युधिष्ठिर उवाच मुह्यामीव निशम्याद्य चिन्तयानः पुनः पुनः हीनां पार्थिवसंघातैः श्रीमद्भिः पृथिवीमिमाम्

Yudhiṣṭhira said: I am confused, hearing again and again about this earth, deprived of the glorious groups of kings.

युधिष्ठिर ने कहा: राजाओं के गौरवशाली समूहों से वंचित इस पृथ्वी के बारे में बार-बार सुनकर मुझे भ्रम हो रहा है।

प्राप्य राज्यानि शतशो महीं जित्वापि भारत कोटिशः पुरुषान्हत्वा परितप्ये पितामह

Having obtained kingdoms, having conquered the earth hundreds of times, having killed millions of men, O descendant of Bharata, I am tormented, O grandfather.

राज्यों को प्राप्त करने के बाद, सैकड़ों बार पृथ्वी पर विजय प्राप्त करने के बाद, लाखों लोगों को मारने के बाद, हे भरत के वंशज, मैं पीड़ित हूं, हे पितामह।

का नु तासां वरस्त्रीणामवस्थाद्य भविष्यति या हीनाः पतिभिः पुत्रैर्मातुलैर्भ्रातृभिस्तथा

What will be the condition of those best of women? Those who are deprived of husbands, sons, maternal uncles, and brothers.

उन श्रेष्ठ स्त्रियों की क्या दशा होगी? जो पति, पुत्र, मामा और भाई से वंचित हैं।

वयं हि तान्गुरून्हत्वा ज्ञातींश्च सुहृदोऽपि च अवाक्शीर्षाः पतिष्यामो नरके नात्र संशयः

We have killed our elders, our relatives, and our friends. We will fall head first into hell. There is no doubt about it.

हमने अपने बुज़ुर्गों, अपने रिश्तेदारों और अपने दोस्तों को मार डाला है। हम सबसे पहले नरक में गिरेंगे। इसके बारे में कोई संदेह नहीं है।

शरीरं योक्तुमिच्छामि तपसोग्रेण भारत उपदिष्टमिहेच्छामि तत्त्वतोऽहं विशां पते

O descendant of Bharata, I wish to yoke my body to the practice of severe austerities. O lord of the people, I wish to be taught the truth about this.

हे भरत के वंशज, मैं अपने शरीर को कठोर तपस्या के अभ्यास में बांधना चाहता हूं। हे प्रजा के स्वामी, मैं चाहता हूं कि मुझे इस विषय में सत्य सिखाया जाए।

वैशंपायन उवाच युधिष्ठिरस्य तद्वाक्यं श्रुत्वा भीष्मो महामनाः परीक्ष्य निपुणं बुद्ध्या युधिष्ठिरमभाषत

Vaishmapayana said: Having heard those words of Yudhishthira, the great-minded Bhishma examined them carefully with his intellect and spoke to Yudhishth

वैश्मापायन ने कहा- युधिष्ठिर के वे वचन सुनकर महामनस्वी भीष्म ने अपनी बुद्धि से उन्हें ध्यानपूर्वक परखा और युधिष्ठिर से बोले।

रहस्यमद्भुतं चैव शृणु वक्ष्यामि यत्त्वयि या गतिः प्राप्यते येन प्रेत्यभावेषु भारत

Listen, I shall tell you the secret and wonderful thing that is in you. O descendant of Bharata, listen to the means by which one attains the goal in the states of existence after death

सुनो, मैं तुम से वह भेद और अद्भुत बात कहता हूं जो तुम में है। हे भरत के वंशज, उन साधनों को सुनो जिनके द्वारा मनुष्य मृत्यु के बाद अस्तित्व की अवस्था में लक्ष्य प्राप्त करता है

तपसा प्राप्यते स्वर्गस्तपसा प्राप्यते यशः आयुःप्रकर्षो भोगाश्च लभ्यन्ते तपसा विभो

Heaven is attained by asceticism, fame is attained by asceticism, The increase of life and enjoyments are attained by asceticism, O Lord.

