भीष्म उवाच अत्रैव कीर्त्यते सद्भिर्ब्राह्मणस्वाभिमर्शने नृगेण सुमहत्कृच्छ्रं यदवाप्तं कुरूद्वह

Bhishma said: Here, the touching of a brahmin's wealth is being sung about by the good. O descendant of the Kuru lineage, the great hardship that was experienced by

भीष्म ने कहा: यहाँ ब्राह्मण के धन को छूने का गुणगान अच्छे लोगों द्वारा किया जा रहा है। हे कुरु वंश के वंशज, आपने कितनी बड़ी कठिनाई का अनुभव किया

निविशन्त्यां पुरा पार्थ द्वारवत्यामिति श्रुतिः अदृश्यत महाकूपस्तृणवीरुत्समावृतः

When the Pāṇḍavas entered Dvārakā, they heard this. They saw a large well covered with grass and creepers.

जब पांडवों ने द्वारका में प्रवेश किया, तो उन्होंने यह सुना। उन्होंने घास और लताओं से ढका हुआ एक बड़ा कुआँ देखा।

प्रयत्नं तत्र कुर्वाणास्तस्मात्कूपाज्जलार्थिनः श्रमेण महता युक्तास्तस्मिंस्तोये सुसंवृते

Those who make an effort to get water from that well, being greatly afflicted by fatigue, in that well which is well covered,

जो मनुष्य बहुत थकावट से पीड़ित होकर उस कुएं से, जो अच्छी तरह से ढका हुआ हो, पानी लेने का प्रयत्न करते हैं।

ददृशुस्ते महाकायं कृकलासमवस्थितम् तस्य चोद्धरणे यत्नमकुर्वंस्ते सहस्रशः

They saw the great body in the state of a corpse. And thousands of them made an effort to lift it.

उन्होंने उस विशाल शरीर को शव की अवस्था में देखा। और हजारों लोगों ने इसे उठाने का प्रयास किया।

प्रग्रहैश्चर्मपट्टैश्च तं बद्ध्वा पर्वतोपमम् नाशक्नुवन्समुद्धर्तुं ततो जग्मुर्जनार्दनम्

Having bound him with ropes and leather straps, like a mountain, they were unable to lift him up, and then went to Janardana.

पर्वत के समान रस्सियों और चमड़े की पट्टियों से बाँधकर वे उसे उठाने में असमर्थ हो गये और फिर जनार्दन के पास गये।

खमावृत्योदपानस्य कृकलासः स्थितो महान् तस्य नास्ति समुद्धर्तेत्यथ कृष्णे न्यवेदयन्

The rat was very big and had covered the well. They told this to Kṛṣṇa, saying, "There is no one to remove it."

चूहा बहुत बड़ा था और उसने कुएँ को ढक दिया था। उन्होंने यह बात कृष्ण को बताई और कहा, "इसे हटाने वाला कोई नहीं है।"

स वासुदेवेन समुद्धृतश्च; पृष्टश्च कामान्निजगाद राजा नृगस्तदात्मानमथो न्यवेदय;त्पुरातनं यज्ञसहस्रयाजिनम्

He was lifted up by Vasudeva and asked, and the king told him his desires. Nṛga then revealed himself as the one who had performed thousands of sacrifices in the past.

वासुदेव ने उसे उठाया और पूछा, और राजा ने उसे अपनी इच्छाएँ बताईं। नृगा ने तब स्वयं को ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट किया जिसने अतीत में हजारों यज्ञ किए थे।

तथा ब्रुवाणं तु तमाह माधवः; शुभं त्वया कर्म कृतं न पापकम् कथं भवान्दुर्गतिमीदृशीं गतो; नरेन्द्र तद्ब्रूहि किमेतदीदृशम्

Thus speaking, Madhava said to him: "You have done a good deed, not an evil one. O king, how have you come to such a state of misfortune? Tell me,

