the other world for a long

मैंने सुना है कि काल के द्वारा धर्म नष्ट हो रहा है; यह धर्म अत्याचार बढ़ता जा रहा है। जब तक यहां धर्म की वृद्धि नहीं होगी, तब तक मैं परलोक में चला जाऊंगा

पुरा वेदान्ब्राह्मणा ग्राममध्ये; घुष्टस्वरा वृषलाञ्श्रावयन्ति पुरा राजा व्यवहारानधर्म्या;न्पश्यत्यहं परलोकं व्रजामि

Formerly the Brahmanas recited the Vedas in the midst of the village, and the low-caste people listened to them with loud voices. Formerly the king saw that the legal proceedings were not in accordance

पहले ब्राह्मण गाँव के बीच में वेदों का पाठ करते थे और निचली जाति के लोग ऊँची आवाज़ में उन्हें सुनते थे। पूर्व में राजा ने देखा कि कानूनी कार्यवाही अनुरूप नहीं है

पुरावरान्प्रत्यवरान्गरीयसो; यावन्नरा नावमंस्यन्ति सर्वे तमोत्तरं यावदिदं न वर्तते; तावद्व्रजामि परलोकं चिराय

Until all men will not consider the good as bad and the bad as good, Until this world will not be full of darkness, I shall go to the other world for a long time.

जब तक सभी मनुष्य अच्छे को बुरा और बुरे को अच्छा नहीं समझेंगे, जब तक यह संसार अंधकार से परिपूर्ण नहीं होगा, तब तक मैं दीर्घकाल के लिए परलोक में चला जाऊँगा।

पुरा प्रपश्यामि परेण मर्त्या;न्बलीयसा दुर्बलान्भुज्यमानान् तस्माद्यास्यामि परलोकं चिराय; न ह्युत्सहे द्रष्टुमीदृङ्नृलोके

I see the weak being devoured by the strong. Therefore, I shall go to the other world for a long time, for I cannot bear to see such a state of affairs in the world of

मैं देखता हूं कि कमजोरों को ताकतवरों द्वारा निगल लिया जा रहा है। इसलिए, मैं लंबे समय के लिए दूसरी दुनिया में चला जाऊंगा, क्योंकि मैं दुनिया में ऐसी स्थिति नहीं देख सकता

तमाहुरार्ता ऋषयो महर्षिं; न ते वयं पुष्करं चोरयामः मिथ्याभिषङ्गो भवता न कार्यः; शपाम तीक्ष्णाञ्शपथान्महर्षे

The distressed sages said to him, "You are a great sage. We are not stealing the lotus. Do not falsely accuse us. We are not stealing the lotus. O great sage,

व्यथित ऋषियों ने उनसे कहा, "आप एक महान ऋषि हैं। हम कमल नहीं चुरा रहे हैं। हम पर झूठा आरोप न लगाएं। हम कमल नहीं चुरा रहे हैं। हे महान ऋषि,

ते निश्चितास्तत्र महर्षयस्तु; संमन्यन्तो धर्ममेवं नरेन्द्र ततोऽशपञ्शपथान्पर्ययेण; सहैव ते पार्थिव पुत्रपौत्रैः

Those great sages, having decided thus, O king, agreed to this Dharma. Then, in turn, they cursed each other, along with their sons and grandsons, O king.

हे राजन, इस प्रकार निर्णय करके उन महर्षियों ने इस धर्म को स्वीकार कर लिया। तब, हे राजा, उन्होंने अपने पुत्रों और पौत्रों सहित एक दूसरे को शाप दिया।

भृगुरुवाच प्रत्याक्रोशेदिहाक्रुष्टस्ताडितः प्रतिताडयेत् खादेच्च पृष्ठमांसानि यस्ते हरति पुष्करम्

Bhṛgu said: If one is reviled, one should revile in return; if struck, one should strike back. One should eat the flesh of the back of one who steals

भृगु ने कहा: यदि किसी की निंदा की जाती है, तो बदले में उसे भी निंदा करनी चाहिए; यदि मारा जाए तो पलटकर वार करना चाहिए। चोरी करने वाले की पीठ का मांस खाना चाहिए

वसिष्ठ उवाच अस्वाध्यायपरो लोके श्वानं च परिकर्षतु पुरे च भिक्षुर्भवतु यस्ते हरति पुष्करम्

Vasishtha said: Let him be devoted to non-study in this world, and let him drag a dog. Let him be a beggar in the city, who steals your lotus.