हे भगवन्, तप से स्वर्ग की प्राप्ति होती है, तप से यश की प्राप्ति होती है, तप से आयु और भोगों की वृद्धि होती है।

ज्ञानं विज्ञानमारोग्यं रूपं संपत्तथैव च सौभाग्यं चैव तपसा प्राप्यते भरतर्षभ

Knowledge, wisdom, health, beauty, prosperity, and good fortune are attained through asceticism, O bull among the Bharatas.

हे भरतवंशियों, ज्ञान, बुद्धि, स्वास्थ्य, सौंदर्य, समृद्धि और सौभाग्य तपस्या से प्राप्त होते हैं।

धनं प्राप्नोति तपसा मौनं ज्ञानं प्रयच्छति उपभोगांस्तु दानेन ब्रह्मचर्येण जीवितम्

Wealth is obtained by asceticism, silence bestows knowledge, Enjoyments are obtained by giving, and life by celibacy.

धन तप से प्राप्त होता है, मौन ज्ञान प्रदान करता है, आनंद दान से प्राप्त होता है और जीवन ब्रह्मचर्य से प्राप्त होता है।

अहिंसायाः फलं रूपं दीक्षाया जन्म वै कुले फलमूलाशिनां राज्यं स्वर्गः पर्णाशिनां भवेत्

The fruit of non-violence is form, the birth of initiation is in the family. The fruit of eating roots and fruits is the kingdom, the fruit of eating leaves is heaven.

अहिंसा का फल स्वरूप है, दीक्षा का जन्म परिवार में है। जड़ और फल खाने का फल राज्य है, पत्ते खाने का फल स्वर्ग है।

पयोभक्षो दिवं याति स्नानेन द्रविणाधिकः गुरुशुश्रूषया विद्या नित्यश्राद्धेन संततिः

One who eats milk goes to heaven. By bathing, one becomes rich. By serving the guru, one attains knowledge. By performing śrāddha regularly, one gets progeny.

जो दूध खाता है वह स्वर्ग जाता है। स्नान करने से व्यक्ति धनवान बनता है। गुरु की सेवा करने से ज्ञान की प्राप्ति होती है। नियमित रूप से श्राद्ध करने से संतान की प्राप्ति होती है।

गवाढ्यः शाकदीक्षाभिः स्वर्गमाहुस्तृणाशनात् स्त्रियस्त्रिषवणस्नानाद्वायुं पीत्वा क्रतुं लभेत्

They say that by fasting on vegetables one attains heaven, by eating grass. By bathing three times a day, women attain the wind, by drinking it.

उनका कहना है कि शाक-सब्जी का व्रत करने से घास खाने से स्वर्ग की प्राप्ति होती है। दिन में तीन बार स्नान करने, पीने से स्त्रियों को वायु की प्राप्ति होती है।

नित्यस्नायी भवेद्दक्षः संध्ये तु द्वे जपन्द्विजः मरुं साधयतो राज्यं नाकपृष्ठमनाशके

The Brāhmaṇa should be diligent in daily bathing and reciting the two Sandhyās. For one who attains the wind, the kingdom is the back of the sky, the imperishable.

ब्राह्मण को प्रतिदिन स्नान और दो संध्याओं का पाठ करने में परिश्रमी होना चाहिए। जो वायु को प्राप्त कर लेता है, उसके लिए राज्य आकाश के पीछे, अविनाशी है।

स्थण्डिले शयमानानां गृहाणि शयनानि च चीरवल्कलवासोभिर्वासांस्याभरणानि च

For those who sleep on the ground, houses and beds, Clothes and ornaments made of bark and rags.