इस प्रकार बोलते हुए, माधव ने उससे कहा: "तुमने एक अच्छा काम किया है, बुरा नहीं। हे राजा, तुम ऐसी दुर्भाग्य की स्थिति में कैसे आए? मुझे बताओ,

शतं सहस्राणि शतं गवां पुनः; पुनः शतान्यष्ट शतायुतानि त्वया पुरा दत्तमितीह शुश्रुम; नृप द्विजेभ्यः क्व नु तद्गतं तव

"One hundred thousand, one hundred cows, and again, eight hundred thousand, "" " "We have heard that you gave these before, O king, to the Brahmins. Where have

"एक लाख, एक सौ गायें, और फिर, आठ लाख, "" "हमने सुना है कि हे राजा, आपने इन्हें पहले ब्राह्मणों को दिया था। कहां है

नृगस्ततोऽब्रवीत्कृष्णं ब्राह्मणस्याग्निहोत्रिणः प्रोषितस्य परिभ्रष्टा गौरेका मम गोधने

Then Nṛga said to Kṛṣṇa: "A cow of mine has strayed from the herd of the Brāhman who is performing the Agnihotra. She is lost to me

तब नृग ने कृष्ण से कहा: "मेरी एक गाय अग्निहोत्र करने वाले ब्राह्मण के झुंड से भटक गई है। वह मुझसे खो गई है।"

गवां सहस्रे संख्याता तदा सा पशुपैर्मम सा ब्राह्मणाय मे दत्ता प्रेत्यार्थमभिकाङ्क्षता

Then, for the sake of cattle, I gave her to a brahmin, hoping for the benefit of the next world.

फिर, मवेशियों की खातिर, मैंने उसे अगली दुनिया के लाभ की उम्मीद में एक ब्राह्मण को दे दिया।

अपश्यत्परिमार्गंश्च तां यां परगृहे द्विजः ममेयमिति चोवाच ब्राह्मणो यस्य साभवत्

The brahmin saw her wandering about and said, "This is mine."

ब्राह्मण ने उसे घूमते हुए देखा और कहा, "यह मेरी है।"

तावुभौ समनुप्राप्तौ विवदन्तौ भृशज्वरौ भवान्दाता भवान्हर्तेत्यथ तौ मां तदोचतुः

Both of them, very feverish, came to me, disputing. "Then they said to me, ""You are the giver, you are the taker."""

वे दोनों अत्यंत ज्वरग्रस्त होकर विवाद करते हुए मेरे पास आये। "फिर उन्होंने मुझसे कहा, ""तुम देने वाले हो, तुम लेने वाले हो।""

शतेन शतसंख्येन गवां विनिमयेन वै याचे प्रतिग्रहीतारं स तु मामब्रवीदिदम्

"By exchanging a hundred cows with a hundred cows, I asked the recipient, and he said this to me:"

"सौ गायों के बदले सौ गायें देकर, मैंने प्राप्तकर्ता से पूछा, और उसने मुझसे यह कहा:"

देशकालोपसंपन्ना दोग्ध्री क्षान्तातिवत्सला स्वादुक्षीरप्रदा धन्या मम नित्यं निवेशने

One who is endowed with place and time, who is a milch cow, patient, and very affectionate, Who gives sweet milk, and is blessed, may always reside in my house.

जो स्थान और काल से संपन्न है, जो दुधारू गाय है, धैर्यवान है और बहुत स्नेह करने वाली है, जो मीठा दूध देती है और धन्य है, वह सदैव मेरे घर में निवास करे।

कृशं च भरते या गौर्मम पुत्रमपस्तनम् न सा शक्या मया हातुमित्युक्त्वा स जगाम ह

The cow that sustains my son, who is emaciated, I cannot give up. Having said this, he went away.

वह गाय जो मेरे दुबले-पतले बेटे का भरण-पोषण करती है, मैं उसे त्याग नहीं सकता। Having said this, he went away.

ततस्तमपरं विप्रं याचे विनिमयेन वै गवां शतसहस्रं वै तत्कृते गृह्यतामिति

Then he asked that other brahmin to exchange it, saying, "For his sake, may a hundred thousand cows be accepted."

