व्यास उवाच युधिष्ठिर तव प्रज्ञा न सम्यगिति मे मतिः न हि कश्चित्स्वयं मर्त्यः स्ववशः कुरुते क्रियाः

Vyasa said: O Yudhisthira, it is my opinion that your wisdom is not quite right. For no man can of his own accord perform actions.

व्यास ने कहा: हे युधिष्ठिर, मेरी राय है कि आपकी बुद्धि बिल्कुल सही नहीं है। क्योंकि कोई भी मनुष्य अपनी इच्छा से कार्य नहीं कर सकता।

ईश्वरेण नियुक्तोऽयं साध्वसाधु च मानवः करोति पुरुषः कर्म तत्र का परिदेवना

This man, appointed by God, does good and bad. The man performs an action; what is the use of lamenting there?

परमेश्वर द्वारा नियुक्त यह मनुष्य अच्छा और बुरा दोनों कार्य करता है। मनुष्य एक कार्य करता है; वहाँ विलाप करने से क्या लाभ?

आत्मानं मन्यसे चाथ पापकर्माणमन्ततः शृणु तत्र यथा पापमपकृष्येत भारत

And you think yourself to be a sinner, even though you are not. Listen, O descendant of Bharata, how that sin can be removed.

और तुम अपने आप को पापी समझते हो, यद्यपि तुम पापी नहीं हो। सुनो, हे भरत के वंशज, वह पाप कैसे दूर हो सकता है।

तपोभिः क्रतुभिश्चैव दानेन च युधिष्ठिर तरन्ति नित्यं पुरुषा ये स्म पापानि कुर्वते

By austerities, sacrifices, and by giving, O Yudhiṣṭhira, Men always cross over the sins they have committed.

हे युधिष्ठिर, तपस्या, यज्ञ और दान से मनुष्य हमेशा अपने द्वारा किए गए पापों से पार हो जाते हैं।

यज्ञेन तपसा चैव दानेन च नराधिप पूयन्ते राजशार्दूल नरा दुष्कृतकर्मिणः

O king, O best of kings, men who have committed evil deeds are purified by sacrifice, austerities and charity.

हे राजा, हे राजाओं में श्रेष्ठ, बुरे कर्म करने वाले मनुष्य यज्ञ, तपस्या और दान से शुद्ध हो जाते हैं।

असुराश्च सुराश्चैव पुण्यहेतोर्मखक्रियाम् प्रयतन्ते महात्मानस्तस्माद्यज्ञाः परायणम्

The Asuras and the Suras, for the sake of merit, perform the sacrifice. The great ones strive for it. Therefore, sacrifices are the ultimate refuge.

असुर और सुर पुण्य के लिए यज्ञ करते हैं। महान लोग इसके लिए प्रयास करते हैं। अतः यज्ञ ही परम आश्रय है।

यज्ञैरेव महात्मानो बभूवुरधिकाः सुराः ततो देवाः क्रियावन्तो दानवानभ्यधर्षयन्

The great-souled gods became superior to the demons by means of sacrifices. Then the gods, being active, oppressed the demons.

यज्ञों द्वारा महाबली देवता दानवों से श्रेष्ठ हो गये। तब देवताओं ने सक्रिय होकर राक्षसों पर अत्याचार किया।

राजसूयाश्वमेधौ च सर्वमेधं च भारत नरमेधं च नृपते त्वमाहर युधिष्ठिर

O king, O Yudhishthira, perform the Rajasuya, the horse sacrifice, the Sarvamedha, and the Naramedha.

हे राजा, हे युधिष्ठिर, राजसूय, अश्व यज्ञ, सर्वमेध और नरमेध का अनुष्ठान करें।

यजस्व वाजिमेधेन विधिवद्दक्षिणावता बहुकामान्नवित्तेन रामो दाशरथिर्यथा

Perform the horse sacrifice with proper offerings, like Rama, the son of Dasharatha, who had many desires and wealth.

दशरथ के पुत्र राम की तरह, जिनके पास कई इच्छाएं और धन थे, उचित प्रसाद के साथ अश्व यज्ञ करें।

यथा च भरतो राजा दौःषन्तिः पृथिवीपतिः शाकुन्तलो महावीर्यस्तव पूर्वपितामहः

And as King Bharata, the son of Dasharatha, the lord of the earth, And Shakuntala, the daughter of the sage Vishvamitra, the great hero, your great

और राजा भरत, पृथ्वी के स्वामी, दशरथ के पुत्र, और शकुंतला, ऋषि विश्वामित्र की बेटी, महान नायक, आपके महान

युधिष्ठिर उवाच असंशयं वाजिमेधः पावयेत्पृथिवीमपि अभिप्रायस्तु मे कश्चित्तं त्वं श्रोतुमिहार्हसि

Yudhiṣṭhira said: No doubt the horse sacrifice would purify even the earth. But I have a certain desire to hear from you.

युधिष्ठिर ने कहा: निःसंदेह अश्वयज्ञ से पृथ्वी भी पवित्र हो जायेगी। लेकिन मुझे आपसे सुनने की एक निश्चित इच्छा है।

इमं ज्ञातिवधं कृत्वा सुमहान्तं द्विजोत्तम दानमल्पं न शक्यामि दातुं वित्तं च नास्ति मे

Having committed this great slaughter of kinsmen, O best of Brahmins, I am unable to give a small gift, and I have no wealth.