वसिष्ठ ने कहाः इसे इस संसार में अविद्या-परायण रहने दो और कुत्ते को घसीटने दो। वह नगर का भिखारी हो, जो तेरे कमल चुरा ले।

कश्यप उवाच सर्वत्र सर्वं पणतु न्यासे लोभं करोतु च कूटसाक्षित्वमभ्येतु यस्ते हरति पुष्करम्

Kashyapa said: Let him stake everything everywhere, and be greedy in gambling. Let him become a false witness, and let him steal your lotus.

कश्यप ने कहा: वह सब जगह सब कुछ दांव पर लगा दे और जुए में लालची हो जाए। उसे झूठा गवाह बनने दो, और उसे तुम्हारा कमल चुराने दो।

गौतम उवाच जीवत्वहंकृतो बुद्ध्या विपणत्वधमेन सः कर्षको मत्सरी चास्तु यस्ते हरति पुष्करम्

Gautama said: He who is alive, made by the ego, by the intellect, by the mind, Let him be a farmer, a miser, who takes away your lotus.

गौतम ने कहा: वह जो जीवित है, अहंकार से, बुद्धि से, मन से बना है, उसे एक किसान, एक कंजूस बनने दो, जो तुम्हारा कमल छीन लेता है।

अङ्गिरा उवाच अशुचिर्ब्रह्मकूटोऽस्तु श्वानं च परिकर्षतु ब्रह्महानिकृतिश्चास्तु यस्ते हरति पुष्करम्

Angiras said: Let him be impure, let him be a Brahman-killer, let him drag a dog. Let him be the killer of a Brahman, let him be the one who

अंगिरस ने कहा: उसे अशुद्ध रहने दो, उसे ब्रह्म-हत्यारा होने दो, उसे कुत्ते को घसीटने दो। उसे ब्राह्मण का हत्यारा होने दो, उसे ऐसा करने दो

धुन्धुमार उवाच अकृतज्ञोऽस्तु मित्राणां शूद्रायां तु प्रजायतु एकः संपन्नमश्नातु यस्ते हरति पुष्करम्

Dhundhumara said: May he be ungrateful to his friends and be born as a Shudra. May he eat alone what is obtained, who steals your lotus.

धुन्धुमार ने कहा: वह अपने मित्रों के प्रति कृतघ्न हो और शूद्र के रूप में जन्म ले। जो प्राप्त हो वह अकेला ही खाये, जो आपके कमल को चुरा लेता है।

पूरुरुवाच चिकित्सायां प्रचरतु भार्यया चैव पुष्यतु श्वशुरात्तस्य वृत्तिः स्याद्यस्ते हरति पुष्करम्

Pūru said: Let him practice medicine and be supported by his wife. His livelihood should come from his father-in-law, who takes away your lotus.

पुरु ने कहा: उसे चिकित्सा का अभ्यास करने दें और उसकी पत्नी उसका समर्थन करेगी। उसकी जीविका उसके ससुर से होनी चाहिए, जो तुम्हारा कमल छीन लेता है।

दिलीप उवाच उदपानप्लवे ग्रामे ब्राह्मणो वृषलीपतिः तस्य लोकान्स व्रजतु यस्ते हरति पुष्करम्

Dilipa said: In the village of Udapana, a Brahmin who is the husband of a low-caste woman, May he go to those worlds who steals your lotus.

दिलीप ने कहा: उदापान गांव में एक ब्राह्मण जो नीची जाति की स्त्री का पति है, जो तुम्हारा कमल चुरा ले, वह उन लोकों में जाए।

शुक्र उवाच पृष्ठमांसं समश्नातु दिवा गच्छतु मैथुनम् प्रेष्यो भवतु राज्ञश्च यस्ते हरति पुष्करम्

Shukra said: Let him eat the flesh of the back, let him go for intercourse during the day, Let him be the servant of the king, let him take away your lotus.