जमीन पर सोने वालों के लिए, मकान और बिस्तर, छाल और चिथड़ों से बने कपड़े और आभूषण।

शय्यासनानि यानानि योगयुक्ते तपोधने अग्निप्रवेशे नियतं ब्रह्मलोको विधीयते

For one who is devoted to yoga and is rich in austerities, beds, seats, and vehicles are prescribed. For one who enters the fire, the world of Brahman is prescribed.

जो योग में समर्पित है और तपस्या से समृद्ध है, उसके लिए शय्या, आसन और वाहन निर्धारित हैं। जो अग्नि में प्रवेश करता है, उसके लिए ब्रह्मलोक निर्धारित है।

रसानां प्रतिसंहारात्सौभाग्यमिह विन्दति आमिषप्रतिसंहारात्प्रजास्यायुष्मती भवेत्

By withdrawing from the enjoyment of tastes, one attains good fortune here. By withdrawing from the enjoyment of food, one's subjects will have long lives.

स्वाद के भोग से निवृत्त होकर मनुष्य को यहां सौभाग्य की प्राप्ति होती है। भोजन के आनंद से हटने से, किसी की प्रजा लंबी आयु प्राप्त करेगी।

उदवासं वसेद्यस्तु स नराधिपतिर्भवेत् सत्यवादी नरश्रेष्ठ दैवतैः सह मोदते

One who lives in a forest hermitage becomes a king of men. The best of men who speaks the truth rejoices with the gods.

जो वन में आश्रम में रहता है वह मनुष्यों का राजा बन जाता है। सत्य बोलने वाले श्रेष्ठ मनुष्य देवताओं के साथ आनन्दित होते हैं।

कीर्तिर्भवति दानेन तथारोग्यमहिंसया द्विजशुश्रूषया राज्यं द्विजत्वं वापि पुष्कलम्

Fame is obtained by giving, and health by non-violence, By serving Brahmins, one obtains a kingdom or abundant Brahminhood.

दान से यश और अहिंसा से आरोग्य प्राप्त होता है, ब्राह्मणों की सेवा करने से राज्य या प्रचुर ब्राह्मणत्व प्राप्त होता है।

पानीयस्य प्रदानेन कीर्तिर्भवति शाश्वती अन्नपानप्रदानेन तृप्यते कामभोगतः

By giving water, one attains eternal fame. By giving food and drink, one is satisfied with the enjoyment of desires.

जल देने से अक्षय यश की प्राप्ति होती है। अन्न-जल देने से मनुष्य कामनाओं के भोग से तृप्त होता है।

सान्त्वदः सर्वभूतानां सर्वशोकैर्विमुच्यते देवशुश्रूषया राज्यं दिव्यं रूपं नियच्छति

He who is comforting to all beings is freed from all sorrows. By serving the gods, one attains the divine form and the kingdom.

जो सभी प्राणियों को सांत्वना देता है वह सभी दुखों से मुक्त हो जाता है। देवताओं की सेवा करने से मनुष्य को दिव्य स्वरूप तथा राज्य की प्राप्ति होती है।

दीपालोकप्रदानेन चक्षुष्मान्भवते नरः प्रेक्षणीयप्रदानेन स्मृतिं मेधां च विन्दति

By giving lamps and light, one becomes one who has eyes. By giving things to see, one attains memory and wisdom.

दीपक और प्रकाश देने से व्यक्ति नेत्र वाला बन जाता है। वस्तुओं को देखने से व्यक्ति को स्मृति और बुद्धि की प्राप्ति होती है।

गन्धमाल्यनिवृत्त्या तु कीर्तिर्भवति पुष्कला केशश्मश्रून्धारयतामग्र्या भवति संततिः

By giving up perfumes and garlands, one attains abundant fame. By wearing hair and beard, one attains the best progeny.

इत्र और माला का त्याग करने से मनुष्य को प्रचुर यश की प्राप्ति होती है। बाल और दाढ़ी रखने से उत्तम संतान की प्राप्ति होती है।

उपवासं च दीक्षां च अभिषेकं च पार्थिव कृत्वा द्वादश वर्षाणि वीरस्थानाद्विशिष्यते

O king, having performed the fast, the initiation, and the consecration, one excels the place of the hero after twelve years.