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, स्वजनों का इतना बड़ा वध करने के बाद मैं एक छोटा सा दान देने में भी असमर्थ हूं और मेरे पास कोई धन नहीं है।

न च बालानिमान्दीनानुत्सहे वसु याचितुम् तथैवार्द्रव्रणान्कृच्छ्रे वर्तमानान्नृपात्मजान्

And I am not able to beg from these poor children. And these princes, who are in distress with their wounds still wet,

और मैं इन गरीब बच्चों से भीख मांगने में सक्षम नहीं हूं. और ये राजकुमार, जिनके घाव अभी भी गीले हैं, संकट में हैं,

स्वयं विनाश्य पृथिवीं यज्ञार्थे द्विजसत्तम करमाहारयिष्यामि कथं शोकपरायणान्

O best of Brahmins, I will destroy the earth myself for the sake of the sacrifice. How can I collect taxes from those who are overcome with grief?

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं यज्ञ के लिये स्वयं ही पृथ्वी को नष्ट कर दूँगा। मैं उन लोगों से कर कैसे वसूल कर सकता हूँ जो दुःख से उबर चुके हैं?

दुर्योधनापराधेन वसुधा वसुधाधिपाः प्रनष्टा योजयित्वास्मानकीर्त्या मुनिसत्तम

O best of sages, by the fault of Duryodhana, the earth and the lords of the earth have been destroyed. Having united us with fame,

हे मुनिश्रेष्ठ, दुर्योधन के दोष से पृथ्वी तथा पृथ्वी के अधिपति नष्ट हो गये हैं। हमें प्रसिद्धि से एकजुट करके,

दुर्योधनेन पृथिवी क्षयिता वित्तकारणात् कोशश्चापि विशीर्णोऽसौ धार्तराष्ट्रस्य दुर्मतेः

The earth was exhausted by Duryodhana for the sake of wealth. And the treasury of the evil-minded son of Dhritarashtra was also destroyed.

धन के लालच में दुर्योधन ने पृथ्वी को समाप्त कर दिया था। तथा दुष्टबुद्धि धृतराष्ट्र पुत्र का खजाना भी नष्ट हो गया।

पृथिवी दक्षिणा चात्र विधिः प्रथमकल्पिकः विद्वद्भिः परिदृष्टोऽयं शिष्टो विधिविपर्ययः

The earth is the fee here, and the procedure is that of the first Kalpa. This is seen by the learned, and is the proper procedure, the opposite of the improper.

पृथ्वी यहाँ शुल्क है, और प्रक्रिया प्रथम कल्प की है। यह विद्वानों द्वारा देखा जाता है, और उचित प्रक्रिया है, अनुचित के विपरीत है।

न च प्रतिनिधिं कर्तुं चिकीर्षामि तपोधन अत्र मे भगवन्सम्यक्साचिव्यं कर्तुमर्हसि

And I do not wish to appoint a substitute, O you who are rich in austerities. Here, O Blessed One, it befits you to give me proper advice.

और हे तपश्चर्या में धनी तुम लोगों, मैं कोई स्थानापन्न नियुक्त नहीं करना चाहता। यहाँ, हे धन्य, आपको मुझे उचित सलाह देना उचित है।

वैशंपायन उवाच एवमुक्तस्तु पार्थेन कृष्णद्वैपायनस्तदा मुहूर्तमनुसंचिन्त्य धर्मराजानमब्रवीत्

Vaishampayana said: Thus addressed by Partha, Krishna Dvaipayana thought for a moment and said to Dharmaraja:

वैशम्पायन ने कहा: पार्थ द्वारा इस प्रकार संबोधित किये जाने पर, कृष्ण द्वैपायन ने एक क्षण के लिए सोचा और धर्मराज से कहा:

विद्यते द्रविणं पार्थ गिरौ हिमवति स्थितम् उत्सृष्टं ब्राह्मणैर्यज्ञे मरुत्तस्य महीपतेः तदानयस्व कौन्तेय पर्याप्तं तद्भविष्यति

There is wealth, O son of Pritha, on the Himālaya mountain, given by the Brahmanas at the sacrifice of King Marutta. Bring it, O son of Kunti

हे पृथा के पुत्र, हिमालय पर्वत पर राजा मरुत्त के यज्ञ में ब्राह्मणों द्वारा दिया गया धन है। हे कुन्तीपुत्र, इसे लाओ

युधिष्ठिर उवाच कथं यज्ञे मरुत्तस्य द्रविणं तत्समाचितम् कस्मिंश्च काले स नृपो बभूव वदतां वर

Yudhiṣṭhira said: How was that wealth accumulated in Marutta's sacrifice? At what time did that king become so, O best of speakers?

युधिष्ठिर ने कहा: मरुत्त के यज्ञ में वह धन कैसे एकत्रित हुआ? हे वक्ताश्रेष्ठ, वह राजा किस समय ऐसा बना?

व्यास उवाच यदि शुश्रूषसे पार्थ शृणु कारंधमं नृपम् यस्मिन्काले महावीर्यः स राजासीन्महाधनः

Vyasa said: O Partha, if you wish to hear, listen to the story of King Karandhama, In whose time there was a king of great valor and great wealth.

व्यास ने कहा: हे पार्थ, यदि तुम सुनना चाहते हो, तो राजा करन्धम की कहानी सुनो, जिनके समय में महान वीर और महान धनवान राजा थे।