तब उसने उस दूसरे ब्राह्मण से इसे बदलने के लिए कहा और कहा, "उसकी खातिर, एक लाख गायें स्वीकार की जा सकती हैं।"

ब्राह्मण उवाच न राज्ञां प्रतिगृह्णामि शक्तोऽहं स्वस्य मार्गणे सैव गौर्दीयतां शीघ्रं ममेति मधुसूदन

The brahmin said: I do not accept from kings. I am able to find my own. Give me that cow quickly, O Madhusudana.

ब्राह्मण ने कहा: मैं राजाओं से नहीं लेता. मैं अपना खुद का ढूंढने में सक्षम हूं. हे मधुसूदन, मुझे वह गाय शीघ्र दे दो।

रुक्ममश्वांश्च ददतो रजतं स्यन्दनांस्तथा न जग्राह ययौ चापि तदा स ब्राह्मणर्षभः

When he gave gold, horses, and silver chariots, the bull among Brahmins did not accept them and left.

जब उसने सोना, घोड़े और चाँदी के रथ दिये, तो ब्राह्मणों में बैल ने उन्हें स्वीकार नहीं किया और चला गया।

एतस्मिन्नेव काले तु चोदितः कालधर्मणा पितृलोकमहं प्राप्य धर्मराजमुपागमम्

At that very time, urged by the law of time, I went to the world of the ancestors and approached the Lord of Dharma.

उसी समय, समय के नियम से प्रेरित होकर, मैं पूर्वजों की दुनिया में गया और धर्म के भगवान के पास गया।

यमस्तु पूजयित्वा मां ततो वचनमब्रवीत् नान्तः संख्यायते राजंस्तव पुण्यस्य कर्मणः

Yama, having worshipped me, then spoke these words: "O king, the merit of your deeds cannot be counted.

यम ने मेरी पूजा करके ये शब्द बोले, 'हे राजा, आपके कर्मों के पुण्य की गिनती नहीं की जा सकती।

अस्ति चैव कृतं पापमज्ञानात्तदपि त्वया चरस्व पापं पश्चाद्वा पूर्वं वा त्वं यथेच्छसि

And you have committed a sin, even though unknowingly. You may do the sin later or earlier, as you wish.

और तुमने अनजाने में ही सही, पाप किया है. आप अपनी इच्छानुसार देर या पहले भी पाप कर सकते हैं।

रक्षितास्मीति चोक्तं ते प्रतिज्ञा चानृता तव ब्राह्मणस्वस्य चादानं त्रिविधस्ते व्यतिक्रमः

You said, "I will protect them," but you have broken your promise. You have taken the property of the Brahmins. These are your three transgressions.

आपने कहा, "मैं उनकी रक्षा करूंगा," लेकिन आपने अपना वादा तोड़ दिया है। तुमने ब्राह्मणों की सम्पत्ति ले ली है। ये तुम्हारे तीन अपराध हैं।

पूर्वं कृच्छ्रं चरिष्येऽहं पश्चाच्छुभमिति प्रभो धर्मराजं ब्रुवन्नेवं पतितोऽस्मि महीतले

"I shall first perform the Kṛcchra penance, and then the Śubha penance, O Lord." Thus speaking to Dharmarāja, I fell down on the ground.

"हे भगवान, मैं पहले कृच्छ तपस्या करूँगा, और फिर शुभ तपस्या करूँगा।" इस प्रकार धर्मराज से कहकर मैं भूमि पर गिर पड़ा।

अश्रौषं प्रच्युतश्चाहं यमस्योच्चैः प्रभाषतः वासुदेवः समुद्धर्ता भविता ते जनार्दनः

I heard the loud proclamation of Yama when I was about to die: "Vasudeva, the redeemer, will be your Janardana."