शुक्र ने कहा: उसे पीठ का मांस खाने दो, उसे दिन में संभोग करने दो, उसे राजा का नौकर बनने दो, उसे तुम्हारा कमल छीनने दो।

जमदग्निरुवाच अनध्यायेष्वधीयीत मित्रं श्राद्धे च भोजयेत् श्राद्धे शूद्रस्य चाश्नीयाद्यस्ते हरति पुष्करम्

Jamadagni said: One should study on days when it is forbidden to study, feed a friend at a śrāddha, and eat the food of a śūdra at a ś

जमदग्नि ने कहा: जिस दिन अध्ययन करना वर्जित हो उस दिन अध्ययन करना चाहिए, श्राद्ध के समय मित्र को भोजन कराना चाहिए और श्राद्ध के समय शूद्र का भोजन करना चाहिए।

शिबिरुवाच अनाहिताग्निर्म्रियतां यज्ञे विघ्नं करोतु च तपस्विभिर्विरुध्येत यस्ते हरति पुष्करम्

Śibi said: May he who does not kindle the sacred fire die, and may he cause obstacles in the sacrifice. May he who steals your lotus be opposed by the ascetics.

शिबी ने कहा: जो पवित्र अग्नि नहीं जलाता वह मर जाए, और वह यज्ञ में बाधा उत्पन्न करे। जो आपके कमल को चुरा ले, वह तपस्वियों द्वारा विरोध किया जा सके।

ययातिरुवाच अनृतौ जटी व्रतिन्यां वै भार्यायां संप्रजायतु निराकरोतु वेदांश्च यस्ते हरति पुष्करम्

Yayāti said: Let him be born to his wife, who is a vow-observing ascetic, out of season. Let him reject the Vedas, and let him take away your lotus

ययाति ने कहा: उसे उसकी पत्नी से, जो एक व्रत-पालक तपस्वी है, बिना मौसम के पैदा होने दो। उसे वेदों को अस्वीकार करने दो, और उसे तुम्हारा कमल छीन लेने दो

नहुष उवाच अतिथिं गृहस्थो नुदतु कामवृत्तोऽस्तु दीक्षितः विद्यां प्रयच्छतु भृतो यस्ते हरति पुष्करम्

Nahusha said: A householder should not turn away a guest, a person who has taken a vow should act according to his desires, One who is employed should give knowledge, one who steals

नहुष ने कहा: गृहस्थ को अतिथि को नहीं लौटाना चाहिए, व्रत लेने वाले को अपनी इच्छा के अनुसार कार्य करना चाहिए, नौकरी करने वाले को ज्ञान देना चाहिए, चोरी करने वाले को ज्ञान देना चाहिए

अम्बरीष उवाच नृशंसस्त्यक्तधर्मोऽस्तु स्त्रीषु ज्ञातिषु गोषु च ब्राह्मणं चापि जहतु यस्ते हरति पुष्करम्

Ambarīṣa said: May he be cruel, may he abandon dharma, may he be towards women, relatives, and cows. May he abandon even a brahmin who steals your

अंबरीष ने कहा: वह क्रूर हो सकता है, वह धर्म का त्याग कर सकता है, वह महिलाओं, रिश्तेदारों और गायों के प्रति दयालु हो सकता है। वह तुम्हारी चोरी करने वाले ब्राह्मण को भी त्याग दे

नारद उवाच गूढोऽज्ञानी बहिः शास्त्रं पठतां विस्वरं पदम् गरीयसोऽवजानातु यस्ते हरति पुष्करम्

Nārada said: One who is hidden, ignorant, and recites the scriptures loudly, One who despises the great and steals your lotus.

नारद ने कहा: जो छिपा हुआ है, अज्ञानी है, और जोर-जोर से शास्त्रों का पाठ करता है, जो महान का तिरस्कार करता है और आपके कमल को चुरा लेता है।

नाभाग उवाच अनृतं भाषतु सदा सद्भिश्चैव विरुध्यतु शुल्केन कन्यां ददतु यस्ते हरति पुष्करम्

Nābhāga said: Let him always speak untruth and be at odds with the good. Let him give his daughter for a price, and let him steal your lotus.