हे राजन, व्रत, दीक्षा और अभिषेक करने से बारह वर्ष के बाद मनुष्य को वीर का पद प्राप्त होता है।

दासीदासमलंकारान्क्षेत्राणि च गृहाणि च ब्रह्मदेयां सुतां दत्त्वा प्राप्नोति मनुजर्षभ

Servants, maids, ornaments, fields, and houses, By giving away a daughter as a gift to a brahmin, one attains, O bull among men.

नौकर-चाकरियाँ, आभूषण, खेत और घर, ब्राह्मण को कन्या दान करने से मनुष्य हे नरश्रेष्ठ, प्राप्त होता है।

क्रतुभिश्चोपवासैश्च त्रिदिवं याति भारत लभते च चिरं स्थानं बलिपुष्पप्रदो नरः

By sacrifices and fasts, one goes to heaven, O descendant of Bharata. A man who offers oblations and flowers obtains a long abode.

हे भरत के वंशज, यज्ञ और व्रत से मनुष्य स्वर्ग को जाता है। जो मनुष्य तर्पण और पुष्प अर्पित करता है, उसे दीर्घ निवास प्राप्त होता है।

सुवर्णशृङ्गैस्तु विभूषितानां; गवां सहस्रस्य नरः प्रदाता प्राप्नोति पुण्यं दिवि देवलोक;मित्येवमाहुर्मुनिदेवसंघाः

One who gives away a thousand cows adorned with golden horns attains merit in heaven, in the world of the gods, so say the sages and the assembly of gods.

जो व्यक्ति सोने के सींगों से सजी एक हजार गायों का दान करता है, वह देवताओं के लोक में स्वर्ग में पुण्य प्राप्त करता है, ऐसा ऋषियों और देवताओं की सभा का कहना है।

प्रयच्छते यः कपिलां सचैलां; कांस्योपदोहां कनकाग्रशृङ्गीम् तैस्तैर्गुणैः कामदुघास्य भूत्वा; नरं प्रदातारमुपैति सा गौः

One who gives a tawny cow with a bell, a copper pot, and gold-tipped horns, That cow, becoming a wish-granting cow with those and other qualities, goes to the

जो व्यक्ति घंटी, तांबे के बर्तन और सोने से जड़े सींगों वाली भूरे रंग की गाय देता है, वह गाय इन और अन्य गुणों के साथ इच्छा पूरी करने वाली गाय बन जाती है।

यावन्ति लोमानि भवन्ति धेन्वा;स्तावत्फलं प्राप्नुते गोप्रदाता पुत्रांश्च पौत्रांश्च कुलं च सर्व;मासप्तमं तारयते परत्र

As many hairs as there are on the cow, so much fruit does the giver of the cow obtain. He liberates his sons, grandsons, and the entire family up to the seventh generation in

गाय पर जितने बाल होते हैं, गाय देने वाले को उतना ही फल प्राप्त होता है। वह अपने बेटों, पोते-पोतियों और पूरे परिवार को सातवीं पीढ़ी तक मुक्त कर देता है

सदक्षिणां काञ्चनचारुशृङ्गीं; कांस्योपदोहां द्रविणोत्तरीयाम् धेनुं तिलानां ददतो द्विजाय; लोका वसूनां सुलभा भवन्ति

One who gives a cow with a golden bell and a copper pot, with a woolen blanket, with a gift, to a brahmin, to one who gives a cow of sesame seeds, the

जो सोने की घंटी और तांबे के बर्तन वाली गाय, ऊनी कम्बल वाली गाय दान में देता है, ब्राह्मण को, जो तिल वाली गाय देता है।

स्वकर्मभिर्मानवं संनिबद्धं; तीव्रान्धकारे नरके पतन्तम् महार्णवे नौरिव वायुयुक्ता; दानं गवां तारयते परत्र

Bound by their own actions, falling into the darkness of hell, Like a ship on the great ocean, propelled by the wind, the gift of cows liberates in the next world.