जब मैं मरने वाला था तो मैंने यम की ऊँची उद्घोषणा सुनी: "मुक्तिदाता वासुदेव, तुम्हारे जनार्दन होंगे।"

पूर्णे वर्षसहस्रान्ते क्षीणे कर्मणि दुष्कृते प्राप्स्यसे शाश्वताँल्लोकाञ्जितान्स्वेनैव कर्मणा

At the end of a thousand years, when your bad karma is exhausted, you will attain the eternal worlds, conquered by your own karma.

एक हजार साल के अंत में, जब आपके बुरे कर्म समाप्त हो जाएंगे, तो आप अपने कर्म से जीते हुए शाश्वत लोक को प्राप्त करेंगे।

कूपेऽऽत्मानमधःशीर्षमपश्यं पतितं च ह तिर्यग्योनिमनुप्राप्तं न तु मामजहात्स्मृतिः

I saw myself in a well, with my head down, and fallen. I had attained a lower birth, but my memory did not leave me.

मैंने अपने आप को एक कुएँ में सिर झुकाए और गिरा हुआ देखा। मुझे निचला जन्म तो मिल गया था, लेकिन मेरी याददाश्त ने मेरा साथ नहीं छोड़ा।

त्वया तु तारितोऽस्म्यद्य किमन्यत्र तपोबलात् अनुजानीहि मां कृष्ण गच्छेयं दिवमद्य वै

But you have saved me today, and what else is there but the power of austerities? "Please grant me permission, Krishna, I shall go to heaven today.""

परन्तु आज आपने मुझे बचा लिया और तपस्या की शक्ति के अतिरिक्त और क्या है? "कृपया मुझे अनुमति दें, कृष्ण, मैं आज स्वर्ग जाऊंगा।"

अनुज्ञातः स कृष्णेन नमस्कृत्य जनार्दनम् विमानं दिव्यमास्थाय ययौ दिवमरिंदम

Having been permitted by Krishna, he bowed to Janardana and mounted a divine chariot and went to heaven, O subduer of enemies.

कृष्ण की अनुमति पाकर, उसने जनार्दन को प्रणाम किया और एक दिव्य रथ पर चढ़कर स्वर्ग चला गया, हे शत्रुओं के दमनकर्ता।

ततस्तस्मिन्दिवं प्राप्ते नृगे भरतसत्तम वासुदेव इमं श्लोकं जगाद कुरुनन्दन

Then, when that day arrived, O best of the Bharata lineage, O descendant of the Kuru lineage, Vasudeva spoke this verse:

फिर, जब वह दिन आया, हे भरत वंश के श्रेष्ठ, हे कुरु वंश के वंशज, वासुदेव ने यह श्लोक कहा:

ब्राह्मणस्वं न हर्तव्यं पुरुषेण विजानता ब्राह्मणस्वं हृतं हन्ति नृगं ब्राह्मणगौरिव

A man who knows should not steal the property of a brahmin. The stolen property of a brahmin destroys a man, like a brahmin cow.

जो व्यक्ति ज्ञानी हो उसे ब्राह्मण की संपत्ति नहीं चुरानी चाहिए। ब्राह्मण की चुराई हुई संपत्ति ब्राह्मण गाय की तरह मनुष्य को नष्ट कर देती है।

सतां समागमः सद्भिर्नाफलः पार्थ विद्यते विमुक्तं नरकात्पश्य नृगं साधुसमागमात्

O Partha, there is no association with the good that is fruitless. See how Nriga was freed from hell by associating with the good.

हे पार्थ, जो अच्छाई निष्फल है उसकी संगति नहीं होती। देखिए कैसे नृग को अच्छे लोगों की संगति से नरक से मुक्ति मिली।

प्रदानं फलवत्तत्र द्रोहस्तत्र तथाफलः अपचारं गवां तस्माद्वर्जयेत युधिष्ठिर

Giving there is fruitful, and harming there is fruitful. Therefore, O Yudhiṣṭhira, avoid mistreating cows.

वहां देना फलदायी होता है और वहीं हानि पहुंचाना फलदायी होता है। इसलिए, हे युधिष्ठिर, गायों के साथ दुर्व्यवहार करने से बचें।