नाभग ने कहा: वह सदैव असत्य बोले और सज्जनों का विरोध करे। उसे अपनी बेटी का दाम चुकाने दो, और उसे तुम्हारा कमल चुराने दो।

कविरुवाच पदा स गां ताडयतु सूर्यं च प्रति मेहतु शरणागतं च त्यजतु यस्ते हरति पुष्करम्

The poet said: Let him strike the cow with his foot and urinate towards the sun, And abandon the one who has sought refuge, if he steals your lotus.

कवि ने कहा: वह गाय को अपने पैर से मारे और सूर्य की ओर पेशाब करे, और जिसने शरण ली हो, यदि वह आपका कमल चुरा ले तो उसे छोड़ दें।

विश्वामित्र उवाच करोतु भृतकोऽवर्षां राज्ञश्चास्तु पुरोहितः ऋत्विगस्तु ह्ययाज्यस्य यस्ते हरति पुष्करम्

Viśvāmitra said: Let the servant be the king's priest for a year. But the priest who takes away your lotus from the unsacrificed one,

विश्वामित्र ने कहा: सेवक को एक वर्ष के लिए राजा का पुरोहित बनने दो। परन्तु जो पुजारी तुम्हारे कमल को अत्याधिक से छीन लेता है,

पर्वत उवाच ग्रामे चाधिकृतः सोऽस्तु खरयानेन गच्छतु शुनः कर्षतु वृत्त्यर्थे यस्ते हरति पुष्करम्

Parvata said: Let him be in charge of the village and go by a donkey cart. Let a dog pull him for his livelihood, who steals your lotus.

पर्वत ने कहा: उसे गाँव का प्रभारी बनने दो और गधा गाड़ी से जाओ। जो आपका कमल चुरा ले, उसे अपनी जीविका के लिए कुत्ता खींच ले।

भरद्वाज उवाच सर्वपापसमादानं नृशंसे चानृते च यत् तत्तस्यास्तु सदा पापं यस्ते हरति पुष्करम्

Bharadvaja said: All the sins committed by the cruel and the untruthful, May that sin always be hers who takes away your lotus.

भारद्वाज ने कहा: क्रूर और असत्य ने जो पाप किए हैं, वह पाप सदैव उसका हो जो आपके कमल को छीन ले।

अष्टक उवाच स राजास्त्वकृतप्रज्ञः कामवृत्तिश्च पापकृत् अधर्मेणानुशास्तूर्वीं यस्ते हरति पुष्करम्

Aṣṭaka said: That king, though wise, was given to sensual pleasures and sinful deeds. He ruled the earth by unrighteous means and took away your lotus.

अष्टक ने कहा: वह राजा बुद्धिमान होते हुए भी कामुक सुखों और पाप कर्मों में लिप्त था। उसने अधर्मी तरीकों से पृथ्वी पर शासन किया और आपका कमल छीन लिया।

गालव उवाच पापिष्ठेभ्यस्त्वनर्घार्हः स नरोऽस्तु स्वपापकृत् दत्त्वा दानं कीर्तयतु यस्ते हरति पुष्करम्

Gālava said: May that man who commits sins be worthy of the most valuable, and may he who gives a gift and proclaims it take away your lotus.

गालव ने कहा- जो मनुष्य पाप करता है, वह परम मूल्यवान हो तथा जो दान देता है और उसका प्रचार करता है, वह तुम्हारा कमल छीन ले।

अरुन्धत्युवाच श्वश्र्वापवादं वदतु भर्तुर्भवतु दुर्मनाः एका स्वादु समश्नातु या ते हरति पुष्करम्

Arundhati said: Let her speak of her mother-in-law's reproach, let her be sad about her husband. Let her eat sweet food alone, she who takes away your

अरुंधति ने कहा: उसे अपनी सास की निंदा के बारे में बोलने दो, उसे अपने पति के बारे में दुखी होने दो। उसे अकेले ही मीठा खाने दो, वह तुम्हारा हर लेती है

वालखिल्या ऊचुः एकपादेन वृत्त्यर्थं ग्रामद्वारे स तिष्ठतु धर्मज्ञस्त्यक्तधर्मोऽस्तु यस्ते हरति पुष्करम्