अपने ही कर्मों से बंधे हुए, नरक के अंधकार में गिरते हुए, विशाल महासागर में हवा से चलने वाले जहाज की तरह, गायों का उपहार अगली दुनिया में मुक्ति दिलाता है।

यो ब्रह्मदेयां तु ददाति कन्यां; भूमिप्रदानं च करोति विप्रे ददाति चान्नं विधिवच्च यश्च; स लोकमाप्नोति पुरंदरस्य

One who gives away a girl who is to be given to a brahmin, gives land to a brahmin, and gives food according to the rules, attains the world of Purandara.

जो ब्राह्मण को दान देने योग्य कन्या का दान करता है, ब्राह्मण को भूमि देता है और विधिपूर्वक भोजन कराता है, वह पुरंदर लोक को प्राप्त करता है।

नैवेशिकं सर्वगुणोपपन्नं; ददाति वै यस्तु नरो द्विजाय स्वाध्यायचारित्रगुणान्विताय; तस्यापि लोकाः कुरुषूत्तरेषु

One who gives a house to a brahmin who is endowed with all good qualities, to one who is endowed with the qualities of study and conduct, he too has worlds in the northern Kuru

जो सभी अच्छे गुणों से संपन्न ब्राह्मण को, अध्ययन और आचरण के गुणों से संपन्न को घर देता है, उसके भी उत्तर कुरु में लोक होते हैं।

धुर्यप्रदानेन गवां तथाश्वै;र्लोकानवाप्नोति नरो वसूनाम् स्वर्गाय चाहुर्हि हिरण्यदानं; ततो विशिष्टं कनकप्रदानम्

By giving a good horse or a cow, a man attains the worlds of the Vasus. They say that giving gold leads to heaven, and giving gold is superior to that.

अच्छा घोड़ा या गाय दान करने से मनुष्य वसु लोक को प्राप्त करता है। उनका कहना है कि सोना देने से स्वर्ग मिलता है और सोना देना उससे भी श्रेष्ठ है।

छत्रप्रदानेन गृहं वरिष्ठं; यानं तथोपानहसंप्रदाने वस्त्रप्रदानेन फलं सुरूपं; गन्धप्रदाने सुरभिर्नरः स्यात्

By giving an umbrella, one gets the best house; by giving a vehicle and sandals, By giving clothes, one gets a handsome form; by giving perfume, one becomes fragrant.

छाता देने से उत्तम घर मिलता है; वाहन और पादुकाएं देने से, वस्त्र देने से सुन्दर रूप प्राप्त होता है; इत्र देने से व्यक्ति सुगन्धित हो जाता है।

पुष्पोपगं वाथ फलोपगं वा; यः पादपं स्पर्शयते द्विजाय स स्त्रीसमृद्धं बहुरत्नपूर्णं; लभत्ययत्नोपगतं गृहं वै

One who touches a tree with flowers or fruits for a brahmin Obtains a house full of women, jewels, and gems, effortlessly attained.

जो मनुष्य ब्राह्मण के लिए फूल या फल वाले वृक्ष का स्पर्श करता है, उसे स्त्री, रत्न और रत्नों से भरा हुआ घर सहज ही प्राप्त होता है।

भक्षान्नपानीयरसप्रदाता; सर्वानवाप्नोति रसान्प्रकामम् प्रतिश्रयाच्छादनसंप्रदाता; प्राप्नोति तानेव न संशयोऽत्र

One who gives food, drink, and juice to eat obtains all those juices as desired. One who gives shelter and clothing obtains those very things, there is no doubt.