The Valakhilyas said: Let him stand at the gate of the village for the sake of livelihood on one foot. Let him be one who knows dharma but has abandoned dharma, who

वलाखिल्यों ने कहा: इसे आजीविका के लिए एक पैर पर गाँव के द्वार पर खड़ा रहने दो। वह ऐसा हो जो धर्म को जानता हो परंतु जिसने धर्म का त्याग कर दिया हो

पशुसख उवाच अग्निहोत्रमनादृत्य सुखं स्वपतु स द्विजः परिव्राट्कामवृत्तोऽस्तु यस्ते हरति पुष्करम्

Pashu-sakha said: Let that brahmin sleep happily, disregarding the Agnihotra. Let the wandering ascetic who takes your lotus be one of lustful conduct.

पशु-सखा ने कहा: उस ब्राह्मण को अग्निहोत्र की उपेक्षा करके सुख से सोने दो। आपका कमल लेने वाला भटकने वाला तपस्वी वासनापूर्ण आचरण वाला हो।

सुरभ्युवाच बाल्वजेन निदानेन कांस्यं भवतु दोहनम् दुह्येत परवत्सेन या ते हरति पुष्करम्

Sūrabhi said: By the method of Balvaja, let there be milking with a copper vessel. Let it be milked by another calf, which takes away your lotus.

सुरभि ने कहा- बलवज विधि से तांबे के पात्र से दूध दुहना चाहिए। इसे दूसरे बछड़े द्वारा दुह लिया जाए, जो तेरे कमल को छीन ले।

भीष्म उवाच ततस्तु तैः शपथैः शप्यमानै;र्नानाविधैर्बहुभिः कौरवेन्द्र सहस्राक्षो देवराट्संप्रहृष्टः; समीक्ष्य तं कोपनं विप्रमुख्यम्

Bhishma said: Then, O Indra of the Kouravas, being cursed by them with various and many oaths, The thousand-eyed king of the gods, greatly delighted,

भीष्म ने कहा: तब, हे कौरवों के इंद्र, उनके द्वारा विभिन्न और कई शपथों के साथ शाप दिए जाने पर, हजारों आंखों वाले देवताओं के राजा, बहुत प्रसन्न हुए,

अथाब्रवीन्मघवा प्रत्ययं स्वं; समाभाष्य तमृषिं जातरोषम् ब्रह्मर्षिदेवर्षिनृपर्षिमध्ये; यत्तन्निबोधेह ममाद्य राजन्

Then Maghavan spoke, expressing his own certainty, addressing the sage who was born in anger, In the midst of the brahmin sages, celestial sages, and royal sages, O king, know

तब माघवन ने क्रोध में उत्पन्न हुए ऋषि को संबोधित करते हुए, अपनी निश्चितता व्यक्त करते हुए कहा, ब्राह्मण ऋषियों, दिव्य ऋषियों और राजसी ऋषियों के बीच, हे राजा, जानिए

शक्र उवाच अध्वर्यवे दुहितरं ददातु; च्छन्दोगे वा चरितब्रह्मचर्ये आथर्वणं वेदमधीत्य विप्रः; स्नायीत यः पुष्करमाददाति

Śakra said: Give your daughter to the Adhvaryu or to the Chandoga who has practiced celibacy, After studying the Atharva Veda, a brahmin who bat

शक्र ने कहा: अपनी बेटी को अध्वर्यु या ब्रह्मचर्य का पालन करने वाले चंदोगा को दे दो, अथर्ववेद का अध्ययन करने के बाद, एक ब्राह्मण जो बल्लेबाजी करता है

सर्वान्वेदानधीयीत पुण्यशीलोऽस्तु धार्मिकः ब्रह्मणः सदनं यातु यस्ते हरति पुष्करम्

Let him study all the Vedas, be virtuous and righteous. Let him go to the abode of Brahma, he who steals your lotus.

वह सभी वेदों का अध्ययन करे, सदाचारी और सदाचारी बने। जो तुम्हारे कमल को चुरा ले, उसे ब्रह्मा के लोक में जाने दो।

अगस्त्य उवाच आशीर्वादस्त्वया प्रोक्तः शपथो बलसूदन दीयतां पुष्करं मह्यमेष धर्मः सनातनः

Agastya said: You have spoken the blessing, O destroyer of Bala, and the oath. Give me the lotus. This is the eternal dharma.

अगस्त्य ने कहा: हे बाला के विनाशक, आपने आशीर्वाद और शपथ कही है। मुझे कमल दो. यही सनातन धर्म है.

इन्द्र उवाच न मया भगवँल्लोभाद्धृतं पुष्करमद्य वै धर्मं तु श्रोतुकामेन हृतं न क्रोद्धुमर्हसि

Indra said: "O Lord, I did not take the lotus out of greed, but "I took it out of a desire to hear the Dharma. You should not be angry.

इंद्र ने कहा: "हे भगवान, मैंने कमल को लालच से नहीं लिया, बल्कि "मैंने इसे धर्म सुनने की इच्छा से लिया था।" आपको गुस्सा नहीं करना चाहिए.

धर्मः श्रुतिसमुत्कर्षो धर्मसेतुरनामयः आर्षो वै शाश्वतो नित्यमव्ययोऽयं मया श्रुतः

Dharma is the highest of the Vedas, the bridge of Dharma, the infallible. This is the eternal, the eternal, the imperishable, the eternal, which I have heard.

धर्म वेदों में सर्वोच्च है, धर्म का सेतु है, अचूक है। यह अनादि है, नित्य है, अविनाशी है, सनातन है, ऐसा मैंने सुना है।

तदिदं गृह्यतां विद्वन्पुष्करं मुनिसत्तम अतिक्रमं मे भगवन्क्षन्तुमर्हस्यनिन्दित

"O best of sages, please accept this lotus, O learned one. O Blessed One, please forgive my transgression. O blameless one,

"हे ऋषियों में श्रेष्ठ, हे विद्वान, कृपया इस कमल को स्वीकार करें। हे धन्य, कृपया मेरे अपराध को क्षमा करें। हे निर्दोष,

इत्युक्तः स महेन्द्रेण तपस्वी कोपनो भृशम् जग्राह पुष्करं धीमान्प्रसन्नश्चाभवन्मुनिः

Thus addressed by the great Indra, the ascetic became very angry. The wise one took up the lotus and the sage became pleased.

महान इंद्र द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर तपस्वी बहुत क्रोधित हो गया। मुनि ने कमल उठा लिया और मुनि प्रसन्न हो गए।

प्रययुस्ते ततो भूयस्तीर्थानि वनगोचराः पुण्यतीर्थेषु च तथा गात्राण्याप्लावयन्ति ते

Then they went to other holy places in the forest. And they bathed their bodies in the holy places.

फिर वे जंगल में अन्य पवित्र स्थानों पर गये। और उन्होंने अपने शरीरों को पवित्रस्थानों में स्नान कराया।

आख्यानं य इदं युक्तः पठेत्पर्वणि पर्वणि न मूर्खं जनयेत्पुत्रं न भवेच्च निराकृतिः

One who is capable of reciting this narrative at each chapter will not give birth to a foolish son and will not become ugly.

जो प्रत्येक अध्याय में इस कथा का पाठ करने में सक्षम है, वह मूर्ख पुत्र को जन्म नहीं देगा और कुरूप नहीं होगा।

न तमापत्स्पृशेत्काचिन्न ज्वरो न रुजश्च ह विरजाः श्रेयसा युक्तः प्रेत्य स्वर्गमवाप्नुयात्

He would not touch that calamity, nor fever, nor pain. Free from impurity, united with the good, after death he would attain heaven.

उसे न तो वह विपत्ति छूती, न ज्वर, न पीड़ा। अशुद्धता से मुक्त होकर, अच्छे से जुड़कर, मृत्यु के बाद वह स्वर्ग प्राप्त करेगा।

यश्च शास्त्रमनुध्यायेदृषिभिः परिपालितम् स गच्छेद्ब्रह्मणो लोकमव्ययं च नरोत्तम

He who contemplates the scriptures protected by the sages, That best of men goes to the imperishable world of Brahma.

जो ऋषियों द्वारा सुरक्षित किये हुए शास्त्रों का मनन करता है, वह श्रेष्ठ पुरुष अविनाशी ब्रह्मा लोक में जाता है।