जो भोजन, पेय और रस खाने को देता है, उसे इच्छानुसार सभी रस प्राप्त होते हैं। जो आश्रय और वस्त्र देता है, वह उन्हीं वस्तुओं को प्राप्त करता है, इसमें कोई संदेह नहीं है।

स्रग्धूपगन्धान्यनुलेपनानि; स्नानानि माल्यानि च मानवो यः दद्याद्द्विजेभ्यः स भवेदरोग;स्तथाभिरूपश्च नरेन्द्रलोके

One who gives garlands, incense, perfumes, unguents, baths, and garlands to Brahmins will be free from disease and handsome in the world of human kings.

जो व्यक्ति ब्राह्मणों को पुष्पमाला, धूप, इत्र, अक्षत, स्नान और माला देता है, वह रोग से मुक्त और मनुष्य राजाओं के लोक में सुंदर होता है।

बीजैरशून्यं शयनैरुपेतं; दद्याद्गृहं यः पुरुषो द्विजाय पुण्याभिरामं बहुरत्नपूर्णं; लभत्यधिष्ठानवरं स राजन्

One who gives a house to a brahmin, furnished with seeds and beds, Obtains a supreme abode, O king, filled with many jewels and delightful with merit.

जो मनुष्य ब्राह्मण को बीज और शय्या से सुसज्जित घर देता है, वह अनेक रत्नों से परिपूर्ण तथा गुणों से रमणीय परमधाम प्राप्त करता है।

सुगन्धचित्रास्तरणोपपन्नं; दद्यान्नरो यः शयनं द्विजाय रूपान्वितां पक्षवतीं मनोज्ञां; भार्यामयत्नोपगतां लभेत्सः

One who gives a bed to a brahmin, with a fragrant and colorful spread, Will obtain a wife who is beautiful, young, and desirable, without any effort.

जो व्यक्ति किसी ब्राह्मण को सुगंधित और रंगीन बिस्तर देता है, उसे बिना किसी प्रयास के सुंदर, युवा और वांछनीय पत्नी प्राप्त होती है।

पितामहस्यानुचरो वीरशायी भवेन्नरः नाधिकं विद्यते तस्मादित्याहुः परमर्षयः

One who is a follower of the grandfather, a hero, a sleeper, becomes a man. Therefore, there is nothing superior to this, say the supreme sages.

जो पितामह का अनुयायी होता है, वीर होता है, शयनकर्ता होता है, वह पुरूष होता है। अत: इससे श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है, ऐसा परम ऋषि कहते हैं।

वैशंपायन उवाच तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्रीतात्मा कुरुनन्दनः नाश्रमेऽरोचयद्वासं वीरमार्गाभिकाङ्क्षया

Vaishampayana said Hearing those words, the descendant of the Kuru lineage was pleased in his mind. He did not desire to stay in the hermitage, desiring the path of the

वैशम्पायन ने कहा कि उन शब्दों को सुनकर कुरु वंश का वंशज मन में प्रसन्न हुआ। उन्हें सन्मार्ग की चाह में आश्रम में रहने की इच्छा नहीं थी

ततो युधिष्ठिरः प्राह पाण्डवान्भरतर्षभ पितामहस्य यद्वाक्यं तद्वो रोचत्विति प्रभुः

Then Yudhishthira, the bull of the Bharata lineage, said to the Pandavas: "Let the words of the grandfather be agreeable to you, O Lord."

तब भरत वंश के बैल युधिष्ठिर ने पांडवों से कहा: "हे भगवान, पितामह के शब्द आपको अनुकूल लगें।"

ततस्तु पाण्डवाः सर्वे द्रौपदी च यशस्विनी युधिष्ठिरस्य तद्वाक्यं बाढमित्यभ्यपूजयन्

Then all the Pandavas and the glorious Droupadi accepted with "So be it" the words of Yudhishthira.

तब सभी पाण्डवों तथा महाबली द्रौपदी ने युधिष्ठिर की बात "ऐसा ही होगा" कहकर स्वीकार कर ली।